初三学生议论文三篇_初中生议论文
作者:网友整理 人气:导读： 初三学生议论文（1） “我来自偶然，像一颗尘土人，有谁看出我的脆弱……”。这首歌名叫“感恩的心”，是我最喜欢的一首歌。 当我唱起这首歌时，我便不由自主地想起我第一次听到这首歌的情景，我刚打开电视机，银幕上出现
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初三学生议论文三篇_初中生议论文
日期：09-10 作者：网友整理 人气：805我来评论
导读： 初三学生议论文（1） “我来自偶然，像一颗尘土人，有谁看出我的脆弱……”。这首歌名叫“感恩的心”，是我最喜欢的一首歌。 当我唱起这首歌时，我便不由自主地想起我第一次听到这首歌的情景，我刚打开电视机，银幕上出现.....
初三学生议论文（1）
“我来自偶然，像一颗尘土人，有谁看出我的脆弱……”。这首歌名叫“感恩的心”，是我最喜欢的一首歌。
当我唱起这首歌时，我便不由自主地想起我第一次听到这首歌的情景，我刚打开电视机，银幕上出现了一副动人的画面：十几个聋哑小孩子，用双手唱着这首歌，一位拄着拐杖的大哥哥唱着这首歌。从那开始，我情不自禁地喜欢上那首歌。
世界上有千千万万的残疾人，他们是不幸的，听不到美丽的声音、看不见五彩缤纷的世界，失去那双灵巧的手，没有强有力的腿支撑着、说不出内心的想法、或许更不幸，只能孤单一人在没有光芒的世界徘徊。
但是，正如歌中所说的“我还多爱，我还有多泪，要苍天知道，我不认输”。张海迪阿姨便是一个例子，她尽管是一位被命运丢弃的人，独自一人静静地在黑暗中徘徊着，但是她不认输，她要苍天知道，她是一位坚强的人。就这样，她用自己的泪水，创造一个充满光明的世界。用自己内心的爱，去扶肋不幸的人，开创一片充满爱与阳光的世界。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己”。即然连不幸的残疾人都学会感谢帮肋自己的社会，为何那些不务正业、不良份子不知回报自己的亲人，不会感恩呢？
初三学生议论文（2）
音乐，给予人们欢乐；音乐，给予人们鼓舞；音乐，给予人们激情。音乐，是一支支催眠剂，伴着人们进入甜美的梦乡；音乐，是一枚枚催泪丹，让人们伤心痛苦，泪水滑落。音乐，这是个既陌生又熟悉的词，每天，人们都在倾听、都在欣赏。可是，到底有多少人能真正理解音乐，体会歌曲里蕴涵的道理呢？人们只知道好听便多听几次，不好听的歌曲听几遍便厌烦了。可我却不一样，有一首歌，让我百听不厌，百唱不烦，我深深地喜欢着这首歌。
说起我喜欢的歌，与长江有很大关系呢！那便是――《长江之歌》。
长江，是中华民族的摇篮，它为民族的繁衍生息做出了巨大的奉献，千百年来，一直被人们传颂。《长江之歌》便是歌颂长江的歌曲中最脍炙人口的一首。这首歌，唱遍了大江南北，无人不知，无人不晓。
这首歌，把长江比喻成母亲，她养育了中华民族千千万万的儿女，正如歌词所说：“你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女，你用健美的臂膀，挽起高山大海……”《长江之歌》气势磅礴，唱出了长江一泻千里的气势，也唱出了长江勇往直前、不曲不挠的气概。《长江之歌》还婉转动听，唱出了长江的宁静与温柔，恰如母亲轻抚婴儿时的温馨。
《长江之歌》让我感触很深，让我永远难忘，它将永远印在我的脑海里，久久也无法抹去。《长江之歌》，我会永远记住你。
初三学生议论文（3）
“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……”当我写下这个题目时，我又情不自禁地想起了《水手》这首歌。
记得那时在我五年级上学期的时候，不知怎么的，原本成绩不错的我数学成绩不断地下滑，考八十多分已经是平常性的问题，搞地我垂头丧气，心灰意冷。老师的失望，同学们的嘲笑，家长的批评都袭上我的心头。
又是一次数学考试，我考了八十七分。同学们知道后，都用惊异的眼神看着我，我羞愧地无地自容，真恨不得找各地缝钻进去。我认为我已经进入了差生的行列了，从此便一撅不起，上课总是走神。哥哥知道这件事后，便送给了我一盘磁带。他熟练地把磁带放进录音机，铿锵有力的音乐顿时响了起来，我随手按下了按钮，音乐戛然而止。“我没心情听。”说着看了看歌词，，也没什么特别的呀！这时哥哥说：“记住，这首歌的歌名叫做《水手》，歌手是个残疾人――郑智化！”我顿时惊呆了，按下按钮，细细地听起来。那声音多么有力，多么充满希望！一个残疾人对生活有着那样纯朴，强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢？想到这里，我惭傀地低下头去。“每次受到打击没信心的时候就听听这首歌。”哥哥说完便走了.之后，我每当想放弃的时候就听听这首歌。不久，我又恢复了原来的学习状态，成绩也直线上升了。
“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，为什么……”写着写着，我又情不自禁地唱起了《水手》这首歌，我喜欢它！
