高三话题作文:慈善，从“心”出发800字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇

日期：09-04 作者：网友整理人气：6287我来评论

导读：　　近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量.....

高三话题作文:慈善，从“心”出发800字_高三话题作文及关于类似题材的作文精选篇

　　近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？

　　今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得20xx年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

　　细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

　　如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

　　金钱从来就不是慈善的衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

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　　文明是无价之宝；现在正创建文明城市，正需要它带动人们，做一个文明的人，这油然而生让我想起了我的好友――小项。记得那一天，是清明节，我和小项约好下午一起去文化公园踏青，欣赏美景。

　　那一天的下午，我们都穿上了自己漂亮的裙子，我的裙子是天蓝色的，外面又一层薄纱；她的裙子是可爱又迷人的粉桃红，外面也有一层薄纱，这条裙子穿在她身上，简直是仙女下凡。走着走着，一个大汉走了过来，他像是一个青年，长得强壮而又凶猛。他一边吃着香蕉一边走，吃完把香蕉皮往后一扔，刚扔在我们面前，我们也没注意到，我们正向前走了几步，就听到小项的惨声：“哎呦。”原来小项踩到了香蕉皮，摔了一跤，摔伤了腿，我怒气之上就大声嚷嚷：“前面那个青年人，你怎么那么缺德，垃圾乱丢乱扔，既不文明，又摔伤了人，快道歉。”而他把我的话当耳边风，置之不理，回头还恶狠狠地看了我一眼，理直气壮地走。于是，我更加气愤了，挽了挽胳膊，想上去跟他搏斗。可在这一瞬间，小项却捉住了我的手，摇了摇头示意我不要闹。“小项，你怎么了？被人欺负还忍气吞声？这不是以前的你啊，以前的你会。”“你说做一个文明的人，那你跟他吵打就文明的吗？做一个真正的人是不在乎这些，不是经常把文明挂在嘴边的，而是从内心出发的。”说完，她蹲下了身子捡起了香蕉皮，一拐一瘸地走向垃圾桶，这时，我看到那男子羞涩地低下了头，我想，那男子和我一样上了一节宝贵的课――文明从心出发。

　　我独自倚门凝望门前的桃花，阵阵香味沁人心脾，枝头的桃花依旧清清纯纯。目睹那一尘不染的桃花，我又想到了你――小项，想到了同样爱桃花的你，更想到了那一幕。是啊，现在，我们正在创建文明城市，更需要像小项这样的人，牵起我们的手，我相信，文明城市的围墙就会更牢固、更牢固……

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　　快乐从哪里来？快乐也许从一个人的微笑来、也许从一张考卷、也许从一幅画来，我的快乐也从很多地方来，但是不快乐也从很多地方来。

　　我的快乐是从一场表演来，那一场是我最喜欢的表演。那是一场扯铃表演，而我的快乐为什么会从这场表演来呢？因为我喜欢扯铃，让扯铃就像飞盘一样的飞翔。

　　我的快乐也从一张一百分的考卷来，而我的快乐为什么会从一张一百分的考卷来呢？因为会得到爸爸、妈妈的赞许，因为我会觉得终于考到了好成绩，因为那张考卷就像一张进入我心理未知的快乐世界的入场券，必须努力才可以拿到这一张入场券，也会让我感到非常地感动。

　　我的不快乐是从被老师误会来的，而我的不快乐为什么会从被老师误会来的呢？因为当我被误会，我会觉得非常难过、伤心，但却又不敢说出来，就像一个人躲进心里最深的角落，等待救援的双手。

　　我们的生活里充满了快乐，只要你找到它，愿意打开自己的心房让快乐住进；如果你不愿意，你就会感到永远的不快乐。

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　　孔子曾说过：“父母之年不可不知，一则以喜，一则以俱”。大概的意思就是父母的年纪，不能不知道并要常记在心里，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又要为他们的衰老而感到恐惧，孔圣人的话自有他的道理，但我觉得只是放在心上还不够，还要有所行动，而这群“最美孝心少年”则用行动为我们诠释了什么叫做“孝”。他们，用行动来告诉我们应该做什么；他们用行动把那条由血肉组成的亲情直线拧得更紧；他们用行动告诉了我们，什么才叫做“中国少年”。

　　在一件件让我们震撼的事件中，我明白了联系着他们的并不只是一根根短短的血缘之线，还有一颗颗浓浓的感恩之心。主持人白岩松在节目里说道；：“孝，这个字，老在上，在下。这个字的结构说明了孝的内涵。它是一种承担，当初古人创造的何止是一个字，简直是给中国人定下了一个规矩。孝就成了中国文化重要的一部分。”是的，无孝，不足立于天地。无孝，不可成大器。孝是组成我们中华文化的基础，它让我们有了现在的礼仪，甚至让我们拥有了现在的文明。只有有一个有孝心的国家才有源源不断的可持续房展的动力，只有有一个有孝心的社会才会让这个复杂多变的社会的每一个角落都绽放光彩，只有有一个有孝心的家庭才会让每一个家庭成有拥有灿烂的人生。

　　“最美孝心少年”中的林章羽、何秀巡姐弟俩让我印象比较深刻，生于宣恩县万寨乡大河村的他们，在母亲因病去世、父亲外出打工的情况下，自强不息、阳光向上、孝老敬亲，常年坚持代父母行孝，无微不至地照顾着年事已高的外婆，用稚嫩的肩膀支撑起一个风雨飘摇的家，他们是一对命运多桀的姐弟，当弟弟念着他写给远在天堂的妈妈的信时，我的心仿佛被这种孝心感动成一股融化了的紊乱的经历了冰天雪地的温泉，我的大脑仿佛被一股强大的力量击得直颤动。耳边一直回响着弟弟念的：“妈妈，你放心，我会做个男子汉，让家人过上好生活.....”

