断舍离作文议论文800字_高三议论文作文及关于写类似话题的文章精选合集

日期：08-30 作者：网友整理人气：6318我来评论

导读：　　米兰·昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所.....

断舍离作文议论文800字_高三议论文作文及关于写类似话题的文章精选合集

　　米兰·昆德拉曾说过：在生活重担的压迫下，我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形，变得不堪重负。于是，本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。其实，我们真正需要负担的，远远没有我们想象的那般繁重不堪，我们的心灵所渴求的，不过是一种“断舍离”式生活。

　　断下一种不必要的忧思，舍弃那份繁华，离开那光怪陆离的喧嚣。

　　于是，便有了马寅初那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒”的闲适恬淡；便有了梭罗静心凝思，聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清；便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新；便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上，犹如一群野鸭掠过天空，我听到了鼓翼之音。”

　　静下心来，他们放下了多余的纷繁之事，因而品到了生活的一口香茗。

　　隐者幽幽，如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静，生活真谛不过舍弃二字，于是，他悟出自然，归隐田园，歌晨曦之朝雾，醉晚霞之甘醴，采菊东篱下，悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着，终于成就隐者的高洁纯净，超然物外，得心灵之轻盈，生活之洒脱。

　　站在诺贝尔奖的文坛之巅，这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功，断弃世人的诱惑，谦逊地面对媒体，守住了心灵之宁静，隔绝了门外之繁华。

　　留得浮生醉，不怕红尘嚣。

　　看得清该舍弃的，才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利，却发扬了国学之精魂，终成一代学界泰斗、国学大师；梅贻琦任教清华大学，固守清贫，不图功利，终身为教育事业而奋斗，其清高傲骨犹存；弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛，却终于在烈焰的淬炼中了悟人生，不再踯躅，舍弃那些沉重的负累，在《失乐园》的终章，获得新生。

　　诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文：一切终将会过去。那么，我们为什么不学会放下，果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢？别为迷雾蒙蔽了双眼，用心揣度，你会体悟到生活之美。

　　立在清透的窗前，于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗，为生活留下淡淡馨芳。

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　　各位对不起，先道歉解释下，因去出差，导致没电脑和时间写，断舍离开头是讲解作者由心理负担加重，通过很多种办法却依旧没办法解决，最后靠自己摸寻试用了一套方法，并详细分析各种原因导致的负担。

　　它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如减肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。

　　第二部分为舍，即舍弃掉那些现有感情负担的东西。比如这个旧杯子我用了两年了，朋友送我一个星巴克杯子，我又不舍得把旧的扔了，也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。这里的个人建议与作者一般，生活就是生活，你每天看着这个旧杯子都要怀念一下，看到那个要怀念一下，多浪费时间精力，浪费房子的空间；假如把旧的、不合身的衣服扔了，买套新的去装扮自己，也能有个更好的心情去面对生活的挫折，而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正，这个是很nice的指出，如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。大多数父母会给孩子灌输节约的概念，节约确实能节流，可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失；过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭，也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去，等到明白后悔不已，我挺喜欢的想法，“千万别委屈自己对别人好，那样只会降低自己的人际价值，就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。”

　　对于离我觉得有点偏佛性，个人不太喜欢，佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分，社会不会因为你的佛性而对你手下留情；对于所有的年轻人能够做到两个足以，因为你已经断了自己多余的贪念，留下你对的、真正需要的念想，并且舍弃了那些没用的，非必须的东西，那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。

　　对于现在的我提升并不高，因为本身就是个很穷的人，而且也没拥有自己的房子，也未找到自己的一半，对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣，每天的时间都用来挤地铁了，还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。

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　　何则？本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢！不如想想自己拥有什么而别人没有的。

　　拥有别人没有的，应因此感到骄傲和自豪，别人由而你不曾拥有的，应做到“则其善者而从之”。

　　古人屈原曾说过：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所，而在于物有所值，俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的，金无足赤，人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走，水往低处流，怎能不做到“过而能改”呀？

　　断舍离，断的是“过”。过而能改，善莫大焉。

　　拾荒老人8年自费寄失物上千件，这是一位名叫邱胜华的老人的故事，老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”，只要捡到证件，他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主，8年时间，他一共寄出了1000多封信，花费了2019多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。