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初三学生议论文篇1
雏鹰扇动翅膀，跃跃欲飞，那是它为搏击长空做好准备;蒲公英随风飞扬，落入泥土，那是它为新的萌发做好准备;毛毛虫忍受黑暗，几经苦难，那是它为蜕变成蝶做好准备，世间万物皆亦如此，只有做好充分准备，才能获得卓越的成绩。
准备不是挂在嘴上的口号，不是深埋心中的种子，做好准备需要我们付出巨大的努力，所谓“一份耕耘，一份收获”。成功者必经过艰辛与汗水之路，而这漫漫长路正是为成功做好的充分准备。
著名舞蹈家邰丽华在很小的时候就因高烧而丧失了听力。在聋哑学校就读期间，她热爱上了舞蹈，梦想着成为一位优秀的舞蹈家。接下来的日子里，她便不断地为梦想拼搏，为梦想做充分的准备，她把自己幻想成一只旋转的陀螺，全身心投入到舞蹈事业中。她从生命的低谷到达事业的巅峰，她穿越荆棘，舞出强者的气魄，在绝望中寻找希望。充分的准备成就了她完美的理想。
残奥会游泳冠军何军权令我们钦佩，他不屈不挠的毅力令我们感动。虽然身体上有缺陷，但是他却从不放弃自己，但困难的处境中他仍旧要闯出自己的一片天。他刻苦训练，从不言败，虽然他花费在训练上的时间比一般人多，虽然他要浪费很大的精力才会获得稍许的进步，但是他无怨无悔。正是由于平常做了充分的准备，他才会在赛场上笑到最后，在残奥会四项游泳赛事中均获得冠军的称号。他一次次用金牌捍卫了自己的尊严，用实力证明了自己。假使他没有做好充分的准备，那么我相信，成功一定不会属于他。
不要抱着成功离我们很遥远的态度，要知道石子是由于做好了在贝壳中磨炼的准备，才转化成了累世晶莹的珍珠，雏鹰是由于做好了练翅的准备，才有了悠然翱翔的壮美。我们只要永不言弃，每做一件事前都做好充分的准备，我们同样可以绽放我们独特的美丽。
做好准备才会让我们信心倍增，才会让我们拥有强大的力量去拥抱成功。不要担心脚下的路多么难走，我们只需要坚定地相信：做好准备方能拥抱成功。
初三学生议论文篇2
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
初三学生议论文篇3
成功，是世界上每个人都想取得的。有的人穷其一生却也寻不到它的踪影：可也有的人却能收获成功。究其成功的原因，是因为我们要做好准备在出发。
着名作家张洁在她的一篇散文里说到：“找到了水源却发现没有带上盛它的容器”。初想这是多么的无知。可过了一段时间的沉淀后在想，却发现它蕴含着一个深刻的道理：做好准备在出发是取得成功的必要条件之一。
李宁，是大家所熟悉的体育名将，连续征战几届奥运会都取得了骄人的成绩，并有体操王子的美誉。真是令人羡慕啊!
诚然，这与他的天赋有关。可想取的这么好的成绩也与他平时的刻苦训练是分不开的。而这些刻苦训练就像成功之前的准备一样。他准备充分了也就达到了成功的一个必要条件。于是他取得了辉煌的成绩，他成功了。
可现实中却往往有人等不及，虽然他也取得了成功，可他却付出了比做好充分准备都得多的代价。
古代就有两个人，一个是贫穷的，而另一个个人却是富有的。有一天，穷人对富人说：“我要去南海”。而那个富人却不屑一顾的说：“就你?你带什么去?”穷人回答说：“一杯，一钵足矣”。富人很是吃惊，可他却故作镇定的说：“在等两年吧，我造好了船送你去”。穷人什么也没说就走了。
一年后，穷人回来了，而富人却羞愧难当。
不光是人，就连动物也有心急的时候。
有一种蝴蝶在没有完全长成的情况下，就忍不住寂寞破茧而出了，虽然不用再忍受被茧包围的痛苦，却造成了它今日的残缺，让人生憾啊。
是啊，我们要有足够的耐心，等待准备充分了，机会成熟了。便可静极而动，取得成功。我们不要像残蝶那样忍受不了寂寞，就毁了自己。让人生憾啊。
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高三学生议论文优秀范文一
纷繁世界，有太多充满诱惑的外物将人包装得光鲜亮丽，有人视财富、权势为最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。
我认为，要想真正地活，就必须坚持自我。
历史的长河在缓缓流动，向世俗诉说着一个个源远的故事。我看见“信而见疑，忠而被谤”的屈原无畏谗谄邪曲，坚持自我，寄哀愁于《离骚》;我看见身陷囹圄而就极刑的司马迁，不惧皇权威势，坚持自我，创成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;我看见宫女王嫱千里迢迢穿越无尽的沙漠，她坚持自我，远嫁匈奴;我看见许衡面对众人抢梨解渴，他坚持自我，心亦不动。这些人无视强权，不惧非议与嘲笑，只坚持自己内心最深处的那则至高信条，踏出了属于自己的路。
历史的河泛起波涛，拍打着两岸。你是否听到杜甫那“风雨不动安如山”的坚定?你是否听到李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情?你是否听到陶渊明“不为五斗米折腰”的呐喊?他们都抛弃了朝廷那冠冕堂皇的富贵与权势，只为坚持自我，只为坚守底线。试想，倘若没有他们对自我的坚持，我们怎会读到一首首饱含挚情的诗词?
