高三叙事作文 :《共产党宣言》之我见2000字_高三叙事作文精选合集篇

日期：08-30 作者：网友整理人气：990我来评论

导读：　　《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。这部着作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一面最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的.....

高三叙事作文 :《共产党宣言》之我见2000字_高三叙事作文精选合集篇

　　《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。这部着作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一面最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；即“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”这是《宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理；阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理；无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。

　　第一章资产者和无产者是马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。文章开头就写出了“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而正是阶级斗争推动了阶级社会的发展，而当今的时代，阶级对立趋于简单化，整个社会日益分裂为两大敌对的、互相直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。宣言预言了资本主义的必然灭亡，但同时也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。但是尽管如此，出于它自身不可调和的，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机。这样就很自然的引出了无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫这一观点，同时也由于无产阶级自身的特点――彻底革命性，意味着他们会肩负着伟大的历史使命――消灭一切剥削制度、解放全人类。

　　第二章无产者和共产党人指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义政党的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制和传统的观念，无产阶级专政是通向共产主义的必由之路。在这里共产党又与以往的党派表现出了自身的不同：1、共产党坚持无产阶级的国际主义原则，强调各国无产阶级之间的团结与互相支援，坚持不分民族的共同利益。2、在无产阶级反对资产阶级的整个斗争过程中，共产党具有彻底革命精神。共产党的最近目的是由无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家政权的问题。国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手里，是革命首要的基本标志。共产党的纲领，也就是最终目标是：消灭私有制，实现共产主义。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。其实，也就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施，当然这仅仅是就事论事，社会主义革命的发展，肯定会超越这些朝向更远大的方向。

　　第三章社会主义的和共产主义的文献是批判与科学社会主义相对立的各种假社会主义和空想社会主义。当时假的社会主义有三种：一是反动的社会主义，它又包括了3种：1封建的社会主义，主要是封建地主阶级打着社会主义的旗号，企图复辟封建统治；2小资产阶级的社会主义，主要是小资产阶级以社会主义为旗号，妄图恢复封建时代的小生产经济；3德国的或真正的社会主义，它是在德国产生的一种小资产阶级的社会主义，它的危害非常大，它妄图维护德国的封建统治和小市民利益。二是保守的或资产阶级的社会主义，由于资本主义矛盾日益尖锐，资产阶级的统治发生了动摇，这时就有资产阶级中一部分人妄图在社会主义的旗号下，用改良来缓和矛盾，维护他的统治。三是批判的空想的社会主义和共产主义，由于他们产生于资本主义刚起步阶段，是以很多问题不能深刻的认识，在很多方面都很幼稚。那么什么是科学社会主义，什么是冒牌的空想的社会主义呢？恩格斯给出来明确的定义，他说：“我把共产主义者的宗旨规定如下：（1）维护同资产者利益相反的无产者利益；（2）用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；（3）除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”那么用总的一句话来说就是要用暴力手段消灭私有制维护无产阶级的利益，这是无产阶级奋斗的目标，也是广大劳动人民的愿望。

　　第四章共产党人对各种反对党派的态度马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。本章作为全书的总结，在文章的最后提出了“全世界无产者，联合起来”的口号。

　　结语：思想领域是神圣的，深刻的思想对于社会的进步是多么的重要，我们也认识到理论的研究需要一颗淡定而坚韧的心，我想，我们会努力下去的。

　　南昌大学哲学系大一新生高三:羽翼倾城

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　　世人皆赞扬鲁迅，把他供奉到神坛上，高高在上，我以前也这般认为。可他也有苦衷，他不是神，是人。

　　鲁迅先生一生清而不贫。他清，是因他嗜好读书，可以说是“嗜书如命”了罢。即使是后来他自愿请出家门至大打出手时，也不忘自己的“书和器”。他不贫，因为他的文学才能能被有识之士赏识，便在国家机关“捞”到了不少钱。但他的大部分收入都用来买书，不得不说一声赞叹。

　　鲁迅先生有其作为文人的风骨。他身为“匕首和投枪”，处处不留情—从内到外，从封建到资产，他革的是社会的命。在当时的社会背景下，文化更迭，社会黑暗，有太多值得批评之处，读上一篇《孔乙己》，便识人情冷漠，世间冷暖。我其实是很敬佩鲁迅先生的—他并非站在道德的至高点，宛如一位圣人般俯瞰人间，而是俯下身来，与人民站在平等的地位交谈，甚至为人民作牛马。他的风骨，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的风骨。