　　段舍离，断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。

　　11岁的谢树华是一名孤儿，父母双双离世后，他便一直住在村里的寺庙里，虽然孤独、寂寥，但他不但聪明坚强，而且感恩，一有时间，他就会帮忙打扫寺庙，捐款箱里的香火钱，哪怕是一分一毫，他也从没拿过，他自强不息，勤奋好学，善良淳朴，穷而不贪，他有着最动人的人性力量。

　　断舍离，舍下心里的贫苦，获得精神上的自豪。

　　旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮，田园将芜胡不归，即自以心为形像”。官场是黑暗的，污杂的对于本性自然的人来说，它便是深渊，但陶渊明及时醒悟，归隐田园，并没有使自己的身体被心二奴役，他不具有黑暗的心灵，但他拥有闲适自得的美好情怀，所以他是快乐的。

　　断舍离，舍的是阿谀奉承，得的是怡然自得。

　　断舍离未尝不是好事，适当来一次，会使你得到不曾拥有过的事，也让你明白，自己拥有的不一定是好的，乐观面对生活，笑看人生。

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　　XX年末，“断舍离”入选“本年度十大流行语”。“断舍离”的意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念，延及社会生活的方方面面。对于“断舍离”，你有哪些思考？请以“我看断舍离”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。【例文】我看断舍离总能听见长辈在我们耳边唠叨：“东西没坏就别扔”、 “这东西该留着”……这样的声音提醒着我们，东西不应随意被丢弃，浪费可耻，几近犯罪。可我认为，只有敢于抛弃，才有奋斗的动力，所谓“旧的不去，新的不来”，敢于“断舍离”，才是昂扬奋发的前提。现在的我们，虽算不上“锦衣玉食”，也算是“衣食无忧”，但我们身边总是充满类似的抱怨：“生活好无聊”、“大好时光都浪费了”……作为祖国花朵的我们何出此言？因为我们迷恋于已有的资源里，已有的父母给我们的资源里。我们不愿吃苦，拒绝成长，只想用手中有限的资源，做一个无忧无虑的人。这样一来，书本上的知识都变成了绊脚石，鲁迅的世界太枯燥，背岳阳楼记无用又浪费时间，做化学实验得出的结论与我毫无关系……我想说，我们应对已有的资源“断舍离”。试想，如果背岳阳楼记可以赚钱，是不是依旧有很多同学大义凛然地说：“富贵不能淫！我不背！”一定会有，因为我们缺少的是克服背诵障碍的决心与毅力，而不是钱。迷恋于已有的资源总会成为人们在奋斗途中浅尝辄止、望而却步的借口。太多的人因为“现在过得还不错”而不去行动，“想到”与“得到”之间差一个“做到。”，谁都想过好的生活，人之所以痛苦就是因为需要的不多而想要的太多，我们不应做梦想的守望者，而要做个行动派。对于现有的资源，一定要坚决“断舍离”。正是有对官场生活的断舍离，我们才感受到了陶渊明；正是有对贵族生活的断舍离，我们才认识了托尔斯泰；正是有对海外留学的断舍离，我们才知道了王小波。断舍离是奋发的前提。在断舍离的路上，请你不要心急，也许断舍离的结果并没让你为梦想插上翅膀，但它一定能丰满你的羽翼。舍弃你所拥有的，那些都是“不需要的”、“多余的”，勇敢逐梦吧！这就是“我看断舍离”！

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　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是著名的作家顾城写过的一句话。它告诉我们：苦痛和挫折，在人生中或许让我们无能为力，但拥有一颗乐观向上的心，会让我们学会感恩，感谢命运，感谢生活，感谢挫折和不幸。

　　乐观，是开在悬崖上的花。在最大的撒哈拉沙漠上，漫天黄沙，寸草不生，但却生长着一种花，它极细小，却洁白，它八年才开一次，生活环境的艰难使它更顽强；虽然漫天的撒哈拉的黄沙点缀着这洁白的小花，它却依然乐观地面对恶劣的生存环境，开得洁白芬芳。

　　乐观，是开在黑暗里的花。有人问一位盲人：“你生长在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫痪的人比，我能走路。”面对不幸的遭遇，不公的命运，盲人想到的不是痛苦，而是乐观地对待。他不比幸福，不比健全，比的是对生活满怀感激之情，海伦凯勒，小时候因聋致哑，可是她始终不放弃生活，努力地学说话，学写字，我们暂且不说她为此付出的努力和艰辛，但她让我们心存感恩之心去看待生活，感恩生活赋予她的不幸，努力做着最好的自己。