历史的长河不会信息，我们这些岸上的今人继续着它的诉说。
达人秀冠军刘伟抛开心中的自卑，坚持自我，用脚趾奏出动人的旋律;苹果公司前首席执行官乔布斯无视旁人的质疑，带领苹果创造出奇迹，他坚持了公司“简”的理念，更坚持了自我。
然而现实中也有许多人心中装满成见、财富、权势。“足球黑哨”、“贪官污吏”层出不穷，他们迷失了自我，被金钱诱惑。要想真正地生活，就必须坚持自我。
正如老戏骨李启明老师所说：“演别人，多真那都是假的，惟有做自己才行!”
让坚持自我成为一首歌，奏响云霄，唱出精彩;
让坚持自我成为一条船，到中流击水，看时代风光;
让坚持自我成为一朵花，悄然绽放，带刺犹香。
坚持自我吧，守住心灵的净土!
高三学生议论文优秀范文二
公平如风，把翅膀强硬的生灵送入蓝天;
公平如风，把不甘平凡的纸鸢送入云端;
公平如风，把驰骋浪尖的帆船送入彼岸。
难道说，为学生发放绿领巾就是公平?让“尖子生”和校长共进晚餐就是公平?是啊，教育上存在着太多的不公平，或许，本意都是好的，可结果却适得其反。
历史被如纱般掩埋，当我们回首时却了无痕迹，当我们细心聆听时，在历史的长河中，总有一些流芳千古的故事，在时光的沙滩上，闪耀着动人的色彩。
孔子，一个被人们所敬仰的儒学大家，他用“有教无类”阐述了教育公平，用自己的公平以待之培养了一批批人才，孰不知，这样平等的方式教育学生，不也成就了人才吗?为何非要选择不一样的形式来激励学生呢?
教育公平，成就了孔子育人的旖旎春光。
贫困大山中孩子，一双双渴望的眼睛向我们传达了他们对知识的渴求;胡忠夫妇用他们辛勤的汗水向我们见证了他们成长过程中的艰辛;用他们的行动证明了他们永不屈服的意志。可见，若不是因为他们能平等的接受教育，他们又怎能走出大山，走向更广阔的天地;若不是因他们能平等接受教育，他们又怎能摆脱贫困，迈向幸福人生的殿堂。
教育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光。
教育公平，现在被多少人关注，学校发放绿领巾，让孩子们心灵受到严重打击?“我为什么不可以有红领巾?我也在努力，只是慢了一些。”这是孩子们的心声。
教育公平，让更多的孩子有了信心努力下去;教育公平，让孩子们少些抱怨，多份动力;教育公平，让幼小的花蕾绽放令人惊艳的绚丽;教育公平，让孩子们快乐健康的成长。
公平是效率的保证，有了教育公平，就会有无数学子前进的保证。
在历史洪流中，在蒙蒙六朝烟雨中，在时代前进的步伐中，揭示着这样一个真理：教育公平，成就旖旎的春光!
