多多未必益善作文_作文1050字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇
作者:网友整理 人气:导读： 俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”。 书读得多，可以高谈阔论，写作时也颇有灵感。我觉得，其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也，满脑子都是书，滋味肯定不好受；被人叫做书呆子，肯定就更无语了。每个人都在为
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多多未必益善作文_作文1050字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇
日期：09-04 作者：网友整理 人气：2254我来评论
导读： 俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”。 书读得多，可以高谈阔论，写作时也颇有灵感。我觉得，其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也，满脑子都是书，滋味肯定不好受；被人叫做书呆子，肯定就更无语了。每个人都在为.....
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”。
书读得多，可以高谈阔论，写作时也颇有灵感。我觉得，其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也，满脑子都是书，滋味肯定不好受；被人叫做书呆子，肯定就更无语了。每个人都在为了自己的理想而奋斗，他们可曾想过一个真理：物极必反？
就拿每个人都需要的钱来说。钱，赚得多固然是好。但是人生存的意义是什么？是为了钱？如果是这样那也就太令人心寒了。人的一生中有太多的事物值得去追求，但绝不是钱那样庸俗的东西。如果把人生的目标定格在赚钱，那我也只能苦笑不语。钱这东西，生不带来，死不带走，一生为其奔波劳累，赚得再多最终也不比一堆黄土。当你活到了尽头，看看走过的路，没有什么值得留恋的，因为你只有钱――也即将不属于你，这是多么可悲！钱，够用就好，知足常乐。太多了反而让你迷失了本性，原本好好的一个人，却成了钱的奴隶。
拥有得多，不见得就好处多，树大都招风呢！
我很庆幸我出生在中国，而不是西亚。我国人口众多，是一个压力；资源丰富，是一个优势。有人说，人多无碍，有这么多的资源，可以够支撑这个庞大的集体。此言差矣。人多是一种负担，而为了这众多人口去拼命开采矿产那更是失策。众所周知的，资源再多也是有限的，我国之所以坚持可持续发展，控制人口而不是过分的去开采矿产，就是不想以资源这此“多多”去填补人口那彼“多多”，这是一个填不满的大坑，终究有山穷水尽的一天。因为，多多未必益善。相比西亚，靠着波斯湾的石油榨取着世界的财富，拥有再多的钱，等到资源枯竭的一天，后悔都来不及的。
万事都要有“度”。
国家需要讲“度”，社会需要讲“度”，我们的校园生活也需要有个“度”的标准。比如考试，考试可以检测学生们学习的情况，对学生也有着很大的促进作用。但太过于频繁的考试，却会大大地打击学生的积极性。学习与休息要合理分配，越是紧张的学习越是要好好的休息。如果考试占用了太多学生们的休息时间，那学生就会产生厌学的心理，对学习没有兴趣。如果是这样还不如不学。在这种情况下要取得好成绩，难！太多了反而不是好事，物极必反。凡事都讲究一个“度”。考试要起到考试的作用，而不是成为学生的包袱，那样才有好处。“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”也将从我们的记忆里消失。
多多未必益善。
然而“度”也是外在的要求，任何是都强调内外结合，外因也要通过内因来起作用。换一个角度来说，正所谓“韩信带兵，多多益善”――为什么是韩信呢，而不是刘邦？这也要论能力。“多多益善”是因为在“善用者”手里；如果不是“善用者”，多了反成为累赘。多多未必益善。故有能力就可以争取，就可以拥有。特别是在如今的社会，竞争何等激烈，不拿点真本事出来，谁会看得起你？没有能力，有的再多，也是为别人准备的！人是要有点自知之明，自己有多少斤两自己清楚，不要麻痹了自己。
时间在流逝，时代在进步，未来的大门为能者敞开。在能者面前，有个适当的“度”，才能把握这“多多”的机遇，才能领悟多多益善，两者缺一不可。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========走在路上，我看到了一个宣传员正在发宣传单，我接过宣传单一看，发现又是那家小超市的宣传单，我气不打一处来，双手将这张宣传单揉成一个纸团，狠狠地扔进了垃圾桶里。
