再续故事新编_作文1800字_高三想象作文及关于类似想象题材的作文精选篇

日期：09-04 作者：网友整理人气：2648我来评论

导读：　　自打夷羿射日，打败、凿齿、九婴、大风、修蛇、封那会儿，鸡飞兔走，白驹过隙。坐着板凳嗑瓜子，拉家常的大婶、大娘、大妈，哼哼唧唧地议论。转眼间，瓜子皮掉了一地，再转眼间，来到了公元XX年。　　夷羿的逸事本来是挺了不得的.....

再续故事新编_作文1800字_高三想象作文及关于类似想象题材的作文精选篇

　　自打夷羿射日，打败、凿齿、九婴、大风、修蛇、封那会儿，鸡飞兔走，白驹过隙。坐着板凳嗑瓜子，拉家常的大婶、大娘、大妈，哼哼唧唧地议论。转眼间，瓜子皮掉了一地，再转眼间，来到了公元XX年。

　　夷羿的逸事本来是挺了不得的，射个日和中国队射个门可不是同一档次的。又经大娘们那么一润色、渲染，后羿着着实实地火了一把。可到了他的n代传人呢，怎么着？也别怪我哪壶不开提哪壶，整一个流氓痞子。

　　你说世事奇不奇？这流氓痞子原来就是大名鼎鼎的后羿的n代传人，生活在一个忒小的村落。也不是我埋汰他，除了欺负弱势群体，就是骗个钱去搓个麻将，整一个无厘头。别人都不知道他的真实姓名，比如他欺负了小孩，人家说他“老鼠扛枪—窝里横”。他就叫“老鼠扛枪”或“窝里横”。向父母讨钱，父母说：“这都是辙。”，他就叫“辙”，后来干脆叫他后辙。也有叫“狗腿子”、“猫尻”、“狼臀”、“猪肛门”的。从这些名号，我们可以窥见一个资本主义投机者正茁壮成长。他破坏社会主义经济，是人民的公敌。

　　其实后辙的父母都明白自己是夷羿的后代，只恨生了个孽障，压根儿不敢张扬。一呢，是怕坏了祖上的好名声，其次呢，也是怕光耀门楣不成，反惹一身臊。于是，后辙就这么终日饱暖，无所用心，浑浑噩噩。时间在劣质钟表上那么嘀嘀哒哒地过了好久。

　　后辙的父母可不是不管教后辙的，用了打比方，举列子，画图表，摹状貌多种手法。后辙呢，从小就跟父母读了好些《陈情表》，什么“一饭一粥，当思来之不易”啥的，但估摸着也忘得差不多了。父母劝他，他只当聒躁。“有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。父母说：“你这样下去很危险，比百岁的老翁攀枯枝还险，比夜半临深池还险……”后辙权当听京剧，咿咿呀呀，由于历史发展的必然性，后辙又“思援弓缴而射之”上了。

　　纸包不住火。真理是赤裸裸的。

　　我们应该想到后辙不是个蠢物。家里那么多彤弓，彤矢，卢弓，卢矢，弩机，长剑，短剑什么的，想想父母又不是打手，也不是伙夫，也不见他们使这些法宝去打个野物来改善伙食，他自己也猜出了些眉目。

　　但真正捅破这层窗户纸的还是上文的大娘大妈的n后代。具体是一位大娘偶然发现了一本祖上传下来的《我与后羿的感情纠葛》，又夹着一张后羿的“fanilytree”。她发现原来后辙就是后羿的n代传人，于是她到处宣扬。开头大都如此：“告诉你一个消息，扶好，别摔着”，然后那个人就说：“不会吧，搁他这怎么这样了、”于是大娘传大婶，大婶传大妈，大妈传大叔。基于“交换思想，每人各有两种思想”和光的传递性，整村都沸腾了，大妈大婶拿出祖上种的优质瓜子，拿上祖上传下来的凳子，又开始了蝉一般的聒躁。

　　现代的通讯技术发达，很快，各大媒体就像饿狼扑食一般赶到村子，因为这是一个类似人咬狗的新闻，能满足人们的猎奇心理。于是，《某某小村惊现英雄后代》，《英雄后代的心路历程》等上了头条。电视台还设了一档新节目《英雄后代是怎样炼成的》。电视上后辙使劲地嚷嚷，他的父母则躲着镜头。马上，《我是英雄后代我怕谁》横空出世，后辙还发表了《作为英雄后代的感触与展望》。由于后辙俊朗的外表，他还当上了歌手，首张专辑为《射了日，接着射月》，拍了广告“英雄后代牌溜肥肠，肥而不腻，好吃，好吃！”反正，每天扯着噪子唱歌，咬着笔头憋文章，扭着屁股摆姿势，荷包却愈来愈鼓了。

