与美德同行作文700字_高一作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：1661我来评论

导读：　　美德是黑暗中的路灯，照亮我们向远方前进的路；美德是迷惘时的指向标，助我们做出正确的选择；美德是优秀的软实力，展现我们的人生精彩。老子曰：“人之立身，所贵者在德。”与美德同行，是人生意义的所在。　　人要活.....

与美德同行作文700字_高一作文

　　美德是黑暗中的路灯，照亮我们向远方前进的路；美德是迷惘时的指向标，助我们做出正确的选择；美德是优秀的软实力，展现我们的人生精彩。老子曰：“人之立身，所贵者在德。”与美德同行，是人生意义的所在。

　　人要活得有意义，就要活在人之根本上，坚守心中那份道德，与美德同行，不要让美德渐行渐远，最后只剩下空白的躯壳。但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德弥补，而一个道德不全的人却很难用知识弥补。”一个女大学生刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。后来，她发现当地的公共交通是自助缴费，可以利用这个漏洞逃票。此后，她经常逃票上车，还沾沾自喜，甚至还找了一个安慰自己的理由：自己是穷学生，能省就省吧。毕业后，她去找工作，收到的回应是：“你曾经有多次逃票的现象，学历虽高，但美德缺失，我们不招缺德的员工。”这个故事深刻地反映了美德的重要性。美德是一种行为，我们应从故事中吸取教训，坚守我们的传统美德，不要让自己成为“无知”的人。

　　坚守美德，就是要坚守我们做人的底线，遵守社会法律法规，践行社会主义核心价值观，继承我们传统道德。纪晓岚听了一个人云亦云的故事后，发表了自己的见解：“世于违礼之事，动曰某某曾为之。夫不论事之是非，但论事之有无，自古以来，何事不曾有人为之，可一一据以借口乎？”美德从古到今一直都是备受关注的，我们常常会发现，在一些要排队的场所里，有些想插队的人会想办法和队伍中的人聊一聊，接着就理所当然地插进队伍来。这样插队虽然看似小事，但反映了这些人的道德缺陷。如果每个人都坚守美德，坚守做人的道德底线，整个社会就会开满美丽的道德之花，点缀着我们美好的生活。

　　美德就在我们日常微小一言一行中，我们传承好美德，与美德同行，要做到：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”坚守心中那份执着，共建文明和谐社会。

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　　每个人都会有过伤心的事，开心的事，令人感悟的事……我也不例外。那件事一直让我记忆犹新。

　　那是上次我从老家过完端午节回来，在回来的路上，我看见一座破庙，门口坐着一位残疾的老爷爷和一个小女孩，我看着他（她）们很可怜的模样，不由得鼻子都酸了。路过的人都纷纷拿出自己的一元、几角钱扔给他（她）们。这时，我身边走来一个很漂亮的大姐姐和一个穿着很脏的老爷爷。我很喜欢那个大姐姐，因为她真的很漂亮。我心想：那个老爷爷太脏，可别把我给弄脏了，我还是离他远点吧。我心里这么想着，一边悄悄地移动脚步，眼睛却一眨不眨地盯着那个漂亮姐姐看，因为她的美真的让我无法把自己的视线从她身上挪开，当然我也想看看她对那对可怜的爷孙是什么态度。一会儿，我发现那个漂亮的大姐姐看到那可怜的老人和小孩时，却当什么也看到似的就快步走开了。可那个脏兮兮的老爷爷却拿出5元钱给了那个残疾的老爷爷。看到这一幕，那个大姐姐的美丽从我心里顿时消失了，心中不由得对那个脏兮兮的老爷爷产生了敬佩之情。这时，我也情不自禁地拿出平时攒的零花钱加上妈妈刚刚给的一元，一共四元钱给了那个残疾的老爷爷和小女孩。

　　妈妈看到我这一举动，笑着对我称赞道：“你这个小丫头，还挺有爱心的。”同时，妈妈还告诉我一个道理：“人不要只看外表美，更重要的要看心灵美。”

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　　在地球上活了70年，我没有到过一个不以钱挂帅的地方。有趣的是，人们怎样讲是一回事，怎样做是另一回事，讲一套做一套是也。前者是讲钱，后者是为钱，相差可以很大，而论及以钱挂帅，应该是指做而不是指讲。

