我真的存在吗作文_作文1100字_高二作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：1957我来评论

导读：　　我心里有一条深深的痕迹，刻着我十七年呼啸而过的青春和那些在青青岁月里明媚的忧伤。　　今天，北京时间20xx年11月19日，我刚好17岁零一个月。《圣经》有云：人为三天一轮回。耶酥钉死在十字架上，但三天后是复活节。　　.....

我真的存在吗作文_作文1100字_高二作文

　　我心里有一条深深的痕迹，刻着我十七年呼啸而过的青春和那些在青青岁月里明媚的忧伤。

　　今天，北京时间20xx年11月19日，我刚好17岁零一个月。《圣经》有云：人为三天一轮回。耶酥钉死在十字架上，但三天后是复活节。

　　20xx年，就如同我的三天，我的轮回。

　　第一天，7岁的老家，天空经常蔚蓝。门口的湖水升了又降，叶子嫩绿又枯黄。呼啸的秋风带着甜甜花香味道。

　　爷爷叫我小毛，我叫爷爷老毛。老毛像我最爱的米奇闹钟一样准点我起床。洗涮完毕穿着新胶鞋踩在长长的泥泞路上。大多数时候老毛会护送我过泥泞路，然后看着我走很远才转身。新胶鞋带起的泥点趴在老毛的衣服上舍不得下来。门口的青石板是老毛上星期从石匠老手里买来的，我喜欢拿各种瓶瓶罐罐放在青石板上接屋檐滴下的水。老毛的家后面有一大片竹林，我挑了最大的一棵刻上了我的名字。

　　对于七八的孩子，幸福就是如此简单。以至于平淡的痕迹都跳越着光彩。

　　第二天，十一岁，六年级。爸妈拖着巨大的行李箱回了家，顺便带走了我。

　　在新家里，每天来有米奇闹钟叫我起床，然后和邻居胖妞一起去学校，十分钟的路程每次我们都花了半小时，拿着从学校捡来的粉笔在一切可以下笔的地方写“小毛，胖妞到此一游。”迫不及待的证明我们的存在。

　　新家和老家隔得很远，远到我已经很久很久没去看老毛了。我的十一岁生日和胖妞一起照了好多照片。胖妞对我说：“嘿，我们是要一辈子在一起的吧？”我说：“当然！拉钩为证，谁先走谁是狗！”我把胖妞写给我的信和合照装进了铁盒子埋在那棵大竹子下面。老师说这样会防腐烂。很久以后我才知道，铁盒也是会被氧化的。

　　十一岁，尴尬的年级，留下的痕迹，深深浅浅，步履维艰。

　　第三天，十六岁中考失利。来学校的第三个月，表姐打电话告诉我老毛直肠癌病逝。她说：你回来一趟吧！我说：好。

　　回去的时候，老毛的棺木已经盖上了，我没能见到最后一面。表姐给我看老毛临行前几天的视频。老毛，当我看着得不成人样的你，我才后知后觉你真的离我好远了。叔叔说老毛走的时候念的是让我好好努力，别给他丢脸，我咬了咬牙。

　　再回老家已经是老毛去世半年之后了。那棵我刻了名字的大竹子已经腐烂。铁盒子也找不到子。门口的青石板上满了青苔。米奇闹钟早已不知何处去了。胖妞也因为我们考入不同的学校而失去联系。

　　年少的愿景总是热烈高傲，以为勾勾手指那也算永远。

　　我有些失落，我妄图找到那些年我存在过的痕迹，却可悲的发现什么都没有。盛大的空虚和无力让我不知所措。我坐在老毛的坟头前，嚎啕大哭。

　　表姐找到我时已经是深夜了。她上前揪起我说：你干嘛？大家找你都急成什么样子了。我说：表姐，你说人活着是为什么呢？表姐怔了怔说：我们活着是为了让拥有我们存在的记忆的人不悲伤。

　　我回头看了看身后，依然很新的坟，望见了老毛在对我微笑。

　　对啊，爷爷还在，爸妈还在，那些爱我的人都在。我存在的痕迹，在别人的记忆里，要自己心里。

　　三天过去了，我睁开眼睛，天已经亮了，阳光从地平线开起的场景美得绚目。我低头对老毛说：等着看，我会给你争光的。

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　　每一个出现在我生命里的人都有他存在的意义。喜欢我的人让我学会了温暖、我喜欢的人让我学会了自持。