高三学生议论文优秀范文三
桥，连接异地，跨越阻碍。心桥，则连接着两人的心灵。跨越的是人们彼此的不同。他以信任为基石，以沟通为媒介，以情感为样式。它的形成，则标志着两人能以真诚的心对待彼此，不存芥蒂。
人有别于其他生物，自诩高等生灵。为何?正是由于人们拥有七情六欲。而心桥正彰显了这一点。我们能彼此心灵相通，真诚对待，分享自己。而这正是动物所无法做到的。
昔日，廉颇蔺相如尽弃前嫌，成为誓同生死的朋友。梁鸿夫妇举案齐眉，互敬互爱，被世人传为佳话。李白杜甫不期而遇，未识而杯酒成知己。
南丁格尔关护病人，深夜亦提灯探视，成立病人心中信赖的依靠。马克思、恩格斯那互相关照的深切友情，被载入史册。莫泊桑与福楼拜，虽是师徒却胜过手足。
世界上最牢固的关系，维系它的并不是金钱与血缘，而是深到骨髓的情感。而情感成就心桥。他们便是如此，他们的心桥稳固如山，而他们之间的信任与情感更是早已脱离了时间与空间的局限，让我们至今无论身在何处都能深切体会。
如今，社会上的一些事情，却让我们感到痛心。朋友互相出卖，手足反目成仇，医患矛盾激化，师徒形同陌路。如今的一些人冷眼看着心桥的破损、断裂甚至是消失都无动于衷。为何?因为他们相信：没有永远的朋友，只有永远的利益。人生在世，情感是我们所看不见的，而利益却是可见的。因此，谈们变得自私又狭隘。
这样是不对的!物质利益固然重要，但情感才是人们内心所真正需要的。再过分追求利益的同时，内心会渐渐被空虚与孤独填充。这样的人生，又有什么价值可言?没有信任，没有情感，生活又有什么乐趣?正如着名作家龙应台所言：“我们最后都会发现，人生中最有意义的，莫过于有几个置信的朋友。”人的一生，荣华富贵都是过眼烟云，不能带给我们真正的快乐与意义。架好心桥，真心地对待别人，便会发现这个世界其实很可爱，我们活着很幸福。
正如于丹教授在百家讲坛上解释人生二字：
“人生，并不是一个人在这个世上生活，而是一个人与这个世界上许多人一起生活。”人是社会的产物，也必将不是孤立的个体。因此，何不用自己真诚的心态，与更多人在心灵上架起桥梁?这个世界是美的，正是人们之间用真诚的心对待彼此，分享自己，倾听别人，传递着爱与信念，快乐与希望。
所以，让我们架好心桥，为了自己，为了世界，义无反顾。
高三:蔡皓宙
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高三学生议论文作文一
当冠军站上领奖台，面对鲜花和掌声时，作为常人的我们羡慕不已，甚至有人认为成功缘于命好、关系硬。我认为“台上一分钟，台下十年功”，我们要保持清醒的头脑，不要只看到别人的得到，而不去关心别人的付出。“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，成功离不开坚强岁月，离不开默默地坚守。
70年代曾经有一个着名的蘑菇原理，即年轻人被分配到不受重视的部门，或从事打杂跑腿的工作;浇上一头大粪，比如经常被领导无端批评，甚至会代人受过;任其自生自灭，比如得不到领导的指导和提携。但是，后来的事实证明，挺过“蘑菇”岁月的年轻人往往更容易成为行业的精英。作为90年一代的年轻人，我们应该感谢激烈的高考和残酷的就业大环境，困难与挫折锻造的坚强岁月，不仅提高了我们的抗打击能力，而且提高了我们的心智。更消除了诸多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际。
“司马迁想好了吗?是选择认错，还是宫刑?”狱吏粗暴地吼着。司马迁仰望着窗口外清晨的阳光，留下两行清泪，毅然选择了宫刑。几千年后，一位哲人说，“真正的伟大不是为某件事慷慨赴义，而是为某件事屈辱地活下去”，我们永远无法想象司马迁是如何度过坚强岁月的，但是，我们知道，没有司马迁的默默坚忍，就没有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记的横空出世。司马迁为信念而活，为理想而活的精神光照千秋。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，是革命者对坚强岁月的完美诠释;“愿乘风破万里浪，直挂云帆济沧海”是李白对坚强岁月的诗意诠释;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是大自然对坚强岁月的诠释。
蝴蝶的翩翩起舞建立在破茧而出的痛苦之上，中国革命的成功建立在一次次失败的经验教训之上，奥运冠军的辉煌成就建立在泪水和付出之上。歌词唱到“不经历风雨，怎么见彩虹”，可见没有人能随随便便成功，作为青年一代的我们要做出一番成绩同样离不开坚强岁月，我们要在坚强岁月里学会隐忍，学会“不抛弃，不放弃”，学会为成功找方法，终有一天我们将“破茧而出”，绽放出最耀眼的光彩。
高三:吴哲
高三学生议论文作文二
山脚下的流水潺潺、鸟语花香，山腰上的古木参天，林静山幽，山顶上的云海茫茫，群山隐约，哪里的风景最绮丽?如果我们还没有爬山，此刻还在山脚下，我们不会知道。于是，我们会询问那些从山上下来的先行者，得到的答案却莫衷一是。于是有人选择了山脚观景，有人选择了流连山腰，还有的人选择了排除万难，攀登山顶。
爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上，总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆，从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径，思考什么样的人生才是有意义的人生。可是，终究有一天，我们发现，先行者们赋予我们的答案都不尽相同，甚至相互矛盾，正像一位哲人所说的：“我们唯一从历史的经验中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是，我们面对着人生的旅途，迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利，知足常乐，于是留在了山底;有的人随遇而安，望峰息心，于是留在了山腰;还有的人勇往直前，剑指山顶，终于来到了山顶。
