敢与”不敢“_作文650字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇

日期：09-04 作者：网友整理人气：4436我来评论

导读：　　面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。　　孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来.....

敢与”不敢“_作文650字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇

　　面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。

　　孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。

　　让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。

　　二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。

　　马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。

　　所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。

　　“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。

　　老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。

　　“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。

　　当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。

　　综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩；“不敢”不是胆小怯弱；“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略；”不敢“时沉着。

　　敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。

　　智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。

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　　有一天，孔子的高徒子路问孔子：“您和我，谁比较适合打仗？”孔子闭上眼睛，冥思了一会儿，指着自己说：“我适合。”子路脸上荡起一波不解，睁大眼睛，问道：“您不是总夸奖我勇敢吗？”孔子捋了捋胡子，笑着说道：“我不仅勇敢，还勇于不敢啊！”

　　孔子为什么这样说呢？因为子路总是非常勇敢，可是做什么都不思考，虽然他很聪明，有原则，但是碰到事情不会拐弯，只会往前冲。这样看上去虽像豪情万丈的大丈夫之举，实则是和一些呆头呆脑的人蛮干没有区别。然而，孔子却不一样，他也很勇敢，可是却还勇于不敢。勇于不敢看似是一种逃避，实际却是聪明人为人处事的最好方法。敢于放弃也是一种难能可贵的精神，是一种大智慧。

　　我的生活中也会发生一些敢与不敢的事情。那是一个春光明媚的早晨，学校艺体节的篮球比赛吹响了开场哨。

　　“今天是一场硬仗，我们要连打五场比赛，而我们班的替补队员又不多，我们必须要均匀地分配体力。如果对方很强，而他们的精力又很旺盛，那么我们只需与他们打消耗战就行了。这样第四第五场，在对方人困马乏的情况下，我们就能轻松战胜了！”我对我们班的篮球队员们说。

　　这时，教练让我们去抽签，决定打比赛的顺序。这次比赛我们是擂主，只要赢下四局就能拿到冠军，我在心里默默地希望把一班放在最后，他们是我们夺冠路上的劲敌。

　　真是怕什么来什么，我第一签就抽到了一班。完了！我仿佛看到夺冠之路上的王冠金光越来越淡，王冠也越来越远。我们要和第一签的班级打两场比赛，而我们压根儿就打不过一班啊！不过，第二场打一班是在最后一场，我们还有可能取胜！

　　第一场比赛开打了。我早就对球员们说过：只传不运，只守不攻，只突不冲，只输不赢。这一场比赛，我们五个人的距离拉得很开，肖宇康抢到球以后，就像个无赖似地把球扔得很远，对手们抢球就累得够呛。不过，比赛结果毫无悬念，我们以0：20惨败于一班。我们的球员都没有灰心丧气，大家都知道，机会都在后面。

　　第二场比赛，我们对三班，三班是我们的手下败将，大家就像一只只大公鸡似的，昂首挺胸进入球场。上半场，我们火力全开，打出了40：5的分数。下半场，我们换上全替补，主力都在悠闲地看比赛。全场比分为44：15，我们大胜三班。

　　第三场是我们打得最轻松的一场，只凭替补球员们就以摧枯拉朽的架势轻松地赢下了比赛。第四场，我们再次撞上了一个劲敌——四班。不过，正如我先前所预料的，他们战到此时已经人困马乏，尽管如此，我们还是派出了全部的精锐部队，才勉强把他们扳倒。此时，我们也有点累了。

　　第五场，我们再次与一班相逢。他们经过四场的征战，也已疲惫不堪了。我已经预估了我们班的实力，只要分差不拉到10分，下半节我们就可奋起直追，赢得胜利！

　　开场了。对方球员叶鹏宇内外疯狂开火，居然把我们打成了0：15。我见势不妙，在上半节还差5分钟时带起了三分大潮。最终，我们将分差追至了6分。

　　下半场，叶鹏宇下场休息，周志壮踉踉跄跄，一班战斗力已锐减。我们乘此机会，开始了“暴走追分进行时”，将一班打得毫无还手之力。一班的叶鹏宇急忙上场，结果刚上场就扭到了脚。这真是天助我也！我心中大喜，带领球队以60：40大胜一班，赢得了冠军！

　　其实，就像当时我们第一次面对一班果断放弃一样，勇于不敢，勇于放弃，同样也是一种智慧。我们用这种战术消耗对手体力，麻痹对手，才能取得最后的成功，如果我们像子路那样一味地蛮干，终究会失掉近在眼前的成功果实。做人也一样，碰到人生中的困难，既要敢迎难而上，也要敢于不敢，才能绕开困难，走向成功！

　　也许，这就是“敢与不敢”的最终答案吧！

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　　“你学习了8年的钢琴，总得让它有一个圆满的结局吧。”这个关键的暑假，我除了要完成许许多多的暑假作业，为新初二打基础，还有一个更为重要的任务，考“过”钢琴十级。重点在于“过”，而不是走一下场子。