　　人的一生或许很短、或许很长。就看自己如何去选择。

　　在这样一段旅途中会有很多的站牌、很多的路口。还会遇到许多形形色色的人。最终是否能够成功、那就得看自己的定力有多足、能不能抵制诱惑。

　　上帝对每一个人都是公平的、没有什么幸运不幸运的。机会得自己去争取。不要总是去抱怨生活中的一些点点滴滴、也更加不要去后悔。因为那样只会徒添自己的烦恼、于事无补。我们不是圣人、避免不了犯错误。我们要去做的应该是在犯了错误之后、去寻找原因、反省自我。用最好的办法去弥补。

　　现实生活当中那些我们所熟知的伟人。他们也不是我们想象的那么幸运。他们只是把最出色、最好的一面展现在了我们所有人的面前。其实他们也如我们普通的人一样经过了许多的挫折、磨难。然后再通过自己的努力、才换来他们现在所拥有的一切。

　　要知道这个世界、黑暗总是与光明共存、我们无法逃避黑暗、但是我们永远可以选择拥抱光明。

　　在当今的这个社会上、人心是很复杂的东西。有着很多我们揣摩不透的。其中也隐含着我们所不能预料到的危险。有很多种相遇开始都是难舍难分的。到最后也不过只是一个最熟悉的陌生人、成为了生命当中的过客。

　　曾经认为的不可割舍、现在也就被这样给遗忘了。我承认自己身上有孩子气、想法很天真、还喜欢没心没肺地傻笑。但我能懂得什么是好、什么是坏。在别人的眼里、我是温室里的花朵、而且还是套了一层塑料袋的。但是我想说的是：我会在未来的岁月里努力地去改变自己、在大雨的冲刷下展露出自己全新的面目。

　　要许诺、其实很简单。可如果要自己真的去实践的话、却是一件很困难的事情。所以我们每一个都应该去铭记孔子说过的--先行其言而后从之。争取把这种思想境界应用到生活当中去。让它成为你前进道路上的一股力量、促使你大步地向前迈进。

　　世界上没有完美的人、只有最勤奋、最会争取机会的人。

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　　古往今来，我们都在扮演着不同角色，我们从未察觉，也可以说是我们没有去探寻。也许这个世间存在“轮回”这个东西，但是它却隐藏的非常隐秘，人难以发现它。也许这个世间存在“命运”这个东西，但它却非常的爱捉弄这世间的人。

　　纵观千百年来的历史，那些历史人物的命运都是坎坷的，冥冥之中，仿佛是一种力量阻挡了他们，让他们前进的脚步变得缓慢。在这些人物中，心善没有任何作用，宽容、心善之人最后的结局总是悲惨的，因为他们总是会被某种信念所带动。只有那野心博大，并懂得跟上时代的人，才会获得行动的主动权，最后完成自己的心愿。心善不一定能带动人们的心，而野心过于庞大，最后终会害了自己。只有心中存在善恶，让它们像天平称一样，稳固自己，让自己误入错误的道路，是自己所走的道路与原本的道路相反而行。

　　心中存在善与恶，让自己使之稳固，如此才能纵横于变化万千的风云天地。

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　　世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，我们看看下面的世界上不存在完美作文，看看这个世界的不完美。

作文一：世界上不存在完美作文

　　这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。

　　假设真的有完美的世界，那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了，有高山?不，高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象，世间的万物啊，正是有了种种的缺憾，所以才会有改进的机会，所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能，和无限的潜力。

　　《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽，三三行满道归根》中有这样一段：三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得!”行者笑道：“不在此!不在此!盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶!”是啊，天地不全，如今我们的不完美难道不是应证了行者的那句“应不全之奥妙”吗?

　　所以说残缺也是一种美，就像那断臂维纳斯。

　　断臂维纳斯(又称米洛的维纳斯。)相传，这具维纳斯原本有手，但作者因觉得有手的维纳斯不如无手的美，就将她的双臂去掉了。事实上，这具维纳斯从一出土就没有双臂，很多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有给她安上双臂。可就是这样一个残缺的雕像，给予了人们无限想象的空间与无限的创作灵感。

　　世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。

作文二：世界上不存在完美作文

　　不完美?不，完美。

　　断臂

　　那一尊雕像，如此受人欢迎，许多人不远万里赶到卢浮宫，就是为了去欣赏她的美。然而很多人都觉得可惜：“这么美的女神，怎么就没有手臂了呢?”

