泣血的敦煌_作文1400字_高三叙事散文以及关于类似散文题材的作文

日期：09-04 作者：网友整理人气：902我来评论

导读：　　提起王道士，人们无不咬牙切齿，心中暗骂这个败类，竟为了几枚银元就出卖了中国最灿烂的文化。没错，他是中国的罪人。可是，你可曾想过，他，王圆，仅仅是一个农民。　　王道士，湖北麻城人，本名圆，家贫，受戒为道士，道号法真，远游新疆，行.....

泣血的敦煌_作文1400字_高三叙事散文以及关于类似散文题材的作文

　　提起王道士，人们无不咬牙切齿，心中暗骂这个败类，竟为了几枚银元就出卖了中国最灿烂的文化。没错，他是中国的罪人。可是，你可曾想过，他，王圆，仅仅是一个农民。

　　王道士，湖北麻城人，本名圆，家贫，受戒为道士，道号法真，远游新疆，行至莫高窟，然后发现秘室，敦煌文化的大门就此打开。

　　可王道士仅仅是一个农民。如果打开这扇门的人，是一个有学问的或是喜研究古文化的人，那么这对于他们无疑是一个大宝藏了。可打开它的偏偏是王道士。他，不懂艺术，壁画对于他来说还不如一堵白墙好看。

　　他，没有文化，信道教，那婀娜多姿的塑雕对于王道士来说是有悖伦常的；他大字不识一个，万卷经书对于他来说毫于用处。他可以随手拿几卷送给别人，可以把壁画刷成白墙，可以把那婀娜多姿的塑雕砸成碎石，抑或，当哪天煮饭没有柴了，他也可以随手抱一捆经书来当柴烧，反正有那么多。可是，他没有。他知道这些经书还是有点价值的，可以换来当地官绅的笑脸，可以得到几个铜子的小钱。

　　可是，中国那些文人学士知道这些经卷的价值啊！

　　甘肃学台叶昌炽知道经书流失后，只是“建议”藩台将此宝物运省妥藏，而藩台没有照做，因为“没有运费”。光绪三十年三日，甘肃布政司命汪宗翰将莫高窟里的经书，佛画就他封存，可汪氏没有照做，只是“责令”王道士妥加保管，不许外流，没有任何其他措施。

　　可就在这时，在中国官员一边花天酒地，一边说没钱作路费时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不惜一切代价赶来了，他们已经做好被打被杀的准备，冒着葬身沙漠的危险，朝着这个刚刚打开的石窟赶来。这莫高窟的事连国外的人都知道了，在国内应该是人人皆知了吧！可是，有谁站出来保护这批中国灿烂的文化？没有。官府也没有派兵驻守，只有一个王道士。他，只是一个农民，他不会武功，只有一扇腐朽的木门，一把锈迹斑斑的铜锁。

　　这能守的住吗？国外那些野心勃勃的人，连沙漠，海洋都没有拦住他们，他一个王道士、一扇木门、一把铜锁，挡得住吗？当然，王道士并没有阻止他们，他可能想：官府都不管，我一个农民瞎折腾啥呀！不给，他们抢，还不如卖给他们的好，还能捞些钱，减少损失，那就卖给你们吧！

　　就这样，王道士拿着几个银元，出卖了中国最灿烂的敦煌文化。

　　转眼又是几十年，王道士死了。之后就是八国联军侵华，八年抗战，十年动乱，敦煌石窟反复多次被人闯入大肆破坏。

　　如果那两尊唐塑没有被吉川小一郎买走的话，那么，今天留给我们的至多恐怕也只是几块碎石罢了。

　　如果那洋洋几万经卷、佛画没有被买走的话，恐怕早已化成灰，飞向四面八方了。

　　你不信么？

　　在那么混乱的年代，你敢说那几万经卷可以毫无损伤地保留下来吗？

　　你敢说，八国联军，日本鬼子，知道中国有这么一批大宝藏，会视而不见么？

　　王道士在中国不只一个，比王道士更“道”的人多不胜数，你敢说那些闯进莫高窟内大肆破坏的人中就没有比王道士更愚昧的人吗？

　　可是，庆幸的是，万卷经书早已不在，它们早已流向四面八方——它们并没有被人拿来当柴烧，这灿烂的敦煌文化并没有随]袅袅炊烟飘向天空，消失在茫茫天际，而是被运到了国外，当国宝似的供了起来。

