人活着,要有尊严!_作文750字_高二话题作文6篇
作者:网友整理 人气:导读: 开封市五中 李念军 有一句狠话,叫做“人比人该死,货比货该扔”。意思是,人与人的生活质量,人与人使用的货物,要是相比的话,会让弱势的一方,万分难堪。 作为一个小男孩,看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地
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日期:09-05 作者:网友整理 人气:2442我来评论
开封市五中 李念军
有一句狠话,叫做“人比人该死,货比货该扔”。意思是,人与人的生活质量,人与人使用的货物,要是相比的话,会让弱势的一方,万分难堪。
作为一个小男孩,看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方,向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是,这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导,人活着要有尊严,有了尊严,就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严,就是活着要让人看得起,就是要能让人敬佩。
怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为,要让人敬佩,就必须拥有正直善良的品行,渊博丰富的知识,矢志不移的梦想,勇于创新的意识,顽强拼搏的精神,吃苦耐劳的行为……
有了这些,我们就会懂得如何与别人比。比物质财富,还是比健康状况?比身份地位,还是比品德修养?……现实生活中,物质财富多的,身份地位高的,不一定就身体健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意义,他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着,如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做,那么这样的人,必然会被人鄙视。人活在世上,总是贪婪别人的财富,必然会低三下四、以求得别人的施舍,永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全,司马迁毫无尊严,但是,要比对中国文化的贡献,则是顶天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫无尊严,但是要是比诗歌、人格,李白、杜甫必将流芳千古,永垂青史。要比富贵,和 甚至可以说超过了皇家,但是,要比对国家、民族的贡献,他永远都只是历史的罪人。要比相貌,汪精卫也是数得着的风流潇洒,但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,那么,这儿子就是有尊严的儿子,这狗就是有尊严的狗。一个人,国籍故乡无可选择,父母家庭无可选择,智力天资无可选择,身高长相无可选择,但是,选择走什么样的道路,以怎样的生命方式度过自己的一生,是我们自己可以选择的。
孟母择邻,就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着,要有尊严。前面说到的小男孩――就是傅雷,他的童年是幸运的,正是在母亲的教育影响下,他不断地发奋努力,终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着,要有尊严!
=========下一篇精选作文拓展推荐=========高中二年级的作文1200字:人活着,要有尊严!
有一句狠话,叫做“人比人该死,货比货该扔”。意思是,人与人的生活质量,人与人使用的货物,要是相比的话,会让弱势的一方,万分难堪。
作为一个小男孩,看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方,向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是,这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导,人活着要有尊严,有了尊严,就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严,就是活着要让人看得起,就是要能让人敬佩。
怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为,要让人敬佩,就必须拥有正直善良的品行,渊博丰富的知识,矢志不移的梦想,勇于创新的意识,顽强拼搏的精神,吃苦耐劳的行为……
有了这些,我们就会懂得如何与别人比。比物质财富,还是比健康状况?比身份地位,还是比品德修养?……现实生活中,物质财富多的,身份地位高的,不一定就身体健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意义,他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着,如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做,那么这样的人,必然会被人鄙视。人活在世上,总是贪婪别人的财富,必然会低三下四、以求得别人的施舍,永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全,司马迁毫无尊严,但是,要比对中国文化的贡献,则是顶天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫无尊严,但是要是比诗歌、人格,李白、杜甫必将流芳千古,永垂青史。要比富贵,和 甚至可以说超过了皇家,但是,要比对国家、民族的贡献,他永远都只是历史的罪人。要比相貌,汪精卫也是数得着的风流潇洒,但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,那么,这儿子就是有尊严的儿子,这狗就是有尊严的狗。一个人,国籍故乡无可选择,父母家庭无可选择,智力天资无可选择,身高长相无可选择,但是,选择走什么样的道路,以怎样的生命方式度过自己的一生,是我们自己可以选择的。
孟母择邻,就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着,要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸运的,正是在母亲的教育影响下,他不断地发奋努力,终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着,要有尊严!
