细品半命题作文700字_初一作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：471我来评论

导读：　　“今天我们来尝鸡蛋吧。”写作老师从厨房里端出一碗鸡蛋，“要品出其中的乐趣，开始剥蛋吧！”　　我心里十分疑惑：吃鸡蛋不是一个十分平常的事，这里面有什么乐趣呢？想着，从碗里拿起一个鸡蛋来。鸡蛋握.....

细品半命题作文700字_初一作文

　　“今天我们来尝鸡蛋吧。”写作老师从厨房里端出一碗鸡蛋，“要品出其中的乐趣，开始剥蛋吧！”

　　我心里十分疑惑：吃鸡蛋不是一个十分平常的事，这里面有什么乐趣呢？想着，从碗里拿起一个鸡蛋来。鸡蛋握在手中湿湿的，真舒服。圆溜溜的，十分光滑。仔细一看，那淡黄的小球仿佛在对我说：“快来吃我呀！”我按捺不住想吃鸡蛋的心情，便赶紧动起手来。

　　我把鸡蛋在桌子上一敲，哎呀！力气太小了，鸡蛋安然无恙。没有想到小小的鸡蛋竟如此顽强。再来！我稍微增加了一点力敲在桌子上。“咚、咚”随着一阵清脆的蛋壳破裂声，鸡蛋上出现一个裂痕。把鸡蛋壳换个地方，继续敲；再放在桌子上碾压，滚动，鸡蛋发出悦耳的“”声，仿佛一个无字的乐谱，悦耳动听。可算是碾碎了蛋壳，就要开始用手剥了。

　　剥开外面的蛋壳，里面露出一层白白的，半透明的薄膜，似乎是鸡蛋的第二层保护罩，把破裂的外壳紧紧地连在一起。我一块一块地剥着，渐渐地，我剥开了蛋壳，露出了又白又软的蛋清。

　　“啊！真香！”鸡蛋的香味令我垂涎欲滴。咬一口，滑滑的，像弹弹球一样富有弹性，真美味！

　　再看看我身边的同学，一口咬了一大半，露出了嫩嫩的蛋黄。老师连忙走上前说：“这位同学，不要那么急，一口吃完了，怎么回味呢？”我们哈哈大笑起来，那位同学尴尬地笑了笑，脸红得像个熟透的苹果。

　　比起Q弹的蛋清，蛋黄似乎就稍逊一筹。在我的记忆中，蛋黄不仅有点干，吃在嘴里像吃粉末一样，而且还容易噎着。这次我轻咬一小口，用舌尖抵在齿龈上下蠕动，唾液把碾碎的蛋黄沫包裹起来，细细一品，这蛋黄沙软得很，没那么干，老师说可能是煮的时间火候拿捏得刚刚好，一股清香在我的喉咙里回荡，有说不出的滋味……

　　这次细品煮鸡蛋，没有想到刷新了我的鸡蛋的体验。我似乎想到了什么，提起笔刷刷地写起来……

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　　言笑晏晏的年华里，给梦想，给自己，给很多牵着我的手指引的人写过随笔，道过感谢，而把她对自己一生倾注当成了理所当然。

　　每晚，当我的笔尖在作业本上划过时，书山题海中总会“冒”出一杯热牛奶，腾腾的热气中，夹带着母亲的絮絮叨叨。因此，从小对牛奶深恶痛绝的我，只能被逼迫着把它当毒药吞下去，久而久之，母亲却是乐此不疲。

　　一次大考失利后，带着一份深深的失落和懊恼回到家中。那晚母亲仍向往常一样端着牛奶走进房间，刚要开口，我终于像“火山”一样爆发了，我把这一切的罪过一股脑儿全推给了爱唠叨的母亲，以及那一杯杯的热牛奶，认定是母亲把我的学习时间给耽误了。片刻的安静后，母亲一言不发端起热牛奶，轻悄悄地走了出去，依稀地，我好像看见了母亲那双写满无奈与伤感的眼睛。

　　我以为那讨厌的唠叨和热牛奶从此销声匿迹了。

　　然而第二天晚上，——“快趁热喝了吧，喝了就知道写什么了。”耳畔又想起母亲的话语，仿佛是放下了所有的不快，亲切而温和，我双手接过杯子，轻轻抿一小口，如丝绸般的牛奶带着浓浓的醇厚的香甜，在口腔中打着旋，似要甜入口腔里每一个细胞，暖入了身心肺腑。这是我第一次细细品尝牛奶的香醇，第一次细细品尝母爱的温暖。

