行胜于言作文800字_高三作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：5881我来评论

导读：　　陆游曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由此观之，欲解决问题，不可脱离实际，泛泛而谈。惟有亲身经历，才能领略其精髓，行胜于言。　　三国时期，刘备为灭曹兴汉，四处求访贤明之士。后经徐庶等多人推荐，前往隆中.....

行胜于言作文800字_高三作文

　　陆游曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由此观之，欲解决问题，不可脱离实际，泛泛而谈。惟有亲身经历，才能领略其精髓，行胜于言。

　　三国时期，刘备为灭曹兴汉，四处求访贤明之士。后经徐庶等多人推荐，前往隆中拜访孔明。尤其是在第二次拜访时，天气十分严寒，但刘备依旧不畏艰难前往。最终，他以诚心打动孔明，出山相助，刘备赖其力而成就霸业。刘备之所以能打动诸葛亮，并非是通过大肆宣传如何敬重孔明，而是用行动表明诚心。否则，就不可能有日后感人泪下的《出师表》，也不会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞之语，甚至能否出现蜀汉这一政权，恐怕也很难说，刘备的行动助自己成就了帝王之业。

　　“尘封”四十年的河南老英雄李学祥，战功卓著，却从不夸耀，隐姓埋名。他响应国家号召，放弃优越条件到农村搞建设。他总关心别人的需要，从不提出要求，他以自身的行动，表明自己对国家、对党和对人民的绝对忠诚，不像现在某些明星和商人，在电视上宣传自己如何关心困难地区，捐了多少款。李老先生的行动使他们的言语黯然失色。他就像黑暗中的一支蜡烛，带给人以光明和温暖，他的行动深刻诠释了“行胜于言”的道理。

　　美国的发明大王爱迪生，他在发明电灯时，遭遇无数次失败，他也因此被别人嘲笑。但是，他并没有去和那些人争论，仍然孜孜不倦的努力。最终，他点亮了人类第一盏电灯。他并不是通过言语来击败别人，而是用行动，用行动取得成功，给那些无聊的人以迎头痛击。倘若他当时只顾一味和别人争论而不加以行动，那么结果只能是他什么也没发现成功，成为人们的笑柄。由此可见，真正的强者不是语言的巨人，而应是行动的巨人，是一位实干家。因为通过行动所成就的事实往往比语言更有说服力，人们只相信亲眼所见。人们常说：“耳听为虚，眼见为实。”而那“实”正要由行动来创造。行胜于言。

　　“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”行在辩后，即辩要由行来证实。否则，再有力的话也难让人信服。行胜于言，永恒不变的是真理。

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行胜于言作文800字

　　“行胜于言”是清华大学的校训之一，它与“自强不息，厚德载物”的校训一起共筑清华精神、清华魂。 “行胜于言”论述了做和说的关系，其真谛是告诫人们做人做事要务实。古之圣贤反对说大话，提倡言行一致，说到做到。孔子在《论语・宪问》第二十六章说：“君子耻其言而过其行”，意思是“君子以自己的话超过自己的行动为耻辱”。在《论语・为政》第十三章说：“先行其言，而后从之。”意思是“先把要说的话实行了，然后再说出来”。他认为为人行事的本身，比你的语言更具说服力。孔子不但对说和做的关系有深刻的认识，而且一生躬身历行，周游列国，推行仁政，风尘仆仆，凄凄惶惶，暮年闭门著述，的确做到了“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。“先生之风，山高水长”。