　　比方说，美国人很少讲钱。我在那里生活了25年，很少听到美国朋友互相问及收入多少。他们不讲这个，就是房子卖了多少钱也很少谈及。美国的文化是，讲钱不礼貌。然而，与美国朋友到餐馆进膳，餐后大家分摊账单，一分钱也算得分明。不是讲，是行为，为也。这种行为我始终不习惯。也是在美国，子女读大学要向父母借钱，是惯例，我也始终看不惯。

　　相比之下，我们炎黄子孙要慷慨得多了。过年过节，内地的朋友在送礼上有点发神经，为此我写过月饼盒的故事。新春大吉，给孩子们的红包，动不动是百元钞票;餐馆膳后，互相抢着付钱，几乎大打出手。这是另一种文化。

　　中国人虽然在行为上不见得格外重视金钱，但我们喜欢讲。从收入比例看，香港的朋友就不及内地的朋友慷慨，而说到讲钱，内地的朋友又一马当先。

　　为什么内地的朋友较为喜欢讲钱呢？有两个原因。其一是，朋友间不讲钱，其他可讲的题材不多。打开内地与香港的新闻报道比较一下，不难发现，内地的报道远不及香港那样热闹，不及香港那样有争议性。这方面我并非是以香港为上：香港的报道往往多有不实，大肆渲染，争相卖纸，唯恐天下不乱似的。曾经有个“魔鬼警察”的新闻就是个例子。香港的朋友喜欢讲这桩案件，究其原因，是他们没有一个人知道究竟发生了什么事。媒体说得有声有色，但每家的说法又各有不同。

　　炎黄子孙的文化背景相若，香港有那么多的热闹题材可以讲，口水就会有那么多，钱于是就讲得少了。到了内地却反过来，如不讲钱，其他题材又觉得不够过瘾。

　　其二，内地朋友喜欢讲钱，亦是竞争产出的需要。是的，到处问价，论收入、说盈亏，看似“老土兼俗气”，兼有降低信息费用之效。我没有见过产出与市场的竞争有比目前的中国来得更激烈的地方，而这激烈竞争是经济发展快的主要原因。几次提及，内地各地区之间的激烈竞争史无前例，而数之不尽的行业，成行成市的热闹，用粤语说，简直“打崩头”。不是明察就是暗访，要生存，你就要知道行内及行外的各种价格与成本。不是说西方的市场不需要知道，而是说，竞争愈激烈，愈要知道得多，要算得比较详尽。

　　另一方面，文化有别。在西方，市场的工资或成本信息一般是半秘密性的，暗访多于明察。在中国呢？人们一般是懒得暗访，喜欢明察，说不说由你，是否说谎有待考证，但开口相问是家常便饭。这样，讲钱就成为一种风气、一种习惯了。

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　　自古有“仁德”一说，“勤孝恒敬志礼贤信”不过是美德的基本标准。美德，正如她的名字，必定是美丽而温柔的。人人都有各自将赴的约，今天，我与美德有约。

　　轻轻地我踏进图书馆的大门，来到二楼的借阅室。楼底的嘈杂，电线杆上鸟雀的叽叽喳喳，电瓶车呜呜地闪过，而且似乎听到汽车的喇叭叫声。这些形形色色的噪音像阵阵的乱风，吹皱了心中的一汪清潭。我不禁皱起了眉头。

　　但是，阅读的人们丝毫不曾察觉，他们用书筑起了心灵的高墙。霎时间，屋里静悄悄的，只听得见翻书的沙沙声。我的内心激动极了，在这步伐节奏如此之快的都市，竟还有这么一片得以陶冶性情的“世外桃源”。

　　我深吸一口气，大步流星地走了进去。“咚！”——我的脚步声惊得他们纷纷抬头，我赶紧轻步躲进书架里，这才发现里面并没有什么“肃静”之类的标语。我忽然想起老家的书店，那是一个喧嚣的地方。经常地，两个人如果隔得远一些，就只能隐隐约约地听到对方说的大概，那是多么没有秩序啊，与菜市场何异？