留在山底，淡泊名利，知足常乐的典型莫过于陶渊明了：他看透了东晋官场的黑暗，不肯为五斗米而折腰，追求完善自身的品格。他勤奋地工作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”;他悠闲地生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。他在人生的山脚下，淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人，在自己营造的桃花源里会心一笑：人生百年，不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗?山顶的风光真的就那么美好吗?“家有房屋千万所”又能如何，卧眠不过三尺宽而已!反倒不如在山底轻松自在，安逸闲适。
走到山腰，望峰息心，随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾励志科考，但是屡试不第。在多次参与科考之后，他看透了官场的腐败，科举考试制度对人性的摧残。于是，他决心不再向顶峰攀爬，被山腰上的风景所迷恋。从此，大清少了一个努力读书，立志为官的读书人，多了一个深居乡野，搜集民间传说的记录者。他开始着书立说，塑造和记录了各种妖魔志怪的故事，隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹，说妖说怪入骨三分”，一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前，剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭，后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后，被赶出宫门，进入尼姑庵。她用尽心机，让唐高宗对她一见如故，最终把她接回宫中。在后宫之中，她机关算尽，牺牲了自己的亲生女儿，害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来，她逐渐参与政治，对唐太宗时代留下的老臣进行清洗，重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后，她先后废黜了自己的几个儿子，终于权倾天下。可是，高处不胜寒，做人上人的滋味又是如何呢?武则天半夜听到猫叫都恐惧万分，认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命;儿子和女儿对她离心离德，李唐王室内她人心尽失，最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时，恢复了大唐的国号，并嘱咐她的墓碑上不要有碑文，是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢?显然，人生在世，有舍有得。你得到了一些东西，终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会，一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以，没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的，重要的是自己的内心是否已经做好了选择，以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬，只有终极的问题，没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山，美景自知。
高三:芦泓
高三学生议论文作文三
“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”
大千世界，富贵繁华。内心的求知欲如猛虎一般，强烈非凡，却不敢轻涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己为镜。
正确审视自己是成功的关键。曾子曰：“吾日三省吾身，为人某而不忠乎?与朋友交而不信乎，传不习乎?”曾子正因为每天多次自我反省，把自己当成一面镜子，才成为一代人人敬仰的大师。
以人为镜，明得失;以己为镜，正自我。李世民当时一句“以人为镜，明得失“而开创开元盛世。追其顾里，则是太宗对自己的审视，人只有肯正视自己的优缺点时，才听得去他人的谏言。能够正视自我是成功的基础。
羊肉串大叔阿里木，等卖羊串为生，将大部分积蓄用来资助贫困学生。田家炳老先生捐资投盖个所学校。这其中感动我们的不仅仅是他们的善举和善心，更多的是对自身价值的追溯。正因为他们把自己当做一面镜子，才能看见世俗下内心深处的心向所归。也难怪所资助的学生说：“以后也要做像他们一般，做天下有情人。”
以己为镜，福泽社会。吴斌一位杭州客运司机，20xx年5月29日下午，他在驾驶大客车行驶于高速时被突然飞来的一个长方形碎片刺入腹部导致肝脏破裂，但他仍然强忍疼痛将车停稳，并提醒车内24名乘客安全疏散及报警，后因抢救无效死亡。年仅48岁。他在死亡的关头一心想着为他人着想，这种可歌可泣的精神，是我们当代人的标榜。他在自己身上寻找到精神所向，故为人民服务。他嗅的蔷薇想必是芬芳的。
反是不思已，“镜”难成，路难达。最能说明这一点的，便是小四的锐利言辞。郭敬明自从拍放《小时代》后被网民越黑越惨。可小四却一语指出他们的痛处：“当我在为梦想奋斗时，你们在熬夜打游戏，当我整天想着写作，策划拍摄合作时，你们在逛淘宝、玩微信。我成功了，你们却只会在那里冷嘲热讽，活该你们一辈子 丝!”话虽狠，却是一针见血，连自己都不知道反省，难怪一直 丝!这难道不对吗?
花花世界，却也荆棘丛生，难以近身。心有猛虎，细嗅蔷薇;心无猛虎，一生平庸。让我们从此时起，做个平凡却不平庸的人。以己为镜，审衣冠，正得失，明长短。共嗅繁华枝叶香。
“我心有猛虎，细嗅蔷薇!”
高三:赵振洁
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初三学生议论文篇1
秦朝灭亡后,刘邦、项羽两人为了争夺天下,展开了长达四年的“楚汉争霸”.
项羽机智勇敢可，用兵如神.公元前220xx年冬,秦始皇巡游天下时,来到了浙江.在前来观看的人群中,有一位英武的年轻人却不为秦始皇的威仪所动,并对身旁的一位长者说:“此人可取而代之.”这位勇敢的年轻人就是后来的西楚霸王项羽.在后来与秦军的巨鹿之战中,项羽亲掌兵权,率军渡过漳河,凿沉渡船,砸碎饭锅,以破釜沉舟的气概,与秦军在巨鹿展开殊死战.他九战九胜,俘虏了秦将王离,迫降了秦军主帅章邯,活埋了已投降的秦官军20万.
