小议“真”_作文500字 600字 900字 1000字_初中一年级作文

日期：09-17 作者：网友整理人气：1344我来评论

导读：　　真好象是很虚荣的东西，但它是客观存在的。一切经得起时间&历史考验的东西，都是真的。它为人们所理解&接受。真的东西是永恒的！　　人们用纯真来形容纯洁，用天真来形容可爱，用真善美形容世界上所有&一切美好的东西。可.....

小议“真”_作文500字 600字 900字 1000字_初中一年级作文

　　真好象是很虚荣的东西，但它是客观存在的。一切经得起时间&历史考验的东西，都是真的。它为人们所理解&接受。真的东西是永恒的！

　　人们用纯真来形容纯洁，用天真来形容可爱，用真善美形容世界上所有&一切美好的东西。可见在人们的心目中，真是多么的重要！人们常说：要讲真话要认真办事要真心诚意的带人可见真是多么被人们推崇啊！一切真的东西都深入人心，被理解，接受。所以，真才能永恒的存下去……天文学家哥白尼的地动学说发表后，给欧洲教会带来极大的恐慌。他们迫害哥白尼和一切支持地动学说的人。用没有科学根据的天动学说和封建教会的力量。妄图把人类的这真理的幼苗摧毁。但是真理的幼苗随着时间的推移，逐渐成长起来；后来随着科学进步，教会也不得不承认地动学说。可见，歪理可以得逞一时，而真理却是永恒的。

　　在人们的生产*学习*生活过程中没有那一样不需要真那生产的后果是不言而喻的：假如家庭生活用具是假的，冒牌的，学习成绩是抄袭或作弊得来的，不真实的，工作中态度不认真，所谓成绩是虚报的，这一切的一切能够长久吗？

　　所谓说真是无处不在的，真是永恒的，一切歪理都不能与真理相比较。

　　真就这么简单，只是你嘴角一动，把它保持住吧！真很重要，是必不可少的真理。

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　　在人流拥挤的地方。每当你不小心踩了我，我无意中撞了你时，就会有许多不堪入耳的“粗话”传到我们的耳中，令人难堪。如果双方都争强好胜，那就会愈演愈烈，以至于互相拳脚相加，难解难分。然而，听到“粗话”的，也不只是在这样的情况，走路时、在班级里，你也能经常听到有人说出不堪入耳的口头语，难免让人觉得厌恶！

　　有些人还不以为然，振振有词，好像很有理似的，并且满不在乎地说：“习惯了，好像也没什么嘛。”其实可怕之处正在于此。有些爱说“粗话”的人，似乎一直要到有一天发现自己的孩子，竟从自己这儿学了不少，也是满嘴口头语，才会深感“习惯”的害处。没有这点切肤之痛，恐怕要将这“习惯”保持一辈子，直到入土为安为止。

　　其实说“粗话”只是个生活现象，但它所体现的，要比“粗话”本身更严重。

　　随口说“粗话”，不仅是一个人知识水平和道德修养的具体体现，而且是一种不文明不道德的行为。所以讲“粗话”从某种意义上说，就是知识贫乏和道德水平的低下。随着四化建设的发展，世界经济的一体化，我们的知识素养和道德水平应该相应提高，而低下的道德水平正是精神文明建设的一个障碍，所以人类要进步，就必须摆脱掉不良习惯，提高自己的素质。

　　那些爱说粗话的人，请你们醒醒吧！难道你们就没意识到，自己将来也会像“粗话”一样被别人嫌弃吗？

　　我相信进步的人类总有一天会将“粗话”甩掉！

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　　方成画过一幅漫画《武大郎开店），认真看后，发人深思。画中的武大郎自己长得头大腿短，丑陋矮小，这本来无可厚非。但他开店招收的伙计，要求身材一概比他矮，必须是三尺以下的人，踞着脚尖还不如柜台高。这幅漫画真是对心怀嫉妒者的绝妙讽刺。

　　嫉妒是胸无大志、心地狭窄、缺乏修养的表现。黑格尔说：“有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大并使之与自己相齐。”有嫉妒心的人，消极落后，不是见贤思齐，承认不足，发愤赶上去，而是死死拖住别人，实在是目光短浅，愚蠢至极。嫉妒是扼杀人才的恶魔。犯嫉妒者，一面在心中发出：“既生瑜，何生亮”之类的慨叹，一面施展卑鄙手段，或无中生有，制造事端；或排挤，散布流言；或嘲笑挖苦，贬低打击，必欲压人一头而后快。