　　他们仍在，敦煌文化没有消失！只是从一个国度迁到了另一个国度！我不由的哈哈大笑起来，眼泪不住地往外涌：

　　可悲呀！偌大的中国竟保护不了这几卷经书。

　　可喜呀！这些中国官员不忍拿几千两银子作运费的经卷，国画早就被别国买去，用铜墙铁壁护着当国宝一样供起来了！

　　哈哈哈哈……我还有什么话可说呢？

　　太阳又一次升起，落下。这时我仿佛看见了，在敦煌的上空，有无数幽怨的灵魂在哭泣，泪洒敦煌。

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　　【第1篇】

　　月牙泉，梦一般的谜，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，深得天地之韵律，造化之神奇，令人神醉情驰。这次终于梦想成真，亲身感受月牙泉的传奇。

　　月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。听导游讲，近些年来，由于缺水，月牙泉的面积持续缩小，水深也在缩短中。自然环境的持续恶化，是这一沙漠中的奇观，不知还能保存多久。可能再过几年，来这里的游客就看不到这一自然奇观了。

　　月牙泉是一处神奇的沙漠中的湖水奇观。鸣沙山下，泉水形成一湖，在沙丘环抱之中，酷似一弯新月而得名月牙泉。泉边芦苇丛生，水中鱼儿自在，胡杨沙枣绿树成荫，罗布麻、枸杞等药用植物丰茂，亭台楼榭古香古色，春夏季节百花盛开，夏秋季节梨果飘香。一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。

　　历代文人墨客对这一独特的山泉地貌、沙漠奇观称赞不已。月牙泉因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。“晴空万里蔚兰天，美绝人寰月牙泉，银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟”。“一弯如月弦初上，半壁清波镜比明，风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。”这是古人赞叹犹如新月跌落在沙漠里的月牙泉的诗句。

　　月牙泉，你很美。弯弯的溪流如月牙般横躺在大漠之中，翠绿的树林挺立在湖边，雄壮的道观掩映在树丛，好一幅隽永的山水画卷。月牙泉，你是镶嵌在大漠中的绿色翡翠，是蓝天的镜子，是金色沙漠的眼，是繁星沐浴的乐园。鸣沙山、月牙泉，你是大自然留给我们子孙后代的稀世珍宝，你赋予了大漠的灵气与活力。我们这一代不知仍会使你青春常在呢？

　　【第2篇】

　　上午10点在汉长城遗址出来，于11点10分到了敦煌雅丹国家地质公园。雅丹地质公园门票50，外加20元景区车费，我们去的时候人很多，不过才等了大概几分钟，人数凑够一车了，开始检票上车。就坐上景区的车，驶向雅丹腹地。

　　据《辞海》解释“雅丹――维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌”。据玉门关西75公里处，有一处典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约4――5公里，敦煌人俗称魔鬼城。这片雅丹地貌群落远远超出了辞书中所定义的规模和形态，一路经过主要的四个景点，整个行程1个半小时，其个体和整体规模之大，形态之奇异实属举世罕见。据说中国共有三处雅丹地貌，这里是最大的，也是最壮观的。因为强劲的西北风刮走了戈壁表面的细纱，仅留下青灰色的粗沙粒，青灰色的戈壁与土黄色的古城堡行程了巨大的视觉反差。随大巴前行，仿佛进入了世界建筑艺术博物馆，令人目不暇接！这些土丘由于长期被风侵蚀。形成了千姿百态的样子，其高度，低的四五米，高的有二三十米，长宽由十几米到几百米不等；其整体，象一座中世纪的古城。这座特殊的“城市”，有城墙、街道、大楼、广场、教堂、雕塑；其形象生动，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影，雕塑有威武的将军、大漠雄狮、孔雀开屏、丝路骆驼队、舰队远航、群鱼出海、中流砥柱……不可胜述。置身其中，宛若进入了世界建筑艺术博物馆，让人目不暇接，惊叹不已。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无比，让人佩服得五体投地。这里的沙石以黑色为主，还有红的、绿的、黄的五彩缤纷。过去，由于戈壁浩渺，道路艰险，很少有人涉足此地，敦煌人也是耳听者多，眼见者寥寥无几，随着敦煌太阳旅游集团将玉门关及雅丹魔鬼城公路修通，为这一地理奇观面世创造了条件。

