从高处往下看作文800字_高一作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：4043我来评论

导读：　　古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高处向下看，超脱物外的情怀。　　.....

从高处往下看作文800字_高一作文

　　古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高处向下看，超脱物外的情怀。

　　从高处下下看，总有超出物外的想象。

　　曹操东临碣石，俯临广阔天宇，涛涛东海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。古往今来的人们正是认识到生命之短暂，才努力在有限的生命中追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义，这种追求生生不息，所以人们登临山水，给与自己一个新的视角，从高处向下看，不仅仅是看山水，更是在那沧海蓝天中找到自己的托身之所，在宇宙无限经纬里，找到人的生命坐标。

　　从高处往下看，看到的不仅仅是现在，还有过去与未来。

　　古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》，虽是写雅典城邦日常生活，却处处能看出柏拉图是站在哲学的高度上俯视人生。“我们都是在一个黑暗洞穴里的囚徒，把反射在洞穴里的阳光当作无上的真理，殊不知那是假象。”柏拉图不局促于我们的四维空间，俯察人生，怜悯众生认为我们的世界不过是另一个理性世界的假象。站在高处向下看，柏拉图看到了过去与未来，柏拉图洞悉了人生的意义，世界的真相。无论柏拉图所言是否是真理，都为后代哲学家开辟了道路。

　　从高处往下看，给人洞察社会的视角。

　　“我是站在巨人的肩膀上的”牛顿曾这么说，战争巨人的肩膀上向下看，所以看得更广远，透彻。

　　我们当今的社会是需要一个巨人的肩膀，需要一个思想的高度。鲁迅曾言我之执笔，是为振兴中华，俯视中华，已遍地疮痍，国民麻木落后，国家腐朽不堪，鲁迅站在高处俯察社会，才知中华之危急，封建之弊害，国民之麻木，救国之迫切。鲁迅思想与视角的高度让他更看清了中国已病入膏肓，也让他看清了中国的病源。

　　如今社会纷繁复杂，乱象丛生，物欲的潮流带来了精神的倒退。在一日日的灯红酒绿，繁弦急管下，实在难有审查社会，俯仰人生之人。然而吾辈之青年，日诵千古之诗，读古今圣贤，应站在高处，寻生命之意义，希求世事之真相，守望社会之发展。从高处向下看，不局促于一草一木，超乎物外，在纷繁之乱象中看透本质。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，望吾辈青年，能站在高处，在俯察人生中求索真理。

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　　“徒儿，你看到了些什么？”老者迎风而立，眼神悠远宁静，悬崖上的风冽冽，卷起白色衣袖。

　　他打了个趔趄，又慌忙退后几步，“师傅我看到，看到了黄土，还有苍穹。”

　　老者捋了捋胡须，不言，半晌后带他离开了山巅。彼时，他为六岁孩童。

　　六年后，老者依旧仙风道骨，眼角却悄悄寄生几缕细纹。“告诉我，这次你看到了什么？”沧桑的嗓音很快消弭在云雾之间。

　　白衣少年眼神凝视前方，脚步不再退却，他垂首，“恕弟子愚钝，眼前仅有寥寥云柏，疏疏草木，渐远处则只云雾缭绕耳。”

　　老者抬首，噙笑，“徒儿，云下的才是风景。”少年懵懂的眼中布满疑惑。

　　又三年，徒弟习得穿云望远之术，师傅的白须更添了两寸，随风微起。

　　不待老者开口，徒弟迈步至崖前，屏息凝神，眼前一派繁华，大街小巷，烟雨画桥，瓦肆酒旗，绫罗锦绣，徒弟震惊于他目及的另一个世界。他转身抱拳：“师傅徒儿已视得云下之景，果真妙绝，恭请师父允许弟子入世磨砺，探那尘寰之味。”年轻的脸上隐隐透露着跃跃欲试的情绪。