　　后来在朋友的推荐下，读了一篇文章，题目叫《娘，我的疯子娘》，文章很短，语言也极为朴素真切，却感动了太多人。故事中作者的娘整日疯疯癫癫，对自己的儿子却总是清醒，在儿子被人欺负时，她毫不顾忌地去打抱不平，每日走二十公里的羊肠小道给儿子送饭，不顾安全到峭壁上摘鲜桃，只是为了儿子一句短短的微不足道的话：“挺甜的。”但看见那位母亲最终失足坠落谷底，我的心是被深深震撼了。其实，疯子娘不疯，因为她在生命里，对儿子的爱永远都是最真实的。

　　这是母亲的爱，没有那么琳琅和波澜鼎沸，却是一直沉默而真实的存在，像是一杯香醇的热牛奶，又或是，一颗不起眼的桃儿。

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　　美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味。

　　——刘墉

　　是的，在人生的旅途中，不是每件事情都如我们想象的那样完美，多少会留下一些遗憾，但细细品味，会发现不一样的味道。

　　明月

　　柔和的月光如薄纱一般洒在大地上，树影婆娑间我看见一个人。他穿一件白色长服坐在亭中，那双迷离的眼睛如同深渊一样望不到尽头，但我依然可从他眉宇间看见那一抹淡淡的愁绪和浓浓的思念。此时，他正举着酒杯，望向空中那一轮皎洁的明月。飘忽间，我仿佛听到了他的低叹，“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

　　我想，如果苏轼的仕途顺风顺水，如果苏轼可以与他的兄弟团聚，如果少了这些遗憾，是不是他就不会有那么多脍炙人口的诗篇呢？

　　离骚

　　汨罗江边，一名男子衣袂飘飘，神色决绝。他吟诵着《离骚》，毅然跃入江中。至今为止，人们依旧在缅怀他。也有人在遗憾：为何如此有才华的诗人却要悲壮地死去？但若细品，这正体现了他高尚的爱国品质，这才成就了《离骚》的千古绝唱。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原，因生命遗憾而壮美。

　　遗憾是一种美，一种艰苦卓绝的美。若人的一生没有一点遗憾，则如一盘没有加盐的菜，可吃但无味。

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　　【篇一：细细品出书香味作文】

　　班任佳涵

　　光合作用的公式是“二氧化碳+水→淀粉+氧气”

　　而生活的公式是“生活+书本→书香”

　　——题记

　　庭院，卧室，书房……到处弥漫着书香。

　　小时候的我不爱读书，家中的书虽然很多，但读过的书屈指可数。再长大一些，因为考试中会考名著题，所有只能强行给自己灌输一些书本知识，以便应付考试。对于其他的书而言，我还是没有兴趣去阅读它们，只是偶尔翻翻罢了。

　　那时的我，还不知，书香是何种味道？

　　周末，写完作业，空闲时，我会去书架上挑选一本书来阅读一会儿。因为前几天刚买了《丁丽梅散文集选》所以我就非常喜悦地“翻了它的牌子”。翻开书本，第一篇散文是《桃花红》，写的是“我”与桃的趣事，这让我想起了小院中的橙子树——橙子树在我出生前就成为我们家的一员，比我还年长呢。它每年都会给我们家带来硕果，这使得我们每天都在期待着它的成长。但是前两年，橙子树因为生病，没有结果。外公一直照顾着它，使它快快地好了起来，恢复了健康。我们一家人都非常喜爱、关心这棵橙子树，今后的日子，我们也会陪伴着它。我将书本翻到了目录处，看到了一个眼熟的题目——《虫儿飞》。我满腹狐疑：咦？这不是一首儿歌的名字嘛，大作家用这个题目会写出什么呢？阅读完全文后，我觉得非常地温馨、幸福。因为在童年中，追着萤火虫奔跑的快乐，我也曾有过，我也曾体会过。