　　从古到今，多少有才能之人成了嫉妒的牺牲品！屈原由于上官大夫的嫉妒而被贬流放，广州某科学院教授，因获国家发明奖而遭人嫉妒，不到一年便进了神经病医院。难怪古人曾对嫉妒造成的恶果发出过这样的叹息：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”嫉妒是一种低级庸俗、极端自私的偏狭心理，是嫉妒者心里栽下的自私之树结出的一颗酸果。嫉妒者无不以损人开始，以害己告终。

　　嫉妒孙殡的庞涓不是在马陵之战中，中计身亡，贻笑天下了吗？（三国演义》中的周瑜，不是因为嫉妒诸葛亮的神机妙算而被活活气死吗？（水浒传》中的白衣秀士王伦容不得任何一个比自己高明的人，不是也死于林冲的刀下了吗？“种牡丹者得花，种蒺藜者得刺。”嫉妒的种子不会开出牡丹花，所以对那些抱有嫉妒的人我们也需要进一忠言：勇于面对对手，面对自己，摒弃嫉妒，享受一下“天高任鸟飞”的感觉。

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　　日前看电视新闻，但见“京津沪技工操作比赛”开幕式上，一条彩绸牵出了一大串手执利剪的各方领导。未等工作人员安排就绪，不知哪位“捷手”先剪，顿使另几位拎着彩球绸带手足无措，面面相觑；识相的赶紧上前象征性地补上一剪，不知趣的仍然呆在那里，望“剪”兴叹……

　　时下，剪彩之风盛行，大至国家重点工程破土动工，小到街坊巷道铺路成功，都免不了要举行有地方或部门最高领导亲自执剪，完成“咔嚓”一声的剪彩仪式。据说，其作用至少有二：一志纪念；二表重视。

　　笔者孤陋寡闻，至今不知剪彩始于何时，且当时是何景象?但苦思冥想，实难述说剪彩的若干好处来。且不说一条光闪闪的彩绸被一剪而断，足使小家子气十足的市并小民痛心良久；也不谈大大小小的剪彩活动耗费领导多少时间和精力，足使当今惜时如金的人们慨叹不已；就说这一长串犹如站在百米起跑线上忐忑不安的运动员似的剪彩人吧，此景之尴尬，此时之心情，恐怕也是旁人无法体会得到的!

　　自然，主办者也有他的难处：都是些平起平坐的各方领导，岂能上下其手，有所偏倚呢?为了避免祖宗“两桃杀三士”的覆辙，也只有摆摆平，拉拉长了。不过。这正好明明：剪彩，除了给某些领导人以短暂的心理满足或主办人借此荣耀一番之外，被剪项目的意义是断然不会在“咔嚓”声中出现“重大的改革”和“深远的影响”的。

　　这使我想起去年由文化部、中国美协等联合举办的“吴作人艺术活动六十周年画展”来。开幕式出乎人们意料，没有剪彩仪式，原来这是吴老的意思：“画展画展，就是把画展出来，让观众自己去看、去评，没有必要请领导人剪彩捧场；领导人很忙，何苦呢?再说，好端端一条红绸子，非把它剪断，多可惜。”就是嘛，好的“剪”不坏，坏的定

　　“剪”不好!“桃李不言，下自成蹊”的古训不是早已告诫了人们吗?世人倘能明白这一点，相信日后会少糟踢些红绸彩带的。

　　但愿不要举行“全国”技工操作什么的剪彩仪式了，否则各省市哪怕只出一名领导，也叫主持者够呛的!

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　　文风是指文学界上的一种写作风气。我今天说的是现代的一种不良文风，这种只重形式而忽视内容的不良文风就像当年六朝至唐代骈文的浮华之风。

　　据了解，我们这一辈中学生大多数作文水平不高，迫于学习压力，一上作文课就搬来时尚的范文借鉴。由于部分作家、编辑、高考作文评卷人偏爱那种重形式轻内容的作文，导致部分学生趋之若骛。可这种词语艳华、无病呻吟的作文，简直就脱离了作文的基础，没有真情实感，即使写再好的句子，写再华丽的语言，都是无源之水、无本之木。

　　这种文风在我国历史上曾出现过，但在唐代时，韩愈、柳宗元倡导古文运动后散文便逐渐摆脱了大朝以来骈文的浮华之风，恢复了秦汉散文内容充实、形式自由的传统。

　　我不知道为什么到了现代，我们的文人还要引导我们的学生重蹈覆辙。你不要以为这是件小事，这件事也间接地从某方面反应了我国社会个阶层的不良民风。

　　某学校，平时学生在校表现不好，老师也是有课就来来，没课就几乎不来，学校也常常疏于管理。突然，听说某日上级领导将要来作检查，于是，全校大扫除，搞的不干净的班级就扣除该班班级积分，而班级记分直接影响到班主任的奖金，班主任便亲自带领学生进行大扫除，每个班级便被搞的一尘不染了；全体老师也把几个月都不曾改的作业本，一次性全部改完，而且每个练习本几乎都是A；学校还指定一个班级作好充分准备，待上级来听课、作检查，这个班就可惨了，老师事先把课在班上讲一遍，再把每个问题分配给每个同学并让那个同学背的滚瓜烂熟，然后到那天，无论老师问什么问题，全班同学都举手，老师就点那些早已安排好的那些同学。

