可怜的自尊_作文800字 600字 900字 1000字_初中一年级作文

日期：09-17 作者：网友整理人气：3795我来评论

导读：　　在生活的道路上，每一个人多多少少都会遇到一些不如意的事，如受挫折，丢失自尊……那我们应该怎样去挽救呢？　　还记得，初上中学只是一个什么都有不懂的丫头。脑海常回荡着一句名言：书山有路勤为径，学海无涯苦.....

可怜的自尊_作文800字 600字 900字 1000字_初中一年级作文

　　在生活的道路上，每一个人多多少少都会遇到一些不如意的事，如受挫折，丢失自尊……那我们应该怎样去挽救呢？

　　还记得，初上中学只是一个什么都有不懂的丫头。脑海常回荡着一句名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；亲人的叮嘱：努力读书，考上重中。所以我特别注重主要课。所以，我很认真地上好每一节课。没多久，政治老师说要进行第一次测试。凭以往对其他老师的了解，我猜想政治老师一定以分数看人。因此，我暗暗鼓足劲，争取考一个好分数，以便给政治老师一个好的印象。

　　那天上午，政治老师把试题抄在黑板并声明，如果谁的速度慢，可以不抄题，只写答案。可是我为了保留一份完整的试题，还是只顾着抄题了。抄完后，我才开始做。没多久就要交卷了。当时我的第一个感觉就是：这下可惨了。

　　接下来的那几日，我整日提心吊胆，郁郁寡欢。我怕政治老师会像其他老师一样，在课堂上一一公布分数，然后用一种嘲讽的目光看着我并说不得出尖酸有话语，当着全班同学的面对我进行“特殊教育”。我曾目睹了太多差生无助的绝望的眼神。

　　该来的还是会来的。政治老师终于提到了那次测试。老师的声音仍同平常一样和缓、亲切，她对那次测试作了简单的分析。最后，提及分数时，她说我们班最低分是28分。那一刻，我清除楚那是我无疑，政治老师后来说不得了些什么，我一句也没听进去。我只是在乎“一个想给予老师好印象”的我是多么的不愿听到的名字 600字 900字 1000字从老师的口呈蹦出来，然后成为别人和笑柄。可始终我没有听到，甚至别人的名次也没有和以前一样被公布。惊奇形怪状中人偷偷地抬起了头，我的目光和老师的不期而遇。那是一种我在其他老师眼中不常看到的目光：并无丝毫的责备与嘲讽，却包含着无限的理解散与鼓励，甚至含了一抹淡淡的微笑。那紧张的心情便平服下来。

　　也许，在别人看来这根本就不值得一提，更何况事出有因。但于那时的我，却有着极其重要的意义。真的，处在那个初一年龄段的我们其实是很敏感和脆弱的。我们的自尊尤其强，甚至连一点点伤害都不愿承受。老师理解了我们，她维护了我那一点点可怜的自尊。教会我们乐观地对待生活。

　　虽然，那只不过是人生长河中的一朵不浪花。但有一朵不浪花，就像一把永不熄灭的圣火，一直在我心中燃烧着那初一生活。

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　　我们穿行在喧嚣的大街上，我们生活在拥挤的人群中，每一天，我们都在与形形色色的人打交道。有时候，我有些奇怪，有的人，长相平平，却在举手投足之间流露出丝丝傲气，让人不禁叹他，服他，敬他。而有的人，无论外貌多么出众，却会给你奴颜媚骨，卑微到泥土中之感。我不禁想，这是为什么？当我偶然翻查书籍之时，才得到了答案。

　　人贵自重。

　　初中时曾在政治课本上看到：“人，先知耻，方有自尊。”当时十分赞同这句话，现在看来，要自尊，先知耻，而不够，还要用勇于改错。德意志，一个以严谨和自律著称的民族，在一个战争狂人的引诱下，陷入了世界大战的狂流中，最后以惨败告终。忘记过去，意味着背叛。德意志的人们用实际行动铭记着历史，他们为遇害的人们修建纪念碑，在街道上铺着纪念罹难犹太人的石砖，德国的领导人无数在讲话中表达对和平的向往，对过去的痛悔。华沙之跪，重拾了德意志的尊严，重赢了国际社会的认可。

　　与之相反，有另一个国家，一直鼓吹“正义战争论”“中国威胁论”，其领导人甚至每年都前往靖国神社拜鬼。这个国家，在国际社会面前，失掉了所有的尊严，受到大众的唾弃。曾有这么一句话“跪着的德国人比站着的日本人高大。”知耻，勇于改错，有尊严，即便跪着又何妨？不知耻，失了尊严，又与浊泥有何差？