　　乐观，是开在尖刀上的花：“美丽是一种恩赐，而痛苦使我坚强”，这是中国著名残疾舞蹈家王丽说的，她与丈夫一个没有双腿，一个没有双臂，却要奔放热烈的拉丁舞，丈夫双腿瘫痪，她就推着他跳，她腾空而起，丈夫就用双手托着她，每一节拍，每一个动作都那么艰难，但他们的脸上始终洋溢着笑容。乐观地看待苦痛，踩在“刀尖上” 虽然如履薄冰，但她们快乐地舞着。

　　乐观地看待生活，这样的事例数不胜数，乐观的人看到自己拥有的，自己身边美丽的；悲观的却只能对着镜子自怨自艾，忽视身边的幸福和快乐。

　　有位哲人说过：“我们都容易成为远视眼，忽视眼前的幸福，但如果你乐观的看待命运给予我们的，坦然接受它，你就能看到属于自己的幸福。

　　生活中，有人自己打开幸福的门，有的人自己紧闭幸福的门。后者只记得悲痛，忘了生活还在继续，忘了命运可以改写，我相信就算遭遇了挫折，拥有了残缺，但只要你坚持你的梦想和信念微笑着，面朝太阳，就会看到美丽的天空。

　　点评：

　　本文最大的亮点就是比喻的妙用。

　　标题将乐观比成心灵上的花，宛若妙女之美目，让人怦然心动。

　　主体部分的三个并列分论点均用了比喻，分别将乐观比成“悬崖上的花”“黑暗里的花”“尖刀上的花”，不仅说理生动形象，而且将花开的恶劣环境与乐观的态度形成对比，突出了乐观的重要性，有力地论证了“乐观是开在心灵上的花”这一中心论点。

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　　一、少儿趣味田径运动对于促进少年儿童运动技能学习的价值

　　虽然少儿田径运动将趣味性融入各运动项目中，但并不意味着在教学过程中就可以不注重运动技能的教学。《义务教育体育与健康课程标准》中将运动技能定义为：“在体育运动中有效完成专门动作的能力，包括在神经系统调节下不同肌肉群协调工作的能力。”体育院校通用教材的定义为：“运动技能是指人体在运动过程中掌握和有效地完成专门动作的能力。”在范传奇的教学实验中，采取“传统教学法”和“少儿田径运动教学竞赛法”，实验前首先对实验组和对照组进行运动技能的评价，评价指标主要包括跑（50米）、跳（立定跳远）、投（沙包投远）三个方面，并通过样本检验说明在实验前实验组和对照组的运动技能基本处于同一水平。实验组和对照组采用不同的教学内容和组织方法，通过对实验后样本检验分析得出的结果来看，两个组运动技能变化也呈现出不一样的差别，实验后3项测试指标：50米跑、立定跳远、沙包投远均出现了非常显著的差异，作者在实验中采用了少儿田径项目每一个比赛项目都专门设置了很多的辅助练习方式，比如，在跑的练习中采用了“速度阶梯”的练习方式，以提高学生在练习过程中跑的动作频率和落地点的准确性，通过变换跑动速度的往返跑练习使学生在不同速度节奏的练习中体会控制速度的能力。相较于传统的田径教学中，50米练习一贯采取单调而枯燥的重复跑练习法，少儿田径项目所采取的组织形式多样，辅助练习器材、方式新颖，更能吸引学生参与其中，练习的效果显而易见。而在沙包掷远的练习中，在团队练习过程中更是出现了同学之间互相交流练习经验的场景，这在传统教学中是不多见的。测试结果表明，少儿田径项目教学竞赛法对于提高学生运动技能明显优于传统的体育教学法。