　　然而，在成功的背后，是否也有不少烦忧？原配妻子朱安的封建，弟弟周作人与他的矛盾……“他革了社会的命，却未革成自己的命”。鲁迅在家庭中是老大，肩上不得不担负起一大家子人的生活，在他那犀利的文学背后，内心是否始终犀利？不，也是温和的一面罢：对原配朱安未始乱终弃，为小弟周建人托关系……正是这种种温暖的行为，才让他真正成了一个“人”！

　　直到自己儿子做出贴上脸去要版税时，不知那清正的鲁迅先生，在酒泉下可有知。

　　是否会扼腕叹息，败类！

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　　鲁迅这名字带有些不食人间烟火的疏离气息，为了尽量拉近距离，我们不妨叫他老周吧。

　　初识老周是读到他的一篇小说，那种不动声色的幽默着实乐了我一天，心中的崇拜促使我去了解更多关于他的生平，却叫我大失所望：没有朱自清的儒雅，没有徐志摩的倜傥。印象较为深刻的是那乱糟糟的头发，总也睡肿了似的微眯的小眼睛，浑身上下一股呛人的烟味——这些都与我心中的大才子大大相径庭。不过，从此也算熟悉了。

　　熟悉老周的人都知道，先生一生无甚嗜好，一辈子仅有的两个便是抽烟和骂人。至于抽烟，大抵由于经济不景气，成天拿个空烟斗在手，有事没事吸上两口，也算是老周的精神胜利法。

　　至于骂人，因为没有经济限制，老周也便格外尽兴。在“骂坛”上连滚带爬十余年，深谙中国文化骂人之道，笔下的功夫已到了登峰造极的地步，犀利的文辞，出神入化的隐喻，逼得敌人缴械投降跪地求饶。渐渐骂出了名堂的老周，却十年如一日地持之以恒，管他什么“主义”、“思想”，什么大官还是名人，只要老周瞧不上，又要掀起一场骂仗了。兴许由于树敌太多，他们谁也受不了那份刻薄，便有预谋的三五成群向老周“约架”，于是，他便常常处于被诸多墨客文人群起而攻之的惨境，然而老周必定是老周，常常面无惧色地迎头痛击舌战群儒，互骂个昏天黑地没完没了，翻翻之前的老杂志，还能看到那漫天横飞的唾沫星子。

　　不知是抽烟太多，还是骂人太狠，折了阳寿，到50岁身体便每况愈下了，到56岁那年终于撑不住了，那时他的体重仅有78斤，肺已经烂掉了五分之四，内膜积水持续高烧。老周却一副毫在乎的样子，只要有书，有笔，能写文章，便满足了。

　　老周死了，他的文章版了又版，被冠以各种各样的头衔，加以各式各样的阐释。他昔日为图一时口舌之快的骂人文章，也被各大教育家咀嚼出高度的文化性、艺术性、思想性，这定是他万万不会想到的。

　　后来的人们，眼光要比老周更挑剔了——说他文章文白夹杂错字连篇，且语句不顺，简直是一派胡言，又说他抛母弃妻，是披着华丽外表的负心汉，诸如此类，文辞之偏激颇有老周当年风范。

　　真正懂老周的人是不会在意那些肤浅无知的人为他下的盖棺定论了，同样，翻开一本语文书，“鲁迅”二字总是带着长长一串定语，这反倒让我感觉有些悲哀了，先生的名字不需要装饰，先生的人格不需要诠释，若是他看到自己被冠以“伟大的人民学家”，定是要再讽刺一通了吧。

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　　自知资历尚浅，在评价一位文学巨匠时无从下笔，也不曾想过，要把矛头对准一位已过世的大师，但终其一生，他的确令我这个初出茅庐的小将感受到一丝愚昧。

　　对于他心中的“责任”意识，我是略有些无语的，他可以说是成功毁掉了一位花季少女的人生。朱安是包办婚姻里他的妻子，对于这个素未谋面的女人，鲁迅应了下来，新婚之夜，两人同床异梦，既是如此，又何必娶她？您觉得自己对她有责任，那么在你们未成亲前，总是没有吧，退婚对女性造成的伤害很大，可比起一个人孤独终老，这又算得了什么？

　　因为“责任”，朱安这一生，便是毁了吧！其实两个人本不该成亲的啊！鲁迅会在后来遇上陪自己度过余生的许广平，而朱安也不至于每天都被“囚禁”在周家，看着自己的丈夫与其她女人成双入对。女人都是善妒的吧！她朱安再受老太太喜欢又如何呢？鲁迅正眼看过她？所谓责任，不过是自己的愚昧与自私融为一体。我这样说不是在批判鲁迅先生什么，只是就事论事罢！