　　世上的事总是难以预测的。你说后辙挣了大钱，家乡人该吃些油水吧。合着后辙挣的管他吃喝嫖赌还不够呢，家乡人包括父母寻个天鹅屁吃。他借开发之名，把全村的山都剃了个秃头。所以正当他大快朵颐，酒饱饭足之时，家乡人正吃沙子。

　　当后辙衣锦还乡时，家乡人都饿成非洲难民了。往日铁齿铜牙的家乡人，像个涸辙之鲋，再也说不出挖苦调侃的话来了。说着也巧，就在有一天后辙过马路时，突然被马路砑子那么一绊，后辙一下失去平衡，险些被大货车撞倒，货车司机乃一粗壮汉子，破口大骂道：“屁的英雄后代，不懂感恩，出来瞎遛达，小心辗你个稀巴烂。”后辙忽然在马路砑子边上呜呜痛哭起来，汉子的话如一闷棍打在他头上，一时间如醍醐灌顶，茅塞顿开。

　　再后来，后辙恢复了植被，还搞了个啥“感恩果园”，创造了巨大的经济效益，大家种个菜，摘个果子吃，倒也逍遥，做为一个成功的企业家，后辙仍然频频在荧屏上亮相，只不过，没有人再提他是英雄后代了。

　　这段鲜为人知的稗官野史，又不知道会被大妈大婶们唠嗑几个世纪了。

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　　那是一个秋风瑟瑟的夜晚，一座破旧不堪的房子里，微弱的灯光下，两个人的身影若隐若现。

　　孟郊的母亲俯着身子，弯着腰，一只手拿着一根闪闪发亮的针，另一只手拿着一条线。孟母把线放在嘴里使劲一抿，然后聚精会神地把细细的线穿进了比米粒还小的针眼里。她的眼睛时而瞪得比一个铜铃还要大，时而眯成了一条缝。孟郊清楚地看见那双疲惫的、充满血丝的眼睛。孟母脸上的皱纹，在凄凉的月光照耀下显得更加苍老。

　　孟母的手来回穿梭，是多么娴熟。可是她一不小心，让针扎到了手指。一滴鲜红的血在孟母缝好的衣服上留下了痕迹，像一朵绽开的玫瑰，又像一朵凌霄傲雪的梅花。

　　夜晚，风呼呼地吹着，好像在怒吼。那盏煤油灯亮到了天明，似乎永远都不会熄灭。孟郊躺在床上辗转反侧，他似乎在思考着如何报答母亲的恩情……

　　次日清晨，孟郊早早地起床，母亲早已准备好了行李，颤颤巍巍地从屋里走了出来。孟郊看着疲惫的母亲，忍不住热泪盈眶。母亲把行李塞在孟郊的怀里，生怕有谁要把行李抢走似的。孟母掉下了一颗晶莹的泪珠，好似断线的珍珠。杨柳微微地拂动着，柳絮纷飞。孟母喃喃道：“儿啊，前行的路还长得很，你一定要保重啊！”

　　马车缓缓地来了，孟郊上了马车，转身一看，母亲在后面不停地挥手。他望着母亲逐渐远去的身影，不由地鼻头一酸，吟道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

　　是啊！子女像小草一样微弱的孝心，怎能报答得了母亲像太阳般的恩泽？

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　　很久很久以前，有一个叫夸父的巨人，他非常的乐于助人。

　　有一天，不知道为什么，有一个村子有一两天都不见太阳了，夸父知道后，连忙来到了这个村子里，跟村长说：“村长，我一定会带着太阳回来的，为老百姓带来光明的！”说完，就自信满满地走了。

　　夸父出发去寻找太阳了，他走过了几十个山，跨过几十个河，不知走了多少个日日夜夜。过了好长时间，忽然，夸父看到了一个身影，原来是太阳呀！不过，他离太阳的距离远极了。所以，他连忙跑了起来，可是淘气的太阳看到他来了，就连忙逃跑。虽然夸父已经很累了，但是，他还是在坚持着去追太阳，越跑越快，离太阳越来越近了呢！但是，这个太阳的温度实在是太高了，让夸父满头大汗的。他现在非常渴，当他想起要帮助村子里的人解决困难时，他用上了九牛二虎之力，终于把太阳给抓起来了。

　　为了不让太阳的温度伤到自己，他找到了一种非常坚固的材料把太阳给弄了进去，带着太阳回到了那个村子里。

　　夸父走到不远处时，他看到那还是一片黑暗，当他走进村子里的时候，放出太阳时，那儿有了太阳，村子里的所有人都说他非常的棒，村长连忙向他道谢，村子里的还开了一个庆祝会！