　　我胡乱地翻看着一本《筹办夷务始末》，忽然一声稚嫩的啼笑划破屋子里的沉寂。出书架望去，原来是一个小姑娘在笑。我以为大家要发火，责备她，可是更多的人只是笑笑；笑容里包含着宽容，包含着对小姑娘童稚天真的赞美。我也笑了，不过更多是笑我的尖酸与刻薄。忽然，我翻到了一本练习簿，里面不知是谁的手稿。我一行行读去——大体是珍惜光阴的箴言。看着看着便不由自主地坐在了一位大叔的面前。我眼睛一瞄，看见了他平板前几张凌乱的诊断书，上面用打印体写着“肺叶纤维癌”五个刺眼的大字。我的心不由得为之一紧。大叔红光满面，一双眸子像玉一样，夹杂着丝丝哀愁。高高的额头，小小的塌鼻，四五十岁的样子，正值不惑之年，怎么会得这种病呢？兴许是家里人吧。书桌上全是防癌治癌的书籍，我不禁由衷地敬佩起这位大叔了，为生病的家人努力求学，怎不是尽一个孝字呢！他看得多么认真啊，即使我默默地一直注视着他，他也不为所动，认认真真地低头做着笔记。

　　这只是一件小事，却给我留下了难以磨灭的印象。求学者的勤恳，小姑娘的天真，大叔的孝顺，叫我重新认识了这个世界。在这茫茫的大千世界里，美德仍在。也许，她就不曾离开过，只是世人太忙太忙，有时候会将她遗忘；只有静下心来……静下来罢，你会发现她就在眼前。

　　美德，并不是必须要舍身赴死，救死扶伤，有时候一句话，一个有意无意的举动，就是美德。真正的美德是要为他人着想的，以礼待人，求学报国……这也正是因为他人常说“内在美才是真的美”的原因吧！

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　　节约与美德

　　从古至今，勤俭节约一直为世人所称颂，因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。

　　但是，确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木，为自己建华丽的宫殿，劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰：“臣闻尧尚茅茨，而万国安居;禹卑宫室，而天下乐业;及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有极宫室之美丽，以调敝百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台，以丧其社稷;楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但没听从，还灭其家族，最终是魏氏灭亡，致是自己含恨而终。

　　一项调查显示：大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量!学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年!面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费?”我们有什么资格浪费?因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶，这又是什么心理?大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。

　　然而，一个人只有不缺“德”，自己的价值才能更容易地显现。据资料显示：福建连江金源集团董事长黄如论，两度成为大陆“首慈”，由“地产大王”一跃成为“慈善王”，20xx年捐款2。1亿元人民币，20xx年捐款2。86亿元，今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物，个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”，这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元，可他生活上却相当节俭，穿普通的T恤衫，吃平常的汉堡包，没有随从。最近，他向外界公布遗嘱，宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女，而把财产的98%留给自己创办的基金会，把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗，并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。

　　节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。

　　勤俭节约如同数学中的繁式化简，不仅能真正显示出自己的价值，更能看出一个人的内在品质。是要“天天过‘节’”，还是要“天天过节”，自己去选吧。

　　中学生节约用水作文

　　水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况!也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人!这数字是多么令人怵目惊心!水的危机，已经向人类敲响了警钟!节约用水，保护水资源是现在的重中之重!

　　水对于我们是多么的重要!如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益;反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难!比如，有些公共场所的水管漏水，完全可以找人把它修好，可是如果没有及时修好，就等于白白浪费我们的饮用水。然而，水泼出去就再也不会回来，这就意味着白白浪费了水资源呀，这是多么不应该啊!

　　一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊的污染。然而，这样的结果却令人不得不来关注。鱼虾喝了这样的水，就会死去;人类如果用这样的水洗澡，就会发病;人类如果喝了这样的水，就会对身体健康有害。水环吞噬着人类和动物的健康!试想，就算工厂的员工赚了很多的钱，水却被污染了，那么人们就没有清洁的水可喝，到时候该怎么生存呢?那时候要这么钱又有什么用呢?这是多么损人不利己呀!

　　有些百姓养成了一种陋习，就是爱随意把垃圾扔到江河湖泊里或其它不适宜的地方，图一时之便利。试想一下，如果我们每一个人都往江河湖泊里扔垃圾，那么很多的水资源就会被污染;如果每一个人都随意地乱扔垃圾，那么下雨的时候，雨水把垃圾冲到江河湖泊里，因而污染我们赖以生存的水资源。如果大量的水资源遭到污染，我们又怎么生存呢?我想，这种陋习就是图一时之便，招一生之害，必须根除它!