　　怎么说，他大抵是把朱安当作人生中的一个污点，他觉得自己的命运就该自己掌控，那，朱安呢？莫名可笑。鲁迅终是负了她，也从未承认过这个是却不是的妻子。

　　真正的人生赢家一步一步靠近鲁迅的心，二人最终有了位独子——周海婴。这一切，该是朱安梦寐以求的，只可惜，造化弄人。朱安还是输给了封建制度，输给了鲁迅口中所谓的“责任”。

　　纵观其一生，可悲！鲁迅先生的光环笼罩了她一辈子，可自己还是没能步入他心。直至去世，她都不能与鲁迅葬在一起，这个原配妻子当的，何其悲哀！

　　鲁迅先生啊，你在文坛摸爬滚打好些年，写了一辈子书，也获得了很高的荣誉，甚至做到了让毛主席在评价你时都极尽欣赏、赞美之辞。可你，如此一位文坛大咖，仍旧败给了世上最庸俗的——感情。无论是夫妻之情，还是手足之情，你，都输了。

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　　是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。下面来看看孝敬之我见日记。

　　孝敬之我见日记

　　俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

　　孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

　　春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

　　用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

　　一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

　　孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

　　孝敬之我见日记

　　苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它高耸……我感谢许多许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。为报答父母的养育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。

　　一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，准备把沙发底下的灰尘扫出来，却不小心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈强忍疼痛，捂着腰站了起来，继续打扫卫生。我连忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧!”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁不时提醒我：“桌子底下扫了吗?”“那儿还没扫干净呢!”“把灰尘扫到一起呀!”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最后，我把所有的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么容易的。还是让我来吧!”说着又开始扫起地来。

　　在生活中，我们应在小事上关心父母，孝敬父母，而不应该高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学习上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。

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　　考试犹如上战场，又犹如跑步比赛。每当你看到一线希望时，它却又离你远去。我的语文和英语考试成绩还行，但数学不好，因为每次数学考试要计算，试卷上设计的很多“坑”让我往里面跳，而语文和英语考试只要背熟内容就行了。

　　人们常说：“胜败乃兵家常事。”我不这样认为，我认为只要努力，就能打胜仗。每次考试前一天，我就会认真复习，直至第二天凌晨的到来。

　　第二天，试卷犹如“死神”般降临到我面前。我一看试卷：“呀！好多道题我竟然都不会做。”我皱着眉头，苦苦思考着。考场上，我像一只无头苍蝇到处乱碰乱撞，全身大汗淋漓。我绞尽脑汁想解题方法。突然，一道“闪电”打在我的脑门上。“呀，想起来了！”我快速做完题目。收卷了，我把试卷折好，大方地交给老师。

　　考完试了，我快活地休息了两天。发试卷了，老师说班上有七八位同学不及格。我忐忑不安：“这七八个同学中不会有我的名字吧！”我的腿颤抖着，已经没有力气能站起来了，仿佛腿上的血都被“抽干”了。就在老师报出我的名字时，我紧张得喘不过气来。当听到“98分”时，我才终于松了一口气，一块大石头终于落地了。可就在我看到试卷时，真恨不得把自己的手给“砍”了，因为错的竟然是一个听力题，明明试卷上有这个单词，我却错写了，结果扣了两分，只能拿98分。

　　也许我的心理素质天生就不好，也许我总想向老师和父母表达认真学习的态度，所以每次考试，我都像是在“兵荒马乱”的“战场”上苦苦厮杀的战士。

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　　以前看见过《不上补习班的第一名》，但是这是我第一次看这本书。我越看越有趣，很后悔怎么没有早一点看这本书。

　　这本书说的是李小米在见到韩智律后独立自律，使期末考试一再进步的故事。我几乎没法和他们比，因为我很少会自己去做事情。很多事情我都不懂怎样去做。

　　我不像韩智律他会自己煮饭买菜洗衣。他在生活上表现出的智慧，让我觉得很值得尊敬。我也不像李小米她会用不放弃的意志力和勇气努力改变自己，正如韩智律所说的：“我知道目标会改变一个人的谈吐和行为，谈吐和行为会改变未来，最后会改变一个人的人生。”

　　自律性，是指不受他人监督或是约束，根据自己的原则和判断，完成某一件事情的个性特质，当然也要有责任感。少年时期的自律性，是迈向未来成功人生非常重要的资源。

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