这是一家小超市发的宣传单，上面印着鲜美的苹果，有水灵灵的葡萄，黄澄澄的柚子，如红宝石般的石榴籽……让人一看就垂涎三尺，可自从有了上次的经历后，我便再也不去那家超市了。
记得那是一个周末，那时，我正在外面和小伙伴们玩游戏，突然，我看到地上有一张比A4纸小一些的纸，花花绿绿的，我好奇心起来了，捡来一看，发现那是一张小超市的宣传单，上面印着许多精美的水果，看上去又新鲜又便宜。这么好的水果，我可得买一些尝尝啊！机不可失！这家小超市就在我们小区门口，于是，我决定去看看。
走进这家小超市，我立刻向果蔬区走去，一眼就看见了几盒石榴籽。我凑近一看，里面的石榴籽已经有些发白，并且有些干瘪，显然已经放置了很久，失去了水分，和宣传单上那些丰润饱满、如瑰丽的红宝石般的鲜美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了败仗的士兵，一个个有气无力地躺在盒子里。
石榴旁边挨着的是十几个堆在一起的柚子，这些柚子虽然体形很大，但是外皮枯黄，一看就营养不良。看看旁边果拼里的红心柚子果肉，那些果肉已经失去了鲜艳的光泽，和宣传单上的图片截然不同，画上的果肉如同生机勃勃充满活力的小伙子，眼前的果肉就是两鬓斑白皱纹重重的老年人。
我转头望去，发现那儿有一堆苹果，仔细一看，那些苹果的外皮皱皱巴巴的，就像老人脸上的皱纹。有些苹果已经变软，腐烂，和那图片上如同打了蜡似的苹果有着天壤之别，宣传单上是精致美观的工艺品，超市这里却是又老又旧的、刚出土的、破损了的古董，两者相比，真是有着天差地别呀！
看来，有些宣传单上的图片也不一定是真的，只有亲自观察才能找到真相。在生活中，我们也会遇到一些类似的事，眼见未必为实，只有多实践，多考察，多思考，才不会被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========人们一提到“红颜”后面必接上“祸水”二字，如果长得美的女子都有错，那世界又何必再分美与丑？
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，君王为了博得妃子一笑，不惜人马，这不是昏庸又是什么？“春 宵苦短日高起，从此君王不早朝”这单单是女子的错吗？若不是君王的无能，又怎会沉迷于女色，将江山拱手让于他人。楚汉之争中，范增为了避免项羽荒废千秋霸业，派人刺杀虞姬，难道项羽最后的失败要归罪于一名弱女子的身上吗？难道没有虞姬，历史就会随之改变吗？
不，“红颜祸水”只是为了掩饰君王无道的一种借口罢了，如果历史上没有了杨贵妃，唐朝会依旧延续下去吗？如果没有了妲已，商朝会依旧繁荣昌盛吗？如果没有了虞姬，项羽会一统霸业吗？我想，不会。唐、商的灭亡是注定的，若是这样昏庸无能的君王也能一直延续下去，那先进的社会文明又如何发展？项羽的失败也是注定的，他的孤高自傲、目中无人是他失败的致命因素，这是历史的选择。
“红颜”只是祸水吗？孟姜女哭倒长城，杜十娘怒沉百宝箱，她们的痴情、贞烈又怎是那些负心男子所能匹敌，这难道也是“红颜祸水”吗？历史上唯一一位女皇帝武则天一上台，便兴设“科学制度”，大力选拔人才，在她的治理下，政治清明，百姓安居乐业。谁说女子不如男，她管理江山的能力不正验证了这一点吗？杨门女将在战场上的英勇无敌，一点也不逊色于那些男子，她们的骁勇善战也不正验证了这一点吗？“红颜祸水”又岂能形容她们这些巾帼英雄呢？
谁说红颜就是祸水？作为女子的我要为那些贞烈的女子平反，我要说“红颜未必是祸水”。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========“人往高处走，水往低处流”这句话似乎已经成为了公理，常常用来勉励人们奋发向上，自强不息。“水往低处流”指的是一种自然现象，这无可非议。“人往高处走”则指的是一种生活态度，这也是大多数人所认可的。但是，人只有向高处走才能实现自己的人生价值吗？答案当然是否定的。
每个人性格不同，能力各异，如果所有人都想要往高处走，这无异于千军万马过独木桥，肯定是行不通的，而且也不可能所有人的梦想都是要爬上自己人生的巅峰吧。我并非否定“往高处”走这种生活态度，但是如果真的不可行的话，换一条道路又有何不可呢？“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”如此宽广的世界道路，为何不另辟蹊径，去找寻一条真正适合自己的道路呢？