　　康德曾说过：“只有两样东西是亘古不变的。一是我们头顶灿烂的星空，另一个是人们心中的道德准则，才能治得有尊严，使人敬畏，使人信服。

　　他，狂狷豪放，对月舞剑，把酒问天；他，要贵妃斟酒，要力士脱靴；他，绣口一吐便是半个盛唐。面对权贵的压迫，他没有去奉承谄媚，他写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，留给我们清朗的背影，历史的长河滚滚而逝，我们不会记得有谁曾掌权控势，我们只记得那一个谪仙般的李太白，坚守着自己的原则，留待着后人吟唱。

　　人，只有站着，才能与人交谈。知耻，让人站稳。坚守原则，让人不弯腰。我们敬佩李太白的“不与世俗同流合污”，我们依旧吟唱着《西都作》中的“我是轻度山水郎，天教分付与疏狂”；我们赞扬钱学森不为美国胁迫所动。一切只问，自尊者，人恒敬之。

　　尊严，让我们站着活。

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　　昨天放学，我用一只蝴蝶交换了一只蟾蜍养在家里。这只蟾蜍很小，最大不过三厘米，非常好动，这小东西的眼睛亮亮的，经常眨个不停。每次我看它的时候它总是望着我，好像在对我说：“这是哪儿啊？”一边来回蹦。一开始，它还不习惯这个有点狭小的空间，后来，它就习惯了，好奇地打量这个鱼缸，还跳来跳去，像在找家在哪里。

　　今天放学，我急冲冲地赶回家，想看我的小蛤蟆。一回来，妈妈就让我给它食物，结果我给不管什么食物它都不肯吃，还一直要蹦出去。我想它是不是急着想出去？

　　鉴于妈妈的想法，我决定把它放出去。见它那副猴急样儿，我急得连鞋都没来得及换，就出去给它放生。我跑到花园的水塘旁，把网倒过来，让它下去玩耍。它终于自由了。

　　我见它在下面蹦得那么欢，我不禁心生好奇，决定跟踪它看一看。它蹦来蹦去毫无目的，行动还是那么笨拙。从这边跳到那边，从那一边再跳回来。看得我有点烦了。我觉得他如果继续在这水塘里蹦来跳去，不是被人踩扁，就是被人捉走。自由生存的可能性极小。这样我就把它拎到小石桥的下边，这里比较安全，它可以在这里玩耍。那个时候我觉得它还是那么有趣：眼睛亮亮，一眨一眨的，还是那么好动。我把绿藻、苔藓和它能吃的小虫子往它身边倒，算是一种告别礼吧。它没有理睬这些东西，继续朝它感兴趣的地方跳去。

　　这就是那只小蟾蜍--一只活得很有自尊的小蟾蜍。

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　　自尊，现代汉语词典解释为：尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。言下之意很明：如果我们向别人卑躬屈膝，受到别人的歧视、侮辱，那我们就会失去自尊，也就失去了人格。看来为人还是有一点自尊的好。如果一个人连自尊心也没有了，他活在这个世上无异于行尸走肉。

　　俗话说：人要脸，树要皮。这里的脸其实就是自尊。自尊是一种良好的心理状态，也可以说是一种精神，是做人最起码的道德品质。

　　那么如何才能拥有自尊呢?方法很多，也不是高不可攀，最主要是我们要有自信心。有了信心对任何事我们就不会气馁，而是努力去追求，最终实现目标。有目标，有追求，有成功，这样我们就拥有了起码的自尊。

　　自尊不但表现为自我尊重和自我爱护，还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。

　　很多时候自尊是通过比较而来的。和差的人比我们就容易获得更多的满足，与各方面都高出自己的人相比，我们的自尊相对来说就弱一些。因此努力提高自己，使自己成为一个有知识，有道德，对社会有重大贡献的人，我们就容易得到社会的认可，也就会赢得别人的尊重。如爱迪生、牛顿、孔子、钱其琛等都得到世人的尊重，是因为他们不但拥有丰富的知识，良好的道德品质，还因为他们都为人类做出了巨大的贡献。

　　学会尊重别人，才能得到别人的尊重。世间万物都是相互的，尊重也同样如此。你敬人一尺，人家就会敬你一丈。难以想象，一个不懂得尊重别人的人会获得别人的尊重。那些对人满嘴污言秽语，强抢座位的人不但不会得到世人的尊重，还会遭到人们的唾弃。

