欲速则不达关于写三篇_初中生议论文

日期：09-10 作者：网友整理人气：3531我来评论

导读：　　篇一　　我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古.....

欲速则不达关于写三篇_初中生议论文

　　篇一

　　我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。

　　蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？

　　放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？

　　放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？

　　放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？

　　现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

　　有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。

　　有欲速则不达，这是历史的回响••••••

　　篇二

　　一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。

　　就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否达到了你所要的结果了呢？

　　所以，欲速则不达。

　　高考，一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎未来的答卷。看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦？难道仅仅是考场中的认真答题？不，是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功，让他们达到了理想的巅峰。

　　十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。若急功迈利，则没有达到成功后的喜悦！所以，欲速则不达。想要成功必须步步扎稳。

　　他，风靡三国的传奇人物。草船借箭一谋划，让他反败曹操。若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却沉着冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。

　　他，就是诸葛亮。试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样伟大军役。胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？急进带来的只会是失败，而等待是与成功为伴。所以，欲速则不达。

　　在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！

　　张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写《灵宪》，最终得以成功。

　　一代伟人司马迁，若不用青春去书写《史记》，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。

　　所以，俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。

　　篇三

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

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　　【篇一】

　　檀木需百年的生长才可以坚固如石，百虫不侵，毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出，直插云霄，人生需数百年来吸取天地灵气，还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达，让我们放慢脚步，聆听生活的美好。

　　欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。

　　当面对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁，侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的悲剧，那份静气是朱元璋高筑墙，缓称王的韬略，是勾践忍辱负重数十年的智慧，是*从农村入手，一点点占据全国的长远目标。如果朱元璋急于占山为王，勾践急于仇雪恨，*急于夺下国土，怎得来日的辉煌，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有拥有一份摒弃浮躁的静气，才可放慢脚步，在风雨之中安稳如山。

　　欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一面旗帜，并不是是需要我们前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果斯大林不止追求速度，妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞，是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步，安抚当地百姓，是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份脚踏实地的稳重，才可在乱世之中虽缓慢，但坚定的行走。

　　欲速则不达，我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代，为了快，我们在入口的食物上喷洒农药。就为了让他们早日成为盘中餐。为了快，我们喂动物激素，谋取更高的利益，为了快，诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感，只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看，它给我们带来的有多大好处呢？一个个食品安全问题，一次次敲响的警钟，使我们不得不扪心自问，会真的比健康，比安全更重要吗？答案一定是否定的欲速则不达，过快的节奏只会打破生活的平衡，只有慢下来，才能享受生活的美好，悟得人生的真谛。

　　欲速则不达，见小利则大不成，做一只缓慢爬行的蜗牛，虽行动缓慢，但步履坚定。不用担心，等我爬上，葡萄自然成熟。

　　【篇二】

　　子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

　　――题记

　　当今社会，办事效率是衡量一个人能力高低的重要指标，但是，如果仅仅追求办事效率，真的会达到你所想要的结果吗？我想未必，因为孔子有云：“欲速则不达。”

　　赫鲁晓夫，在斯大林去世后，开始掌握执政大权，对苏联进行改革，他的改革最突出特点是在农业方面，他大规模开垦荒地，大面积种植玉米，甚至不管土壤、气候等方面的因素制约，只是盲目地追求产量，做着“农业大国”的美梦，最终美梦破碎，连本国的粮食自给也难以实现，这也间接导致了苏联解体。

　　这是多么惨痛的代价。赫鲁晓夫仅仅是想追求产量，过快地下决定，不加任何深入研究，导致后来的结果与预想大相径庭。所以，如果盲目地追求效率，那么往往结果适得其反。因此谨记：欲速则不达。

　　还记得那个家喻户晓的拔苗助长的故事吗？一个人刚插下禾苗，过了几天去看时，发现禾苗竟还没有长高一点，然后又过了几天，他来到田间，发现禾苗还是没有长高，于是他将禾苗拔高了，有些甚至根都快拔出来了，他看着自己的“劳动成果”，满意地离开了。但是，又过了些日子，当他来看时，禾苗全部都枯萎了。

　　此则寓言故事启示我们：不能急于求成，要遵循客观事物的自然规律。否则将会自食其果。

　　就像一只雏鸟，你拼命想要它飞翔，将它从高处推下，那么你极有可能看到的是它摔死在地而不是飞翔于蓝天；就像一棵大树，你希望它快点长大，拼命浇水，它极有可能被淹死；就像一个孩童，你想让他成为天才、神童，总是给他灌输一些不符合他年龄的知识，他极有可能会变成讨厌学习的人而不是天才。