　　师傅但笑不语，只挥了挥手，允了一腔豪情。伴随一声破天长唳，天空中，一只雏鹰正展翅翱翔，傲视天下。

　　三年中，徒弟走南闯北，广交天下豪杰；又四年，徒弟不再漂泊天涯，做起了生意，坐有良田大宅，僮仆数十。月圆月缺，潮起潮落，徒弟的心亦起伏跌宕，期欲知人之真味。近年来的金银珠玉，美食珍馐使他渐渐厌弃平淡奢侈的生活，于是他回到了山上，再寻恩师。

　　师傅拄着黑木拐杖，慈祥的望着他的关门弟子，再次把他带到了悬崖前。“现在，你该看到那些你所最应该看到的东西了。”

　　徒弟吐了一口浊气，从山巅俯瞰。他看到富丽堂皇的宫殿，头戴朱砂的官员；他看到万里江山如画；他看到炊烟袅袅，阡陌交通；他看到士兵走卒，渔民农夫；他看到护城河环城而淌。他握紧双手，久久才松开，他的眼神充满坚定，他的话语铿锵有力：“师傅，我懂了，这山水百姓，才是我应该看到的！”他单膝跪地，白色衣摆扬起尘埃，三个响头，掷地有声。师傅的眼角似乎有泪光闪烁，“去吧。”

　　四十年后，徒弟再登山巅。他已逾花甲，多年来，他为官清廉，为民造福，长期的官文批阅使他明眸不再，但他的气息是从未有过的祥和。师傅已化作一黄土，留给他的只有几句谶言：“初始，所视乃惧；尔后，少年无功触远；再长，则年少气盛，志在万里逍遥；至所悟于世，即国民终入于心，不负此生矣。”

　　徒弟把目光再次投向崖下，他什么也看不见，却又看到了所有。

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　　今天是星期天，爸爸又要帮我们家的热带鱼缸清理换水，我自告奋勇来帮忙。

　　爸爸先把加热棒和过滤器拿出来清洗完，接着就给鱼缸换水。只见爸爸拿出一根带挤压球的长塑料管，又拿来一个水桶，笑着对我说：“我们要抽三分之一的水出来，现在该你帮忙啦！”我高兴地接受任务。爸爸把塑料管的一端伸入鱼缸，我把塑料管的另一端对准水桶，并挤压挤压球。随着我的压动，鱼缸里的水顺着塑料管先是往上，升到最高处后顺着管道直流而下。

　　发现我皱着眉头，爸爸关心地问我：“怎么了？有问题吗？”我充满疑惑地问道：“爸爸，你不是教过我，由于地球引力的关系，水是往低处流的，可是塑料管伸入鱼缸的那一段水是向上流的，这是为什么啊？”“你观察的真仔细！”爸爸夸奖我说：“这其实是一种叫‘虹吸’的物理现象，只要出水口的位置低于来水口，由于来水口压强较大，推动来水不断流出出水口。”我又学到了新的科学知识，而这些科学知识就藏在我们的日常生活中。

　　“留心处处皆学问！”我们要做一个有心人，发掘出隐藏在我们身边的科学知识，做一个懂观察、爱科学的好少年！

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　　村里头有一座高高的破谷仓，砖块乱七八糟的堆在地上，瓦片、杂草东一簇西一丛。在这已经毁了大半的破谷仓边，又有什么值得留恋、赞赏的呢？

　　行人只有两三个，步履匆匆地经过，连看都不看一眼，或是瞧不起这毫无生气，破破烂烂的谷仓，或是对这番景象习以为常了。然而，谷仓背面的角落，却悄然浮现出一抹淡绿。

　　那是一株爬山虎，在灰暗的角落显得格外有生气。虽鲜有阳光普照，却依然嫩绿动人。她伸出纤细的腰肢，缓缓贴近墙壁，把更为纤弱的手伸进狭窄的砖缝，深深扎在里面，打下厚实的基础。于是，一点嫩绿便挂在了谷仓低矮的角落处。