　　“你敢挑战你自己吗？”暑假刚开始，我还信心满满，8级我都考过了，10级不是一样的吗？坚持一下就会成功了。可渐渐地我开始对这些单调又难弹的曲子感到厌烦，甚至感觉每天都不重样的作业都比它有趣。一遍又一遍地练习，却还是够不着音，一遍又一遍地重复弹一个地方，却还是背不过。妈妈每天看着我总弹不好总是着急，可我每天却极不情愿地打开沉重的琴盖，拖出沉重的琴凳，匆匆忙忙地弹过来又弹过去。

　　终于有一天，我实在受不了了。刺啦一声搬出琴凳，跑去对妈妈说：“咱不考了行吗？曲子这么不好弹，我还有那么多作业没完呢。”我正在“不敢”的选择中犹豫不前，妈妈一下子把我拽了回来：“绝对不行，你难道不能坚持一下突破自己吗？初二哪里有时间练琴？考不过多遗憾呀！”我猛然回顾我学琴的8年历程，一级级的考上来了，就差这最后几步最陡峭的了，而山顶就在眼前，我重新站了起来：要敢于挑战自我，回首往事时，我要能说出“我尽力了”！

　　攀登这几步也要有技巧，妈妈每天都带着我去老师那里练琴，老师一句句地教，我一句句地改。每天练琴结束时，我都不得不长出一口气。“弹的时候要慢下来，弹稳，弹准，然后再快。”我终于坚持下来了，在“敢”的鼓励下，我终于站上了石家庄的考场，即使再紧张，我也没有逃离现场。

　　我还要再次打开琴盖，保持着我那一份难得的“敢”，向邢台的考区再发起冲刺，为那份“敢”负责。

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　　泰山自古以来便是中华民族精神的象征，今天站在泰山脚下，心中更是激动。

　　开始爬了，登泰山而小天下，我敢登上山顶，我终要登上山顶。一开始我力量充沛，三步并作两步，一个劲儿地往上爬，一路上欣赏着文人墨客，伟大领袖的题字，像“五岳独尊”这样的字不在少数，足可以看出泰山之威望。就是这样，我一定要敢于战胜这隐于天上云雾中的高耸山顶。

　　渐渐地，我的体力开始不支，而通往山顶的路却还遥遥无期，尤其是那著名难爬的“紧十八，慢十八”还未到来。

　　这一次休息的时间格外长，我心中的小人在阻止我那疲惫的双腿再迈出一步，而若隐若现的山顶还远在天边，似乎在嘲笑我这个半途而弃的人。接着爬吧，你应该敢于战胜这个困难，你应该敢于挑战你的极限。我离开了倚靠着的大树，迎难而上。

　　该来的总是要来，不愧是紧十八，慢十八，一个个又窄又高又陡的石阶连成一片，通往那隐于雾中的山顶，好似“天梯”，光是紧十八就有一千六百多个台阶，而且并没有能让你歇脚的地方。

　　我一鼓作气往上爬，脚步十分沉重，在经过前面的路程后，我已经十分劳累，汗落如雨，主要是还顶着大太阳！气喘吁吁，背心已经湿了又干，干了又湿。腿爬到“骨头散架”的感觉。现在能靠的，只有意志：我敢去挑战，我敢于突破极限！

　　一千六百三十，一千六百三十一，三十二，一千六百三十三！我心中轻轻数着，到了，终于到了！站在南天门下那一刻，我无比轻松。看着那些坐索道上来的人，虽然省了很多力气，却错失了一路风景。

　　会当凌绝顶，一览众山小。白云为你擦汗，山风为你清心。天地之悠悠，山峰之青翠，我疲劳顿失，情不自禁地想起李白的千古名句：“天门一长啸，万里清风来。”

　　我敢，敢于迎难而上，敢于突破极限。

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　　人生中会有许多挑战，其难易只取决于自己内心的敢与不敢。

　　我喜爱舞蹈，很小的时候看到电视上翩翩起舞的女孩们，一举一动优雅无比，每个高难度的舞蹈动作被她们如行云流水般串联在一起，异常美丽。我就“怂恿”妈妈为我报个舞蹈班。

　　我学的是中国舞，拿到舞蹈服后，迫不及待地冲向舞蹈教室。与老师打完招呼后，便开始兴致勃勃地听课。谁知，噩梦才刚刚开始。

　　每节课都是撕心裂肺地开始，撕心裂肺地结束。课上要求劈横叉、竖叉，老师还会坐在我们的屁股上将我们压下去。我们还要下腰，并从头开始，以下腰的基础上翻过去。还有侧手翻，压腿……苦不堪言。但小小的我有一个很大的特点——“倔”，我哪怕疼得憋红了脸，也咬牙不吱一声。后来，我的柔韧渐渐变好，舞蹈跳的也越来越优美自然。这一系列的挑战被我的“敢”打得一败涂地。

　　我慢慢长大，“不敢”也会闯入我的生活。

　　在一次考试中，我遇到了难题，一种“畏难”情绪涌入我脑海，挤得其他的一切没有空间。我就这样“空白”到了收卷，那道题目也是空空如也。不出所料，我没有考好。“不敢”，使我被困难打败。