　　原来，书香是这么一种味道——伴随着脑海中植物的清香，浸入书本的纸页中，浸入我们的心中……

　　望着书架上一本本色彩缤纷的图书，浸入心间的书香也是各异的：校门旁蔷薇的芳香，冬日里梅花的寒香，八月桂花的甜香……

　　书香的味道有酸的，甜的，苦的，辣的，咸的，正是生活的味道。

　　我已经，细细地，品出了，书香的味道……

　　【篇二：细细品出米线的味作文】

　　顾贺圆

　　云南的米线是其中之一的风味小吃。

　　云南的米线之所以味道好吃，长得也不赖，而且有着不一样的品种，如：绿意盎然的香菜、通红的牛肉，对我的心产生了一股强烈的渴望。老妈每次提到吃，不禁就想起了我最爱吃的过桥米线。

　　暑假时，老爸带我去云南玩，而我们是团体一起去的，刚一到那我的小肚子应该饿坏了吧，都在飞机上坐了2个小时。后来听我爸的介绍说这里的特产是过桥米线，我大吃一惊居然是我的特爱，我欣喜若狂地呼喊着、狂奔着，我迫不及待的拉着我爸一起往前冲刺。当那一刻，我点了一份中份的碗，我带着好奇心去看了一下制作过程。

　　我急切地跑过去观看，第一步将生鸡肉、猪肉分别切成薄至透明的片放在盘中，用沸水稍煮后取出装盘。第二部把豆腐皮用冷水浸软切成丝，在沸水中烫2分钟后，漂在冷水中待用。我看着这么熟练的手法，嘴角一直在吧嗒吧嗒的，制作的阿姨正好看到我就把我喊进去教我怎么制作，她详细地说着。第三部稻米浸泡，磨成细粉、蒸熟，压成粉丝。再用沸水烫二三分钟成形，最后用冷水漂洗米线。第四部，食用时，用高深的大碗，放入20克鸡鸭肉，并将锅中滚汤勺入碗中，加盐、味精、胡椒粉、芝麻油，使碗内保持较高的温度。

　　菜汤上桌后，先将鸡肉猪肉依次放入碗内，用筷子轻轻搅动即可烫熟，再将韭菜放入汤中，加葱花，接着把米线陆续放入汤中，也可边烫边吃。各种肉片和韭菜可蘸着作料吃。

　　我一边吃着一边赞叹着，原来我对米线的浓意有这么厚啊，我决定把米线吃个够。时间不停地在流逝，我的米线也吃得差不多了，吃到一个小时也不忍心离不开我爱的米线啊！我的悲伤不惊打了个寒战，我下定心等到有机会也要到这个地方吃。

　　我细细地品出这个米线是我想要的味道。

　　【篇三：细细品出情味作文】

　　谢彭凯

　　梦如人生，生命的轮转从未终止，所以梦旧在继续。

　　幼儿时的单纯无知，青年时的气傲心酸都是成长的养料。时间在变，梦境在变，物是人非，不变的是那永恒的的一份情——不含任何杂质的友情。

　　我爸爸像一个陈旧的电视机，大多数情况下是黑白分明的，有时经过敲打才会稍微有点色彩，然后又回归黑白。那次同学聚会上是我爸爸为数不多的喜形于色的时候。

　　那次同学聚会，爸爸兴奋了许久，每天都抱着一部手机，还时不时傻愣愣的笑。我能理解他的安耐不住的心情，这说明了他对那些同学感情的真。

　　那天早上坐在车上的老爸看了一下时间，距离约定时间还有两个小时多，“我们不会是第一个到的吧？”我嘟囔着。可是进酒店大厅才发现好多同学和老板一样兴奋，比他还早到。

　　他们见了面之后先互相的打量了一眼，然后疑惑的叫出了对方的名字。没办法因为时间过了太久，每个人都或多或少有点变化。然后他们兴奋地握手、打招呼。只是动作有点生疏，像刚学会演戏的演员，有心意但没有技巧，可这并没有阻碍他们的畅谈。她说她变漂亮了，他笑他吃胖了，他打趣的说你们真的结婚了……就这样爸爸同学们陆陆续续的来齐了。大家三五扎堆的在一起说着大家知道的或不知道的大大小小的事。说的人、被说的人和听的人都笑得开怀，笑的肆无忌惮。

　　而我被冷落一旁。直到有一个叔叔的肚子不争气地叫了，大家才知道该吃饭了；我的爸爸才把我从角落里叫过来介绍给大家认识。

　　只可惜天下没有不散的宴席，有相聚就会有分离。苏轼的《水调歌头》很好的诠释了这个道理，“”有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”

