对镜自省,且照且行_作文850字_高三议论散文以及关于类似说明文题材的作文

日期：09-04 作者：网友整理人气：4604我来评论

导读：　　海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”对镜自察，自我反省，是人类进步的根源与动力。而我愿得一明镜，在前行道路上不断省察自身，且照且行。　　“一个人面对自我时，需要的是镜.....

对镜自省,且照且行_作文850字_高三议论散文以及关于类似说明文题材的作文

　　海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”对镜自察，自我反省，是人类进步的根源与动力。而我愿得一明镜，在前行道路上不断省察自身，且照且行。

　　“一个人面对自我时，需要的是镜子。”林清玄如是说。对镜自省，看的是自己的内心，想的是自己的过失，思的是今后的改进。一面镜子，是每个人日常必备的东西。人非圣贤，一定会有或大或小的缺点。只有通过照镜子，才能发现自己身上的“污垢”，及时擦拭，才会保持心灵的洁净，人格的完善。同时，对镜自省还可助人获得事业的进步，攀登上事业的高峰。

　　执一明镜，反思自己日常的一言一行，便可守得一份灵台清明，提升自己的人格。“吾日三省吾身。”孔子的学生曾子每天进行对镜反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。巴金在文革时期，为自保而对某些恶事保持了沉默。晚年他深深忏悔，对镜自省，在《随想录》中质朴而直白地讲述出对自我的拷问，“咬紧牙关挖掉心灵的污点”。通过自省，巴金心灵获得解脱，思想愈发深邃，人格也愈加完善。面对明镜，我们能直视自己的内心深处，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　执一明镜，反思自己在事业上存在的漏洞，便可及时改进，促使自己取得事业的辉煌。唐太宗李世民曾说过，人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。他能够勇敢面对这三面镜子，反思自己作为皇帝的缺失不足，并加以改进，最终使社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治。而西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。由此看来，只有不自骄，用心对镜寻找缺陷，方能鞭策自己在完善中前行。

　　对镜自省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。

　　法国牧师纳德?兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。漫漫人生路，让我们携镜一面，对镜自省，且照且行！

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　　吹开风尘，对于人性的需求又再次出现在人们的嘴边。类似《论语》中“吾日三省吾身”的话又渐渐摆放在舆论的舞台上。但随着现代科技的发展，这些古老的思想却有些变了味。此时，我们就需要重新理解这些传统思想。

　　既然文题是自省，那么我就略述一二。

　　其一，从结构上看，“自省”一词是主谓式的，主语是自己，那就是说，自省是由自己发自内心的，是自愿的，而不是被别人逼迫，这就是说，自省是面对自己的，不是对于他人的。第一次世界大战之后，各个帝国主义国家聚在一起，开了个会，也就是凡尔赛和会。会上作为同盟国之首的德国，被肢解得七零八落：兵力限制，空军解散等等一系列妄图毁灭一个国家的行为全部都施展在了德国这头巨兽上，协约国的想法是好的，他们希望以此可以让德国安心地进行经济发展，让德国可以认识到自己的错误，但是，他们错了，他们将自己“美好”的愿望寄托在了一个自尊被损害的巨兽的身上，他们妄想只要去掉了巨兽的武器，那它就不会再有战斗，他们并不了解何为“自省”，他们只认为自省是在别人逼迫下完成的。他们不会想到，二十年后的世界硝烟再起。而领导这些恶兽作恶的，正是当年被去了角的巨兽——德国。由此，我们可以看出，真正的自省是发自内心的，而不是受人逼迫的，因为逼迫，只会给他们带来内心的压抑，日后，总会转化为“战斗”的种子。同时。我们也要明白，也应明白，“让别人”这一类词是一种逼人反省的居高临下，是会影响自己的。自省，就是这种有着双面性的词，他对于人类的作用不也是双面的吗？

　　其二，自省的谓语是省，而他的宾语又是什么呢？是错误，还是过失？是反省，还是否定？我认为，“省”指的是寻找，是发现。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”难道在他自省的过程中，发现不了一些出彩之处？他能，他可以。“省”不仅仅是找出失误，更是在找进步，找出优点加以维护和发展，找出劣处进行修复并删除。这并不单单是简单地反省，这将会成为人的一次蜕变！这就是自省的魅力。当林肯还是参议员时，他身上有一个本子，上面记录了一些日常会遇到的事，比如：与人说话是否有礼貌，待人是否有分寸等等。每一天，他都要在本子上为自己的表现评分，当本子上的所有评分达到近乎满分时，林肯已豁然是美国的又一任总统。你难道还不能说出自省的作用吗？我相信在林肯的本子上肯定还记录了一些好的做法吧！这，便是自省，一种发现优点并改正缺点的过程。

