莫为浮云遮望眼作文900字_高二写景作文关于高二写景作文精选文章大全

日期：09-05 作者：网友整理人气：5633我来评论

导读：　　丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。　　的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。.....

莫为浮云遮望眼作文900字_高二写景作文关于高二写景作文精选文章大全

　　丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。

　　的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。

　　正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。

　　众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。

　　正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。

　　没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。

　　解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而毛泽东却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。

　　的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。

　　少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。

　　是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。

　　因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。

　　莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！

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　　几米皱眉，“迷宫般的城市，让人习惯着相同的事物，走相同的路线，到同样的目的地。”生活本就如此，像是一场巨大的暴风雨，等待着你的洗礼。想来的人拼命赶，想走的人拼命挤，不动则不知。

　　黑云压城之际，“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”缦立人群之中，一人灰衣褐发，约己以礼，待人以仁。于他的木车旁，洒下他的激情。

　　他拍手称快：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他不曾于乱世之中纸醉金迷，抑或逃而避之。他就是那样坦坦荡荡，看完一切，却仍执著于他的执着，传递着他的思想，在那薄情的世界里深情地活着。在隐士如斯时，他仍想着“躬自厚而薄责于人”，未曾追隐而归。

　　瓢雨如注之日，“归去，也无风雨也无晴！”行走于人群之中，那人头戴斗笠，脚履木屐，踏着风雨，咏而归。虽说春色无边，即是一地泥泞，也阻挡不住他优雅的步伐。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”终是不能有礼有节地和这个俗世相处，乃谓天下兴亡，匹夫有责，更乎君子？他年少时，曾见日风浮夸，落笔仍朴实无华。非只是对家妻悼念，也为这黑云四散的世事哀叹。他沉静而立，目光如炬，透过云层屹立千年。

　　云销雨霁之时，“这世上芸芸众生，谁又不是这样呢？”柏拉图缓缓走出人群，走出“理想国”，强光暴晒，让那双习惯了黑色的眼睛流下闪光的泪水。

　　人类用五官，用感知来直接经验这个世界。感官的知觉给了我们认识世界的能力，是不是也不知不觉地给了我们认识世界的障碍？我们所以为的邻家窗户最终却为自家窗户，我们是不是一直为这个充满幻象的世界奴役着？是不是也被这云层所包裹？

　　先秦诸子在这云层中辩驳叹息，文人墨客也驻足执笔挥墨，他们身后一群哲学家谈笑风生，拉开云幕。在那无名之日，所触所感，牵系我心。宛然绿色苔藓，缠绕枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道无垠的道路。轻踏之月，将是彩彻区明之时。

　　几米宛尔，“习惯让人的生活不再变，习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。”何必墨守成规于习惯的云雾中？

　　须知天地精彩，韶逝，尔非过客，躬行知乐。

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　　“暗淡了刀光剑影，远去了古角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……”悠扬而又悲凉的歌声过后，我耳边仍回想着古角铮鸣的余音，“清角吹寒，都在空城”，不，这不是自然之音，这是人类为了一己私欲，为了皇权而争夺的嘶杀声，它听起来刺耳，使人心惊，我要聆听的，是自然的音符。

　　另一种让人心惊却更让人刻骨铭心的声音是长江流水的声音。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，我的心灵强撼地震撼了，我深深为大自然的力量所折服。”天下至柔者莫过于水，至刚者亦莫过于水”，老子的辩证思想在这里体现地淋漓尽致。古往今来多少人慨叹，“逝者如斯，不舍昼夜”。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。江山却不因世人的慨叹而停滞不前，它从遥远的高山一路走来，永不停息。它带走了太多的忠义与善良，也带走太多的丑陋与肮脏。然而“清者自清，浊者自浊”，长江像一位看透红尘的智者，它包容万千，不择细流，融混浊与澄清于一炉，它又像一位饱经沧桑的老人，无时不刻地向人们诉说着人类的历史。它的声音如洪黄大品，响彻大江南北，我们只要仔细聆听它的声音，便会感觉到它的声音里没有半点的哽咽，丝毫的颤抖，它刚强而自信，奔放而不羁，这代表着一种正义与顽强，难道不正体现出中华民族的不屈与奋斗不息？