　　不但我们个人要自尊，国家更需要尊严。所以在任何情况下，我们都不能以自己的言行损害祖国的荣誉和民族的尊严，这是每一个中国人所应有的民族自尊。

　　自尊并不属于那一些人，我们每个人都有自尊。只要我们通过一定的努力，就可以找到自己的人生价值，赢得别人的尊重，感受自尊的快乐。

　　自尊，一个似乎说清又说不清的词汇。它萦绕在大千世界，贯穿于日常的平淡无奇，或高高在上，或鱼翔浅底，看得见摸不着，看得见的是表情，摸不着的是神秘。

　　天子的自尊，神圣不可侵犯，乞丐的自尊，寻得施舍满足，自尊在演绎着变化着。

　　自尊，无论贫富贵贱，人皆有之。说是天生带来也不为过，只不过自尊的范畴大小罢了。

　　自尊，与生带来似乎有些前瞻，骨子里就有似乎有些勉强，但自尊天生俱来真的已经存在了。生将下来没几天，哇哇大哭，大人一抱，得到满足，啼声骤停，似乎人生的第一次自尊得到了尊重。

　　自尊，天生就有自我保护的功能，有着抵御外来的防范。这是自己对自己的一种认知，一旦受到侵犯，自觉不自觉地都会起来反驳，千方百计的修正别人，巩固自己。

　　自尊，是认知自我的体现，自信，往往与自尊是同行的。自尊在知识的流淌时，在知会的博大精深时，在夸夸其谈时，会得到充分的体现，也期望得到人们的认可。

　　自尊，有领地意识，不希望被别人践踏。希望得到尊重而不是反面。在维护，在修复，再找众多的理由，在粉饰，抛光，打磨，填平，直至满足。

　　自尊，和希望往往结合在一起。一旦丧失，就会悲哀，就会失去自我，就会没有支柱，没有反抗，顺其自然，一泻千里。

　　自尊，和欲望时常在一起，与权欲结合在一起，那是可怕的。就会变得以我独尊，听不得反面意见，我行我素，可能有人要吃苦头了，指鹿为马，笑谈中的悲哀。

　　自尊，修养到一定的时候，也可能达到高深的境界。能认知自己，左右自己，反省自己，知进知退，韩信受辱胯下，就是维护手段高明的见证。

　　这让我想起了拳击，缩回拳头出击更有力，灵魂深处还是维护的，只是方法不同罢了。

　　能够做到放弃自尊，推崇别人，维护正当，太不易了，几乎不可能，即使有，也是风毛鳞爪。而且说起来容易，做起来难，放弃是痛苦的，是不情愿的。

　　于是，世间上演了一出出自尊的喜怒哀乐，一幅幅自暴自弃，大小不一，深浅各异的事情，但，护卫着自己是主要的。

　　战国赵国，蔺相如为国自尊，使何氏璧完璧归赵，廉颇为国自尊，负荆请罪，真乃文臣武将，自尊自爱的楷模。

　　把自尊升华，提升到一个高度，一股凛然正气不觉掠过心头。它会变成一种信

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　　五二班的美术课堂上，靠后边的最后角落，出现了一张一直哭泣的面孔。起伏的课堂环节，令她哭泣且绯红的面孔一闪一现。课中孩子们自由动手作业环节，我走进这位叫彭雨萌的女同学。试探性地问她：“你怎么了？”，孩子半天不说话。

　　前面的女生告诉我：“她没有被舞蹈老师选上参加五年级的集体舞蹈节目。”

　　“她本来是选上了的，但是刚才在舞蹈教室复选，舞蹈老师没有再次选中她，要她回教室。”前面的女孩再次补充道。

　　听后，我愣在她的旁边，脑子中浮现出很多张画面：小学四年级，我数学打28分，我没有任何感觉；初中二年级，生物同样打28分，我发誓要考全校第一；高中时代，班主任在第一节班会上告诫我们：“不要以为你们是佼佼者，其实你们什么都不是！”；大学后就再也没有遇到过这样的老师了，更多的是身边的朋友在鞭策着自己前行。短暂的四个经历片段过后，我不知道用什么语言来安慰这个身边的孩子，更不知道从何说起。只是侧下身来，问道：“你很喜欢跳舞？”，孩子使劲的点头，没半点矜持和不自信，这让我更加确信她的这种信念是多么的坚定。经过一陈孩子似乎听不懂的言语安慰后，最后总结为：“其实没有什么大不了的，下次你还有机会。这不是决定你人生的一次选拔，只是一个纯粹的学校艺术节而已！”