　　经历了种种让人刻苦铭心的感动，我想起了让我无比熟悉而又觉得无比陌生的人――妈妈，在我十几年的成长道路中，他一直无微不至的照顾我、关心我，想把自己最美好的东西都给我――我就是她的世界。而这个世界又无数次让她面临崩溃，让她觉得她的世界并不属于她。处于青春期的我时常跟她作对，而到了最后，最先反省的也是她。她总会跟我说：“没有你。我什么都不是，我希望你别让我一文不值。”记得初三临近中考时，我没考好，她很担心，但她只是在我起床后默默地整理传单，无声无息地，在那无声的动作之中，我感受到了她那份对我的期望。我的记忆瞬间膨胀，我感觉我是一个不孝子，我做了很多对不起她的事，我跟她说：“对不起，让你操心了。”她微微笑，说，没事，我们一起加油。从那时我便明白，一个人什么都可以放弃，但不能丢弃掉自己的那颗孝心。如果失去了孝心，将会连行尸走肉都不如。而在那个瞬间，我明白我应该承担。而这次活动更让我明白了我的责任。

　　感动从心出发，但感动的不应该只是心灵，更应该有行动。

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　　从心出发初二周记600字篇一

　　张潮曾言：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

　　读书应陪伴我们一生。

　　有一个学者认为，每一个人都应该胸怀大志，为社会的发展，为祖国的崛起而读书。而另一个学者则认为我们应凭自己的兴趣而读书，真正的教育就是解放自己的身心。两位学者说的各有道理，但我更偏向于后者，感受读书应由兴趣出发，由心出发。

　　读书是由心出发，不是一种盲目。有的人读书只是因为父母的逼迫，无法挣脱牢笼，不情愿之下而读书。有的人则是为了功利心，为了以后的一张文凭，在那一颗动机不纯的心之下而读书。他们都不是因为喜欢读书而读书，没有从心底里真正爱上读书――这是一种盲目。

　　读书要由心出发，是一种坚持。古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，他甚爱读书。但他有缺陷，难以发言，说话含糊不清，更别说是读书了，于是他每天嘴里含着石子读书，日复一日年复一年，慢慢地说话开始清晰，但他仍然坚持这样的锻炼。最终他成了一名演说家。

　　读书要由心出发，是一种喜欢。福州陈正之，同样也喜欢读书，但是他比德摩斯梯尼的问题更严重。他是反应迟钝，即使一篇文字很短、内容很浅显的文章，别人读不了几遍就可以背诵如流，而他却往往要读几十遍甚至百十来遍才能结结巴巴地背下来。别人嘲笑他，他不予理会。后来，他终于成了一位造诣很高的博学之士。

　　王国维曾言道：读书有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”此为第一种。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二种。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”此为最后一种境界。若能达到此三种境界，人生也显得清明透彻。读书能使我们进步，亦能使我们的心灵得到停泊。

　　阳光倾洒，坐在用白色藤条编织而成的摇椅上，捧着一本书，端着一杯茶，看陌上烟花开遍，柳丝如烟，似水年华里，读书，写字，品茗，由心出发，何不惬意。

　　从心出发初二周记600字篇二

　　当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去了?

　　教养哪儿去了?这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发;总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光;总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里?难道我们被那些冰冷的机器同化了吗?什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据了我们的身心?

　　做个有教养的人吧!

　　做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子;看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

　　做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火?你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母?有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

　　做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

　　做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到。

　　做个有教养的人吧!从心出发，做到不做作，不伪装;做到有爱心，知廉耻;做到知礼节，懂礼貌。

　　教养哪儿去了?

　　教养从心出发!

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　　【写作指导】

　　作为中学生，相信许多孩子喜欢动物，愿意亲近动物，对动物有着割舍不去的情愫。如果把这种情愫流泻于笔端，我们该如何表达呢？

　　一、捕捉表情画内心

　　动物虽然不像人一样会思考、会说话，但是，它们也有自己的“喜怒哀乐”。我们在描写动物时，要能敏锐地捕捉它们的“情绪、思想”变化，深刻体会，大胆想象，体会它们那长一声短一声叫唤里的深意，那蹦一下跳两下里的真情，想象它们耷拉着脑袋时的痛苦或委屈，它们毛发直竖头颅高昂时的愤怒或得意……通过描其神态，摹其叫声，写其动作，想象其心理等等，来刻画它们的“喜怒哀乐”，从而揭示它们细腻而丰富的内心世界，达到摄人心魄的作用。如《藏羚羊跪拜》中这样写道：