周浩，高考省内理科前五名，在家长的劝说下来到了北大，这可谓是中国的最高学府，但是一向钟情于机械拆分的他并不喜欢自己在北大的专业，于是他毅然决然的从北大退学，来到了北京的一所技校，学自己喜欢的专业。这种想法在大多数人的眼中都是荒谬可笑的，考上北大是无数中国高中学子心中的梦想，而周浩竟然就这么轻易地放弃了，明明已经来到了最高学府，他却选择了低端的技校，因为他知道自己想要的是什么，适合自己的才能算是最好的。
邓小平先生曾经说过：“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”成材的道路有很多，既然固执的往前走不能带给自己最好的，那么往下走一下又何尝不好呢？说不定就是“柳暗花明又一村”。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========这几天看范军写的《最三国》时，在第一卷第87页中看到一个故事,具体是讲孔子一个叫孔融的后代十岁时与他的父亲一起去见老子的后代李膺,当时孔融表现得很机巧，人家问他为什么要来见李膺，他回答说他的祖先孔子求教过老子（以前我读《庄子》时也读到过这故事），他自己也来拜见老子的后人李膺。当时很多人听了很惊异于孔融的聪慧，连连称赞。但一个叫陈韪的大官却说孔融“小时了了，大未必佳”，这个故事后边还有精彩的内容，但我不想去介绍了，因为我写这篇文章就是想写写陈韪说的“小时了了，大未必佳”。
首先，我认为“小时了了”的人，即小时候什么事都懂的人是没有的，很多书中都说，人生理上基本没有什么差别，生理上的基本一致说明智力上也不会有太多的差异，而且知识都是通过后天的努力得到的。
第二，小时候由于条件不同，造成小孩子某一方面的智力突出也是会有的，上边提到的孔融就有小时让梨的事，同时又有本文中说出的故事。这样的故事并没有证明孔融万事都“了了”，只说了他谦让和机灵的一个侧面。
三，小时候有点特长，但没有好好培养，长大了变得平庸的人也有。我的《小学生古诗文诵读》第五册第145页中也有一篇王安石写的“伤仲永”，这篇文章写了一个叫仲永“小时了了”、大了不成器的故事。我们讨论过，这个小孩子小时能作诗卖文章，大了反倒平平庸庸主要是因为家里没让他好好读书，而是把他当作了赚钱的工具。他小时作诗写文章也不是什么事都“了了”，只是他在这方面有些特长而已。
老师经常鼓励我们，每个人都有闪光点，只要善于发现，并不断培育和光大，就会有业绩。但老师也说，“业绩”也只能是某一方面的某一程度，能“了了”万事万物的人是没有的。陈景润、爱因斯坦、霍金等人也并非能“了了”所有的事，他们也只是某方面的大师或者只是专家，这些人是对人类作出了巨大贡献，也受到人们的尊敬，但他们中有些连生活都不能自理。
日常生活中，大人们总在谈论某某家小孩子是“神童”，也是“了了”之人，大了不得了之类。我们认为世间也没有什么神童，但有人擅长读书写文章，有人擅长唱歌跳舞，有人擅长作诗画画，有人擅长语言交际……这也不能算“了了”什么。就我自己来说，跳过一次级，读了一些书，但我不擅长运动、歌舞，所以别人说我成绩好未来光明一片，我是不以为然的，虽然平时获过一些全国的奖项，这次小学毕业考也考得稍好一些，但这又说明了什么呢，而且满分的那科个别地方我也是云里雾里。事实上，我天天都是在老师的教导培育下、在父母的提携修正下成长的。
另外，大人们喜欢相互客套吹捧，互相都说对方的孩子如何如何优秀、如何如何出类拔萃,前面提到的孔融的事是不是也是有这样的成分在里边呢？
既然“小时了了”的人是不存在的，那么“大未必佳”也就不用继续纠结了。
爸爸说，我们应当脚踏实地学习和工作,一步一个脚印,并坦然地融入到现代社会之中。妈妈说天上不会掉下馅饼,通过自己努力做出一点成绩来,该低调时就应当谦虚，但该坦诚时就要实事求是。老师也说学无止境,我们要不断地塑造自己、完善自己,必要时应当客观地向别人推荐自己，这也叫做诚信，与谦虚低调的品德并不茅盾。
所以我们要努力培养自己某一方面的“了”，了解自己擅长的“了”，把握好自己擅长的“了”，但绝不能认为自己“了了”，因为这个世界上谁也不可能万事“了了”。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火；愚昧的人们旁观古□亭口一个革命者的被杀头，却不清楚他是为了什么牺牲生命。
旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。
“荃不察余之中情兮，反信谗而 怒。”屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇见了渔父，那个最具代表性的旁观者。
“众人皆醉，何不哺其糟而啜其 ？”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液？旁观者没有那样的抱负，他只知道渔舟唱晚的美，却不清楚忠而被谤的恨。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。当局者清，而旁观者迷。