项羽,名籍,下相人.自巨鹿之战后,项羽名声大振,被诸起义军推为上将军,汇集起义军40万,挥师西取秦都咸阳.此时,刘邦已率先攻破咸阳,秦王子婴投降.
项羽虽豪情万丈,却也颇讲道义.在刘邦攻入关中后,项羽原本打算与刘邦一决高下,可听了其叔叔项伯的话,杀有功之人而不义,遂又决定不对刘邦下手,因为他注重道义.
同时,项羽也是一个果断敢干的人.公元前220xx年,陈胜、吴广揭竿起义,项羽也随同项梁在吴杀秦会稽郡太守,起义响应.第二年,陈胜失败,,他随同项梁率8000子弟兵渡江北上作战.公元前220xx年,他随宋义率军援救赵王歇的起义军.见宋义畏敌不进,毅然杀死宋义,亲掌兵权.
我们都知道“霸王别姬”的故事,说的是虞姬在霸王被困垓下的时候,为不拖累霸王突围,她毅然选择自刎!虞姬与霸王如此这般情义,就是在现在也为世人所称道,被立为爱情的典范.
霸王项羽虽才干机智均超常人,但却不会善用人才.只听信项伯等亲戚进臣的话,而不信有才能的文臣武将,让韩信、陈平这等谋臣将士投靠到刘邦麾下,导致众叛亲离.
在垓下一战中,虽突围成功,但到乌江被汉军追上.自觉无颜见江东父老,不愿渡江,拔剑自杀.
象项羽这等盖世英雄,虽成就了一番大事业,却终究败在了自己手上.如果他能多信任有才能的人,又何尝会被刘邦逼死呢?
初三学生议论文篇2
正直是人类的的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。
那么，什么是正直呢?所谓正就是正确、公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落，只看汉语"正"上下左右笔画的工整写法，就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓"直"就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。正直在汉语里是重叠词，表达同一个意思，但从人品的生成和实践来看，二者是有逻辑关系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;没有正确、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲："君子坦荡荡，小人常戚戚"。莎士比亚说："世上没有比正直更丰富的遗产"。普柏说："正直的人是神创造的最高尚的作品"。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书，共产党员张志新报定信念、宁死不屈，科学家李四光不服定论硬是在北纬四十度以上找到大庆油田，为新中国建设立下赫赫功勋。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。
做人要正直只是一个理论，做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的人呢?按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看，应该做到以下三个方面：其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物，也就是要有良心。这包括为他人服务之心，为社会贡献之心，也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神，坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物，不忍云变云，不固守成规，遵守事物存在和发展的规律，只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直，才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过："正义的路是崎岖的路，他只欢迎勇敢的人"。索福克勒斯说："一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来"。因此，如果我们选择了做一个正直的人，在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲，选择了无私和忘我。
正因为当前社会生活中缺乏正直，所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵，才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生，我们应担负起社会主义精神文明建设的重任，用正直的品德和精神塑造自己，从我做起，从每一件小事做起做一个正直的大写的人。
初三学生议论文篇3
自从升入初中，眼泪似乎与我无缘了，人大了，当然不能再像从前那样动不动就掉眼泪，然而那一次，我哭了。
那是初一时，我准备考钢琴五级，我每天刻苦地练习，仔细地记着谱子，一遍又一遍的弹，力求完美。