=========下一篇精选作文拓展推荐=========开封市五中 李念军
有一句狠话,叫做“人比人该死,货比货该扔”。意思是,人与人的生活质量,人与人使用的货物,要是相比的话,会让弱势的一方,万分难堪。
作为一个小男孩,看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方,向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是,这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导,人活着要有尊严,有了尊严,就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严,就是活着要让人看得起,就是要能让人敬佩。
怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为,要让人敬佩,就必须拥有正直善良的品行,渊博丰富的知识,矢志不移的梦想,勇于创新的意识,顽强拼搏的精神,吃苦耐劳的行为……
有了这些,我们就会懂得如何与别人比。比物质财富,还是比健康状况?比身份地位,还是比品德修养?……现实生活中,物质财富多的,身份地位高的,不一定就身体健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意义,他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着,如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做,那么这样的人,必然会被人鄙视。人活在世上,总是贪婪别人的财富,必然会低三下四、以求得别人的施舍,永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全,司马迁毫无尊严,但是,要比对中国文化的贡献,则是顶天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫无尊严,但是要是比诗歌、人格,李白、杜甫必将流芳千古,永垂青史。要比富贵,和 甚至可以说超过了皇家,但是,要比对国家、民族的贡献,他永远都只是历史的罪人。要比相貌,汪精卫也是数得着的风流潇洒,但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,那么,这儿子就是有尊严的儿子,这狗就是有尊严的狗。一个人,国籍故乡无可选择,父母家庭无可选择,智力天资无可选择,身高长相无可选择,但是,选择走什么样的道路,以怎样的生命方式度过自己的一生,是我们自己可以选择的。
孟母择邻,就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着,要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸运的,正是在母亲的教育影响下,他不断地发奋努力,终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着,要有尊严!
(XX1128)
附作文题:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个小男孩,有一次从同学家回来,伤心地哭了。他想:怎么别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方?他向母亲哭诉着自己的感想。母亲听完孩子的哭诉后,平静地说:“孩子,我们不必羡慕别人家漂亮的地板,再漂亮的地板也是被人踩的;只要我们活着,有尊严地活着,任何漂亮的地板我们都可以把它踩在脚下。”小男孩听了母亲的话后,擦干了眼泪,并牢牢记住了这句话。在之后的日子里,小男孩不断地奋发进取,最后他终于成了一位大翻译家。这个小男孩就是傅雷。
傅雷的故事给了你怎样的启发呢?
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
高二:李念军
=========下一篇精选作文拓展推荐=========如果你来我家做客,再也看不到它了。其实原本,我家里是有一只狗的。
它的名字叫黑子,是已经从军队里退役的军犬。它很瘦,通身乌黑发亮,像是披着一身光亮的黑色锦缎一样。它的眼睛十分明亮,嵌在黑子的脸上,仿佛是黑夜里的明珠。
那天我把它带到广场,并召集了十个同学,决定让他们见识一下黑子的本领。我让其中一个人,偷偷藏了一样物品,让黑子去找出那个藏东西的人。它的表现果然不负众望,它很快把那个人抓了起来。大家不由得鼓起热烈的掌声,甚至有几个同学激动得还欢呼起来。
看着大家满脸崇拜,我不由醋意十足。黑子成了当之无愧的明星明星,那我呢?我怎么办?我算什么?嫉妒之火在我心底燃燃燃燃升起,我决定耍耍黑子,让它它出丑。于是我坚定地摇了摇头,大声呵斥:“不对,再找找。”。黑子原本明亮的眼睛突然黯淡了下来。被我呵斥后,黑子耷拉着尾巴,继续寻找。但是最后还是把那个人抓了起来,我又大声呵斥:“不对!不对!你这个笨蛋!”