　　据说维纳斯的雕像完成后，雕塑者请了许多名人加以评定。大家看后都说非常美，而最美的还是她的双臂。看到人们把所有的目光都集中在了雕像的双臂上，作者当机立断，敲断双臂。众人疑惑不解，作者说：我不能容忍局部的美遮蔽了整体的美。与其保留喧宾夺主的完美，我宁愿它只剩下残缺之美!

　　此时，你还能说这是不完美的吗?不，完美。

　　圆明园

　　圆明园断壁残垣，早已是一片废墟。然而它饱受侵略者蹂躏的警世之美，震撼寰宇。它如同大自然一样，以千疮百孔来展示自我独特的完美;它在用它特殊的方式宣告世人――世界需要和平，中华勿忘国耻。

　　它的不完美，让世世代代铭记我们曾经任人欺凌的日子，昭示中国需要更强大;它的不完美，让世界看到当年英法联军的残暴野蛮，呼吁世界铸剑为犁;它的不完美，比它富丽堂皇无与伦比的完美具有更完美的内涵。

　　听多了重建圆明园的喧嚣，我总觉得与幻想续上维纳斯的断臂一样愚蠢。

　　现在，你仍然认为它是缺残的不完美吗?不，完美。

　　缺月

　　一弯新月挂在西天，如同一把亮闪闪的镰刀，收割着离愁与相思。因为月有圆缺，才有团圆的期盼，生出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望;因为月有圆缺，才有“缺月挂疏桐”、“缥缈孤鸿影”的惆怅;因为月有圆缺，才有“月上柳梢头，人约黄昏后”的欣喜。假如没有缺月，花下窗前，哪来这么多一帧帧美好的剪影?

　　如今，你还觉得这颇具艺术的缺月是不完美的吗?不，完美。

　　面对现实中的不完美，愚者总想进行修补;面对现实中的不完美，智者反而从中发现超乎寻常的完美。完美不必依赖弥补，而有赖于发现。追求现实的完美遥不可及，而发现不完美中的完美则触手可及。

　　请你，在不完美的中间加一个逗号，让否定转化为强烈的肯定，大声地说，不，完美!

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　　自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”

　　千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？

　　苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。

　　我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人性不可直视。”真的吗？也许如同计算机世界一样的社会会更加规则整齐，但哪怕是令人烦恼的道德悖论与道德绑架也为这单纯的白色带来烟花的绚烂。我们或许会为借不借钱，捐不捐款而苦脑，但它同样会是一抹色彩，会是“存在”的证明。

　　我们不否定64岁设计师史蒂芬·帕多克的枪击行径是丑恶的，而更应看到的是美国人民开车甚至飞到拉斯维加斯去排长达8小时的队伍去献血。我们同样不能忘记曾经在国殇之后仅香港一座城市便捐出了220亿港币的巨款，它们都是人情温暖的写照。

　　试想一下没有情思的计算机世界，救灾现场无人寒暄静寂得如同身处死海海底，多么可怕。即使社会中有基督山伯爵这般血腥的黑暗，但亦有安列·卡列尼挪对美好生活的追求至烈，各种人性的交汇、摩擦、碰撞会在社会的纸上留下火花的痕迹，特朗普总统说过：“再漆黑的天空也会有一缕光明刺破。”

　　无论我们身处何方，即使是在漆黑之中，也应尽力注视那一点光明，尽力去把握，并助之发扬；若身处光明，用自己的情感与人性思考，在这张纸上留下自己存在的印记。切莫被程序格式化，似流沙付诸东流。

　　情与思，是人类“存在”的象征。

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　　“生活中无处不存在着妥协，而我们要做的则是在妥协中坚持一份存在。”——张艺谋

　　科技时代的日新月异与飞速发展实际在无形中向人们施加着一种妥协的声音，我们向科技的高效快捷低头，愿让人工智能代替亲力亲为。“人类像计算机一样思考”本身便是一种妥协。但在这样一个时代我们仍应坚守着内心的一份存在——价值观与同情心。