终于到了考级的那一天，我怀着紧张的心情来到了考场，想象着当我拿到五级证书的情景。
叫到我的名字了，我充满信心地走进了考场，开始了演奏，一段优美的旋律从我的指间飞出，在那小小的房间上空回荡着……正当我陶醉于自己美妙的音乐声中时，一件意想不到的事发生了DD我脚下的踏板踩空了，一瞬间，我的手指也方寸大乱。无奈，在老师的叹息声中，我慢慢走出了琴房。
我辛苦的练习，竟然没有结果，而当初对自己的那份信心，早就不知去了哪里。
回到家，我抛开了练习的曲谱，撕掉了练琴的计划，一个人坐在屋里发呆。这时，一双有力的大手搭在了我的肩上，我转过头，看见父亲站在我身旁冲我微笑，爸，我是不是很没用。”我低声说道，“孩子，这只是一次偶然的失误，你没有错，但你错就错在‘偶然’之后的自暴自弃。”父亲说着，把我叫到钢琴前，说：“来，让我也欣赏一下我女儿的音乐。”我打开了琴盖，开始了演奏，不知为何，此刻的演奏时那样的轻松，流畅。一曲奏完，背后传来了掌声 父亲的掌声。我笑了，眼泪却不能自已地流了下来。
我从未想到，父亲会在我最伤心难过的时候鼓励我，告诉我如何面对挫折，记忆中的父亲，通常是早出晚归，一天也见不到一面，曾认为，父亲从来就不管我，不疼我，但我真的没想到，父亲竟如此慈爱，有人说，父亲的爱是深沉的，那一次我体会到了。
在以后的日子里，不论遇到怎样的困难和挫折，我都鼓起勇气，重新再来。
那一次，我哭了，不是因为偶然的失误，却是因为父亲的掌声，因为那掌声中饱含父亲对我的鼓励和希望，因为那掌声告诉我成功的催化剂不是失败后的气馁，而是重新开始的勇气。
那一次，我哭了，眼泪洗刷了我心中的委屈，使我真正领悟到。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是著名的作家顾城写过的一句话。它告诉我们：苦痛和挫折，在人生中或许让我们无能为力，但拥有一颗乐观向上的心，会让我们学会感恩，感谢命运，感谢生活，感谢挫折和不幸。
乐观，是开在悬崖上的花。在最大的撒哈拉沙漠上，漫天黄沙，寸草不生，但却生长着一种花，它极细小，却洁白，它八年才开一次，生活环境的艰难使它更顽强；虽然漫天的撒哈拉的黄沙点缀着这洁白的小花，它却依然乐观地面对恶劣的生存环境，开得洁白芬芳。
乐观，是开在黑暗里的花。有人问一位盲人：“你生长在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫痪的人比，我能走路。”面对不幸的遭遇，不公的命运，盲人想到的不是痛苦，而是乐观地对待。他不比幸福，不比健全，比的是对生活满怀感激之情，海伦凯勒，小时候因聋致哑，可是她始终不放弃生活，努力地学说话，学写字，我们暂且不说她为此付出的努力和艰辛，但她让我们心存感恩之心去看待生活，感恩生活赋予她的不幸，努力做着最好的自己。
乐观，是开在尖刀上的花：“美丽是一种恩赐，而痛苦使我坚强”，这是中国著名残疾舞蹈家王丽说的，她与丈夫一个没有双腿，一个没有双臂，却要奔放热烈的拉丁舞，丈夫双腿瘫痪，她就推着他跳，她腾空而起，丈夫就用双手托着她，每一节拍，每一个动作都那么艰难，但他们的脸上始终洋溢着笑容。乐观地看待苦痛，踩在“刀尖上” 虽然如履薄冰，但她们快乐地舞着。
乐观地看待生活，这样的事例数不胜数，乐观的人看到自己拥有的，自己身边美丽的；悲观的却只能对着镜子自怨自艾，忽视身边的幸福和快乐。
有位哲人说过：“我们都容易成为远视眼，忽视眼前的幸福，但如果你乐观的看待命运给予我们的，坦然接受它，你就能看到属于自己的幸福。
生活中，有人自己打开幸福的门，有的人自己紧闭幸福的门。后者只记得悲痛，忘了生活还在继续，忘了命运可以改写，我相信就算遭遇了挫折，拥有了残缺，但只要你坚持你的梦想和信念微笑着，面朝太阳，就会看到美丽的天空。
点评：
本文最大的亮点就是比喻的妙用。
标题将乐观比成心灵上的花，宛若妙女之美目，让人怦然心动。
主体部分的三个并列分论点均用了比喻，分别将乐观比成“悬崖上的花”“黑暗里的花”“尖刀上的花”，不仅说理生动形象，而且将花开的恶劣环境与乐观的态度形成对比，突出了乐观的重要性，有力地论证了“乐观是开在心灵上的花”这一中心论点。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========一、少儿趣味田径运动对于促进少年儿童运动技能学习的价值