　　其三，我们需明白的是，自省并不等于检讨，它不是对自己的全盘否定，更是对自己的一种鞭策。当代的一些人，曲解了自省的意思，他们用儒家的思想，奴化了一批尚不明理的花朵。他们以为自省便是认识错误，严打失误。可是他们错了，哪有人天生会自己扇自己的耳光？于是，这些花朵身上长满了叛逆的刺，布满了仇恨的粉。最终造成了一幕幕的悲剧上演。在鲁迅所写的《孔乙己》中，就塑造了一个悲哀的种子——孔乙己。因为科举考试未中，没有当上秀才而失去了自我。他也应该活在自省中吧！只不过他所具有的自省，只怕是单一的对自己的批判罢了！他又如何没有看到另一条路呢？此乃悲者矣！实悲乎？于是，我们又能理解，自省便不是对自己的性格行为的打压，而是一种内心的引导。

　　总结一下，自省是什么？我们可以自豪的说：“自省是在自我意愿下的，发现优点和劣处并加以发展和改进的过程。他只是一种思维方式，而不是一种精神寄托。”

　　自省，大概便是这样的罢！

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　　自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。

　　金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己？

　　古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。

　　对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。

　　反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。

　　当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母；贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师；和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。

　　自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。

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　　中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

　　由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。

　　思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。

　　“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。

　　思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。

　　当大多数人还自诩“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学习，能够反省，所以为人民留下了一座光辉的科技文化丰碑。

　　思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀，自省是支撑飞翔的风力。

　　浩瀚的宇宙留下了人类的足迹，渺茫的空间增添了鲜艳的色彩。“神州”系列、“嫦娥一号”……这些高科技的构造绝不仅仅是一个人的努力能完成的，也绝不是一个国家的科技力量能实现的。中国科技工作者正是从国外吸收精华，用其完善了自身的不足，因为他们能够自省、思齐，所以中国才能在宇宙中跨出一小步，在国际上跨出一大步。

　　无论是个人的奋斗史，还是民族的奋斗史，都告诉我们应该在自己的世界里打开一扇窗，去发现学习他人的优点，更要在自己的世界里竖一面镜子，随时反省自己的不足，思齐与反省应该同在。

　　夜郎自大、固步自封的思想和做法曾让中国人吃了亏，这些印迹永远镌刻在了中国人奋斗的历史上，促使今人以谦虚的姿态、思齐和自省的精神态度走出了一条逐渐完善自身的路。它也将是后人永远地借鉴。

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　　自省，就是反省自己，反省自己的灵魂，重新看自己的所作所为是否正确。这样做才可以更真切地去了解自己，去发现自己。下面是小编为大家精心整理的关于自省的小学作文素材，希望能够帮助到你们。

　　自省

　　心是一切，一切从心。自省，从心出发。

　　自省，一词，有很多解释。在我认为，自省，就是自我分析，自己鞭打自己，不为自己找借口的一种方法。它，我们从小到大，一直在听，但是自己有没有真正做到呢?

　　最近在微博看过一段话：“我们现在的生活面临着一种很不堪的局面，一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷。这个问题却反映着一个问题：自省意识缺失”。看到这段话，感悟极深。的确，很多人在遇到困难之时，最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距。而是为自己找借口，从而实现自我安慰，满足自己的仅有的优越感。现实生活中的我们，很多时候都习惯在悲伤、忧郁，担心的同时，缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是呢，我们对的现实的东西防护能力越来越差，幸福感系数越来越低。

　　自省是一种实力。自省不等同于自怨自艾，也不是求全责备。它是精神层面上的反省，是对于心的追问，是对灵魂最深处的那颗心的洗礼。自省的前提是什么呢?在我的观点里，我认为是承认过失，即知其“失”，亦知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。它不是外在的强加，而是打从心里出发，真真正正对自己的行为最为深刻的追问。

　　它，你拥有得越多，你的能量值就越大。

　　从小学到大学，老师都教育我们，自省，是一个好习惯。在《论语》中，有"吾日三省吾身"之说，意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。生活中的我们需要的正是这样的精神。很多时候，我们可以在一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作用十分必要。抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。这样的过程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。天天反省也能磨炼灵魂，提升人格。