　　就这样，村子里不再是黑暗，而是永久的光明，他们都过上了幸福的生活。

　　夸父可真是一个乐于助人、坚持不懈的巨人呀，他的这种精神值得我们大家学习。

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　　两袖清风，指衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。

　　【原文】

　　于少保尝为兵部侍郎，巡抚河南。其还京日，不持一物，人传其诗云：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

　　明·都穆《都公谭纂》卷上

　　【成语典故】

　　明代著名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。(作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。)他回京城的时候，总是不带一件礼物。

　　人们传颂着他的一首诗：

　　绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

　　清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　　(绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论!)(后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余，萧然仅书籍耳”。)

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　　揠苗助长

　　从前，有一个农夫，他看到邻居们的禾苗长的都比他家的高，心里非常着急；于是他就到田里把所有的禾苗往上拔了拔，果然高出不少。这些在田里干活的邻居们看到这个农夫的禾苗一下高出了那么多也纷纷学他的样子把禾苗拔高，这时精明的地主看到了，很开心，暗想：“哈哈，这样他们这季的收获全泡汤，我趁机借给他们高利贷，到时把他们的田地都收回来。……”

　　一个从城里来的少爷看到了，忙制止农夫们说：“这样禾苗会死的。”农夫们说：“你一个少爷又没种过地懂什么？”别有用心的地主忙上前对少爷说：“他们不会听你的，你还是赶快走吧。”少爷无奈的走了。

　　来到城里后，善良的少爷不忍心让农夫们颗粒无收陷入绝境，于是雇人种了好多的粮食。

　　果然，这季所有农夫们的禾苗都枯萎死了，忙着看别人笑话的地主却忘了嘱咐自己的佣人。结果佣人们也学者农夫们的样子揠苗助长，地主家的禾苗也全死了。

　　补种已经来不及了，他们那季一粒粮食也没收下，眼看就要饿死了，这时少爷拉着一车车粮食送给他们，他们才后悔不已。于是坚持让少爷做他们的地主，于是少爷教给他们种粮食更好的方法，还让他们友好相处相互帮忙。

　　从此他们记住了揠苗助长的教训，改掉了明争暗斗的毛病；在少爷的带领下过上了更好的生活。

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　　自从1999年高考作文走向话题作文以来，以历史人物和文学形象为题材的高考作文就大量出现，数量之多，着实出人意料，甚至可以用“泛滥”一词来形容。当然，我们并不否认，其中也的确涌现出了一些以《赤兔之死》《昭君怨》等为代表的优秀作文，但是我们看到更多的，恐怕还是那些随意改造、寄希望标新立异的“故事新编”式的。

　　我们并不否认，对于生活单一的中学生来说，历史人物和文学形象的确是作文选材的一条重要的途径，在一定程度上可以弥补生活的不足和选材的困乏，但是，这并意味着就可以随心所欲地拿历史人物和文学形象开涮，它还必须遵循一定的创造规律。

　　现象――

　　由于网络等媒体的推崇和宣传，以及一些所谓高考优秀作文选编的出版，使得很多学生开始“近视”，误以为以历史人物和文学形象为题材就是应试作文的“终南捷径”。于是，不管是什么样的作文题，历史人物和文学形象就成了一些学生作文选材的“永恒主题”甚至“唯一主题”。于是乎，作文中随意歪曲人物性格、随意编造古代事例、乱弹文学经典，想借此体现出一点所谓的“文化底蕴”、达到标新立异的目的的学生作文就大量出现了。

　　时下，这股“避开现实，回到古代，复述经典”的作文中的作伪、作秀的不正之风已不再仅仅局限于应对高考的应试作文，它已经逐渐向下渗透，严重影响了高一高二甚至初中的作文教学，这已经引起了很多有识之士的忧虑和严重关切。

　　对策――

　　引导学生走进生活、关注生活，并进而表现生活，实现“吾以吾手写吾口”的作文教学终极目的，仍然是中学作文教学的第一要务。历史人物和文学形象，充其量也只能作为作文选材的一个分支、一个方向，而不是唯一和全部；如果根据作文的实际需要，确实可以以历史人物或文学形象作为题材，那就必须处理好以下几个问题：

　　1.准确理解，避免信口开河

　　要想使自己的“故事新编”站稳脚跟、取信于人，其前提条件是要对历史人物和文学形象准确理解和把握，要做到烂熟于心、了如指掌。相反，如果对自己作文中涉及到的历史人物或文学形象，根本就没有进行过充分的研读，只凭一个大致的印象就试图改造，那势必信口开河，必然导致胡乱解说，甚至会出现张冠李戴的常识性笑话。我们不是看到过高考作文中就有人去写嵇康如何隐居田园、如何坚守内心的恬淡吗？这实际上暴露出学生对嵇康这一历史人物的陌生，而将他与陶渊明混为一谈了。一旦出现了这样的错误，对作文而言，那无疑是致命的。