　　现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。为了节约、保护水资源，我觉得大家应该杜绝随便扔垃圾的不良习惯，把垃圾扔至垃圾筒;工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，要进行无害化处理才能排放;如果家里水管有漏水现象，要马上找人修理;要养成节约用水的好习惯，不随便浪费水资源(如玩水枪，洗菜、衣服的水可以用来冲厕所等)。

　　让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源!相信通过我们大家的努力，一定能够做到!

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　　在生活中，我们应该以德为邻，与美德有约……

　　在散步时，如果发现有人随地乱丢垃圾，我们就要上前阻止;如果有人在公共场所乱吐痰，我们就要去劝导，并告诉他们，这样做是不对的;在公共汽车上，如果看见行动不方便的人或者是需要帮助的人，我们就应该主动给他们让座，做到尊老爱幼。

　　比如有一次，我和妈妈出去玩。在公共汽车上，我们好不容易找到了一个位置坐了下来。当汽车开到了下一个站的时候，上来了一位行动不方便的老奶奶。老奶奶见找不到位置可以坐下来，就只好站在了我位置的旁边。我看了看那位老奶奶，心想她一定年过八十了吧。于是，我便起身让座，让老奶奶坐在我的位置上。老奶奶坐好了以后，冲我笑了一笑，还夸我说：“真乖，真懂事!”我听了这句话，心里可高兴了。

　　再比如说，有一次，我在小区里散步。突然，我看见有一位叔叔在乱吐痰，我本来不敢上前阻止，但经过激烈的思想斗争后，我最终还是上前劝导说：“叔叔，您这样做是不对的。我们要保护环境，不能随地乱吐痰。”叔叔看了看我，说：“呵，小朋友，叔叔知道错了，以后我不这样了，好吗?”我听了叔叔的话，笑了笑，说：“好!”

　　我们平时一定要以德为邻，做一个有美德的好孩子!

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　　漫行于历史长流的堤畔，聆听这自亘古洪荒吟唱至今的岁月长歌。不见往昔沙场上的金戈铁马，只闻前贤遗留千古的余韵。侧耳聆听，似在吟诵，又如低喃，据高而观，仅有这绕梁不散的善与美萦回耳畔。

　　倘说人生为树，那美、善，便如是滋养人生之树枝繁叶茂的养料；若以一生喻作渡河之行，那美、善，亦是前行途中不可或缺的棹桨。纵然岁月更迭，世事变迁，可自古伊始，人们便从未停止过追逐美、善的脚步。

　　“性本爱丘山”的陶潜站在人生的高处，不堪世俗官场的尔虞我诈，轻摘乌纱，淡隐于山林；心系苍生的陈维先生据高而观，发现市场上的一派乱相，将污点企业的巨额封口费弃之一旁，毅然揭露了山西黑心作坊。许多先辈们，亦是于追逐“美善”之路上据高望远。

　　不计回报，仁心长存，以已之力而求济世，可称善。神农为研习药性，身尝百草；郭明义无偿献血二十余年，无怨无悔，献出了超出自身血量十倍的鲜血，却未曾想借此获取利益。献血，只求救人，以其善行感动着中国，于人们心底树起一块“善之丰碑”。与人为善，好仁乐施，回报与否，又何曾挂怀？汶川地震无疑是场灾难，可伤痛之余，更让人感念的是那些来自四海的温情，是人们以善意撑起的雨伞，遮挡了灾难的风雨，温暖了国人的心。世界，需要“善之一隅”；人生，需要“善之所伴”；我们，理应践行“善念”，以已绵薄之力，济世助人。

　　正德端行，不屈于命，以已之风骨感世，便为美。苏子曾言：“容貌，皮肉之表象也。”即便是绝世容貌，也未可倚恃，唯有一身风骨，可与日岁同辉，千古不老。也许，我们会遭逢肢体的残疾之苦，可这并不意味着我们就只能向命运低头。不屈于命运，拿出永不言弃的毅力，去付出比常人更多的努力，去忍耐逐梦之路上的寂寞，去想，去做，去做自己命运的主宰，存已之风骨，塑一座丰碑。海伦凯勒年少失明，可她从不抱怨命运的不公，她用一颗渴望光明的心，乐观地面对生活，最终享誉世界。生活以痛吻我，我要报之以歌，即使双目失明，可海伦，不也将生命演绎得如花般美丽么？生活，需要“美之所行”，人生，需要“美之所缀”，外表之美，终会了随岁月逝去，心灵之美，长伴我们一生。

　　人生如舟，正待远航。如若据高以观，携美与善，扬帆启航，必能致远。

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