黑子的大脑袋耷拉下来了,感觉身子都快撑不住脑袋了,但是它还是强打着精神继续寻找。但这次,它死死盯着我的眼睛,想要从我的眼睛里捕捉到一点蛛丝马迹。要知道它相信我,胜于相信自己。于是它一步三回头地在这队人面前转悠。突然它在我的眼睛里捕捉到了一丝不易察觉的变化,于是它立马站住,用嘴叼住身边那个人的裤腿,把他拉了出来。当然,那是错的。
于是我们哈哈大笑,黑子被我们笑蒙了,我大声呵斥:“傻瓜,你第一次是对的,哈哈哈哈!”当它看到我无情的嘲笑时,突然仰天长啸,那叫声凄厉而绝望,接着,大滴大滴的泪水从它眼睛里溢出来,然后,它闪电一般冲了出去,头也不回地跑开了,再也没回来。
这一声响彻天际的嚎叫,让我知道了我的无底线,也认识到了你的尊严,对不起,黑子。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?以下是小编为大家搜集整理提供到的没有尊严的作文,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习!
前不久,我在报纸上看到了这样一篇报导,图片上我看到了一个身高约1・55米、双腿残疾的青年。他是从农村到城市里闯世界的。他没有靠山、没有资本,只有一双粗糙有力的大手与简单的修鞋技术。他在城里快到饿死时,他准备了乞讨,可他似乎从施舍者的眼光里看到了什么,于是他便又回到了修鞋摊上。
从此,他每天开始去旁边的图书馆看评书,回来后为修鞋的人说评书,他用这种方式招来了很多人,很快他的生意便好了起来。他的摊也成为了群众消闲的好去处,他还成为了当地的名人。建立起了自已的修鞋店,并且开了很多修鞋连锁店,他成了“沈阳市十大杰出少年”的候选人。
我想:如果他当时不在乎乞讨时人们鄙视的目光,那么也许还会走在乞讨的路上,继续过着乞讨的生活,成为一种不劳而获的懒汉,进尔成为社会的负担。正因为他是一个有尊严的人,一个向上的人,他在自已乞讨行为中读懂了人们的目光,是尊严让他重新树立起生活的信念,也正是尊严让他为社会有用之人。
去年暑假,有一段时间,我和妈妈经常在体育馆玩。玩到天黑,就在夜市吃了饭才回家。
一天傍晚,我们刚在饭铺前坐下,一个声音就在我们的身后响起:“女子呀,我给老伴买药,还差一块两毛钱。你看,这天也快黑了,我还得赶路呢。你能不能借我一块两毛钱?”我扭头一看,是个60岁左右的老人,穿着打扮给人忠厚老实的感觉,象我爷爷一样。他胳肢窝还夹着一把伞,看样子离家挺远的。我悄悄地对妈妈说:“你不是常说,遇到需要帮助的人,就伸出自己的手吗?机会来了。”妈妈一听,笑了笑,拿出钱包,给了老人两元钱。“谢谢,谢谢。女子呀,你真是个好人。”听了老人的话,我正在美孜孜地享受送人玫瑰手留余香的感觉呢,卖饭的那些人就冲我们嚷:“你们上当了!他天天都差一块二毛钱!”当时,我觉得他们这些的人,除了挣钱,没有一点儿人情味,不就是一块二毛钱嘛,你们不帮忙,别人帮了,还受心不得,真是……
过了几天,我们又到这儿吃饭。“女子呀,我给老伴买药,还差一块两毛钱。……”我们再一次看到了上次看到的那个老人。顿时,我有一种上当受骗的感觉,“我不是已经给了你钱,药还没买吗?”那人一听,看了看我们娘儿俩,头也不回就走了。
望着他的背影,我觉得他当时特别没有尊严。
尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?
