别拿愤青不当干粮_作文1050字_高二话题作文6篇

日期：09-05 作者：网友整理人气：6203我来评论

导读：　　愤青是一个很时髦的语言，我也常用。可愤青的具体意思是什么？我却是不清楚的，各种汉语字典、词典也是没有解释的。通过对“愤怒”“汗青”“杀青”等词的臆想，我揣测它的意思是“一时冲动而引起的愤怒的言论”。毕竟这.....

别拿愤青不当干粮_作文1050字_高二话题作文6篇

　　愤青是一个很时髦的语言，我也常用。可愤青的具体意思是什么？我却是不清楚的，各种汉语字典、词典也是没有解释的。通过对“愤怒”“汗青”“杀青”等词的臆想，我揣测它的意思是“一时冲动而引起的愤怒的言论”。毕竟这个词通常是流行于网络论坛之中为大多数网民所津津乐道的。

　　按照现在人们对“愤青”的解释，鲁迅先生无疑是一个愤青极多的人。大约是因为他身在乱世，一个不安定的时代，事多于是郁闷也多，愤青也就叫常人多了些！近日我临高考有近人，心中有浮燥了些，于是郁闷也较平日多了些，也来发泄一下。也不论太多了，谬处望诸位多多指教。

　　其实虽说我对高考不满，高考题做的多了也是可以增长见识的。譬如最近常在试卷上看到关于韩国人将端午节申请为世界文化遗产的报道。中国人都知道“端午节”乃我国的传统节日，对于它我们在农历五月初五聚在一起：吃粽子、赛龙舟、纪念屈原大诗人…不可谓不是一个盛大、欢快的日子。可韩国人却突然做出这样的事！于是全国人民都恼了！这小子太不懂规矩了！可是事至今天除了几个学者，专家在反思外，更多的人在做什么？只凭一时的痛快在网上大骂，骂完了呢？借用一句网友的原话：“网上精彩的多着呢？”这不由让我想起当年从头做到尾的两个人王选、张纯如。一个髦耋之年的老者、一个异乡异国的女子！

　　当我们看到外国商人将“三国志”“红楼”等等作为他们的商标注册，难道做为中国人，你就心中被刺痛的感受？当我们民族的那些文化被外国人无休止劫取时你真的不想做点什么？你真的还忍心沉溺在那个虚幻的世界？为了一只猫被人虐待而同全国各地数十万人同去追凶。你的愤青已经变成了一种副食！

　　别拿愤青不当干粮。别认为愤青只是一种愤怒。

　　的确网上精彩的多着呢。网海如大海，总是一波未平一波又起。单是一个韩寒闹腾就十分之多。试举两例：一份中学试卷中暴出他的几处语法错误，他便恼了，马上跳到网上大说特说什么“…只要一个作者高兴……所有的标点都可以是句号……”再者如白烨老先生对他的文章进行点评，一不合心意，他又恼了，丝毫不客气地又开始炮轰，甚至大暴粗口。余者不论，单是一点基本的敬老精神都没，完全屏去了做中国人的资格。博客是一个自由言论的地方，但不代表你可以不讲一点常识，难道说你可以跳到上面去乱吠而不讲人话？用他自己的话讲“说轻一点是一种秀好笑的事情。”

　　别拿愤青不当干粮。别认为这种东西想吃就吃不想吃就扔开。

　　如沈从文先生言：“一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。”时间才是一切的证实者。世界大了，人便杂了。但是可以臆测孙燕姿在非洲遭凶是一种炒作，却不能理解记者曹爱文救人是一种作秀。毕竟前者出于“利”，后者出于“爱”。前者有一种嫌多，后者多一种嫌少。别让臆想斩断了你的目光！

　　中国人太……都有21世纪了！

　　别拿愤青不当干粮！我们中谁能承受那些愤青之轻？

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　别拿愤青不当干粮。别认为愤青只是一种愤怒。

　　别拿愤青不当干粮。别认为这种东西想吃就吃不想吃就扔开。

　　中国人太……都有21世纪了！

　　别拿愤青不当干粮！我们中谁能承受那些愤青之轻？

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　某天，我刚刚走出红楼，却在楼梯拐角处被一头花枝招展的猪拦住。那头猪竟然对我说：

　　“惜墨儿，你觉得我美么？”

　　我大吃一惊，但一打量周围别无他人，发现确实是眼前的这头猪在说话，于是紧张的答道：“不，一点也不。”

　　“真的么？”它竟然不相信，还反问一句。那是头母猪，或许用“她”更准确！

　　“真的，你一点都不漂亮。”

　　“难道，难道你不喜欢我？”

　　看来午饭似乎可以省一顿了，因为光吃惊就已经饱了！此时，更是一惊：“我宁可去喜欢一只狗，也不会去喜欢你这样一头猪。人是人，猪是猪，这一点你应该明白吧？”