　　奇特的雅丹地貌，真让人流连忘返。

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　　敦煌，一座人类艺术的宝库，每天都吸引着成千上万的游客。下面是小编整理的关于敦煌的600字作文，供大家欣赏。

　　关于敦煌作文600字（一）

　　哈哈！一年一度的暑假又来了，畅游敦煌的梦想终于可以实现了。我和妈妈辛辛苦苦地坐飞机来到了我国甘肃省兰州市，又辛辛苦苦地坐了两天时间的火车，终于到达了这个被沙漠和戈壁围绕的绿洲城市。

　　一走进驰名中外的敦煌，进入眼帘的是一大片一大片的沙丘。跟随着热情的导游，走进炎热的雅丹地貌，观赏那无边无际的戈壁滩上大自然的杰作。然后我们的车开向了古老的玉门关。我带着兴奋的心情来到了玉门关，那古老的城门闪耀着敦煌人的骄傲和自豪。古老的城门孤立在荒凉的戈壁滩上，让人想起历史的繁华和兴衰。

　　第二天，没等云雀开口唱黎明，我们已经来到鸣沙山脚下。我们坐沙漠之车来到半山腰，又徒步爬上了山顶。山顶上的人静静地坐在那儿，等待黎明的到来。我和小伙伴们头戴面纱，眼挂墨镜，身穿沙漠服，神气极了。“快看，日出来了！”随着这一声叫喊，人们争相拍照留影。我在人群中像只猴子一样四处乱窜，和大人抢镜头呢！

　　除了茫茫的沙漠和戈壁，更令人向往的就该是莫高窟了。莫高窟记载了唐、宋、元、明、清历代的壁画瑰宝。其中，唐代的人物刻画生动形象、色彩鲜美，保留较好。清代的壁画飞天、佛像、千手千眼观音等尤为突出，令人难忘。唐代的风格与清代的风格有所不同。唐代的人物丰满、圆润。清代的人物略显清瘦。可见不同时代的经济和文化。令人遗憾的是，在莫高窟藏经洞内发现的历史文化遗产――――经卷已散落到世界各地，实为中国宗教史上的一大损失。

　　敦煌的景色真是美不胜收，它浓郁的文化底蕴和历史渊源，让我久久回味。我为祖国悠久的历史而骄傲，为中华灿烂的文化而自豪。

　　关于敦煌作文600字（二）

　　我和爸爸妈妈来到敦煌，游览了举世闻名的世界文化遗产――莫高窟。来到莫高窟数字展示中心，观看了一场圆幕电影后，我了解到莫高窟是祖国西北部一颗璀璨的“历史明珠”，俗称千佛洞。我们跟随着讲解员，进入到黑暗的洞窟中，顺着电筒的灯光抬头望去，墙壁上一幅幅精美的壁画映入我们的眼帘。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。最引人注目的，是那成百上千的飞天了。那飞天图中的人栩栩如生，姿态各异：有的臂挎花篮，在采摘鲜花;有的怀抱琵琶，似低声浅唱;有的倒悬身子，若自天而降;有的彩带飘拂，如漫天遨游;有的舒展双臂，正翩翩起舞…… 不由地想到当年“神州五号”成功飞上太空，实现了中国人百年的飞天梦……我不禁抬起头说：“仙女们，宇航员是不是在月球上跟你们见面了呢?你们对话了吗?”身处这些精美的壁画中，我们像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。一步三回头地走出洞窟，我们来到了敦煌研究所陈列馆，这里的展品更是美轮美奂，历史悠久的经书、精致绝美的帛画……只可惜，这些都不是真品，而是由敦煌研究所的专家不远万里到英国、法国、美国等地，根据真品临摹描绘而来，这不禁让我们感到惋惜。这些精美的作品，透过几千年的时光向我扑面而来，让人惊叹：这是古代劳动人民的汗水和智慧凝聚而成的“艺术之花”，在这里静静地绽放。

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　　舞剧《大梦敦煌》以敦煌为题材，以古代敦煌为时空背景，演绎出青年画家莫高与大将军之女月牙感人肺腑的爱情悲剧，情节跌宕起伏。下面是第一范文网小编向各位推荐的大梦敦煌观后感，希望对各位能有所帮助!