　　在我看来，世间自有真情在，时磨不改留世长。我能从他们的表现中品出那份没有任何变化的友情的味道。

　　【篇四：细细品出茶之味作文】

　　王海源

　　我从小就不喜欢喝茶。

　　从我懂事开始，每当父母或一家人在茶桌旁谈笑风生，笑盈盈招我来喝茶时，我总是略抿一口后找各种理由跑开。因为在未懂事的我口中，这透明而又散发着微香的液体只要一入口，总是让我的嘴中弥漫着一股涩味，毫无什么“茶香”可言。

　　直到那个暑假，一次在新疆的爬山之旅改变了我。

　　那是快返程之际。我们前往那拉提自然风景区，想要在回去之前好好领略新疆的自然美景。

　　那天天气出奇的好：明媚的阳光火辣辣地撒满新疆一望无际的大草原上，却又那么的纯粹；天上丝丝白云使碧蓝的天空显得越发明澈，美丽。时值七月下旬，正是万物卯足劲疯张，怒放，最为繁盛之时。草原上的棵棵野草绿的能揉出青汁来……我慵懒地趴在车窗上，一边眯着眼享受着美景，一边全然不顾三十度的高温预警，穿着短袖看着目的地离我们越来越近。

　　到达了目的地——那拉提自然风景区后，还未等我反应过来，爸爸就兴致勃勃地一手挽着我，一手指着那最高的一座山丘，对我说要一起爬上去。我虽然心中不愿，但一看父亲神色那么坚决，便也只得咽下不快，与他一同前去爬山。

　　可直到真正开始爬山，我才领略到艰辛所在。一到后面的山路部分，难度便陡然增加。山路，顾名思义，就是狭窄又崎岖的羊肠小道。你每走一步，都必须仔细谨慎，小心提防，以免突然摔倒，甚至从半山腰跌落下来。更奇怪的是，在山下还是烈日炎炎的高温天，一到山腰以上，气温便骤然下降，让穿短袖的我受不了。此外，还有高地上特有的跳虫，以及山上的狂风。总而言之，真的是一路艰险才到达山顶的。

　　可是，一到山顶，我的抱怨，烦恼等等，都被撇到九霄云外去了。我离纯蓝的天空是那么的近啊！山下所有的，一切美妙的风景，都在此时被我尽收眼底：那洁白顶的蒙古包，放羊的牧民，广袤的大草原，以及波光粼粼的小溪，在此刻都显得那么，那么的渺小……我惊讶地说不出话来。

　　就在我被这绝美的风景惊艳到时，在一旁默默看着我的父亲发话了：“怎么，难道你现在还像上山前那样，一肚子不开心吗？儿子，我让你爬山，只是为了让你明白：生活中有很多事情就像爬山一样，都是要经历千难万险，才能取得最后美好风景的啊。就想喝茶，虽然入口会苦，但只要你细细品味，最终总能赏出那一抹回甘。”我在心中细细品味，似乎明白了什么。

　　回到酒店，我破天荒像老妈要了一袋茶叶，冲泡开细细入口。说来也怪，这次的茶叶虽入口微苦，但就像父亲所说一样，细细品味之后，竟真有那一丝甜味，渗入我心。

　　生活也需像品茶一样，细细品出回甘啊。

　　【篇五：细细品出家乡味作文】

　　程志恒

　　我的家乡被山围绕，平淡，美丽。

　　家乡的生活平淡如水。每日清晨，公鸡的啼叫声唤醒了正在熟睡的村庄，太阳缓缓升起，阵阵炊烟也使得太阳蒙上了一层面纱，人民四下干活聊天，伴着鸟儿的鸣叫，感觉很是舒适。晚间，鸡犬回窝，倦鸟归巢，在柔和的月光的照耀下，小村沉睡着，偶有人醒，坐在床边，听着田间虫儿欢叫，望着月亮，深思着。

　　家乡的人互不热闹。记得小时候，我家的晚上总是好不热闹，尤其在夏天，我家庭院里总坐着许多近邻，繁星下，他们手拿着蒲扇扑哧扑哧的扇着，驱赶着扰人的蚊子，嘴里还左一句右一句的闲聊着，有的年长的奶奶则搬张凳子坐在这儿，织着毛衣或是布鞋，嘴里也是在和别人交谈心得，样式。就这样常常扰得星儿不得闭眼，星空不得安眠。