　　随着电脑趋于人脑的效能，我们用什么来区分人与机器？是我们毕生所学的教养，以社会为奠基的价值观和我们所共有的道德标尺，同情心。骑行大赛中李佳硕弃赛救人之举，高考途中涌现的舍己为人之士他们被广为传颂备受赞誉的意义之所在便是在“妥协”中坚持的那份存在。是妥协于实现个人成功的机会而遵循那一份“没想那么多”。冷漠的科技时代唯有人心的跳动充盈着热血与温情。“箪食瓢饮不美，美的是居陋室而不改其乐的人。竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”科技时代或许不是最好的时代，但人心的温度永远是最至诚最炙热的温度，也永远拥有其存在的价值与意义。

　　社会，是人类所聚居之处的集合体。社会的完善，体制的推翻与再建立全然建立在人类所共有的价值共识与情感基础之上。是价值观与同情心的温度，打破了美国蓄奴制度的桎梏，使得泯灭人性的黑暗不再来。而若我们徉徜在人工智能的便捷之中“像计算机一样思考”得出的仅是产量的位数，效率的百分比，以及冷漠的投入产出比。换言之，无人将看见奴隶的血泪与不合情理，世界在意的只剩下他们肩头的担足不足量，是否还能再加码。社会的发展不能被束缚于此，它更应是囊括着人类价值观与内心的火焰的存在。于我们而言，于全人类而言，顺应的仅是科技的进步，而不是价值的萎缩与消磨。这，也是我们内心的那份存在的意义。

　　世界与我们的关系不是一个数字与另一个数字的联结，而是千丝万缕的情感与价值的总和。尽管时代是飞速发展的时代，我们于其中妥协却也于其中守卫着自身的一些不变。我们向宇宙发射过一首《没有什么可以改变我们的世界》至今在地球上方无限播放。这份不改变，这个我的世界，它不是信息化现代化发展的快慢，它是根植于我们内心的存在，是我们与机器与万物相区分的内涵。而我们，愿将这一坚守的声音，昭告世界。

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　　萨特曾说过：“存在是一种机遇。”正是因为这样一种机遇，我们生而为人。正如苹果公司总裁库克所言，计算机不会像人类一样思考，反之，则是人类像计算机一样思考，失去了其本持有的价值观和同情心，罔顾后果，计算机是机械的，它没有七情六欲，有的只是人工输入的全策之计。它深知精明计划之道，但终究与人有着无法逾越的深沟。但是随着资本地位的提升，一切变得不同了。

　　反观当今，面对着灯红酒绿，礼崩乐坏的社会。资本的意义被无限的扩大。人们趋于浮躁，不愿遵从本心，金钱至上的原则仿佛被推至神坛。可是我们忘了我们是人。我们有着人性的至纯、至善、至美和内心最柔软的角落。我们存在于生物界的顶端并不是因为资本，而是因为人性。倘若只会像计算机一样思考，那何尝不是一种变相麻木的体现，那又与鲁迅先生笔下的社会有何不同？

　　近些年，随着“互联网”时代的到来，媒体业可谓是蒸蒸日上。一声声清脆的消息推送音占据着我们每一天。就在一周前，新生代偶像恋情的曝光仿佛深水炸弹降临至微博，无一不引起媒体的关注。每一家媒体都争先爆料，为了吸引大众的眼球，可谓是无所不用其极。但是，就在同一天，水稻之父袁隆平发表了针对人类未来粮食供应问题的重大成果。又有谁在关注呢？这一问题引起所谓的“有识之人的叫嚣。”他们讲责任归咎于粉丝们的狂热。殊不知，媒体才是其幕后推手，他们选择更具爆点的新闻进行反复推送，在金钱和价值观的衡量中，无一不选择了利益一方，计算机就是这样，永远倾向于利益的最大化，而今人也变成了这样，又如何不让我们悲叹呢？

　　人生于世，正是因为思想的火花，才推动起社会的进步。遥想王尔德在狱中书下：“即使活在阴沟里，也能有仰望星空的权力。”他睥睨权势，到死也不愿改变自己的价值观向他们低头，历史因由他的存在而熠熠生辉，王小波笔耕不辍，笑着说“要做特立独行的人。”于是在那样思想与旧封建相汇的时代，他成为生于寒冬，却在冬日说书的人。在那样动乱时代，伟人都不忘本心，为何我们现在却失去了，精明计划之道究竟要把人类带向何方？

　　我是谁？是在哪儿？我要往哪里去？亘古不变的哲学问题。我们存在于世，并不是由身体支配着，而是思想。若是连思想也扭曲了，那又与冰冷的计算机程序有何异处？

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