　　“我知道，但我们实在是太般配了，这次考试我又是年级第一，而你也是年级第一。”

　　听她说完，不仅惊，更加怒：“闭上你的猪嘴！你还没醒了吧？现在可是白天，做梦要分时间段的。谁会相信一头猪考年级第一？更何况这次考试我是第二十名。”得意的看了她一眼，接着说：“难不成你就是每次考试都年级第一的陀塔？久仰久仰啊！”我知道年级第一的陀塔怎么也不会是这样的一头猪，所以讽刺她。

　　“你先别生气，听我说完。我说的都是真的，这次考试年级前19名都和我一样，都是猪样。你是人中，我也是第一，不正门当户对么？其实，我以前也是人，但老师告诉我要听话，时间久了，我发现每到夜晚自己就会长出猪耳朵、猪鼻子、猪腿、猪肚子，然后就成了我现在这个样子。虽然白天我们仍保持人的摸样，但我们的思维和圈养猪并无二致，我白天要克制自己保持人样，等到入夜，就现出猪形。刚才一见到你，太激动了，还请原谅……难道你真的不喜欢我么？“陀塔滔滔不绝的边扭动着肥硕的屁股，边向我展示她的“美臀”。

　　“啊，这个……”意外得知真相，吃惊之余便想着如何摆脱她。手不经意间触到腰间一个冰冷冷的东西，脑中灵光一现：“啊！这个……你能够转个身让我欣赏欣赏么？”我忍无可忍的拔出了气弹枪。――专门对付歹徒以防不测的，却没想到在这儿派上了用场。我悄悄的装上了橡皮大的铅弹，压上了我的愤怒。

　　对于我态度的突然转变，她并无表现出任何的惊讶，似乎她本来就很漂亮似的。她只是顺从的边扭边转了身，继续说：“我很美吧！只要你肯听老师的话，你就可以变得和我和我一样了。当然成绩也会更好！”她热心的向我传授着经验。

　　而我，此时也有点“热心”。

　　“啊，啊，你简直是我心中的‘天使’，你的眼睛里永远有梦！”为了战斗，不得不违心把女孩在我心中的最高的荣誉“眼里永远有梦”送给一头打扮得花枝招展，而且正在做梦的猪。我咬咬牙，愤怒的盯着她，看着被分割成十字的准心定格在那肥硕的屁股上，心里瞬间舒松了一下。下一个瞬间便狠狠地扣动了扳机。

　　子弹带着我的愤怒，呼啸着、稳稳地、准准地、狠狠地洞穿目标。陀塔杀猪般的嚎叫着――但这的确是在杀猪！

　　她死了，它也死了。

　　我笑了，转身离开。我要买枪，买子弹，同奴性的猪战斗，就像我们同狗的战斗一样。因为由人到猪，是无可挽救的堕落、不可救药的罪恶。而只有战斗，才能纯净我们的人类！

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　　每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，请指引我靠近你。――题记

　　每个人都应有自己的人生目标，古人们的目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”；有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不惜“一将功成万骨枯”；有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。

　　当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

　　而指引他们的目标，不论丰功伟业，一统天下，还是情有独钟，一尘不变，都是夜空里最亮的星。

　　对迷茫的人来说，目标就是一声呼唤。

　　美国的前任副总统阿尔.戈尔和他的妻子迪帕有两个孩子，孩子还小的时候，决定为他们养一只小狗。小狗抱回来以后，他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前，女驯狗师问“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑“一只小狗的目标？那当然就是当一只狗了。”女驯狗师严肃地摇了摇头说：“每只小狗都得有一个目标。”夫妇俩商量之后，为小狗确立了一个目标――白天和孩子们一道玩，夜里要能看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的守护神。

　　他们牢牢地记住了这句话――做一只狗要有目标。推而广之，做一个人更要有目标。

　　对痛苦的人来说，目标就是一支火炬。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，杜甫为了这一目标，他关注民生疾苦，四处奔走呼告。看到王室贵族虽荣华富贵却为富不仁，他心怀憎恶，吟出“朱门酒肉臭，；路有冻死骨。”他虽寄居茅屋，却心怀天下，始终以人民的幸福为终身奋斗目标。

　　杜甫是个痛苦的人，他一生的痛苦都被自己的目标如火炬熊熊燃烧，升华。因此，不论自己活得多么寒苦，他都会心存希望，因为他不是在为自己一人而过活和奋斗，他的身后还在呻吟着万万人民的呼唤。

　　对勤勉的人来说，目标就是一张风帆。

　　有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？

　　三个石匠有三个不同的回答。

　　第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”

　　第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

　　第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”

　　这三个石匠，虽然做着同一样工作虽然同样的勤奋，思想的境界却不可同日而语。

　　如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。一个人如果没有明确合理的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。