根话题作文1000字_高二话题作文6篇

日期：09-05 作者：网友整理人气：6582我来评论

导读：　　根，深深扎入泥土中，吮吸着泥土中的养分，孕育出饱满新鲜的生命。根的隐忍坚毅，遗传给它的儿女们，他日纵然飘摇飘荡、别根远行，也不曾遗忘根的叮咛切切。　　根，是梦里祖国的山河锦绣。　　一株小小的蒲公英，在尘世中无力地.....

根话题作文1000字_高二话题作文6篇

　　根，深深扎入泥土中，吮吸着泥土中的养分，孕育出饱满新鲜的生命。根的隐忍坚毅，遗传给它的儿女们，他日纵然飘摇飘荡、别根远行，也不曾遗忘根的叮咛切切。

　　根，是梦里祖国的山河锦绣。

　　一株小小的蒲公英，在尘世中无力地辗转流离。时而被抛上高山，急遽的风暴几乎要把它撕裂开来；忽而跌入幽径，沁骨的冰凉屡屡冻僵它的娇弱身躯；倏尔卷进滚滚湍流，狂暴的漩涡肆虐着欲把它支离粉碎……冲破重重逆境，历遍多舛风雨，一颗心始终向着一个地方——根的所在。

　　那钟灵毓秀的山川重峦，澄澈温润的碧湖清潭，林木，肥沃丰饶的土地，一朝浓来一朝淡的春雨，那秀丽景色，皆系着游子日日顾念夜夜梦萦的相思。小小的蒲公英纵然羸弱不堪、微不足道，在那艰难的寻根之旅中，它都表现出了令人为之折腰的坚毅不屈。正如流落异国的中华儿女，龙族的血液时刻在血管里奔突涌动，一刻不歇的，还有那不变的对根的情意。

　　根，是记忆里母亲的眸眼盈盈。

　　十月怀胎，一朝撕心裂肺之痛，诞下的，不仅是一个新生命的开始，更是父母生命的延续。嗷嗷待哺的无知婴孩，咿呀学语的天真稚嫩，孩童时代的好奇活力，少年初长成的叛逆乖张，步入社会后的几分沉稳……生命的每一个阶段，都有母亲的殷殷期盼；所走的每一步，都包裹在母亲的目光中。孩子摔了，“哎哟”一声疼在她眼里；孩子累了，“唉”一叹扎在她身上；孩子哭了，“呜”一声哽咽撞在她心尖上。

　　母亲是根，隐忍一生，操劳一生，却总有唠不完的话，叨不尽的情。子女是那根上的叶，接受根的滋润，汲取根的养分，骄傲地生长着。等到处尽世间繁华，虚惘过后，回眸一顾，不变的依然是母亲默默守候着的温情眼眸。

　　根，是一直以来内心那个不枯萎的梦。

　　从小到大，心里对于未来的憧憬变化无数。理想的触角小心地探寻着向四处伸去，外界的轻微打扰都会惊了它，触角便又都缩了回去，小小的欲望不敢再轻易膨胀，只是因为惧怕梦想破灭时的那声巨响。人海茫茫，沧海一粟的我，尽管渺小，却也有我的一份坚持，自始至终不曾抛弃的，是那份对于文字的执着追求。对于文字的那份依赖，甚至连我自己都常常感到疑惑。

　　梦想是根，不知何时起种子洒落在我心里，悄无声息地成长，如今已蔚然成林，与我的血肉融为一体，是怎么都不能放弃的了。

　　根，是一股说不清道不明的情愫，是一种执着不息的情怀。它不张扬，不浮夸，只是无言地扎在属于自己的一份土地，怀揣一份坚忍，守着一份期盼。当我们在人生的路上走累了，想要小憩片刻，不妨踩着身后的一串串脚印，循着以前走过时遗留下来的气息，寻寻觅觅，回到那日思夜想的地方，根，挺拔如昔。

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　　读完牛汉的《根》，心中感慨万分，那不起眼的跟所承载的，对理想的坚守深深打动了我。我又想起了心中的那首歌，一股惆怅与哀惜涌上了心头，随之而来的还有那对纳西族人民的深深的敬意。我，听懂了那首歌。