　　前排的女孩给她不时递过来纸巾，她依然沉默着抽噎，默默地擦拭着眼泪。左边一“厚脸皮”女生侧过身来嬉皮笑脸地道：“老师，她只是哭一下，您就和她说了这么多，那我下次哭了，您也是不是一样会这样安慰我呢？”。此时真另我哭笑不得，只能用很严肃的眼神告诉她：“别打岔，你还不懂到底出现了什么状况！”，见眼神不对后，她立刻将身体缩了回去。此时全班同学都将目光聚集在这个后门角落，教室里头的纪律有些乱了。这时班主任老师的到来，立即令课堂恢复了死寂，同时也带走了这个孩子。

　　睡梦中不断的感悟着这个真实故事，自问道：“谁伤了我的自尊？”我认为最终是——教育，不但伤了她，还伤了很多人。

　　现代教育教给孩子们文化知识，但没有教孩子心理素质教育、情商教育、意志力、精神力、抗压能力教育等等，没有教孩子学会如何来适应这个黑白多变的社会。目前这些教育全凭父母家庭式潜移默化的影响和教育，全靠自悟自学自通。

　　不少人认为：高知就能高就，高知就自知自会，高知就高能。其实现实是这样的吗？在这里我做一个大胆的设想：如果让所有高知者毕业后都去参加国家特工组织课程训练后，你能想象得出来这是一个多么恐怖的社会和民族吗？能减少多少大学生跳投事故的发生吗？

　　美国有卡耐基学院、日本有忍术流派，国内有孔子学院，还有最近网络风靡的“男子汉教育”，这无一不是我们纯粹的应试文化教育培养不足的有力铁证。教师的这个职业职责重大，不但要教书，还要“育”人。要培“育”出能抗打击、耐高压的“小强”；能厚脸皮又能正确识别自我的“油滑条”；能明白吃得苦中苦，方为人上人的“苦行僧”。

　　在现代教育中，学生在许多老师眼中，纯粹只是一个“工具”而已，一个拿名次的工具，一个拿奖牌的工具，一个争荣誉的杀手锏。相对于新办学校、新办专业、新办学科而言，很多学生其实并不是去受教育的，而是去被做实验的，纯属一批试验品。当孩子们长大后，终于有一天明白了只有自己才是自己最好的老师，也就长大了成才了。回顾过去的一些荒唐往事，其实都是过眼云烟。反问自己谁伤了我的自尊——原来是教育。

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　　班上，很多学生都认为说脏话是一种豪放，一种开放，特别是男生总以为这是一种男人的代表。可他们并没有认识到说脏话的另一面，他们也不知道自己的语言举止给班级抹上了一个黑黑的手印。

　　今天，上数学课时，牛征与尹翌聪发生了冲突，还没等尹翌聪进行反驳，牛征就对着尹翌聪唾沫满天地骂了起来，句句都是脏话，让人听着很刺耳，每一句都让人无法承受。这一幕，恰恰让正在为我们板书的孙老师看见了，她大发雷霆，狠狠地把牛征给教训了顿，可以从老师那恶狠狠的眼神中，气得通红的脸上看出孙老师当时有多么生气，我们都愣住了，都以为老师太小题大做了，竟然连牛征的家长也不放过。

　　可就在老师教育我们时，我们才没有了刚才的想法，老师并没有小题大做，而是在通过一件不起眼的小事告诉我们一个做人的道理：做人，首先就要学会自尊，尊重自己，然后尊重别人。这件事让我想起了王智颢，王智颢别看在老师面前挺“温顺”的，可一旦逃离老师的法眼，他就变得天不怕地不怕。首先不自尊，更不尊重别人。那次我在写作业，只见他拿一支粉笔在我桌子底下写来写去，还装作一副若无其事的样子。

　　具体写的什么我现在已经记不清了，只记得他在骂我，不过我懒得搭理他，就没跟他斤斤计较。是啊！老师说的对，一个人的自尊自爱就代表着他在社会上的地位，如果一个人学习再好，成绩再优秀，而却不会自尊自爱，那么他就不会受到别人的尊重，就不会在社会上立足。相反，如果一个人学习再不好，成绩再不优秀，却懂得自尊自爱，那么他反而就会受到别人的尊重、尊敬。所以在生活中我们首先要学会自尊，那样别人才会尊重自己。