　　自省，是一种能力，是一种习惯，是一种道德，这需要培养。

　　自省

　　自省，中华之美德。反省使一个人变得完美，孔子曾对弟子说：“吾日三省吾身”. 因为他的一日三省使他深受人民的爱戴而名垂千古。

　　人贵自省，《勾践灭吴》记录了越国由败转胜的过程。越国战败后，越王勾践退居在会稽山，卧薪尝胆。反省自己兵败的原因，然后改正，开始励精图治，抚慰百姓，增加人口，笼络民心。最后一洗国耻，成为历史上一大传奇人物。

　　因为他的自省，越国由败转胜;因为他的自省，最后名传千古;因为他的自省，才有“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的流传。

　　人贵自省，杜丽，中国最美丽的神枪手，当奥运会上女子十米气步枪首金比赛失利后，她并没有一蹶不振，而是静心分析自己失利的原因，坦然的面对失败，并且加以纠正，最后夺得了女子五十米气步枪决赛的冠军。

　　因为她的自省，她成功拿了冠军。试想如果她因为失利而一蹶不振，沉浸在失败的深渊之中，那么五十米气步枪决赛的冠军必然与其失之交臂。

　　人贵自省，古希腊演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞经常溜出去玩，最后，练习的效果很差。于是，他反省了自己，挥动剪刀把自己的头发剪掉一半，变成了一个怪模怪样的”阴阳头“.以此断了自己出去玩的念头，一心一意练习，最后成为了世界闻名的大演说家。

　　因为他的自省，他的练习才有了突飞猛进才成就了他的成功。试想当初他没有自省，没有改正错误的决心那么他还会名传世界吗?

　　人贵自省，自省则能反败为胜，自省则能成功，自省则能名扬天下，然则，不自省呢?结果可想而知：项羽，刚愎自用，不自省则落了个乌江自刎的下场;周幽王，烽火戏诸侯只为博得美人一笑，不自省则落了个被逼自刎的下场;李煜，饮酒作乐，不思进取，不自省则落了个沦为阶下囚的下场……

　　人贵自省，自省能让我们弥补缺漏，是提善自我的一个途径，它能使我们的错误越来越少，逐步向完美靠近。

　　自省

　　自省是一种良好的处事态度，世上不少伟人都推崇这种态度。正如孔子所说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”;也正如鲁迅说过：“我的确时时解剖别人，而更多的是无情解剖自己。”

　　当然，是自省带给我们成功，然而我们是否有勇气去面对自己的过错或缺点?世上很多人都难做到，他们自认优秀无敌，完美无瑕，唯我独尊，他们这种清高的神态很快就让人讨厌，被人排斥，却抱怨是别人故意找茬。我可以用两个词来形容他们“顽固”“懦弱”，他们总是自欺欺人地认为自身完美无缺，而担心自己瑕疵的暴露，从而时刻掩盖它们，用虚伪华丽的外表来包装自己。然而其瑕疵这一肿瘤越来越大，完全无法掩盖，足以让旁人轻易发现。这就是为什么有这样一句警言：“别人是自己的一面镜子”。自己不敢面对自己缺点的人是懦夫，成功的人都是勇敢面对和寻找自己的缺点的人，因为他们敢于站在镜子面前认认真真地查找自己的“疤痕”，并进一步采取好的办法出去那些有损完美的“疤痕”。只有认识到自己的不足，虚心接受别人的批评与忠告，才能改掉陋习与缺点，一点一点的进步，努力达到完美。

　　被人揭开面具露出马脚是失败，自己揭开自己的面具，进行自我批评，自我反省才是大智慧，才能成为成功人士。无论我们取得多大的成就，都不应该让其成为炫耀的资本。时常照照镜子，从而看到自己的种种不堪，好好反省为什么会在自己身上出现如此的不堪与缺点，这样不至于在将来漫漫人生途中迷失正确方向。金无足赤人无完人，完美的人只是一种神话，凡是有血有肉的人，无不与错误一身相随，犯错是必然，而怎么去面对它，如何去看待它才是人生的关键。自省能帮组我们减少或避免重复犯相同的错误。

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　　在科技高速发展的21世纪，人工智能席卷各行各业。有业界人士曾断言：人工智能或将取代人类地位。然而。日趋严酷的事实是，人类在倾向于像计算机般麻木。这并非一概而论亦或夸大其词，这股风气在全球都不鲜见。