在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严,,,之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
有一次,我和妈妈去上街,我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨,如果是谁看见了也会慷慨地施舍。可有一个年轻人看见乞丐说:“喂,我当初不想给你钱,可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的。”说完,那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了。
可是那个乞丐对年轻人大声说:“你侮辱了我的尊严,侮辱了我的人格,我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐,愣住了。他沉思了一下,知道自己错了,惭愧地低下了头,突然对乞丐九十度的鞠躬,并且说了一声:“谢谢。”乞丐笑了,说:“我有什么好谢的,我只不过是一个乞丐嘛。”那位年轻人说:“不,您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格,我该怎么报答您呢,我的老师?”“不,我不是你的老师”。“不,您是我的一字之师。”年轻人和乞丐你一句,我一句地说着。后来年轻人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了。乞丐愣住了,他看着那位年轻人的身影,不由自主的流下了泪,围观的人也流泪了,后来大家都给那个乞丐钱并握了手。
我对这个乞丐肃然起敬,因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的,尊严是一种很可贵的道德风尚。因此,我们不能侮辱别人,因为侮辱别人的同时也侮辱了自己。正像席勒说的‘不会尊重别人的人,别人也不会尊重他的。’懂得尊重别人的人,别人也会尊重他。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========星期六下午,我和爸爸去超市购物。途中,我们发现许多人围在一起,不知在干什么。出于好奇,我和爸爸就前去看个究竟,原来是一个卖艺人在拉二胡。
我仔细端详了一下,他是位白发苍苍,骨瘦如柴,衣服破旧的老人,让人看了很心酸,若不是手上托着被擦得雪亮的二胡,谁见了都会以为他是个乞丐。他坐在一把破旧的椅子上,脚前放着自己的行李和曲目表,这位艺人拉得非常投入,似乎感觉不到周围人的存在。一曲拉完后,周围被吸引的路人都不约而同地爆发出阵阵喝彩声,“再来一曲”的声音一浪高过一浪。
只见这位老人微笑着沉思了片刻,精神抖擞地开始拉另一首曲子,高亢激越的曲调更引得路人安静地驻足静听。一曲终了,一个中学生开始和卖艺人交流自己的感受,中学生说:“你拉得真好!”卖艺人笑着说:“谢谢。”接着又开始拉下一曲,我弓着腰向地上看了看,地上已经有许多听者留下的零钱了,我心里暗暗夸赞:“这个艺人真有本事,靠自己的劳动获得报酬。”
忽然我想到了以前学过的一篇课文叫《尊严》,主要讲的是石油大王哈默年轻时,以自己的言行维护个人尊严,赢得了别人尊重,从而改变了自己命运的故事。于是我问爸爸:“你觉得这个人有尊严吗?”爸爸略加思索说:“我觉得这个人有尊严。”我应和道:“用自己的本事来养活自己,就是有尊严!”
是呀,我们都要做有尊严的人,并且还要努力维护自己的尊严,不能只想着从别人那里索取。只要做到这一点,自己也一定是一个有尊严的人。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========普列姆昌德曾说过“对人来说,最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中,想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着,才是真正的活。
有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答,坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移,坚持自己的信念,他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇,他亲切地请女工先过,得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意,哈里斯总统马上向他还礼,旁边的人们大为不解,总统说:“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过:“对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己,懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了,何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔,就想挖苦周总理,没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访,而楚国国王侮辱晏子,晏子用自己的智慧来挫败楚王,得以维护自己国家的尊严,而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家,一心装满国一手撑起家,是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词,恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严,自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的,若是尊严被践踏还不知反抗,那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平,它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
这几天我的胃一直不好,是一种睡到半夜能让人烧心而醒的煎熬,由此便想起前段时间里头疼的情况来。那时候就单是执着的认为,任何地方疼,都没有头痛是让人难以忍受的,然而接着到来的胃痛却给痊愈后的头疼比得一文不值了。
其实算起来身体哪地方疼都不好受,可都是偏偏好了的时候就失掉了当时的情形,这也许算是记忆不好吧!但我又是个爱刨根问底的人,时时的总想在脑海中发现那未全忘记的痛苦。经过仔细全面的往事回放,终于发现了一个现象;那就是遭过的罪即使有一大碗,一大盆,也很容易被一滴舒心的事给冲淡。
由此我就越来越敬佩那些能把以往的痛苦时刻记在心上的人,不为别的目的,只为能在下一个痛苦之时,用它来简化那痛苦。然而又转念一想也不行,如果从记事开始算起,经历过的所有病痛,或者不幸的折磨都牢牢的记在心上,那么生活还有乐趣么?