　　二、少儿趣味田径运动的开展对于田径运动文化传承的价值

　　田径运动的历史源远流长，而田径运动文化作为体育文化有机整体的重要组成部分，它既有体育文化的一般属性，又具有其自身的特征。田径运动文化的概念可以描述为田径运动在形成、传播和发展过程中，对社会发展与人的价值观、行为方式以及与田径有关的物质表现形式影响的总和，可分为观念文化、关系文化和田径物质文化三种具体的形式。而少儿田径运动以传统的田径运动项目为蓝本，通过改变田径运动中竞技化色彩浓厚的跑、跳、投的竞赛规则，在将趣味性恰当地融入其中的同时也很好地保留了这些传统运动项目的一些技术特征，并将提高学生各项身体素质、传授田径运动技术、传播相关的田径运动知识和促进学生主动学习的兴趣尽可能地结合为一个整体。在国际田联推广少儿田径运动的发展理念中，同样也表达了这样的思想:作为一个将学生从游戏运动为主的运动方式引导向竞技运动比赛的过渡环节，在学生正式接受成人竞技运动项目之前，对学生进行一定的田径文化知识的传授，不但可以使学生初步认识和了解田径各个项目，而且容易使广大少年儿童重新对田径运动产生浓厚的兴趣，有利于田径运动的长远发展。少儿田径运动所设置的各个新式项目中都有传统田径运动项目的影子。因此，在进行竞赛教学的过程中，教师可以有选择性地结合教学中采用的项目，进行相关田径运动知识的传授。例如，少儿田径运动中包含有的在传统田径课教学中已无法开展的撑竿跳高、推铅球、掷铁饼、掷标枪等项目，在对这些项目进行规则改变、器械改造变更之后，虽然器材结构进行了很大程度的改造，但依然保留了传统田径项目技术上的特点，加之色彩多样、让人耳目一新的全新体育器械，体育课上让学生不再谈“田径”色变，这种将体育运动文化传承与田径教学相融合的教学方式能起到事半功倍的效果，在国际田联选取的少儿田径运动推广国家已经取得了不错的教学效果，同时也得到了这些推广国家教育机构的认可。

　　三、少儿趣味田径运动的开展可以改善学生心理与社会适应性的价值

　　体育作为一种文化对整个社会所具有的第一个重要功能便是能促进人的社会化。学校体育是我国体育的基础和重要组成部分，学校体育的对象主要是青少年儿童，学校体育可以使他们在运动中懂得互相尊重，养成良好的社会态度，发展自主能动性和道德问题的判断力，并促进他们良好个性的形成与发展。而田径运动作为唯一能够通过改变活动的性质和活动的自然特征来满足各种挑战的运动项目，国际田联少儿趣味田径的推出具有着极其重要的影响力，在少儿田径运动中，以团队形式来开展的竞赛式教学，让场上每一个成员都有一个共同的目标，那就是为团队的成绩和荣誉而努力。一些运动项目，如掷标枪、撑杆跳远等项目还有利于少儿在活动中发挥领导和教练的责任，不但能让他们懂得在与人相处过程中要尊重他人的努力和付出，只有通过努力才能达到自己的计划目标，在练习和团体活动中更要尝试并学习去承担实际责任，把学到的内容能很好地应用于测验中，而学会承担责任也是他们在成为公民时在社会上所必须真正承担的。在这个过程中，个人和团队伙伴之间的合作可以让自己更清晰地看到自己在整个团队成员中的形象，激发出自己对自己以及自己与集体是一个整体的意识，进而可得到进一步的自我肯定和能力的认可，对于学生自我意识的发展和自信心的培养有着良好的促进作用。自20xx年开始实施我国新一轮的基础教育课程改革起，作为学校体育与健康课程重要组成部分的田径模块因为国际田联这一创新田径运动形式的产生而迎来了新的发展机遇，国际田联少儿趣味田径以其新颖有趣的练习内容和组织形式以及安全、新颖的器材，与传统田径项目练习形式截然不同，在教学实验和实践案例中能够对学生的各项身体素质指标、运动技能掌握、学生心理和社会适应等方面起到促进作用，课程的教育价值明显。国际田联少儿趣味田径运动在我国仍属起步阶段，需进一步加强推广、宣传工作，以使更多的地区、学校了解并接触到这一创新运动形式，为学校田径运动的开展提供更多的课程价值参考。

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　　诚信是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。你想知道关于诚实的议论文怎么写吗?下面是小编为大家整理的关于诚实的议论文，一起来看看吧!

关于诚实的议论文篇1

　　孟子曾经说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想，如果没有了诚信，还交朋友干什么呢?

　　古时候，有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠，碗大、酒香、价格便宜，每天都生意兴隆。赵二看在眼里，乐在心里。他动了些歪点子，把大碗变成了小碗，但还是大碗的价钱，并且骗客人说在酒里加了名贵的草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头，又往酒里加水，并且越加越多，几个月后，几乎都没有客人了。一天，一位老人进了酒店，在了解了赵二的情况后对他说：“我告诉你一个秘方，拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔，老人写了两个字：诚实。赵二豁然开朗，他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此诚实经营，坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见，人不能为了利益而丢失诚信，一个人没有了诚住，那他还剩下什么呢?

