善于放弃是一种智慧_作文900字_高二议论文作文相关题材文章8篇

日期：09-05 作者：网友整理人气：3580我来评论

导读：　　从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。　　小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世.....

善于放弃是一种智慧_作文900字_高二议论文作文相关题材文章8篇

　　从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

　　小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

　　要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树?还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

　　人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

　　放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

　　放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

　　智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

　　当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。

　　放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。

　　当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

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　　“给你个忠告……”“你听我一句劝……”生活中常常会听闻这样的句子，并且它们也或多或少从自己口中讲出。这便是人们熟知的好言相劝，但不知是否有人将这忠告的闻与讲结合起来，是否有人曾对比过自己讲和自己听时的感受，是否将自己的感受与别人做过对比。

　　若是真正仔细思考这些变回发觉新的问题。忠言该不该听，自己的忠言对方未采纳还该不该说。那么，我认为忠言该学会听，明辨什么该听，什么不该听。说忠言则点到为止。

　　“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。”这是孔夫子的话便明确诉出了忠告说一两遍是人的善心，说的多了便会惹得别人厌烦，自取其辱。正如商纣王时期那位忠心不二的比干。他明知纣王已经无药可救，却仍旧坚持上谏着纣王不爱听的话，坚持要杀了妲己。淡然，这样的行为说好听了叫做舍生取义，难听了便叫自寻死路。想拯救国家自然没有错，可实际上这种君王已经无法再带领国家复苏了，此时的拼死进谏只会使这世间少了一个忠臣，却没能为时间发挥自身的能力。

　　相反之下，扁鹊就要更懂得变通。他提醒过蔡桓公三次，而每每蔡桓公不信他，他也没有拼死拼活要医他。但每次都会尽全力去想出医治的方法，为蔡桓公带上最诚心得忠告。但最终蔡桓公也没有信他，他便也溜走了，意识到蔡桓公已经没有救了，他便不强求，自己强大的医术不医他，还能再医几百人，为何偏要医他。

　　“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”歌德发的这句话是我观点的一部分，不全面却也是我想说的。唐太宗身边有一位名人——魏征。人人都知道他敢于进谏，虽然他的行为我并不喜欢，但让太宗的做法我很欣赏。也只有他这样的皇帝身边容得下魏征，他深知忠告能给他带来的能力。因此，纵使他很多次都因魏征在大殿上丝毫不给他留情面而生气，却一次次的忍了下来。正因如此，他接受了对他有益的忠告，才使得他创下大业。

　　回到最初的问题，一句“忠言逆耳利于行”便可概括。既然“逆耳”就应明白谁都不爱听，所以切勿多说，“利于行”则应懂得，自己要学会压制自己的厌烦情绪，学会采纳有用的建议。这忠告的闻与讲都应有自己的看法，以此使忠告变成生活的瑰宝。

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　　很多时候，人们会觉得某件事太难做了，于是就不去做，甚至是放弃。可如果他们把事情做得简单一点，他将会发现生活之美。

　　面对同样的一个困难，不同的人会有不同的表现，有的人会退缩，有的人会抱怨……而有的人会将一个“大困难”变成一个个“小困难”，然后一个个的去解决。

　　千里之行始于足下，如果你还没有开始走就被千里给吓住了的话，那哪里会有成功？

　　在一次哈瓦那国际杂技节上，一条重达9吨，看似笨拙无比的鲸鱼，在训练师导？引下，却轻松灵活地越过了7米的水面高度，并且在空中做出了各种高难动作。鲸鱼的精彩表演，赢得全场观众的阵阵喝彩。

　　当记者询问训练师斯贝茨时，他说每天训练只提高1厘米，时间长了，鲸鱼就跃过了7米。如果训练师斯贝茨一开始来个7米，鲸鱼能跃过吗？

　　记得有一次我一个人在家，妈妈让我把放在客厅的萝卜洗完，开始我以为只有一点，可后来才发现有一大袋子，没办法，答应了妈妈不能反悔，再说妈妈那么忙，那么累！

　　于是我开始了我的工作，不急，一个个的来，慢慢洗，慢慢的，“萝卜山”矮了，直至消失了！这件事给我印象深刻，让我认识到，无论再大的困难，只要我们善于把大困难化作一个个小困难，再不断的努力克服它，就一定能战胜它！

　　分解困难，就是一步步将困难“减压”，将“难题”化简，让“简单题”更加简单。这样不仅能方便自己，而且还能顺利完成任务，更能让别人对你刮目相看，是一种两全其美的方法。看来，将困难简单化，你就能更好一点地抵达成功。

　　学会分解困难，再大的难题对你来说也是“小菜一碟”。

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　　【篇一：善于关身后的门作文】

　　常常沉浸在幻想的世界里，沉浸在陶渊明那美丽和谐的桃花源里，沉浸在王国维的《人间词话》里，可后来生活告诉我美好的将来必须自己着手创造，心中的远方应该从现在起航。

　　曾经为自己的努力和付出没有回报而痛苦，为晓风残月而哭泣，但成长的蜕变渐渐磨平了心灵的棱角，失败有什么大不了，只要知道这次的失败是为了下次更大的成功就够了，后悔又有什么用，生命在为难我们的同时，也在用自然给我们生的暗示，后悔过去不如奋斗将来，过去的已经过去，将来才是我们追求的。