　　在诸多的科幻未来题材的电影及小说中，不难见到人工智能大展身手，而人类最后却总能反败为胜。这不是要刻意体现我们身居高处的自信，却在字里行间，每一个荧幕细节中透出了人类与计算机的最大差别：感性。人的认知与思考在广义上不外乎分为理性思考与感性思考，而计算机等人工智能旨在快速、准确地达到结果。这便奠定了人工智能与人类的差距。人工智能终将随着科技而进化，但却是可控的，与生物所不及的。

　　当人工智能被舆论推向风口浪尖，多数人都在对科技发展进步之速而担忧地位遭受撼动之灾时，苹果公司总裁库克却抛出了更现实的忧虑：相较人工智能像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心，罔顾后果。

　　幡然醒悟，回顾窗头，行人疾走不忘“低头”，恍若隔世之人，历历在目。想来唏嘘不已。

　　想起我许多时日前对人工智能的看法不过停滞于我们将遭受到的威胁，却忽视了我们自己带来的危险。惭愧之余不禁思索：我们内心中最柔软的那一处究竟还剩下多少尚未被波及。我不想去提及各种人们所具有的问题，亦或是细述人们多么追名逐利，为利角逐。我亦是人，难逃其中，也敬重择优汰劣的自然法则。而我们可曾细想过，对于结果的看重，过程的轻视，为追求效率手段尽出是否与计算机在某种程度上达到了一致？过程、经历、体验曾几何时被我们逐渐淡忘。旅游党变成了拍照族——“上车睡觉，下车拍照”，末了发发微信，故作感慨，一觉醒来浑然不觉。结果的重视是人们价值观偏移的体现。同情心的失去我认为和归为情感的流失。如今街头巷尾随处可见的低头族正是这类问题的代言人。多数人低头看手机，少数人不知凝视何处，沉默不语。此景亦成为了公共交通上的写照。人们被狭窄的一小块吸引，这一小块的光芒全然盖住了人与人之间交流、情感递增所收获的光晕。人与人交流的减少使得重心更偏向于自己。于是乎，“事不关己”观念的加重自然大大降低了人们的同情心。另一方面，亲人团聚、朋友出游诸多方面被一块小小的机器所牵制，人们的情感交流路线日益闭塞，难免面临淡泊危机。

　　人们如此看中后果，为何称之为“罔顾后果”？我想，人们对于眼前结果重视执着的同时，却忽视了另一部分的结果。那一部分结果往往从我们自身所出发而蒙蔽我们自己。就好似我们在思索人工智能对我们的危害的同时却忽视了我们自己利用其所对自己造成的伤害。我们忽视了自己给予自己的困境，这不与计算机不能解决自身衍生出的问题如出一辙吗？随着情感的冷漠，感性思索的缺失，我们对问题的看法越来越片面，最终面临情感问题自是在所难免。我们作为人，作为高等动物，是情感与思索使我们变得有血有肉，二者缺一不可。情感丰满了我们，也成就了我们。在对待人工智能问题上，我们没有理由站在高处批评什么，强调什么。我们应该放下自己，思索自己缺失了什么，又真正需要什么。

　　人工智能并不可怕，可怕的是我们被自己的阴影所蒙蔽。面对人工智能究竟该自卫还是自省？我想，倘若真到了人工智能崛起之日，自卫不过是治标不治本之举。只有自省才会带给我们更强大的力量，以及更明确的方向。

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　　这些日子，心情没来由地烦闷，不知是因为天气越发炎热的原因还是心底某些潜藏的因素。

　　翻看朋友圈里的名家文章时，看到了一篇文章《为了什么我听了这么多的道理，还是过不好这一生》。

　　标题一下刺到我的心底，随手点开看了。

　　文章是一个问答式的采访，被采访者是一位爱好写作的企业家。

　　问答中，这位企业家谈到学而不思则罔，学而后知不足，人贵自省。

　　寥寥数语，我迷罔的内心似乎寻到了一条出路。

　　都说现在的孩子早熟，因为从小接触到的东西太多，即使不是直接的课堂教育，家庭教育，就算什么都不作为，如今的电视广告，沿路的LED大屏，还有满大街形形色色的广告宣传布，无形中都在让孩子们被动吸收一些也许还不是他们的年龄段需要了解的东西。

　　如今这社会，就算你还不会说普通话，电视都能教出你一口流利标准的口语。

　　而我们一打开网络，言论自由地网络环境又会蹦出多少潜藏的心声。

　　有好的，也有差的，渐渐地，那些被谓知心灵鸡汤的东西几乎都人人饮过，再看，只是卖相不同，其味如一。