　　刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事：一个很爱财的富商过河时翻船了，他在水里大声呼喊：“谁救了我，我就给他100两金子!”一个渔夫救了他，可他却只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人却不以为然。后来，富商又坐船过这条河，不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的话，可没有一个人救他，最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助，就要遵守诺言。

　　左拉曾经说过：“失信就是失败。“如果你要做一个成功的人，那请先做一个诚信的人。

关于诚实的议论文篇2

　　诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。在我身上，就曾亲身经历过一次诚信的洗礼。

　　那一次，我陪妈妈在超市里购物。付款时，收银员找我们20元。回到家后，我把20元钱拿出来仔细一看，嘿，居然是一张假钱。爸爸知道后，愤愤地说：“这么大的百货公司居然也没有诚信，现在的社会，都不知道把诚信丢到哪了。”说完，爸爸把钱一甩，说：“这20元由你处理!”我和妈妈异口同声地说：“这样不好吧。”爸爸不由分说，把我推了出去。

　　我来到附近的一家便利超市，在门外徘徊了好一会儿才缩着身子进门，只见老板娘麻利地点着钱，点完后，把钱举起来仔细地看了看，又抖了抖，听了听声音，确认不是假钱后才说一声：“正好，慢走。”我好奇地问：“你这么谨慎，不怕别人认为你不相信人吗?”她微笑着说：“小朋友，不做亏心事，君子坦荡荡，诚信也是一种考验呀。”听了老板娘的话，我像一只小老鼠一样灰溜溜地走了。

　　我又来到一家小商店，看店的只有一个大约七八岁的小妹妹，她大大的眼睛，浓浓的眉毛，看上去天真可爱。我暗暗欢喜，决定在这里用掉那20元钱，当我准备买下一件20元的商品时，那个小妹妹对我说：“大姐姐，建议你买另一个，它更实用。”看着妹妹真诚的脸，我内心一阵翻腾，不是滋味，顿时满脸通红，恨不得找个地洞钻了进去。我赶紧走到外面，把20元钱撕了个粉身碎骨，扔到垃圾桶里，拍拍手，悬在半空的心这才渐渐平静下来。

　　我像霜打的茄子，回到家，向爸爸说明了一切。想不到爸爸非但没有生气，而且还很高兴，他说：“很好，刚才是爸爸对你的考验，女儿，你令我自豪。”我受宠若惊，这都是诚信的功劳。

　　给心灵一片净土，给诚信一片天地吧，人生的道路让我与诚信同行!

关于诚实的议论文篇3

　　生活就像一本书，写满了我七彩童年的酸甜苦辣。翻开书的一页，它记载了一件小事，正是这件小事唤起了我心中美好的愿望：让人与人之间更真诚。

　　那天，骄阳似火，酷热难耐，我买了一瓶可乐想解解渴，顺便解解馋，好久没喝可乐了。一路上，我抱着可乐边哼边走，像一只快乐的小鸟早已把夏日的炎热抛到九宵云外。

　　回到家后，我迫不及待地把可乐倒进杯子里，可乐不断浮出的气泡格外诱人。我正要细细品尝时，门铃响了。我咽了咽快流出的口水，端起杯子急急忙忙跑去开门，心里却暗暗骂到：谁这么扫兴打扰我的雅兴。于是不耐烦地打开门。原来是邻居的小妹妹。她探出脑袋，天真地看着我手中的可乐，我心里一颤：糟糕，小妹妹看上了我心爱的可乐，该不会哭闹要喝吧?“姐姐，你在喝什么呀?”她稚嫩而清脆的声音打断了我的浮想联翩。她那双乌黑发亮的小眼珠好奇地注视着我。我想心里更慌了：要是告诉她我正在喝可乐，她也一定要喝。不给她又不太好;给了她，我喝得不就少了吗?“姐姐你在喝药吗?药苦吗?”小妹妹如歌的声音，让我灵机一动：“苦，不信你也尝尝!”“不，不。”她急忙摆手，胆怯地退了一步，我心里沾沾自喜。正想去独享夏日可乐的美味，可是小妹妹却从口袋里掏出几粒包装精美的奶糖塞到我的手上，俨然妈妈似的说：“你先把药一口气喝光，再吃掉这些奶糖就不苦了。”

　　我顿时惊呆了，感到无比惭愧。于是我赶紧拿来一个杯子，给乖巧的婷婷也倒了一杯，“婷婷，你也喝，这是可乐，不苦。”她慢慢地端起杯子小心翼翼地用舌尖舔了舔，说：“是可乐，甜的。”她笑了，笑得像可乐一样甜。

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