　　先做后说，或者多做少说，都是强调实干，不实干是任何事情也做不成的。做事要首先着眼于做好当前的事。古人云：“行远自迩，登高自卑”，“行远自迩”就是说要实现远大目标，做事包括做学问就要从眼下事做起，要由浅而深，循序渐进。而在现实生活中，好高骛远者比比皆是，大事做不来，小事又不肯做。我们被当代孝子田世国捐肾求母的行动而感动落泪，但在家中却不肯给劳累一天的妈妈端来一盆洗脚水;我们敬佩带着妹妹上大学的洪战辉撑起贫困、自强不息的精神，而明知家境不好的你却与其它同学永无休止地攀比吃穿;我们被身残志坚的史铁生和海伦凯勒的刻苦求学精神所鼓舞，可是身心两健的你却不肯为解一道数学难题而苦思冥想。我们在行动上太习惯于眼高手低。我们常为英雄们为爱护公共财物而牺牲的精神感动不已，却把自己班级的桌椅和教室墙壁涂抹得脏乱不堪;

　　我们深知“己所不欲，勿施于人”的为人之道，却在同学正在午睡的教室里撕疯打闹;我们懂得“友谊诚可贵”的交友之道，却只因鸡毛蒜皮小事与同学发生磨擦后便大打出手;我们总把“爱护环境，人人有责”挂在嘴边，却在校园内随意乱扔纸屑、雪糕包装袋和践踏草坪。我们在思想上太喜爱夸夸其谈了。反躬自省我们的言和行，每个人确有从自身做起，从当前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，这三者是统一的。对一个人来说，应当做到行成于思，行胜于言，言行一致。人活着就要做事谋生，每个人都渴望成功。那么就请“领取而今现在”，不要做说话的巨人，行动的矮子。“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。做事时一丝不苟，精益求精，善始善终。为其如此，方能在有限人生中铸造出属于自己的辉煌。

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　　行动是花，成功是果。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。

　　翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡――那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。

　　纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。

　　在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。

　　二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。

　　他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。

　　行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。

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　　鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。

　　当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？

　　于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。

　　其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。

　　于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。

　　并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。

　　当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。

　　于是便引出另一种沉默――彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。

　　所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。

　　当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。

　　当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？

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　　The sentiment behind the saying actions speak louder than words is expressed in many cultures.There are certainly references to sayings like it in antiquity,but it may have been first expressed in English in the 1700s.The first reference in English very similar to it is in the book Will and Doom,written by Gersham Bulkeley in 1692,who speaks of actions as “more significant than words.”

　　The basic idea of Bulkeley’s,which was not new in expression,is that actions speak louder than words as a greater determinant of behavior and character.People can say anything,but when what they say and do are contrary,it’s easier to judge by what is done instead of by what is said.The phrase “saying one thing and doing another,” is related to this idea.

　　Another way of looking at this old saying,“actions speak louder than words,” is as a guide for how to live life.Actions should meet verbal obligations or sentiments,and they should not contradict them.If a person constantly talks about the plight of the poor but never thinks of donating to a charity or in any way mitigating that plight,their words have a hollowness or empty quality.

　　Similarly,when people ascribe to certain belief sets,like various religions,that emphasize humility,but then do not act in a humble way,their actions are more telling than their professions of faith.The car with the bumper sticker “What would Jesus Do?” that cuts a person off and drives recklessly is sending a dual and contradictory message.St.Francis noted this in particular when he suggested that people preach the gospel but “use words if necessary.” His idea is that preaching could be active instead of verbal,and that words were secondary to action,and could be expressed in the common phrase,“practice what you preach.”

　　There is actually legitimate and ongoing scrutiny about whether actions speak louder than words all of the time and in all places.Words are important,and people do listen to them.They don’t always wait to judge whether words are backed up with action,though this might be the wiser course.

　　Words certainly have the capacity to harm or elevate,and they may sometimes speak louder than actions.Even in ancient Greece,Plato was strongly against the Sophist teaching of rhetoric because it might be used in immoral ways to convince people to think in unethical ways or draw false conclusions.Some of his contemporaries,like Isocrates,stressed that the power of language had to match the power of morality,and that rhetorical language should only be used in an ethical manner.Isocrates also embodied the actions speak louder than words philosophy,and very much used his rhetorical skill to attempt to bring about unification of Greece by frequently writing to Grecian leaders of city-states to plead for this.