　　欲速则不达，如果光追求速度，不在乎一些其他因素，那么等待的不是成功而是失败！所以，我们做事要考虑全面，在充足的前提下出发，才会得到让你满意的结果。

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　　【篇一】

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

　　【篇二】

　　世间芸芸众生生活各异，有的人追求似箭般的生活，有的人则选择一步一个脚印打好生活的基础。正如漫画中的第三个主人公为了追求速度所建之物即将倒塌，然而第一个主人公为了打好基础则是一步一步的来，他追求的不是速度是质量，我尤为赞同的一个主人公。

　　中如孔子之言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”诚想，中国的历史经历了沧桑与巨变，为何，且回顾一下我们的历史，新中国成立不久，中国就开展了浩浩荡荡的大跃进和人民公社，或许大跃进的出发点是好的，为解决人民的温饱问题，但是为了追求速度而脱离实际，最后导致失败，这给我们国家一个沉重的教训和启示，也印证了孔子所言。为此，我们要谨记做任何事，一味的追求速度是不可能成功的，所以我要为第一个主人公的做法点赞。

　　在这个光怪陆离的世界里每一个人都是鲜活的个体，正如我们女排领将“铁榔头”郎平在中国的排球处于衰落期，她肩负起了这个重任，或许是技术方面的欠缺，或许是能力方面的问题，女排队员们都没有赢过重大的比赛，郎平的到来仿佛给了我们中国女排的希望，为什么？因为她深知我们女排队员的底子，他从从基础做起，一步一步的来，教她们如何撑握球技。不追求速度，一切从实际出发，要发展基础最重最重要，这是她的写照，终于，在20xx年我们女排在郎平的冲锋带领下赢得了冠军，留给我们的只有感叹。郎平好样的，女排们好样的！亦或想，郎平为了追求速度与的水平要求女排们，结果会是怎样的，这就不言而喻了。

　　人生要想获得成功，并不是顺着阶梯一步步往上爬，比谁爬的高，而是先从基础做起，没有基础，只有速度再辉煌也会跌落。

　　在这个瞬息万变的世界里，人们都喜欢追求速度与利益，仿佛这样就能成功，这样就可以快人一等，正如现在的楼房大厦，不用一，个月方可建成，可它的寿命也只是短短的几年，为什么社会会出现如此的豆腐渣工程，这就等于从另一与速度上思考了，工人为追求速度导致工程质量不过关才会有微博热搜“盐城楼房倒塌，导致人员死亡受伤。”这就是欲速则不达折射出的道理，由此观之我尤为反对的三个主人公的做法，如果每个人都这样，那社会会有多少安全隐患，所以让我们为第一个主人公点赞吧。

　　好取决于质量，快取决于速度，我们的社会追求的是质量，而不是速度，我愿像第一个主人公一样，一步一个脚印，从实际出发，从而推动国家的繁华与昌盛。

　　【篇三】

　　欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。是那个杀鸡取卵之人给我的教训。是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。途经波折，也没有按时到达县城。有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。这就是欲速则不达这句话的真谛所在。

　　欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的大跃进和人民公社化运动。如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。曾经一味追求的金山银山的发展速度。可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的教育政策。培养出一个个只知做题的书呆子。追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。

　　欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。那么何不多一点从容不迫呢？本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。从儿时的追悔莫及。登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山作文/小的壮志豪情。踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。生活中多一点从容悠然，平淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的马拉松。它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。只因欲速则不达。

　　欲速则不达，让每一步都走的踏实平稳，才能捷足先登！有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢？为了给节省时间，人们推崇快餐文化，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。微阅读，微话题都不如那文化经典来的内涵有深度。为了提高效率，人们崇尚电脑打字在键盘上噼里啪啦的飞快打着。人们逐渐变得提笔忘字了。失去了一笔一划的方块字的内在美的领悟，我们已经走的很快了。可是我们走的平稳吗？我们是在一直追求速度，可是我们达到真正的目的了吗？其实从追求做的那一刻起，我们已经失去了很多。

　　欲速则不达。人生亦如此，生活中我们需要大步向前，却不是为了追求速度，我们需要加速奔跑，只是为了赢得未来。一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，成长路上追梦途中需要我们去把握。请谨记欲速则不达的古训，你将会看到成功正在梦的渡口闪光……

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　　【篇一】

　　这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。

　　在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。

　　过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。

　　贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？

　　越王勾践为了灭吴受了多少年的侮辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。

　　居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。

　　骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记――欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。

　　【篇二】

　　“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《*经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？

　　我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《*经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认现在的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。

　　“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗？提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。

　　曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。

　　看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些*又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。*们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了*的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个*。

　　文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违*发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。

　　【篇三】

　　俗话说：“欲速则不达。”这句话，套用在每件事上，都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士，会煮茶在路边给赶路的人解渴，但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，让喝水的人静下心来慢慢喝。

　　正如我们平常做事一样，有时我们为了时间需要做事很快，草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失，但或许，自己是索过了许多风景，许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了，我总是会催自己快点，但越急时反而常常会漏东漏西，一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带，有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不小心就骑错路了。