大梦敦煌观后感篇一

　　观看完大梦敦煌之后真觉的这是一部像梦一般的舞剧，非常的精彩,令人印象深刻。这部舞剧以千年的敦煌文化为背景，用月牙河莫高的凄美爱情贯穿全剧。大气磅礴的舞台背景、华丽的服装和动人心弦的音乐,充分的展现了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、爱情之美。首先从舞剧的背景音乐和舞蹈方面谈谈我对此剧的感触，背景音乐是这部舞剧的一大亮点它有触动人心引导观众进入情境的作用。可以用 “音乐美”三字来形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部音乐风格，贯穿作品始终。曲作者巧用静场手法情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”来形容，舞剧阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

　　《大梦敦煌》中青年画家莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。他们勇敢的追求自己的爱情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，坚强的展现他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大将军的月牙的父爱，大将军一出场都是气势昂扬、生气逼人当得知女儿喜欢上了穷酸画家之后非常的生气给月牙安排了相亲月牙不同意父亲想打月牙但又非常的舍不得，我们感叹可怜天下父母心谁不想自己的女儿过的好过的幸福。在最后一幕中大将军误杀了自己的女儿后他的神态颓废、身体一下就佝偻了女儿的死对他形成巨大冲击这时的音乐灯光呈现出暗淡凄惨悲凉的景象。

　　舞剧看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲剧爱情故事中暗暗的为他们的结局揪心，另一方面当月牙死后莫高忍着巨大的悲痛完成了敦煌壁画的辉宏巨作时为他的坚强和大漠敦煌中的文化得以流传感到欣慰。大梦敦煌正如这舞剧的名字一样很想去这个神秘充满着传奇色彩的地方看看。这正是这舞剧的魅力所在。在欣赏课上学到很多的舞蹈课外的更多的舞蹈知识。也扩充了我们的舞蹈视野，学习舞蹈不仅仅是在舞蹈动作方面更多的是学会舞蹈的感觉和韵味。看了很多的舞蹈视频发现真正的舞蹈表演者他们是用生命在跳舞用他们的舞蹈去诠释故事，她们是热爱的。对我们的舞蹈学习帮助挺大的，由此也很尊敬和钦佩那些爱好舞蹈从事舞蹈这一行的人。

大梦敦煌观后感篇二

　　敦煌是一个令我心之神往的古城，它充满着神秘和苍凉;飞天舞一直是我的心头所爱。我之前看过由张继刚导演编排的千手观音和春节晚会上的飞天舞，那华美的服饰婀娜的身姿令我陶醉。神秘的古文化，瑰丽的民族舞，《大梦敦煌》将两者融合在了一起，得知它即将上演的消息，我心中十分期待。毫不犹豫地订了票。

　　实际看演出的那天发现这和自己以前看的敦煌舞有很大的不同，这个舞剧说通俗点就是大杂烩，它融合了古典、民间、现代、芭蕾、中东舞蹈等。多种舞种呈现在一台舞剧里真是让人大开眼界。其中我最欣赏的有这几处：1、蒙古舞中骑马的动作，当一群士兵穿着盔甲拿着盾牌配合着音响十分有气势，而月牙女扮男装“骑马”出来，这动作也干脆利落。2、月牙的独舞，月牙穿着特制的马靴十分神气，一抬腿脚绷的非常直，脚背很漂亮。还有那几个旋转的动作都做的很到位看的观众们连连鼓掌。3、第三幕将军替月牙招亲，西域的舞蹈都呈现了出来，头顶着陶罐的女人们让我印象尤为深刻，其身姿十分婀娜。4、第四幕将近结尾，月牙死后莫高将自己的全部心力与情感投入到了敦煌壁画的创作中，最终完成了幅巨大的飞天壁画，飞天舞者冉冉升起，那场景和服饰都十分华美。