思想到这么‘伟大’的思想以后,一切看似当时无法忍受的痛苦都随它去吧。从此在记忆中主观的单努力记那些于己欢愉的事了。可偏偏在心底的意识发生转变的时候,又遇到了另一种痛苦,那就是在昨天去沙河大集闲逛的时候突然内急。吃喝拉撒本来人之必然,不单是白领的智者会说:“那算什么?”就连目不识丁的百姓对这样的话题也毫无兴趣。然而万事却怕相互联系,是的!吃喝拉撒不算什么,但是就是这个不算什么的小事差点毁了一个人的宣言:“让人活的体面。”,还不算大事么?
我记得以前常常去翻鲁迅先生的书,在那里看到了他的思想,看到了他的伟大。也会经常的为他那种深处上层而心惦下层的情怀有触动。但是看过了,想过了,也无非是骑马观花欣赏而已,事后并没有留下什么他对当时的那种‘反动’的思想来。毕竟自己和他老人家的年代差距太大,社会地位差距太大,接触的人物差距太大,内心的理想抱负差距也太大。
然而麻雀虽小五脏俱全,我也有自己的小思想。那就是;不饿,不过于劳累,不衣不蔽体,不夜宿荒郊。虽然在电视中常常看到他们兀傲乱喊;让每一个人都生活的体面,但当时屏幕前的我也算是骑马观花而已吧!没去深深的理会。
谁知道今天差一点没了体面。当我心急火燎的打听到厕所的方位以后,我便快步的冲过去了。然而到了厕所的边上才想起来没带手纸。怎么半呢?不容人多想,快步又冲了回来,是想寻一个卖手纸的摊子可是终于没发现。
急迫的眼神四周一划拉看到一个卖旧货的摊位上有几个很薄的旧本子。三步并作两部,我窜到了一个低头蹲在那看似很落魄的中年男人跟前,“来买个本”,我拿手一指。
“两元钱”,他说着并没有抬头,然而更俯下了身体把本子拿起来。
“什么玩意?”我有点惊讶,也许是这句话的声高吓到了他,四目瞬间对在了一起。而只一秒他便顺下了眼光不再理睬我,却不紧不慢的想去招呼另一个像是看客却是路人的人。
“来吧――”我确实着急顾不了几元了。说完递给他一张五十元的票子。
“没零钱吗?找不开”,他很轻的嘟囔了一句,就又侧身看过路人的脚跟去了。
“那你给我撕开两页好不好?我上厕所――急!”
“啥啊――那可不行,呵,真有意思……”后面的话听不清了,只能看见他嘴唇微微张了几下,露出来小半截的黄牙。像是对我的一种蔑视,还像是一个临终的人呼出余气那样,他扭过脸去。
“你这个人……”,我非常气愤,他居然不耻的露出小半截黄牙来对人表现蔑视,我真要把自己的瞳子放大点来细看眼前这位蓬头污面的小贩,也更想好好的指责慢待我的这个埋汰巴拉的男人。
听到我的声音,他便不等我尽数我的牢骚,而开口给我的话拦住了。
“我跟你说,这些破东西虽然不值钱,但是每件都不是我自己在家炕头上捂个被子生出来的,再说了,你看看这个大热天,我站在这挨着烤不说,关键是挣不了几个钱?何况卖你这个东西两块钱,你知道我从家出来算起到现在,一共还没有两个小时呢,就已经交八块钱的税了,……我卖点东西容易么!”