　　我来到丽江，在古城最边缘处落了脚。这里住着一家最古老的纳西族人家。我刚到就听见屋内传出一阵歌声，奇怪的歌词，奇怪的调子，我却从那苍老的声音和拖长的连绵的音节中听出了一种忧伤。我在门外听的怔了，一曲终了，摸摸脸颊，自己竟不知何时掉下了泪来。主人见我呆立再门外，忙请我进屋，我问主人“刚才那首歌是什么意思？”主人愣了一会儿摇摇头：“挽歌……”我不明所以，却见主人苍白的头发下，每一道皱纹间都充沛着惆怅。我环顾四周，那破损的围墙，那枯死的小树与杂草……这，明明是一个失落的文明啊！可知再看，破损的部分用砖补上，用漆刷白了；枯木旁，一棵顶着绿芽的新木正在生长，“病树前头万木春”，隐约间，我仿佛又听到了老人在哼那首歌，那旋律此时显得那么悠扬，那老人的眼睛，那双迸发着金光的眸，仿佛是两颗星星。纳西族文明被世俗压在了泥土之下，老人却用嘶哑的喉咙，用纤细的双手保护着这个文明，让它得以留存。在这个没人拜访的古屋，老人一个人唱着挽歌，这首歌，不仅仅是在为一个失落的文明惋惜，它更是在表达纳西族人对自己文明的坚守。这些纳西族人就是这个文明的根。他们用一生歌颂它，保护它，因为他们心中有一个太阳，这歌就是他们的太阳！

　　丽江，这个本应响着阵阵驼铃的古城，如今被人群踏在了脚下。纳西族的文明也面临消失的危险。到那时，人们拿什么来证明那蹒跚走过的岁月？拿什么来悼念那失落的文明？纳西族人明白这一点，明白纳西族文化是丽江的根。但他们不声张，而是将自己深入地底，甘愿做丽江的根，使其风雨不倒。因为这是他们的太阳，是他们作为根应该坚守的一份理想。

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　　“她”点着静悄悄地脚步，抚过桑树。桑叶摇着头，发出“沙沙”的声音。春蚕静静地卧在桑叶上，悠闲懒散地咀嚼着，可口粘稠的汁液滑进口中。明媚的阳光筛过绿叶间隙洒在春蚕柔软的身体上，同样也洒在绿草如茵的大地上。在浑厚土地下，桑树的根默默地生长着，从广袤的大地上汲取养分，运输到枝叶中。

　　春天虽美好，但在数不清的题海与作业下，让我难以找到喘息的空间。半夜挑灯，不眠之夜似乎成为了日常。在课堂上，在背书时，在写作业时，困意似乎成为了我的伴侣。为了改变这种困境，父亲便每天送我上学，只为我能多享受及分钟在温暖的被窝中的感觉。有一次，闹铃响了很久，父亲才拖着疲惫走出房间。我猛然惊醒，原来被困倦的魔爪所折磨的人不仅仅只有我。只是父亲像根一样，放弃了柔软的微风，温暖的阳光，为了枝繁叶茂，在阴暗的土地里面吸吮着水，运输着养。这一瞬让我呆住了。

　　在无数的磨砺下，我迎来了一场比赛。比赛临近，我焦急地准备着。在写完作业之余，翻看着各种有关书籍；频繁地点击着鼠标，打开各种网页，收集资料；奋笔疾书，听着讲座，写着笔记，构思文稿。这一切似藤蔓一般让我忙不开手脚。而“根”又发挥出它别具一格的魅力，用细若游丝的根须点拨着我，抚慰着我提醒着我。在我苦恼时，父亲便坐在一旁细心地指导我，像灯塔，为我指明方向；在我疲惫时，父亲便端上一碗水果，似驿站，让我停歇；在挑灯夜战时，父亲催促我早点睡觉，如涓涓细流，让我感到温暖。一句句叮咛，一个个片段，化为我文稿上，笔尖下的一笔一划。时常我写着写着父亲便伏案睡着了，尽管这样，他仍细心地教导我帮助我。

　　比赛那天终于到了，我紧张的走上舞台，发表着演讲，每一个字，每一个音，都像跳动的音符，自然地流露出来。我的大脑此时好似成为了一切灵感的源泉，智慧的火花闪烁着，一切都在迅速地运转着，喷张着。演讲结束了。迎来的是一片掌声和父亲疲惫的脸上，细碎的皱纹间，荡开的温暖的如春风般的微笑。

　　有难父与我同当，有乐父与我同享。因为他拥有根一样的精神，因为他知道是花总会结果，因为他相信地心也有太阳。他像树根，无私奉献；像春蚕，抽丝剥茧；像蜡烛，燃烧自我。它愿枝繁叶茂，它愿硕果累累，它愿绿树成荫；他愿子女成龙，一鸣惊人，一击冲天，直上云霄。

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

　　愿根的精神永驻人间，愿“根”也能感受的春风的温暖。

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　　在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆；听到儿童的欢笑，感受不到纯真；听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……

　　原来，更可怕的是其精神的贫穷。

　　周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。

　　还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。

　　无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。

　　如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。

　　于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨？精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢？

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