　　家乡的人相互亲切，在冬天，最快乐的时光就是过年那几天，除夕夜，寒风凛冽，奶奶在灶胖点燃了木柴，我们一家人便在这小屋里头围着坐下了，大人们也相互给孩子们派发红包，等过了一会儿，就轮到年长的爷爷奶奶们了。爷爷用一贯画风问：“我是什么爷爷？”

　　这时我们便齐声叫到：“亲爷爷，好爷爷！”即便幼小的也跟着一起了满屋的人见状都开怀大笑，笑声驱走了寒意，让这个家乡充满了暖意。

　　家乡的风光无比美丽。乡那条绕村而流的小河，在我的记忆里永远是一条碧绿的飘带。那水绿得透明，清澈见底，昼夜不停地唱着欢歌。春天一到，小河上下便溢出无边的绿色。我的儿童时代，就是在小河的绿色怀抱中长大的。小伙伴们在一起捉蜻蜓、逮蚂蚱、学凫水……玩累了，就光着腚子在软绵绵的沙滩上嬉戏晒太阳，或坐在岸边。

　　回想家乡看向现在，细细品味觉得还是家乡好！

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　　又是一年盛夏，夏夜燥热难安，品一口故乡的麦茶，清甜解暑。麦茶中散发着沁人心脾的麦香，那是故乡麦子的气息，那是故乡农人的气息。

　　儿时生活在故乡，麦田便是我的乐园。风吹麦浪，麦香四溢，细细品味，那清香中含着淡然，这是麦香，也是种麦人的香气。

　　我本以为所有的植物都有自己的花朵，而麦子那么香，麦香必定迷人美丽。兴冲冲地戴上黄金的斗笠，手中拎着一个放大镜，溜进香飘四溢的麦田。穿梭于麦子中，一手扶起麦秆，慢慢捧起麦穗儿,一手拿着放大镜自下而上斟察着，毫无收获。趴在地上，嗅着泥土芬香，细品这片成长麦田的土地的气息，厚实纯净的味道。麦子扎得小手生疼，趴在地上的我渴望找到无意洒落的麦香，却一无所获。只得沮丧着回家，耸拉着小脑袋。

　　奶奶见我郁闷，端来一杯麦茶。小嘴抿一口，真香真甜，便大口喝下。“麦子的花在结穗后便落下，它太小了，平日里没人注意”“那为什么麦子不把花开得大些，美一些呢?”“那样营养被花吸收，麦子长不大哩。”奶奶意味深长地说着，而我眺望麦田，仔细品味奶奶的话语。似乎明白了些什么，却又不尽明白。

　　丰收之际，农人们在溢着丰收喜悦的麦田中收割。结穗的金麦压弯了腰，农人们也弯腰收割。金黄的阳光金黄的麦田，以及顶顶金黄的斗笠，构成一幅乡村丰年收割图。在一旁的我拿着壶麦茶解渴，细品麦茶的恬淡香气，心下轰然-麦花为了能有丰收时的饱满果实，放弃了自己本可以追求的美丽，麦子为了能有丰硕的果实，不惜弯下了腰。而在麦田中忙碌的故乡人，为了丰收为了生计也不畏酷暑艰辛地劳作。他们在麦田中生活大半辈子，不识几个大字，都散发着麦子的清香，有着金麦的风格。农人们如麦花，小而低调，虽然香却不炫耀，故乡人如麦秆，愿意为了成功而艰辛承担。他们深知言论的花儿越大，行为的果实越小，因此他们沉稳低调谦虚，敢于面对与承担一切。细品麦香，这是麦子的清香，也是故乡人的馨香。

　　而如今，当水泥土取代金麦田。当金钱替代金麦，农人们走进城，在饭馆里谈论着小赚头，炫耀着业绩，在店铺口张灯结彩一改往日低调的风范，想必他们忘却了曾经的麦田，忘却了悠悠的麦香，忘却了麦子的真谛。

　　在夏夜，捧一杯麦茶，在月下，扎着麻花辫如同小麦穗在风中摇晃掀起阵阵麦香。只希望在今夜的梦中，能寻觅到往日的人们，将麦花飘香入他们的梦乡，在梦里细品麦香的精神风格，重拾那片曾经的金麦田。

　　细品麦香，静待花开……

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　　引导语：宋濂即使家里没书看，也没有放弃读书，大家要好好珍惜当下的读书机会，因为错过了就不会再有。下面小编给你们欣赏细品《东阳马生序》读后感200字，希望你们从中学到东西。