　　我读过蒋捷的《听雨》，他在词中写三个不同时期听雨的不同心境。少年不识愁，却好学人的以雨寄愁；中年因尝了一些人生的酸甜苦辣而渐成熟，用一种平和心态去听雨；人生暮年，难免有“鬓已星星也”的感伤。我也喜欢听雨。“随风潜入夜，润物细无声”是小雨的柔，小雨的多情。这种雨声只有静下心来才能听得到。这种雨声好似夜晚飘出的茉莉花淡淡的清香，似有似无，虚无缥缈，想伸手去抓却早已不见。喜欢听小雨，我好似一个忧愁善感的少女，倚着窗儿，一夜听雨静无眠，“窗外雨潺潺，春意阑珊”是中雨的利索与中雨的爽快，中雨声是打在芭蕾上清脆的响声，均匀细腻，连续不断如潺潺的流水，如鸣佩环；又似冰雪融化打在岩石上的从容不迫。喜欢听中雨，我又像一个爽朗欢快的阳光少年，打开窗户，听雨打在荷叶上的欢快。“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”是大雨的洒脱，大雨的放荡不羁。大雨的声音似山洪暴发，似瀑布从高山奔腾而下，似大海波涛澎湃，毫无忌讳，毫不留情地冲刷着大地。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，燕语呢喃的春天，是该出去走走了。一位著名大学教授，在一个春天的上午，给学生上课时，窗外有一对画眉在婉啭的啼叫，他的心微微一颤，顿觉自己心灵像笼中之鸟，没有自由。于是，他决定放弃优厚的待遇，走出教室，去追寻鸟儿的踪迹，春天的踪迹。他从此踏着春光，周游世界。试问：有谁能为一声鸟鸣放弃工作，敞开心扉，扑向大自然呢？

　　朋友，久居闹市的你，心灵也许早就烦躁了，那么请你听一听大自然的声音吧？哪怕是一声鸟鸣蝉唱，或是一阵雨水的声音，也能拂去纤尘，冲走烦恼，震撼你的心灵。

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　　狂风呼啸，雨雪倾溅，这一切大自然最真切的声音，给人以无限遐想。

　　春雨霏霏，雨中，我听到那小草、树木争先吐芽的声音，你用心去倾听，那美妙的声音便飘进了你的耳中。同时，那滚滚春雷，也仿佛也为它们鼓掌喝彩一般，为这大自然的绝美篇章更添音韵。

　　北风呼啸，雪剑飞扬，看那纷纷扬扬的白雪，好似撒下漫天棉絮，飘舞飞扬，听它那般似在北风中开放的声音，弥漫着缕缕清香，不得不惊叹这个世界的美妙，如此这般，闲似神人，信手挥洒，一切是那样自然，曼妙，如此美乐，让心便归于寂灭，让人不觉痴了，惊异于造物者的神奇。

　　高山流水，阳春白雪，诸般美乐，尽皆美妙无穷，但终究难达天籁之音。听那蝉鸟和鸣，莺歌燕语，飞瀑轰鸣，滑滑细流窃窃私语，听那清风吹拂，更有那鱼跃薄冰，如此美乐，岂又是我们可放过，如此和谐，让人无法不将自己融入这片广阔天地之中，去倾听这大自然的美妙乐章，让人生不出一丝不谐之感。让我们深深沉醉其中，去沉思，回忆着过去的一幕幕，那似流水般掠过我们眼帘的，仿佛又回到了过去，过去的岁月及已逝的往事是那样回味无穷。

　　往事如风，过去的一切是那样美好，无法忘怀，直到如今，那巨浪飞腾，风啸雨鸣……这一切自然，真切的声音是否如此？也许，只有那心碎的声音很真切的。

　　雨声依旧，倾洒于大地，再难听到那花草树木争相展叶的声音，取而代之的是无尽呻吟，而那逢春枯木再遭灭天顶之灾，酸雨肆虐，它已不再是往日那般纯洁，仿若毒药，怎不让人心痛。

　　北风狂卷而来，抬头仰望期待着那纯洁的白雪的再度来临。然而，我们看到的是漫天黄沙铺天盖地，再也听不见那风雪中怒梅裂苞含笑争妍的美妙声音。好怀念过去，然而，往事如风一去不复返，岂是我们可追，任由黄沙狂卷，堆积着一座座坟墓，这便是我们触怒自然的必然恶果。

　　自然和谐已不再，而那诸般美妙自然的乐章已渺无踪迹，只有一个声音在说：“打破自然和谐，必然遭到毁灭。”这就是大自然的声音。

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