虽然少儿田径运动将趣味性融入各运动项目中，但并不意味着在教学过程中就可以不注重运动技能的教学。《义务教育体育与健康课程标准》中将运动技能定义为：“在体育运动中有效完成专门动作的能力，包括在神经系统调节下不同肌肉群协调工作的能力。”体育院校通用教材的定义为：“运动技能是指人体在运动过程中掌握和有效地完成专门动作的能力。”在范传奇的教学实验中，采取“传统教学法”和“少儿田径运动教学竞赛法”，实验前首先对实验组和对照组进行运动技能的评价，评价指标主要包括跑（50米）、跳（立定跳远）、投（沙包投远）三个方面，并通过样本检验说明在实验前实验组和对照组的运动技能基本处于同一水平。实验组和对照组采用不同的教学内容和组织方法，通过对实验后样本检验分析得出的结果来看，两个组运动技能变化也呈现出不一样的差别，实验后3项测试指标：50米跑、立定跳远、沙包投远均出现了非常显著的差异，作者在实验中采用了少儿田径项目每一个比赛项目都专门设置了很多的辅助练习方式，比如，在跑的练习中采用了“速度阶梯”的练习方式，以提高学生在练习过程中跑的动作频率和落地点的准确性，通过变换跑动速度的往返跑练习使学生在不同速度节奏的练习中体会控制速度的能力。相较于传统的田径教学中，50米练习一贯采取单调而枯燥的重复跑练习法，少儿田径项目所采取的组织形式多样，辅助练习器材、方式新颖，更能吸引学生参与其中，练习的效果显而易见。而在沙包掷远的练习中，在团队练习过程中更是出现了同学之间互相交流练习经验的场景，这在传统教学中是不多见的。测试结果表明，少儿田径项目教学竞赛法对于提高学生运动技能明显优于传统的体育教学法。
二、少儿趣味田径运动的开展对于田径运动文化传承的价值
田径运动的历史源远流长，而田径运动文化作为体育文化有机整体的重要组成部分，它既有体育文化的一般属性，又具有其自身的特征。田径运动文化的概念可以描述为田径运动在形成、传播和发展过程中，对社会发展与人的价值观、行为方式以及与田径有关的物质表现形式影响的总和，可分为观念文化、关系文化和田径物质文化三种具体的形式。而少儿田径运动以传统的田径运动项目为蓝本，通过改变田径运动中竞技化色彩浓厚的跑、跳、投的竞赛规则，在将趣味性恰当地融入其中的同时也很好地保留了这些传统运动项目的一些技术特征，并将提高学生各项身体素质、传授田径运动技术、传播相关的田径运动知识和促进学生主动学习的兴趣尽可能地结合为一个整体。在国际田联推广少儿田径运动的发展理念中，同样也表达了这样的思想:作为一个将学生从游戏运动为主的运动方式引导向竞技运动比赛的过渡环节，在学生正式接受成人竞技运动项目之前，对学生进行一定的田径文化知识的传授，不但可以使学生初步认识和了解田径各个项目，而且容易使广大少年儿童重新对田径运动产生浓厚的兴趣，有利于田径运动的长远发展。少儿田径运动所设置的各个新式项目中都有传统田径运动项目的影子。因此，在进行竞赛教学的过程中，教师可以有选择性地结合教学中采用的项目，进行相关田径运动知识的传授。例如，少儿田径运动中包含有的在传统田径课教学中已无法开展的撑竿跳高、推铅球、掷铁饼、掷标枪等项目，在对这些项目进行规则改变、器械改造变更之后，虽然器材结构进行了很大程度的改造，但依然保留了传统田径项目技术上的特点，加之色彩多样、让人耳目一新的全新体育器械，体育课上让学生不再谈“田径”色变，这种将体育运动文化传承与田径教学相融合的教学方式能起到事半功倍的效果，在国际田联选取的少儿田径运动推广国家已经取得了不错的教学效果，同时也得到了这些推广国家教育机构的认可。
三、少儿趣味田径运动的开展可以改善学生心理与社会适应性的价值
体育作为一种文化对整个社会所具有的第一个重要功能便是能促进人的社会化。学校体育是我国体育的基础和重要组成部分，学校体育的对象主要是青少年儿童，学校体育可以使他们在运动中懂得互相尊重，养成良好的社会态度，发展自主能动性和道德问题的判断力，并促进他们良好个性的形成与发展。而田径运动作为唯一能够通过改变活动的性质和活动的自然特征来满足各种挑战的运动项目，国际田联少儿趣味田径的推出具有着极其重要的影响力，在少儿田径运动中，以团队形式来开展的竞赛式教学，让场上每一个成员都有一个共同的目标，那就是为团队的成绩和荣誉而努力。一些运动项目，如掷标枪、撑杆跳远等项目还有利于少儿在活动中发挥领导和教练的责任，不但能让他们懂得在与人相处过程中要尊重他人的努力和付出，只有通过努力才能达到自己的计划目标，在练习和团体活动中更要尝试并学习去承担实际责任，把学到的内容能很好地应用于测验中，而学会承担责任也是他们在成为公民时在社会上所必须真正承担的。在这个过程中，个人和团队伙伴之间的合作可以让自己更清晰地看到自己在整个团队成员中的形象，激发出自己对自己以及自己与集体是一个整体的意识，进而可得到进一步的自我肯定和能力的认可，对于学生自我意识的发展和自信心的培养有着良好的促进作用。自20xx年开始实施我国新一轮的基础教育课程改革起，作为学校体育与健康课程重要组成部分的田径模块因为国际田联这一创新田径运动形式的产生而迎来了新的发展机遇，国际田联少儿趣味田径以其新颖有趣的练习内容和组织形式以及安全、新颖的器材，与传统田径项目练习形式截然不同，在教学实验和实践案例中能够对学生的各项身体素质指标、运动技能掌握、学生心理和社会适应等方面起到促进作用，课程的教育价值明显。国际田联少儿趣味田径运动在我国仍属起步阶段，需进一步加强推广、宣传工作，以使更多的地区、学校了解并接触到这一创新运动形式，为学校田径运动的开展提供更多的课程价值参考。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========
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