　　“敢”，不是鲁莽，而是勇于面对，勇于承担。“敢”更意味着战胜“不敢”，在成长之路上坚定地向前走。

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　　我听过一个故事，子路问孔子，我们俩谁更适合打仗。孔子笑答，当然是我。子路不服气，又说，平日里你不是夸我勇敢吗？孔子答道，可我不仅勇敢，还勇于不敢呀。

　　“不敢”怎么还带兵打仗？当然，孔子说得“不敢”指的是适当的退缩。子路过于勇敢，会出现莽撞的情况，会在绝境下勇往直前，和敌人决一死战，轻则伤亡惨重，重则全军覆没。但如果是孔子来打仗，在危机时刻，孔子依旧能处变不惊，从容地挣脱困境。

　　抗战结束后，中国陷入内战的阴云之中。闻一多拿起他自己的武器，写下一篇篇让人警醒的诗歌，发出和平的呼唤。国民党对他发出多次警告，可是，他敢于斗争，一直走在反内战活动的最前列。他的好友李公朴被暗杀，他是多么痛心，他知道，国民党的下一个目标就是他，可他还是参加了李公朴的葬礼。当天晚上，一颗颗子弹射入了他的胸膛，一滴滴热血流淌在地上，但他深邃的目光里有着坚定的信念。这是闻一多的“敢”。

　　一天，有一位富豪来到一个质检员的家里，偷偷塞给质检员一张数额很大的支票，质检员心领神会地接受了。富豪心想：太好了，这下没事了。三天后，质检员来到了富豪盖的楼前，一针见血地说：“你这房子质量不行。”富豪变了脸：“你收了我的贿赂，你也不会好过！”质检员说：“我可不敢收贿赂，你的钱早就交给了国家。”“什么？”等待富豪的是警察的到来。这是质检员的“不敢”。

　　在我的生活中，也有类似“敢与不敢”的事情。一次，我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了，我平时看到这种情况就害怕，现在在大街上，我更怕被讹了，她该不是知道我口袋里有五十块巨款？这可是我过“六一”的全部家当呀！就在我犹犹豫豫的时候，突然，一个大哥哥飞奔过来，也不知他对老奶奶说了什么，反正，他连忙把老奶奶背起来，送去了医院。后来，也没听说这里发生什么碰瓷的事。我心里一直在反省自己，为什么我不敢把那个老奶奶从大街上扶起来呢？为什么那个大哥哥就敢这么做呢？

　　敢与不敢，代表着大丈夫的能屈能伸，象征着勇气和智慧。敢，勇往直前，不怕困难；不敢，灵活应用，随机应变，但千万不能违背自己的良知，不能把“敢”变成莽撞，不能把“不敢”变成“软弱”。

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　　一提到“勇敢”这个词，人们的脑海中不由自主地会浮现出：士兵们在战鼓的鼓舞下，骑着战马奋勇杀敌这一类的场景。

　　一提到“不敢”这个词，人们往往想到的却是：战鼓一打响，士兵们纷纷丢盔弃甲，害怕地连腿都因为不停地颤抖而站不稳这一类场景。

　　为什么差了一个字造成的效果会截然不同呢？原因其实很简单，人们已经下意识地认为勇敢是好的表现，而“不敢”则不然。但真的是这样吗？

　　先来说说“勇敢”吧，大家都知道用勇敢来形容李逵可谓是恰到好处。但就是因为他太勇敢了，人们就赋予了一个新名词给他——“鲁莽”。而他的好兄弟宋江，在知道自己被下了毒酒离死不远之时，害怕李逵在自己死后过于鲁莽，为了给自己报仇而领兵发动起义，于是便给李逵的酒中也下了毒药。可怜的李逵就因为自己的鲁莽而迎来了自己的死亡。因此，有勇气是一件好事，但要是太过于勇敢造成的后果可能是自己无法承担的。

　　再来看看“不敢”。想必不少人都对“卧薪尝胆”的故事有所耳闻。越王给吴王做了三年的牛马，不敢反抗。等到期满回国后立刻开始强化国力，每天枕着兵器睡觉，把苦胆挂在自己的床边用来警醒自己不要忘记那三年所受的屈辱。最后，越国大破吴国，旗开得胜。因此，不是什么时候都要勇敢，如若当时越王不接受投降硬要与吴国拼个你死我活，也就不会有今天“卧薪尝胆”的故事了。总而言之，真正的不敢不只是不作为，而是战术上的一种屈服，等到时机成熟再力挽狂澜。

　　俗话说的好：大丈夫，能屈能伸。“敢”与“不敢”两者的关系就好比是给一个气球打气和放气。如果一味只知道打气，这个气球到最后一定要爆炸；如果一味只知道放气，到头来这个气球也都是干瘪的。

　　由此看来，一个人应当在合适的场合“敢”，在合适的时机“不敢”。而不能只光理解其表层含义而妄下定论对另一者进行否定。

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