　　风，残忍地嘲笑着，推搡着，试图把这一抹微不足道的绿扯下来。墙上摇摇欲坠的爬山虎，宛如一名即将摔下悬崖的少女，在风的怒嚎声中拉断了几根细长的根须，却始终不肯放开生的希望，牢牢把握在手中。

　　风刚止，雨又下，仿佛在给楚楚可怜的爬山虎浇一盆透心凉。雨越下越大，不停泼洒着冰冷刺骨的水，想把她冲下去。爬山虎咬紧牙关，缩着娇小的身躯，一边忍受暴雨的洗礼，一边汲取着水分，似乎在蔑视敌人的威胁。雨不服气，转眼间电闪雷鸣，狰狞可怖的暴雨雷电还是没有吓倒不停颤抖的爬山虎，灰溜溜地停了。这抹顽强的绿终于迎来了温暖的阳光，享受着太阳这个天然的烘干机。

　　日子一天天过去，爬山虎一天天向高处爬去。不论炙热烤炉般的骄阳，亦或冰天冻地的严寒降临，她始终不向大自然妥协，一步步向高处攀登。

　　在一场暴雨过后，她终于可以将头探过高高的谷仓顶，眺望这世界，鸟瞰着地面上杂乱的野草，成排的房屋。一道彩虹高挂头顶，似乎在庆祝爬山虎的登顶胜利。

　　再次看去，谷仓已变成生机勃勃的绿塔，多少场风雨，多少次暴晒，多少个严寒过后，才有了这一番成就！

　　就像攀登珠穆朗玛峰的登山员，忍受着寒冷和缺氧，冒着可能出现雪崩，岩石滑坡等危险，勇敢地攀上顶峰，只为了一览连绵的白雪。我们也应该战胜挫折，把困难当作动力，一步步攀上人生的高峰。

　　村里头有一座高高的绿塔，塔顶上那抹最耀眼的绿在微风中摇曳，似在诉说，又似在回想……。

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　　篇一：高处不胜寒――长白山游记

　　来到长白山脚下，四周布满类似于方阵一样，各种各样坚硬无比的冰雕，看着这样的冰雪世界，我不由自主产生寒意。听说山上最低有零下三、四十度左右，虽然不怎么理解这温度到底有多冷，可大家都租了件大衣御寒，我也保险点租了一件，穿上它，衣服长到我的小腿处，袖子长过我双手，就这样“武装”着上山了。

　　刚步入长白山，我就深深体会到了什么叫作“高处不胜寒”，我的全棉雪地靴在雪乡时都还穿出汗来，今天也保不了我脚趾的寒冷，冻得没知觉；戴着的口罩上结满了霜，透过这棉布，热气遇到外界的寒风，直接把口罩吹硬了，它失去了保暖的作用，变成了冰块，反倒贴着我的脸，吸取着我的温度，冻得我嘴皮发麻、脸部僵硬。风从唯一的缝隙――脸颊边缘到脖子，钻进了衣服里面，我感到全身都是冷冷的。

　　一路走来，风景独好，站在栈道上，天然的地热将边上的雪融化为水，水遇热又冒起了烟，犹如魔界一般。虽然看到都是烟雾缭绕，好像很暖和一样的感觉，可我还是冻得不行。前方围满了人，我顶着寒冷也凑进去看，原来是温泉食品店，只见一个个天然的石坑好像一口口锅一样，里面放着鸡蛋、玉米、番薯等，在这温泉里煮熟了。我按捺不住，买了几个温泉鸡蛋，不知是太冷的原因还是这煮法不同的原因，这鸡蛋好吃得不行，一顿狂吃后，整个人都暖和了不少。