　　所以我觉得，准确理解历史人物和文学形象是写好“故事新编”式作文的第一要素；自己不熟知的不去涉足，这可以说是避免在“故事新编”中信口开河的唯一途径。

　　2.线性发展，避免中途易辙

　　尽管我们也承认，以历史人物和文学形象为题材的“故事新编”式的作文，是允许通过合理的想像和丰富的联想来进行虚构的，但是，在创作过程中，这种想像和联系应该是“合理”和在“允许”的范畴之内的，而绝不是漫无边际和随心所欲的，其中很重要的一点，我觉得便是“线性发展”，不能中途易辙。换言之，我们所进行的任何“新编”，都必须符合：

　　①性格线性化：历史人物和文学形象的性格发展有其特定的逻辑，在“新编”时，我们必须遵循人物性格的线性化发展，沿一条直线向前推进；也就是说，我们能且仅能改变或改造的是事情，而不应该是人物的性格，不能将人物形象弄得“面目全非”。所以，假如有学生在作文中去写阿Q学习雷锋、一心助人为乐，是不是非常可笑？

　　②背景线性化：历史人物和文学形象中的人物性格的形成，有其特定的社会背景，换一个时代或背景，就有可能不能形成这样的性格和形象，所以背景不能置换，它同样必须遵循线性原则。但是，有学生就往往忽视了这一点，总喜欢将古人或文学形象“复制”到现实中来，让历史人物或文学形象“再活五百年”。于是，学生作文中会出现像“庄子跳槽去当售楼先生”这样的“新编”现象，也就不足为奇了。

　　③空间线性化：我们在进行“故事新编”时，还必须从原作所提供的空间出发，在尊重原作空间的同时，充分挖掘原作中可能存在的、可以供我们向外拓展或向前延伸的空间，而不能毫无根据地胡乱编造。一句话，要看原作或历史人物还有没有“新编”的空间。比如“昭君出塞”，传统的都是说她在“和亲”中的作用，但是，她内心有没有哀怨、孤独呢？如果有，这就是我们可以拓展的空间！

　　3.体现创新，避免老生常谈

　　出新，是“故事新编”式作文的生命。如果过分拘泥于原作或历史人物，战战兢兢，不敢越雷池一步，甚至只是复述已有的故事或情节，那只能是“复制”，不是创新。

　　所以，“故事新编”式作文要跳出桎梏，独辟蹊径，体现创新。

　　一是要在选择中出新。忠实原作和历史，这是必备的前提；但如果仅限于此，那显然是不行的。因此，在改造时我们不妨学会选择角度或换一个角度，以一个全新的角度对历史人物或文学形象进行思考，这样就可以有效地避免人云亦云的现象，像上面所说的“昭君出塞”就是这样。

　　二是要在高频中出新。如果我们仔细回顾一下的话，就可以发现，近几年“故事新编”式作文中，有一些历史人物和文学形象是属于“高频使用”的，如屈原、李白、杜甫、苏轼、王昭君、项羽以及中国四大古典名著《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》中的一些人们熟悉的人物形象。既然高频出现，那就极有可能会出现千人一面、千篇一律的现象。因此，无论是叙述角度、事情选择还是生发议论，都必须尽量避开众人皆知的角度，努力寻求一个“唯我独有”的全新视角，从而达到创新的目的。

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　　从前有一窝兔子，不过近来正在发愁，因为有一只凶猛的狼，一直在他们家附近晃悠，想找机会吃掉他们，就因为这件事，兔子家已经好久没出门了，家里的粮食已经吃光了。

　　“如果再不去找粮食，我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了，你们等着。”说完，兔爸爸就走了。

　　兔爸爸很怕茂密的丛林，一直提心吊胆，看见草动了，以为是狼来了，就拼命地往前跑，结果一头撞在树桩上，死了。

　　一个农民从田地里回来，看见了这只死兔子，于是就拿回家吃了，老婆见了，问：“兔子哪里来的？”农民把一切都告诉了她，她说：“尽有这等好事，咱们在等等，一定会有更多兔子上钩的。”于是，他们每天等呀等呀，的确等来了一只兔子，那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸，于是就自己出来，结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子，高兴得不得不得了，于是就在这里盖了房子，连田地都不管了。

　　但是，从这以后，再也没有兔子撞上树桩了，于是，夫妻俩就被饿死了。

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