　　选择了自己的远方，就把背影留给世界，然后风雨兼程的走吧，也许在前行的道路上会失败，不要气馁，远方没有到达，就不能倒下，前方不知有多少暗礁，我们要闯，因为我们要前进，我们要到达胜利的彼岸。

　　人生如海，如果是风平浪静，我要游；如果是惊涛骇浪，我要闯。人生似路，如果是一马平川，我要走；如果是千仞壁峭，我要攀。不要为失去的东西而伤心，放弃也是一种勇气，是蓄势待发。

　　李白的一身傲骨和放荡不羁成就了他的完美绝唱，我们在前行中也要豁达，只有心是放松的，才能够创造更美的，理想中的美丽花园是人一生不懈的追求。我们只有踏踏实实地走好每一步，才不会像杜甫那样感叹“大江东去”。珍珠是不会浮到水面上的，想得到它，就必须勇敢的潜如海底去寻求。

　　不管你理想中的美丽花园是朱自清的《荷塘月色》，还是李乐薇的《空中楼阁》，不管你是一身儒雅，满腹经论，还是一腔热血，斗志昂扬，用你的心去创造，去贴近自然，你会发现她的风花雪月、沧海粗旷都是在刻画一个人的一生，那个一生或许就是你将走过的一生，成功的道路如果有捷径的话，那就是飞，时刻准备着飞。

　　青春是一笔艳丽的资本，快乐并不是年轻的专利，我们都应该好好把握。荆棘和障碍都算不了什么，意志坚定，目标明确才是关键，白云上有天空的回忆，小溪有着大海的影子，相信把握好青春将成为一生的骄傲。

　　【篇二：善于关身后的门作文】

　　问君你有几多愁，让它化作一江春水向东流，休得白发空悲切。

　　——题记

　　你为何愁？愁昨天没有该做的事做完，愁上次输了棋局，愁刚来说出去的话伤害了别人，愁成绩直线下滑，愁公关测试落榜……常言，“白发三千尺，缘愁似个长”，忧愁如初春的野草，不知不觉，密密麻麻长了一地……

　　朋友，你得学会关身后的门。

　　人生苦短，为何要栽培苦涩？覆水难收，事已成定局，伤痛也罢，悔恨也罢，都于事无补。昨天属于死神，今天掌握在自己的手中，沉甸甸的日子在手中，怎么忍心让其付之流水？怎么安心无动于衷？怎么愿意再失去一次一次的机会？

　　善于关身后的门，变得坚强起来。

　　想想那些古之圣贤：司马迁不忍辱负重，哪来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》？不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，孙子膑脚，兵法修列，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之为所也。他们没有遇到逆境吗？他们没有荆棘坎坷吗？有啊，可是他们振作起来了，并且成为一代圣贤，能人。

　　善于关身后的门，变得执著。

　　向着一个目标进发，途中的荆棘坎坷是难免的，只要坚强不懈，自会收获无限。人生就是一个一个舞台，通过这一站，执著的向下一站进发，无论风雨兼程，相信阳光总在风雨后，从失败中愤起，汲取教训，作为下一站的起点，成功就是地平线上的启明星，胜利的瞩光就在前头！

　　善于关身后的门，你会自信，如天空矫健的雄鹰；

　　善于关身后的门，你会勇敢，如海鸥搏击长风破万里浪；

　　善于关身后的门，你会收获人生……

　　人生就是一支优美的青春曲，勇敢地关身后的门，勇往直前，唱响生命的乐章！

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　　1.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。――戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新) 　　2.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。――张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感) 　　3.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。――元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊) 　　4.清水出芙蓉，天然去雕饰。――李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然) 　　5.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。――杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承) 　　6.二句三年得，一吟双泪流。――贾岛《题诗后》 (推敲，严谨) 　　7.吟安一个字，拈断数茎须。――卢延让《苦吟》(推敲，勤奋) 　　8.奇文共欣赏，疑义相与析。――陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣) 　　9.读书破万卷，下笔如有神。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作) 　　10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。――杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

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　　废品摇身一变成珍宝，善于变通的裁缝成功转危为安。这不正告诉我们：为人处世需要变通吗？不然一根筋钻牛角尖，只会撞上南墙，头破血流。

　　在儿时的枕边书中，我们就学过：“穷则变，变则通。”的道理，《守株待兔》中，农夫荒废耕业，日夜苦守，等待下一只“落网”的兔子。如此荒诞不知变通的故事，便是启蒙我们思维变通的导师，要明白，不是所有兔子都会头脑当机，不是所有农夫都会给人荒废的时间。

　　不知变通，拘泥保守，只会原地踏步，踟蹰不前，甚至不进反退，难创佳绩，遭人诟病，惹人耻笑。一如我们在初中时，接触最早的两篇文言文，也正是通过寥寥数十字的小寓言，教导变通的重要性，郑人买履却要拿度，刻舟求剑不着急下船，反倒先做下记号。这些令人发笑又值得深省的小故事告诉我们：不知变通古板的处事方式，会事不成、业不立。