　　整台舞剧当然还有很多值得细细回味的地方，正是由于它的华丽和多元冲击了我的视觉，才会在内心里记取最精彩的片段。《大梦敦煌》让我感受了芭蕾舞以外的舞蹈魅力，也让我对敦煌有了新的认识。也是我舞蹈鉴赏能力的一次提升，我会更加努力地学习跳舞。

大梦敦煌观后感篇三

　　我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

　　敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。如果不身临其境，即使我们有无穷无尽的想象力，也无法去描摹她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

　　俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是：震撼、华丽、多元。

　　震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁真挚的爱情，冲破世俗的藩篱，为争取爱情自由，人性平等而抗争的精神，为艺术而痴狂的强烈精神状态。二是来自音乐，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，音乐与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典音乐，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。

　　华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别最后一幕将近结束，把整个色调明快轻盈，赏心悦目。

　　多元主要是来自舞蹈，它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化，甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞，我感觉有点太极的元素，呵呵。特别是三幕，比武招亲，像各民族舞蹈的集体亮相，你方跳罢，我登场，好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一有点遗憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一点，呵呵。原来常常想如果没有字幕提示，我可能很难看懂一台舞剧在讲什么，因为我一直以为只有语言才能将思想感受表达的最清晰，只有受过特别教育的人，才能相对的理解舞蹈语言。但是通过这两次观看演出，我发现并不是这样，舞蹈与音乐的完美结合，加上演员们精彩的演绎，丰富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表达的故事，所要表现的主题。

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　　去年暑假，妈妈带我去敦煌玩。我们去了莫高窟、鸣沙山、月牙泉……虽有沙尘暴阻挠，但并不妨碍我感受祖国的大好河山。

　　我见过无边无际的大海，但从未见过浩瀚无垠的沙漠。一路上，车子就像船一样随着沙浪起伏，扬起阵阵沙尘。到了敦煌，只见沙子堆成一座座棱角分明的山，哇，那肯定就是鸣沙山了。据说只要人从山上往下滑，就会发出轰隆隆的响声，仿佛千军万马在交战。鸣沙山既神秘又好玩，我把脚踏进软绵绵的沙子里，觉得舒服极了。不一会儿，双脚就变成了金色，似乎被镀上一层黄金。但只要把脚从沙堆里抽出来，沙子会发出长长的啸声，也许鸣沙山就是用这样的大合唱，来欢迎每一位远道而来的游客吧？

　　走累了，我们选择骑骆驼完成下一半路程。一开始，骆驼摇来摇去，我很害怕，赶紧抓住扶手。过了一会儿，我慢慢适应了，感觉惬意极了。坐在骆驼的背上，一眼望去，真是壮观！连绵起伏的沙山像一座座卧佛，我觉得这些卧佛都穿着大“沙衣”。听着骆驼的铃铛声，我们很快到了山顶，阳光下，金灿灿的沙漠安静极了，缓慢行走的骆驼队，就成了寂寞沙海上唯一抖动的音符。捧一把沙子在手里，调皮的沙子钻到我的衣袖中，又跑到我的指甲里，好像在跟我捉迷藏。

　　之后，我们去了莫高窟。莫高窟俗称“千佛洞”，是一千多年前的僧人在敦煌三危山打坐的洞。莫高窟的这些洞穴，建造在三十多米高的崖壁上，目前已经发掘了492个洞穴。来到窟前，向上望去，你会觉得整个莫高窟像一个巨大无比的蜂巢。走到洞前，你会觉得洞里凉飕飕的。洞里那些制作精美的壁画，人物看上去是那么鲜活，洞壁顶上无数个小飞天神态各异，栩栩如生，仿佛随时都会破壁而出，在你面前翩翩起舞。这景象，让我惊叹不已。