　　同学们，不要再说脏话了，那是一种可耻的行为，可耻的作风，请自尊吧！

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　　自尊是人人都需要的，在生活中每个人都希望得到别人的认可与尊重，尊重是一种美德，自尊与被别人尊重都是快乐的。

　　自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，它是一种健康良好的心理状态。如果一个人连自尊也没有了，他活在世上无异于行尸走肉。一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

　　我想大家都可能知道苏霍姆林斯基说过的一句话：“人类有许多高尚的品格，但有一个高尚的品格是人性的顶锋，这就是个人的自尊心”，因此自尊心对每个人来说都非常重要。然而现实生活中我们的言行有时会被他人误解，得不到他人的尊重和理解，甚至会受到不公正待遇，受到言行逼迫。每到这时，我们也许会坠入失望、苦闷、自卑的深谷，似乎所有的自尊都被剥夺了。而有些人不会这样，他们会从容面对，不管遇到多大的困难，始终保持一种乐观、向上的精神状态，不气馁、不灰心、不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，并通过自己的进一步努力，找到自己的人生价值，最终赢得别人的尊重，感受到自尊的快乐。

　　自尊是一个人生存的支柱，没有自尊的人如同一具空骸，在世界上、在人们的心中都已不具任何意义了，所以自尊是一个人灵魂中不可或缺的东西，我们要学会自尊。自尊，也是一个人有修养的表现。只有懂得自尊的人，才会得到他人的尊重。而一个人只有学会了自尊，才会自我约束，积极进取；一个人有了自尊，才会维护自己的声誉、珍惜自己的人格；一个人有了自尊，才不会让别人欺负你、侮辱你。苏联作家别林斯基说过：“自尊心是一个人灵魂中的伟大的杠杆”，可见自尊心对我们是何等重要！

　　然而，生活中往往就有那么一些人视自尊为儿戏，不把自己的自尊当回事。就拿我们中学生来说，有一些学生就不懂得自尊自爱，小小年纪就谈恋爱，今天竟然听到一个小男生才十几岁就谈了好几次恋爱，这不得不让人承认一个事实：当代中学生中有一部分人确实没有学会自尊自爱。

　　让我们看一则故事：有一次贝多芬和歌德在热烈的讨论，这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过，并向他们脱帽致敬，亲热地打招呼。贝多芬只是把头一抬，礼貌性的点了点头，歌德却受宠若惊，赶忙抖抖身上的尘灰，整整衣领，脱下帽子拿在手上，然后毕恭毕敬地迎上去向皇后他们致敬。看到歌德这种卑躬屈膝的样子，贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。

　　这则故事告诉我们：有自尊是一个人品德、形象、气质的基础，没有自尊，一个人的品德和名誉都会瓦解和大打折扣，所以无论什么时候，在什么地方，我们都要自尊自重。

　　学会自尊，我们要练就较强的自制能力，能抵挡“嗟来之食”的诱惑，能不为高官厚禄所动，能承受敌人的百般威胁，做到富贵不能淫，贫贱不能敌，威武不能屈。因为只有自尊，我们才能在任何时候都清醒的知道自己的选择、自己的原则。学会自尊，我们还要做到奋发向上，只有奋发向上，我们才有资本不受他人挑衅；只有奋发向上，我们才会有足够的智慧和能力去维护自己的尊严。

　　学会自尊，我们也要尊重他人。物理学上讲到力是相对的，你对它用了力，相反地，它也会对你有一个反作用力。类似的，你尊重别人，别人也会尊重你。因为人都是自私的，很少有人会尊重一个不尊重自己的人。大家都记得晏子使楚的故事吧：楚王仗势欺人，用侧门迎接晏子，说齐国人惯于偷窃等，侮辱晏子，而晏子不惧权势，声势俱厉、言辞犀利地反驳并“反客为主”的回敬楚王，恰当适度地维护了自己的人格和尊严。

　　所以，要想别人尊重你，你必须先尊重别人。无论是谁，尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人最基本的表现就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。真正做到尊重他人，就要善于站在对方的角度感同身受，还要善于欣赏接纳他人；其次不做有损他人人格的事情。这样，不仅快乐了他人，也完善了自己。总之，学会尊重他人，才能得到别人的尊重。别人尊重你了，你才会是一个有自尊、有自信的人。

　　自尊永远是我们心中不灭的火种，是我们生命的灵魂和主宰。只要我们坚定自己的信念，没有人能剥夺我们心中的自尊，没有人能损害我们用自尊维护的人格。

　　能打败自己的人只有自己！让我们每个人都坚强自尊的活着，做自己的主人、做生活的强者、做事业的成功者！

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