　　In one form of journalism,called “gotcha journalism,” writers and newscasters attempt to catch people either contradicting themselves with other words,or acting in a manner inconsistent with what they’ve said.Gotcha journalism has certainly become easier with the Internet,since people can search anyone’s words and find out if they’ve matched actions,and it’s becoming increasingly common for the average citizen to perform these kinds of searches,especially on politicians or well-known figures in the media.It’s not always known whether actions or words become the determining factor in the popularity of celebrities or politicians; despite actions to the contrary,sometimes words win,and persons not entitled to popularity retain it because of their skill with language or other forms of appeal.It appears Plato’s concern about rhetoric is occasionally justified.

　　However there is certainly evidence that actions speak than louder than words in a variety of circumstances.The parent who tells a child not to smoke and then lights a cigarette is unlikely to convince that child of the evils of smoking.This has been proven by statistical information showing the greater likelihood of children becoming smokers if their parents smoke.Clearly,in some instances,actions will influence more than words,and though words remain powerful,how people act may mitigate the effects of language,or prove its power.

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　　鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡;蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。

　　当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人?当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手?当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟?

　　于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。

　　其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢?只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。

　　于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。

　　并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。

　　于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。

　　所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。

　　当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言;当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉?

　　[评语]：

　　一篇好文章的特点不外乎结构精当，选材恰当，用语精彩。这篇文章在结构上给人干练清新的感觉。文章开篇就用一组对比表明“行胜于言”——鹰付出努力，选择行动，所以鹰击长空;蝉终日嘶鸣，选择言语，所以蝉居平庸。然后由物及人，选择仲永、赵括、马谡这几个大家耳熟能详的人物，以比喻论证的方式阐明沉默可能是金。再下来，作者质疑并用鸦片战争为例点明“彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默”。接着作者进一步阐明“‘行’固然重要，但没有“言”指导的‘行’却将是一个更大的谎言”。作者在文末又用鹰和蝉的例子再次重申“行胜于言”这个中心论点。文章首尾照应，一气呵成。语言整散结合，读起来琅琅上口。

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　　Actions Speak Louder Than Words

　　“A man, like a watch, is to be valued by this manner of going .” I assume that you are familiar with William Penn’s remark. The watch is crucial for every individual, because it tells the time by moving constantly. It is obvious that a man is of little value if he fail to act like a watch.

　　William Penn’s remark aims at informing us of the significance of taking actions. We can not emphasize the importance of actions too much. Action will enable us to achieve our objectives more smoothly and realize their dreams more rapidly. The more action we take, the more likely we are to accumulate experience, master skills and get close to our destination. To further demonstrate the importance of A, I would like to take a famous Chinese fable story as a case in point. How could the “foolish old man” who dreamed of removing the mountain in front of his gate finally achieve his dream without taking constant actions ?

　　From my perspective , at no time should we ignore the value of actions. Accordingly, not only should us posses a great dream, but we also should take actions to make it come true. “actions speak louder than words.” A philosopher also once said. (205 words)

　　参考译文：

　　威廉.佩恩(英国海军上将)曾说：“一个人的价值，就好比手表，是由他不断的行动来决定的。”手表对于每个人都很重要，因为它通过一刻不停的移动来告诉人们时间。很明显，一个人如果不想手表那样的行动，也就价值甚微了。

　　威廉.佩恩的话目的在于告诉我们采取行动的重要性。我们再怎么强调行动的重要性也不为过。行动能使我们更顺利地实现目标、更快速地实现梦想。我们采取的行动越多，我们就越能积累经验、掌握技巧并且接近目标。为了进一步证明行动的重要性，我想以一个的中国寓言故事做为例子：梦想移走门前大山的愚公，如果不采取持续的行动，怎么能实现他这个巨大的梦想呢?

　　在我们看来，任何时候我们都不应该忽视行动的价值。因此，我们不仅应该拥有梦想，还需要采取行动去实现。一位哲学家也曾经说过“行胜于言”。

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