细品《东阳马生序》读后感200字1

　　读完《送东阳马生序》之后，我在佩服他的艰勤苦学的同时，也感慨着当今时代下学生的生活状况和学习教育。

　　像宋濂这样被称为明初三大诗文家之一的人，谁会想到像这样受到万人景仰的居然也会有这么一段贫苦的却努力学习的故事。在书籍方面，宋濂是“每假借藏书之家，手字笔录，计日以还”;而我们却是“凡所宜有之书皆集于此”;在行的方面，宋濂是“负箧曳屣，行深山巨谷中”;而我们却是“做大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳”;在食的方面，宋濂是“至人日再食，无鲜肥滋味之享”，而我们却“〔学校日有禀稍之供〕无冻馁之患”;在着衣方面，宋濂是“余则袍敞衣处其间”，而我们却是“〔父母岁有裘葛之遗〕冻馁之患”。

　　相比之下，我们就如同太府中的学生，学习和生活条件不知道要比他好的太多了，与他所处的状态正好成为强烈的对比。

　　在这个发展快速的时代中，我们这些学生有吃有穿，有书有住，还有娱乐设置，是在没有什么好忧虑，也没有什么好烦恼的，但为什么我们却做不到像宋濂那样呢?也许是因为我们不像他那样的刻苦勤奋，做事没有他那么的专心，无论哪一点我们都不太容易做到。现在的我们，依然沉迷于时尚，娱乐享受之中，而忘记了我们的本分认认真真的学习，这一现象值得我们沉思。

细品《东阳马生序》读后感200字2

　　前天学了《送东阳马生序》这篇文章后,我想了很多,作者余濂是明初的散文家,他被誉为”开国文臣之首”,可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至,色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊! 而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗?

　　从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢?大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀!父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。

细品《东阳马生序》读后感200字3

　　宋濂，无疑是一个成功者。他既是明初诗文三大家之一，而且又被明朝开国皇帝朱元璋推为“开国文臣之首”。这该是何等的荣耀，但人不能只看一面，我们只是了解了宋濂成功的一面，却将他成功前的酸辛抛之脑后。

　　宋濂读书时，家中十分贫寒。没有书看，便向有书的人家借，随后用手抄录，严寒酷暑也毫不懈怠。但我们呢?哪位同学会因为没有书而用手抄录?严寒，我们坐在供有暖气的教室里，不会“手指不可屈伸”，酷暑，我们则坐在清凉教室。这是多么大的反差啊!

　　宋濂没有老师，他曾拿着书不远百里找到同乡品德声望高的人请教，抓住每一个机会将知识学到手，我们呢?有着学历高等的老师，却不用心学习，宋濂是“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，我们却与之相反。宋濂能成功，我们却不一定，大概就出在这里吧。

　　宋濂求学时，背着书箱，穿着破鞋子行走在深山巨，连皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道，这该是何许人才能达到的境界啊!到了学舍，同学们都身着绸缎，佩戴白玉环、香袋。他却身穿破烂的衣服，却一点也不羡慕。若轮到我们早就向家中伸手要钱，用来攀比了。可见宋大学士成功的秘诀便是辛勤。

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　　山称苏门山，湖名百泉湖，位于豫北辉县市城区西北郊。山依湖，湖映山，一幅自然的画。画中有诗，需要细细读，静静品。