　　“读万卷书，行万里路”，这次旅行让我大开眼界，这些都是书本上学不到的。悠悠敦煌，是丝绸之路上最生动的艺术走廊，她向我展示了古老文明的迷人风采，令我不禁为祖国的大好河山心醉，真是不虚此行。

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　　初登茫茫戈壁滩，印象最深的是那举世闻名的城市——敦煌。

　　要说到敦煌，不少人眼中即会浮现出一座座美轮美奂、华贵瑰丽的释迦牟尼佛像。然而在其周围，必然少不了一幅幅精美的飞天壁画相衬——没有它们，大佛显得有点孤单。

　　在敦煌赏壁画，非去莫高窟不可。据悉，莫高窟是我国三大石窟之一，自前秦建元二年至元朝一千多年间陆续开凿，至今仍保存有四万五千多平方米的壁画。不同时期，不同地域，历朝历代的故事都以壁画的形式被画师描绘下来。壁画里的飞天有的手持佛尘，腾云驾雾；有的三五成群，谈笑风生；有的怀抱琵琶弹曲吟唱、有的脚踩祥云、轻歌曼舞……真是千姿百态、美不胜收啊！

　　壁画的作用还有很多。它不仅记录着传统的佛教故事，还有神佛形象的，记录着民间生活的以及描摹自然风光的。最引人注目让人流连忘返的是壁画里乾闼婆与静那罗的复合体——音乐飞神。只见他们有的手持玉笛，仿佛在以音乐释放自己的天性；有的弹起古筝，似在向人们讲述动人的故事；有的轻轻拨弄竖琴，尽显其婀娜多姿；有的清完溪沙，忘我地舞蹈，可谓巧夺天工。除了飞天，壁画中还刻有各式各样精美的图案，还有妖魔鬼怪、天庭神仙等。如西游记中孙悟空的原型便是来自于敦煌的壁画。

　　漫步在城市街道上，你会发现壁画无处不在。路上石板的花纹、雕塑“反弹琵琶”、商店里陈列的飞天纸扇、印有精美图案的丝绸围巾……

　　为了保护敦煌的壁画，一批批守护者相继生活在莫高窟，他们无怨无悔默默地保护着这些绝世文物。

　　敦煌的壁画是我们的瑰宝，它已与我们的生活紧密相连。旅程结束前，我还特意买了一条印有敦煌壁画的丝巾作为纪念。心里默默感叹，敦煌壁画确实巧夺天工，就像是上天赐予我们人间最珍贵的礼物，它具有不可估量不可代替的艺术价值和历史人文价值，更是我国劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好珍惜并好好爱护。

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　　人人说“敦煌如同在画中游”，那日，我终于到敦煌游览了一番。敦煌的沙子，仿佛粒粒金沙般光彩夺目。

　　暑假里，我和妈妈、哥哥来到了梦寐以求的敦煌。到了大门口，我发现到处都是车与人，简直是车水马龙、人山人海。我迫不及待地想进去，连忙让妈妈去买票。排着长长的队伍，我们终于买到票了。我们进门就看见大群大群的骆驼坐在地上，骆驼看到我们，对我们摇摇尾巴，像是在对我们打招呼。我激动地坐上那头健壮的骆驼，准备向山上爬了！

　　骑在骆驼上，转眼间，我就来到了山顶。下了骆驼，从山顶往下眺望，看见那像月牙的泉水，那就是传说中的月牙泉，月牙泉旁边种满树木，旁边还有一个塔。从山上往下看如同一幅美丽的画，让人难以忘怀。走下山来，在树下悠闲地走着，我听说今年的月牙泉水比前几年的水位降低了许多。旅途中，不时飞来几只小鸟，在树上叽叽喳喳地唱着优美的歌，那声音十分清脆悦耳。远处那火红火红的高塔像一面旗帜指引着人们前进，我置身在这美丽的景色中，情不自禁地赞叹道：月牙泉美丽的景色让我难以忘怀，仿佛是在一幅美丽的画卷中游览。

　　敦煌一游，果然如同在画中游。敦煌的美景，使我终生难忘。敦煌，你是祖国的明珠，祖国的骄傲！

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