　　“那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。”

　　文章写藏羚羊乞求的眼神，扑通下跪的动作，两行长泪流出，句句含情，字字揪人心。读到后文，才明白原来是为了腹中的孩子。这眼神这动作里包含着多么伟大而神圣的母爱啊。

　　二、巧借修辞添生趣

　　好的内容，美的情感总是要通过一定的手段、运用一定的形式来表现。抒发对动物的感情，我们同样可以借用排比、比喻、引用、反问等修辞在行文中的恰当运用，使感情表达更具感人的魅力。如借用生动的比喻句，抒写对动物的独特感受；用齐整的排比句，酣畅淋漓地表达内心的真挚感情，用语气强烈的反问句强化情感。等等。请看下面的这个片段：

　　“小狗彤彤长得非常漂亮，谁见了都喜欢。彤彤有一身像白大衣一样皮毛，非常洁白，雪白的小爪儿，像四朵梅花；那条翘着的小尾巴，一刻不停地摇摆着，像钟摆一样；那双水晶似的大眼睛总是充满好奇。”

　　小作者连用四个比喻状写小狗的外貌，一个活泼可爱的小狗跃然纸上，如在目前，表达了作者对小狗的欢喜之情，为文章平添了许多生趣。

　　三、融情于事“情”作主

　　情是文章的根，好文章贵在有情。描写一种动物也好，叙述动物的一个故事也好，其目的不在于状物与叙事，而在于表达自己的某一种思想感情，使读者受到感染，引起共鸣。写作时，得融情于物，寄情于事，让情作主，将情感渗透在叙述、描写的字里行间，使叙述与抒情融为一体，相得益彰。

　　如《猪的自述》中有这样一个片段：

　　“不好，其中一个壮汉面目狰狞地拿着一把亮闪闪的刀朝我走了过来，他们到底要干什么？不好，我要跑。可五个壮汉却早已把我牢牢摁在案板上，不论我怎样挣扎，也不论我怎样撕心裂肺地叫喊，都已经晚了。妈妈啊，我可不想英年早逝！神啊，快来救救我吧，我可不想成为人类的盘中餐啊！”

　　这段文字寄情于文，融情于事，将猪人格化，采用自述的形式，以第一人称写来，赋予人的心理与情感，将猪临死前的思想情感刻画得淋漓尽致。

　　【范文示例】

　　海洋的呼唤

　　孙远

　　闷，无边无际的烦闷向我涌来，我有一种快要窒息的感觉。我搅动着冰冷的水，在海里来回游弋，可稍微游快点，就碰到了海的边缘。这时又有几颗鱼丸子扔下来，我厌恶地用尾巴扫开，它们晃晃悠悠地深入海底。我已经好久好久没见到妈妈了，自从上次吃了“会游的小东西”后，妈妈就不见了，我大声地呼唤妈妈，可哪有妈妈的影子，只有我一个人孤单地流泪，泪水和海水融在一起，了无痕。

　　据报道：小海豚最近有厌食和躁动倾向。可能是过早使小海豚与母海豚分离的缘故。

　　我又想起了妈妈以前跟我说过，真的海是浩瀚无边的，是蔚蓝的，有咸咸的海腥味儿，可以自由自在地游，永远也游不到边。这儿并不是真的海，完全不是妈妈所描绘的那个海的样子，海草、海浪、大龟，什么都没有。我不能与海草嬉戏，不能与同伴玩耍，不能追波逐浪，甚至想游得远一点也不能够，一点快乐也没有，一点自由也没有，我真的快窒息了。我机械地吞下一颗鱼丸子，味道远没有那“会游的小东西”鲜美。

　　据报道：今日母海豚已因鱼鳞病恶化而亡。鱼鳞病菌的来由尚在调查之中，也许来自上次给海豚吃的活鱼身上。水质已经重新处理，小海豚一切良好。

　　我看到妈妈了。她在我的不远处！我拼命地呼喊，一次次地撞击着这个海的边缘。我哭了，眼泪却看不见，妈妈，我好想你，你给我讲讲海的故事吧。吸入的海水冰冷刺喉，我慢慢地失去了呼吸的能力。恍惚中，我似乎看见我和妈妈还有其他许许多多的海豚一起在碧蓝的海中快乐地游着，我看到了碧绿的海草，美丽的珊瑚，还有小鱼儿，还有虾蟹，还有……，还有我从未感受过的自由。

　　据报道：今日，最后一只野生海豚在海洋馆里死亡。死因尚在调查之中。

　　【佳作点评】

　　本文的独到之处有二：

　　1、小作者将小海豚富于感性的内心独白与报道中理性的客观分析相互交错相互融合，构思巧妙，形式新颖。

　　2、作者以隽永的文字，平静的语调诉说着小海豚对自由的渴望，让人体验到“不自由，毋宁死”的信念。文章没有一个抒情议论句，但从字里行间，我们读到了浓郁的无奈与悲伤。

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　　感动从心出发，但感动的不应该只是心灵，更应该有行动。

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