　　期待的日子终于到来了，上级走过一片又一片干净的领地，“检查”完了一本又一本打着全是A的练习，最后观赏完那个班级的“终极表演”。最后终于满意地走了，这个学校也被评上了示范学校。此时，校长也松了口气。接下来，老师又恢复到原样，该干嘛干嘛，学生也被放松了管理，依旧骂人、打架…你可能认为这学校太虚伪了，导致成这样的后果应是学校的问题，但如果上级不是对工作不认真、不负责，也不可能导致这类事件的发生。因此，都有问题。

　　这种事，不仅是在学校，政府、单位…从上到下，从高到低，哪个阶层都有发生。这难道和那类浮华之风的作文不是一样吗？都是重形式、轻实质。

　　我希望各阶层的领导能认识到次类事件的严重性，不要让这种腐朽的风气再猖狂地流行，也希望各作家、编辑、高考作文评卷人等能摆脱这种不良形式的束缚，为人为文都要从追求朴实、真实开始！

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　　“憩”字 600字 900字 1000字由“舌”“自”“心”组成，意思是“休息”。看着这个字 600字 900字 1000字，它的意思可翻译成句子：让自己的舌头和心休息一下。

　　话多的人累的是“舌头”，精神上压抑的人累的是“心”。“憩”字 600字 900字 1000字形象地把休息的部位都列了出来，可见让“舌头”和“心”得到休息才是真正的放松了。有了这样的放松，心也就宽了。

　　“憩”中“舌”放在这个字 600字 900字 1000字上半部分的最左边，这是首位，很明显，它想告诉我们让“舌头”停一停是首要的。在我们的生活中，有许许多多“滔滔不绝”的人，他们有的是在唠叨家常，有的是在高谈阔论，有的是在描绘自己的未来……每天都有讲不完的话，泡在话语的海洋中，获取了各种信息，最终也被信息所淹没。舌头在嘴里搅动，大脑的力量有限，话讲得多，大脑思考的能力和时间就下降了。久而久之，讲出的话都是粗俗而鄙陋的。相反，一个让“舌头”得到休息的人，像爱因斯坦，像徐悲鸿，像庄子，他们这些成功而具有思想的人士，“不鸣则以，一鸣惊人”。为什么呢？因为他们让舌头休息，把充裕的时间留给大脑和眼睛。没有了浮华，在静默中，眼光变得慧亮，大脑变得灵敏，能够探索并发现许多与众不同的东西。用“发现“使生命更丰厚更具思想。

　　作为一个成功人士，光让舌头休息还不行。最最重要的是“心”，心灵得到休息时，人的生命才会升华。心的休憩是一种世俗的超脱，心得到休憩，意味著让灵魂和精神从束缚的茧中飞出。这茧是由艰难困苦和理想，事业，生活中滋生出的害怕，紧张，黑暗，名利，诱惑构成的。我们被束缚住里面，于是心灵狭隘了，想摆脱它们，却做不到。此刻不要紧张，深呼吸，把事业，理想，挫折先抛在脑后，去听听音乐，亲近一下大自然。让流泻的音乐和纯纯的香土将心灵舒展开来。这，就是让心在休息。

　　让“心”休息时不把自己推向为世俗而累得深渊，是给自己煲了一次心灵的鸡汤，是放宽心胸，坦然面对生活，是新的开端，是让生命又鲜活了一次。

　　将“憩”字 600字 900字 1000字作为自己的座右铭，一辈子细细品味，定会品出另一番人生。

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　　小议“八荣八耻”

　　自从学习《知荣明耻》后，我对八荣八耻有了深刻的印象。

　　八荣八耻告诉我们：当一个人终身以八荣八耻为镜子时，他就能成为一个道德精溢的人。

　　这些伟大的人给我们留下了一串串光辉的例子：

　　周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，始终如一。

　　孔子，早在多年前就要求弟子诚实做人，知道就说知道，不知道就说不知道。

　　，为了大部队的行动，强忍着烈火将身子灼烧也不放弃，直到牺牲。

　　焦裕禄，将灾难中的兰考人民团结起来，与风沙盐碱战斗到了最后一刻。

　　雷锋，一双双袜子补了又补，却将节食俭用的钱寄给战友的家人，给予他们救济。