封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，为了民族的前途、人民的民运站了出来，却被残暴的统治者屠杀了。不知是秋瑾还是夏瑜的血洒在古□亭口冰凉的泥地上。旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情，而是看到杀人盛况后的兴奋，还有人是期待――为了得到那鲜红的人血给孩子治病。
没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。再杀几个阿q，旁观者也依旧是迷糊的旁观者。
反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？
旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者未必清。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========已知:车到山前。
求证:车到山前未必有路。
证明:假设车到山前必有路，则:
(一)以史为鉴
众所周知，在中国历史上曾演绎了一场轰轰烈烈的太平天国农民运动。
这是一场由先进农民代表领导的中国农民运动史上前所未有、规模宏大、影响最深远的农民革命运动。它的《天朝田亩制度》集中反映了几千年来农民的共同愿望。
:.从表面上看，这场运动具备了革命胜利所必需的三个重要条件:领导阶级、主力军和政治纲领。
又’:太平天国运动在清政府和洋人的联合绞杀下失败了，且当其盛极之时，其内部所发生的官员之间的争权夺利以及叛乱事件，暴露了其代表的阶级局限性，这更是太平天国必定衰败的主要原因。
:.占据了必备因素，但如果客观条件不合实情，自身又有缺陷毛病，亦不能赢得胜利。这仿若已知当中的“车到山前”，但为保护山中生态，守山者不允许任何人(包括其本身)进山，又因车子历经艰险毛病百出和司机体力不支，也不能实现其入山之愿啦!故山中本无路，不允人进入，至今惟有鸟道。
…结果与假设矛盾!
(二)放眼世界
基于生产力和生产技术的发展，人类认知和改造自然的能力在不断提高。先进的生产工具使人类自豪地感到:我们是自然的主宰者。
丫但像南美洲亚马逊河流域这样至今无人集居的地方仍然存在，人类在这片神秘的亚马逊河原始雨林中表现出了极大的无奈。其间林茂水疯，豺豹出没，蛇蟒丛生，它的奥妙与奇绝在科学技术高速发展的今天还未被人所谙头口。
:.人们对于亚马逊河热带雨林，对于自然或科技的未知领域，除了适用已有的技术工具，还应当具备敢于冒险、敢于探索、敢于勇往直前的精神因素，才能在一片漆黑之中走出一条路来。从这个意义上说，“车到山前”只强调了用已具备的技术认知工具，显然不成立!
(三)以人为本
当一个人呱呱坠地之后，他就已经在不断地模仿、借鉴或者说学习，从学走路到上幼儿园，从上小学到上中学、大学，再到获取更高的学历文凭。
可以说，随着年龄的不断增长，我们的知识思想体系以及生活能力无不在完善和加强。我们逐渐在成为一个有经验的人。
又:通过书本学习，我们可以拿到我们预期的学历和文凭。我们通过仿效别人的生活，学会了立足于社会的能力，而使我们最终成了一名真正的灵长人类。可是，我们总不能只是一味地仿效别人的生活模式，每个人都会有自己的一条路要走，都想活出自我价值，不是吗?
:我们生活的目的不是盲从，而在于择旧后的创新，在于实现不同阶段的想法。
但:每个人的生活目标不同，且人又常常很具从众心理的。正如集市上卖菜的农民，见今年小白菜价格高，便大规模种植，花大本钱赶一把，可结果却往往是菜贱得无人要。学过经济学的人都知道这是没有把握好价值规律。
:.“车到山前”，看似有道，其实未必有道。原因在于这条道路，可能将你引向绝崖，或者这是一条并非要走的山道。而你要做的必须是以你的经验去自我开拓，斩荆断棘，搏击虎蟒，将自己引入正之上，从而走出自我，实现自我的价值。
:.假设并不成立!
综上:“车到山前必有路”这句话对于整个自然界、对于人类活动来说都具片面性。任何只具备单方面的条件都是不成熟的，任何胜利或成功离不了成熟的前提和准备，离不了理性的指导，离不了自身的主观努力。“车到山前必有路”只能作为实现生活价值的必要非充分条件而存在。
:.车到山前未必有路。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========
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