　　苏门山是太行余脉的一个小山丘，海拔只有一百八十多米。山上松柏苍翠喜人，用灵秀来形容它最为恰当。“山不在高，有仙则名。”山顶有一个平台，它就是历史上鼎鼎有名的“孙登啸台”。伫立啸台，怀想魏晋。苏门先生孙登，平生不置产业，无妻室，也不出仕，在苏门山凿窟而居，夏天编草为裳，冬天披长发遮体。此公性格温和寡言，喜欢研习《易经》，精通音律，善抚琴。据说，它弹的琴只有一根弦――不知当年一根琴弦在他的手指上发出的是怎样的妙响。由此不禁联想到也爱弹琴的陶渊明。陶公后来居上，他弹的竟是无弦琴。“陶不解音律，而蓄七弦琴一张，酒友至，辄抚琴以寄志。”苏门先生和五柳先生，他们的琴操不是俗人所能明白的的，大概只有他们自己能解吧。苏门山与“竹林七贤”隐居的云台山百家岩相距不远。竹林七贤之一的嵇康曾遇孙登并向他请教，但孙登形如枯木，默然无言。临别，嵇康再次恳请孙登指教，孙登看着嵇康，讲了一番人生藏用的道理，最后叹息说：“你才多见识寡，恐怕难免误身于当世！”嵇康没有听从他的话，以至于后来被杀洛阳。在洛阳狱中，嵇康回首前尘，不胜感慨，吟《幽愤诗》。诗中说，“昔惭柳惠，今愧孙登”，追悔不已。孙登的绝艺是“啸”。竹林七贤中阮籍最善于啸，但他与孙登比起来那可是差的太远了。阮籍去苏门山谒见孙登，二人见面后，阮籍大谈历史和玄学，但孙登却默然不应一声。阮籍只好长啸一声，怅然离去。阮籍下到半山腰，身后忽然传来犹如凤鸣鸾唱的仙乐，回望山顶，只见孙登在悠然长啸。阮籍听了孙登的啸声，自觉自己的啸声与孙登相比，无异于瓦缶比黄钟，于是失魂落魄而去。孙登的这一声长啸，飘荡在历史的天空，萦绕在历朝历代多少人的梦中。如今孙真人不知游仙何方，惟剩啸台依然。松风阵阵，柏音萧萧，犹似当年的啸声，穿透千年岁月，在我的耳边回响，令我沉醉。

　　苏门山半坡上，一个简陋的墓，墓前树立一个斑驳的石碑，石碑上镌刻三个大字：“饿夫墓。”饿夫，勾起我的一片好奇心。细看碑志，方才了然。饿夫，名叫彭了凡，原来是河北读书人。明朝覆亡，清军入关，彭了凡携带妻子流亡南下，妻子死于兵荒马乱之中，他孑然一人来到了苏门山。他坐在啸台上，心怀国破家亡之痛，喜与孙登为邻，效法商周换代时伯夷、叔齐耻食周粟，绝食而死。彭了凡死后，百泉书院的学者孙奇逢遵照他的遗嘱，用两口瓮上下将他的遗体立着合扣其中立葬，并亲题“饿夫墓”三字。首阳山，苏门山，前后辉映！由此我又想到了朱自清先生宁死不吃美国救济粮的故事。伯夷、叔齐、彭了凡、朱自清，有人笑他们愚痴，有人赞扬他们的坚贞节操。是也，非也？

　　读罢了苏门山，再来品百泉湖。太行山的水潜流向南到苏门山下的洼地，由石缝岩罅喷涌而出，这就是泉；泉众多，叫做百泉；百泉成湖，所以名唤百泉湖。百泉湖湖水外流称百泉河，百泉河向前流，名卫河。百泉湖，卫河源。人们形容湖面时爱说波平如镜，但用波平如镜来形容百泉湖是极不相宜的。一湖清水，无数泉眼竞吐――恕我笔拙，下面只好借助古人的生花妙笔来形容百泉湖的美景了。湖中湖畔，亭阁静立，曲桥连接。这些古亭的的名字有“喷玉”、“玉源”、“放鱼”、“洗心”等雅号。其中最著名的是苏东坡于北宋元年间游百泉，兴酣笔畅所题的“苏门山涌金亭”。元代词人王磬在《咏百泉灵源泉》中赞道：“济南七十二泉，散在坡迤百里川。未似共城祠下水，千窠并出画栏前。”由此，可以想见百泉湖的独具之美了。湖的北边紧靠苏门山有卫源庙，是祭祀卫河河神的场所。湖的西边有安乐窝，是北宋理学家、易学大师邵雍邵康节的故宅兼讲学之所。邵雍之所以把它称作安乐窝，大概是因为它处于灵山胜水之间，更可能是其精神的安乐窝，也许是二者兼有吧。湖东古碑甚众，多是历代文人骚客的吟咏题刻。说到百泉的古，它的确是古，开凿于三千多年前的殷商时代。站在湖边，耳边依稀听到《诗经?邶风?泉水》中思念娘家的女诗人幽幽的歌：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。”百泉湖，文华之湖。

　　诗无达诂，画无尽赏，乐无穷解。达诂的不是好诗，尽赏的不是好画，穷解的不是妙乐。苏门山、百泉湖，是不能达诂的诗，不能尽赏的画，不能穷解的乐。

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