“还有好几样税呢,到最后――没有二十多也得十几元……”旁边摊位上一个大嘴的女人符合着说。
原本我还想指责他,可是听了这些话真让我没办法,现在的我既不能劝他把本子送给我,又不能把五十元钱都给他,我又没有零钱,无奈之下我只好走开了。
后来也终于没失去了尊严,那是因为在转身走不远的时候看到,别的摊子边一个包物品的旧报纸散落在路边。
提起裤子出了厕所以后,我心情也跟着恢复到先前欢畅了。终究没能让排泄物便到裤子里,那也是归功于包旧物报纸的功劳,不然后果真难想象了。只是走回来经过那张埋汰巴拉脸的摊位的时候,有些感到内疚,因为此刻那个男人已经站起来了,腋下却多了一只拐,我后悔刚才鄙视过他。但是不论他腋下多出几只拐我也决计不会把五十元都给他,目光从他的身上移走以后我便离开了。
后来我想,这根本不算什么,就算没有旧报纸也无非是拉了屎以后不擦,或者用裤子装起来。但臭气熏人不算,反到是让领导们的宣言因为我而没有尽数的实现,倒是一个不小的过错。
“让每个人都活得体面”,由于有这句话在先,所以我必须努力克己在后。要不然因为我的不够尊严,而失去和谐的社会,以往背负和承受的那么多艰难都像似一块冰,如今却不能让它化作雪水付之东流。
其实这都是些不上眼的小事而已。无论在社会的地位,或是人中的威望,我想我都能算做茫世里的微尘,既存在,又无法体现自己。至于说理想和抱负更无从说起,但幸好,虽然我的渺小但一样长了一双能听的耳朵,一样能见的眼睛。最最值得庆幸的是,在我没将生命浪费到尽头之前,思维仍旧是清晰的。它指引我每日奔波劳作好弄来几张花花绿绿的纸,去为那个子涨得很高的米价,蹬梯子才能购到的土豆,大蒜……,而不於余力的奋斗着。
在我的日子里有过多少这样的体面,酱油一元钱不必说,我很清楚价码。南京烟一百五,那是曾经听搬倒局长的下属说过,然而鲍鱼究竟是多少钱?吃过鲍鱼的那张嘴不会告诉我,他只能说:“人们要和谐,一定要让每个人都活得有体面”。直到去年的一场大病以后让我彻底知道了,但又真的说不好其中的深刻理论。只能简陋的表述为;共荣的社会等于寄生虫加猪,虽然两个之间有很大的侵害,编辑评语还好(作者自评)却没表现异常来。然而猪是愚蠢的,它单是感觉自己吃的少,而不知道要消耗的太多。相比寄生虫就聪明多了,从它们排出到猪之外的卵就可以明了;一头猪是不能让它们世世代代的。然而谁又能理会这些呢?只顾着狠命的寻食吃,而后多半是被虫子吸收了。
话有点扯远了,但是人们总是喜欢把痛苦淡忘,那是可以确定的,就像我前几天的胃痛,在往前些时候的头痛不也是好了以后便不再记得了么。所以,要想和谐靠什么呢?唯一的,在现如今不发生思想的以及环境上大的改变情况下,只能有一种解释;那就是人们太容易淡忘了。
而可怕的是;在这容易淡忘的基础上,相反有很多对未来的幻想。这一种淡忘,一种希望,便铸成了铁一样的社会。然而社会上层的人并不是这样的看,他们得到了所有,却失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠,偷偷的躲避着夜幕里的月光。而把财富,子孙,和自己的梦想都人不知鬼不觉的转移到了国外。
说来说去,我也是贫穷于现在,把富裕寄托在将来中的一员,就比如;前些年的我下岗失业,现在又给房价给闹的居无定所,去年的生病住院,今年为瘪下去的肚子而奔波,以及四十来岁仍旧孤身寡人的处境,都能在本山大叔的几句小品中淡忘。但是,我仍然细心的捡拾着富人们抛掉的对未来社会的希望,因为我相信只要能挨到明天,希望就会变成现实。
日子一天天的逝去,很多的磨难虽然算起来可以变作一种激励,但也终究因此太过于悲哀,所以在记忆中被深深的埋起。然而这智者口中的‘不算什么’,目不识丁百姓都‘毫无兴趣’的事儿,却让我记忆特别深刻,直到今天写完这篇的时候,还有如刚刚发生的一样。
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