　　换个角度想，如果我能提早收拾东西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不会有任何的失误，纵使是失误了，我仍有充足的时间做补救。我可以慢慢地骑着车，悠闲地向学校去。考试也是如此，时间有时掌控出现了失误，就会发现自己还有很多题目没有作答，时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊！

　　凡事慢慢来、照着步调走，事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事，往往结果便是最完美。

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　　人们常说：欲速则不达。事实说明了这一点。

　　去年有一天，我随妈妈到她的同事家去玩。一进门，见一个七八岁的小男孩趴在桌上写着什么，两腮挂着泪珠。

　　我走近一看，不禁吃了一惊，原来他正在做方程题。题虽不很复杂，可对他来说并不容易。我轻声问他：“是谁教你的？”“我妈。”他轻声回答。我又问：“你知道什么叫方程吗？”他摇摇头说：“我妈没说，你教我怎么做。”他想了一会儿，又说：“方程就是求x。”我听了觉得好奇，又指着另一张上密密麻麻的题目问：“你为什么要做这些题？你会吗？”他摇摇头，接着又委屈地说：“不会，是我妈让我做的，做不出来就打我，还不让我出去玩。”他说着，抽泣着，晶莹的泪珠从胖乎乎的脸上滚了下来。他不时地瞅着屋里，生怕他妈妈突然出来。他还对我说：“妈说现在学好了，将来高中毕业就能上清华、北大，成个才，给家里‘显显眼’。爸爸还要我每天记15个单词。”我听了，心里一颤，一个七八岁的孩子，被逼着学这么多的东西，真难为他了。他还小啊！

　　时间过得真快，转眼一年过去了，我脑子里还常常浮现出那挂泪珠的圆脸。

　　几天前，我和妈妈又到他家，哎呀，他变了，变得我几乎不敢认他：小小的鼻梁上戴着一副眼镜，苍白、清瘦的脸上没有一丝笑容。失神的眼睛直愣愣地望着我……

　　一个八九岁的孩子，就变成这样，多么可惜呀！有些做父母亲的为了让孩子成才，而不顾孩子的身心健康，这岂不是在害孩子吗？可怜天下父母心！救救孩子吧！

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　　【篇一】高中欲速则不达作文800字

　　一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。

　　每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明?十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么?由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。

　　还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙――贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。

　　同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。

　　骐骥千里，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记――欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。

　　【篇二】高中欲速则不达作文800字

　　蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢?

　　放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢?

　　现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

　　有如太阳，放慢脚步使你获得力量;有如罗盘，放慢脚步使你认清方向;有如道路，放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿;放慢脚步使你立足高岗;它就是你人生的一部分，是你前进的保障。

　　有欲速则不达，这是历史的回响••••••

　　【篇三】高中欲速则不达作文800字

　　我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘但是气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自我脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。

　　放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每一天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？

　　放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自我的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自我的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自我的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？

　　现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也就应去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

　　有欲速则不达，这是历史的回响?

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　　我们生活在一个日新月异的时代。改变随处可见。在快节奏生活的当下，我们仍依旧该保持本心。保持自己平稳有效的速度。别让改变带来的快速发展毁了你的心。

　　现代社会，时间就是生命，办事效率没有错，随着科技的改变，很多时候做事事半功倍，但实践也告诉我们，“欲速则不达”。如果追求速成不是好事，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长，一些以次充好的伪劣产品，多是以牺牲质量安全为代价，这样的速成害人害己。

　　高凤林作为一名特种的熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭的“心脏”。0、08mm是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘谬以千里”的体认，就很难有过硬的高水平技术。做事稳、细，而快速是决不能采取的。

　　时代中各个领域的快速发展，不管是科技研究，手工制造、养殖种植，还是行医执教等，行业千万种。这么多的匠心，不仅是对规律的尊重，对创意的敬畏，更是一种一丝不苟，追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，生成一种宁静致远、潜心于事的定力，这种精神在我们的生活中，容不得半点浮躁，半点私心，半点快速。

　　将一个题细细解剖，把其覆盖的，所包含的知识融会贯通，了解得痛彻通悟，比做成成千上万的题，价值要高得高。放慢速度的同时提高速度，这才是我们相当具备的、不该随潮流所控而随波逐流，静下心来，踏实得走稳每一步、仅仅只有快速，是不会取得好得成效的。

　　速成是匠心的可信，预养匠心，必成“速成”。多少粗制滥造，速生速成的物事告诉我们，急于求成无益，走在随时改变的物质大道至上，不迷失坚持初心的方向，不被路旁艳美的事物所诱惑，一边奔跑，一边思考。思考—欲速则不达。沉潜自己，专注以事，必能有所成。

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欲速则不达关于写三篇_初中生议论文