　　再看战国屈子，身逢乱世诸侯争霸，百家争鸣。他清醒地认识到唯有变法革新，六国合纵抗秦，方能止住强秦的战马。无奈“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原在变通中企图挽救在靡靡之音中，江河日下的楚国，然他也在变通中，遭奸臣诬陷，受君王疑虑。空有满腔热血与凌云抱负，结果只得在湘水河畔行吟。最终屈原数尽楚国气运，以忠贞爱国之心，咳血沉汨罗江，以身魂佑大楚气节。

　　是以变通处事，有时真能救国救民。商鞅虽被分尸，却助秦扫六合，表明了“治国不一道”的立场。俄国柳德米拉打破常规，以女性身份战场击杀300余人，荣获金星勋章，成就世界狙击手排名第六的美名。

　　逸仙先生有言：“世界潮流，浩浩汤汤。顺之则昌，逆之则亡。”我国之所以能成为四大文明古国中唯一传程的国度，之所以能成就五千年历史风姿，之所以能走出屈辱血史，屹立于世，成为隐形的巨人，皆是因为它的创新，它的与时俱进，它的坚持与勇气。

　　一带一路，高铁，亚投行，手机支付，共享单车……中国的举措据科学言论，至少使世界加快发展了五年，以至于摩拜OFO小黄车合并，在欧洲掀起热潮，手机支付使日本多家银行面临倒闭危机，亚吉高铁奔驰在非洲的热土上。

　　不明变通，不理创新，不怀勇气，如明清中国故步自封，闭关锁国，只会招来无穷祸患与心酸苦楚，饮泪自咽，化整为零，创新出发，才能做到天下有几人欤。

　　变通之行动，主观的本质上，需要身怀一技之长，要知道没那金刚钻，如何揽得了瓷器活，若要化劫为喜，怎么也得有一肚子物什不是。即如那些成为大国工匠的人，哪个不是腹有才华？方能虚怀若谷。

　　其次，“剑走边锋”的想法是变通中不可缺少的，循规蹈矩只会造就平庸，脑海中不仅需要常规套路，奇招高招更是出门在外之必备神器。

　　如毛泽东吸取苏联革命成功的经验，结合中国实情，创出独属于中国的农村包围城市，武装夺取政权的道路，便是杀敌四方固守疆土的良策。

　　客观方面，点燃内心的勇气之火，亦是关键所在。诚如尼采所言：“对待生命你不妨大胆一点，反正你终归失去它。”

　　独行，前路踽踽，道之遥遥，其险难料，然心之灼灼，行之巧巧，必得花开荼蘼，绚烂不败。

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　　刘邦听张良之谋，最终成就帝业;

　　而项羽不听范增之言，最终自刎乌江

　　曹操善于听谋臣的意见，最终统一北方，袁绍不听田丰、沮授之言，兵败官渡

　　唐太宗能听魏征之言，成就贞观之治;苻坚不听王猛之言，结果兵败淝水

　　1唐太宗兼听则明，偏听则暗

　　唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂?”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣勿入;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊!”

　　简单就是(唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。)

　　2扁鹊与菜桓公

　　扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。

　　“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊!

　　3马稷不谏王平失街亭

　　诸葛亮询问「谁敢引兵去守街亭」时，参军马谡自告奋勇，应声而出。

　　首先，诸葛亮强调街亭直接关系到北伐成败和蜀军安危，「倘街亭有失，吾大军皆休矣」;并指出街亭「守之极难」。而马谡却满不在乎，说什：「某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶?」其次，诸葛亮郑重提醒马谡：「司马懿非等闲之辈，更有先锋张，乃魏之名将，恐汝不能敌之。」马谡却不把强敌放在眼，声称：「休道司马懿、张，便是曹睿亲来，有何惧哉!」再次，诸葛亮以「军中无戏言」来告诫马谡，马谡却仍然头脑发胀，以「愿立军令状」来担保必胜。

　　由於马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨「平生谨慎」的王平相助，又谆谆叮嘱了三点：其一，「下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过」。这是守卫街亭的基本部署。其二，「安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看」。这是防止部署错误的保险措施。其三，「凡事商议停当而行，不可轻易」。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。这三点如果都能做到，守住街亭应该是做得到的。马谡、王平领兵去后，诸葛亮犹恐有失，又命高翔屯兵列柳城以为救援，命魏延驻扎街亭之后以为策应。骄矜自用的马谡完全违背了诸葛亮的「节度」。他一到街亭便讥笑诸葛亮「多心」，认为魏军不会来。接著，他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示，硬要扎营於山上。王平再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见，甚至用「丞相诸事尚问於我」这类大话压人。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。

　　马谡如此自行其是，目空一切，这就决定了失守街亭的败局。尽管马稷熟读兵法、不听取诸葛、王平建议。最终也是纸上谈兵、失之交臂。

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