　　接着我们乘坐越野车，到达了火山口――天池。一下车，足足有5级左右的风吹来，人想站稳都得跟扎马步一样，更别说走路了；还有那风是刺骨的，吹到我的脸上，真可以说是刀子割脸一样，身上的衣服也犹如没穿一般，整个人都是僵硬的。来景点总得拍照吧，可每一张都拍得无比艰辛，顶着风、顶着冷，挤出僵硬的笑脸，摆出硬生生的姿势完成，每拍完一个景就马上全副武装回去。爸爸为我拍照也十分艰苦，几张下来他说自己的手指头都没有一点知觉了，戴回手套得过个几分钟才会恢复到麻麻的感觉，再过几分钟才恢复到可以动弹。

　　长白山真是我这次东北行最冷的一个景点了，让我真正感受到零下几十度的滋味，为了看到这绝好的风景，我们也是蛮拼的了！

　　篇二：高处不胜寒

　　“欲穷千里目，更上一层楼。”是说如果你想看得更远，那就得站的更高。“吾尝而望矣，不如登高之博见也。”确实，高处之人常拥有远见卓识，但也会有浑水摸鱼，之因一时的运气或手段到了高位，他们目光短浅，即使站在高处视野也小的可怜。就像在佛塔顶上的老鼠。连死都不知道怎么死的。

　　实际上，高处应当十分危险，从物理学角度来讲，高处意味着高势能，能量越高，稳定性就越差。实际情况应该是“高处不胜寒”，高处的人会感到压力，你的脚下，有多少人觑觎你的位置，你必须想方设法的抱保住你的位置，飞得越高，摔得越惨。杜甫也曾涉足官场，皇帝也亲自邀请他，但他许多名作反而是在日常生活中，在江湖漂泊中写的。这不仅说明了，有的时候，站得更高不一定看得更远，也说明了不必苛求高位，要有一颗随和的心。

　　在高处同时也意味着你要承担更大的责任。在中国，每年都有很多官员被抓，他们不是单单因为在高处，而是同时他们也不作为不负责任，当你在高处，就意味着你会有许多权利，权利与义务是统一的。人们也许会膜拜你，但你掉下来时，别人也会把你踩在脚下，他们膜拜你是因为你的位置，不是因为你。

　　当我们在高处是，应当更加注重自己的行为，因为你将得到更多关注。更多的时候，你的一举一动会被议论，被报道。不应该因为自己已经取得的成就而骄傲或是狂妄。坐稳这个宝座，你才有一点点资本。不过，些许的张狂或许也能将你拉下神坛。我们应当常怀一颗谦卑的心，像山上的岩石，不轻易动摇，处变不惊，这样才能保持在人生巅峰。

　　顶峰意味着即将开始衰败，所以，珍惜在高处的时光吧，不要因为一时的安逸二浪费了别人梦寐以求的机会。壁立千仞，无欲则刚。

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　　俗话说：“人往高处走，水往低处流。”可见，在通常情况下，水往往是流往低处的。但是，也有一些时候恰恰相反，水往高处走。看了这句话，我觉得有点不可思议，非常惊讶。于是决定按照书上的要求，做这个试验。

　　我准备了两张纸巾、一个饮水杯、一个盛满水的碗。把两张纸巾搓成一根纸绳，再把纸绳中间折弯，一头放进碗里，另一头放进饮水杯里。为了观察方便些，我在碗里的水中倒了些红酒。剩下的任务就是耐心的等待了，十分钟过去了，水顺着纸绳洇过来一点，二十分钟过去了，又洇过一点点。两个小时后，第一滴水终于走到了杯子里。我按照书上说的，把杯子垫高了些。我迫不及待的想看到实验最后结果，这时妈妈对我说：“做实验要耐心些，实验不是每次都能成功的，要不断地尝试，不放弃。”我决定，一晚上不动它，看看明天会有什么样的结果。

　　第二天，一早起床，我就跑到桌子前看到杯子里面有很多水了，我大喊着：“妈妈，我成功了！水走到高处去了！”妈妈走过来说：“你想想，现实生活中哪些现象正是你实验的这种情况呢？”我想了又想：“没有啊！”妈妈说：“我们看到的植物……”“哦，我知道了，我们都是先把水浇到植物的泥土里，水再被根吸收，顺着植物的纤维慢慢走到植物的枝叶上。”妈妈欣慰的对我说：“希望你以后，多动脑，勤动手，越来越聪明。”

　　我真是开心、开心、开心极了！我第一做实验就成功了，虽然经过了漫长的等待。但是成功的喜悦，获得知识的满足感，让我更加喜欢上了做实验。

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　　临山之巅，览天之广；临山之巅，悟地之厚；临山之巅，晓万生之态；临山之巅，察生命之理。浅观众生百态，谨记此文。

　　山脚之处，流水潺潺，野芳竞放，落英缤纷，岁月静好，总角垂髫，皆宜然自得。所有俗世精彩这里尽有之，聚散离合，欢悲怒喜。这里有“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”百姓生活的疾苦；有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”的把酒当歌的人生感慨，亦有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲思，有“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的娇羞期翼。有人进士及第当上大官吃香喝辣，有人寒窗苦读悬梁刺股，有人戍士离乡思念国土，有人辛勤务农操劳一生，有人深陷热恋两处相思。终生安于山脚，安于红尘。没有过于远大的追求，亦不会有各种壮志未酬的烦恼，有人伤悲，就有人快活，尘世安稳，就连一个普普通通的木匠也会有属于他的朴实的幸福。

　　山脚深处，树木交阴，寥远幽静，群鸟偶鸣，宁静致远。这里是属于厌倦凡尘归隐山林的居士的。陶渊明因“少无适俗韵，性本爱丘山。”在此“开荒南野际，守拙归园田。”每一天在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中度过。不为五斗米折腰，不为俗世之事牵盼烦恼。这是一种特别的生活方式，他为自己而活。每一天在自然中醒来，无牵无盼，怡然自得。闲时做几首小诗喝几口小酒，倒也自在。

　　山腰之景，可以动人。树木丛生，百草丰茂，悬泉瀑布，飞溯其间，珠落玉盘，幽兰芷草，郁郁青青。此景，是不断向上攀登的志士的驿站，也是满足而停，甘于现状的人的归宿。一如毛泽东在主持农民运动尚未成功时的状态，不沮丧不气馁，有一种十分强大的向上的精神力量。想必在这段路的继续往上爬的旅人都有“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪迈心胸吧。他们也许小有成就，却致力于追求顶峰，不达目标誓不罢休。也有人被山腰之景折服，停步不前，他们愿意将这里当作永久的归宿，这也许会错过人生的巅峰，但他们更享受眼前景，也是一种智慧罢。

　　山林取道，缘路行，人眼渐稀，林木转疏，乱石丛生，楚天寥寥。这是仅仅属于少数成功者的景色。他们在一生追求的领域里达到顶峰，后世只能选择膜拜，无人可再及这样的巅峰。他们走过山脚，路过山腰，历经千辛万苦来到顶峰。他们放弃了俗世的繁华，山间的美景，错过了一些最真挚的感情，以人生为代价追求一种信仰。孔子青年时游历众国，广收弟子门徒，致力于儒家的研究，也许在世时没有得到足够的重视与赏识，但在他去世后他的儒学文化成为后世的经典与中华文化的重要组成，那是一种思想的最高高度。李时珍走遍山林，寻验百草，历经二十七年，用后半辈子换取人类中医学的瑰宝，他攀登顶峰的过程也是一种积淀的过程，《本草纲目》这本巨作，至今服务于中医。哪怕在生命的最后一刻，他们也会为这辈子的努力而满足吧，死而心安。

　　观罢，五味杂陈。生命的形态你可以自己选择，但不论你选择了什么都会有小小的遗憾。选择也是对其他未选择的事物的一种放弃。生命是一桩太好的东西，你怎么过都会觉得有遗憾。那又何不随心而活，每天都不忘你的初心，微笑着大步向前，找到一个真正属于你适合你的位置。

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