平等只是相对而言作文800字_高三作文

日期：06-13 作者：网友整理人气：6100我来评论

导读：　　世界上真的会有绝对的平等吗？当我们面对这样的问题时，恐怕都很难回答。　　狮子有其它动物所没有的锋利的爪子，而长颈鹿有狮子所没有的高高的身材，山羊也有它们所没有的强劲有力的羊角。它们都能凭借自己独一无二的长.....

平等只是相对而言作文800字_高三作文

　　世界上真的会有绝对的平等吗？当我们面对这样的问题时，恐怕都很难回答。

　　狮子有其它动物所没有的锋利的爪子，而长颈鹿有狮子所没有的高高的身材，山羊也有它们所没有的强劲有力的羊角。它们都能凭借自己独一无二的长处觅食和生存，相对而言大自然赋予了它们平等的权利。

　　人们在追求平等的道路上也不是一帆风顺的。

　　狄更斯幼年时，家境十分贫寒，他小小年纪便饱受羞辱和心酸的生活。为了养家糊口，他十二岁就挑起了家里的重担，受雇于一家鞋油坊。作坊主把狄更斯作为招揽生意的活广告，让他站在当街的玻璃橱窗中向顾客和行人展出，这种痛苦的环境激发了他对被压迫的穷人和不幸儿童的同情心，对不公平的社会现象的憎恨，后来他写了《雾都孤儿》等世界名著。狄更斯的奋斗和抗争，让他得到世人的尊重。

　　国外有狄更斯为挣得平等而努力着，现在绝对的平等依然不存在。

　　“富二代”和“穷二代”是网络上一度的流行语，不乏有人抱怨，在这个“拼爹”的年代，“为什么我爸不是李刚？”富二代有钱有势，而这两样穷二代都没有，何谈“平等”？央视主持人白岩松说过：“没有高考我们如何能拼过富二代？”

　　受过高等教育后，我们有智慧、有能力，并不比别人缺少什么。

　　时间上没有绝对的平等，当付出与收获成正比时，平等也就相对存在了。

　　古有“天子犯法当与庶民同罪”的提议，但也不排除“只许州官放火，不许百姓点灯”的现象。世界上没有绝对的平等，正如世界上没有绝对的事情一样，平等只是相对而言。

　　员工有权利在劳动后获得报酬，老板有责任在享受到别人的劳动成果后予以回报。他们都在为了自己的生存而行使权利，相对的，这就是平等。

　　人生而平等，我们都有权利在这个世界上呼吸着新鲜空气，看蝶飞凤舞，听风吹虫鸣。我们都有权利获益，有权利生存。当我们的权利受到侵犯时，那些侵犯我们权利的人也将受到制约，相对的，这也叫平等。

　　我们每个人，每天都有同样的时间，你努力了，便有收获；若不努力，自然不得获取。平等是相对的。

　　如果说平等是一个圆心，那我们就是圆心上的点，半径越小，我们就离平等越近。世界上没有绝对的平等，只有相对的平等。

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　　世界繁芜冗杂，尘世间的声音过于喧哗。总有迷失心性的人，视他人如蝼蚁，奉自我为天神，而最终被时间的洪流撞伤。然而此民虽繁华，我以平等为灯，指引着我走向未知的旅程。

　　电影《光环四》中有句台词：棋局结束后，王和率都会回到同一个盒子里。的确，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罢，都是下棋的工具，并无本质的不同。王的力量固然不可抵挡，卒的份量亦不容小。唯王与卒与道，方显棋局之妙。

　　物如此，人亦然。生而为人，同样从哭声中来到世界上，同样免不了生老病死。不论是位高权重的总统，还是身份卑微的劳动群众，都应受到同等的尊重，都应拥有平等生活的权利。没有人天生低人一等。每个人都是和谐世界中不可或缺的一部分。

　　平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了踌躇者前行的力量，又如一抹投射在人们心上的暖阳，给予人们温暖。

　　有如叶浅予。当收到年青的黄苗子寄来他所创作的黑白画的相片时，叶浅予并因自身声名显赫而妄自尊大，而是回之以一封饱含肯定与鼓舞的信给予对方，从此绘制漫画成了黄苗子坚持一生的功课。正因为叶浅予对每一有才情的人的新生，黄苗子才能够在日后漫长而寂寥的时光之中始终如一地为梦想坚持着。

　　泰戈尔说：“我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。”灯光的照射，使黑暗无处遁形；平等之光，方能彰显世界的和谐。

　　美国1787年宪法确立了一系列平等的原则，实则不然，平等的表象下是不平等。譬如宪法中所确立的人民主权，选民拥有赞誉的权利，看似冠一堂皇，然而却仅限白人、黑人和印乘安人则被排斥在外。严重的种族歧视导致社会矛盾激化，南北战争一触即发。试想：如若宪法能给予黑人以些许的平等，形势也就不会愈演愈烈吧。不能从真正意义中保障人人平等，所谓的宪法原则也不过一张白纸写满黑字。

　　海涅说：“照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。”确然，平等如灯，它的光亮普浴众生。

　　反观当下，不平等的现象却层起不穷。本该是“有教无类”的学校，却以金钱为录取指标；本该是“廉洁为民”的政府，却以送礼轻重权衡利弊；本该是“公正无私”的法庭，却以身价高低评定案件……一系列的不平等现象，使人的外在世界物质化，内在精神沙漠化。长此以往，社会积怨愈重，是否还能和谐如初？是故，我们要学会平等待人，给予每个人同等的尊重。平等，不该被经济大潮覆盖，而应在人们心中熠熠生辉。

　　黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》一诗中写道：空虚黑暗中我要高举已灯。那守夜者必将添满灯油，点烯光明。我想，平等便是那盏灯。

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　　自从美国颁布《独立宣言》后，“人生而平等”的观念就开始传播，并在人们心中根深蒂固，然而平等的博弈中，也有地位的高贵与卑劣之分。

　　在一场对决开始前，每个人都享受鲜花、掌声与祝福：一旦胜负结果分出，胜者将受到拥簇与大空的尊重，甚至败者的钦佩。于是人人都想成为胜者、强者。

　　回望历史，当年刘邦项羽本都平等地接受将士们的新生，而一次次较量后，刘邦凭过人谋略而君临天下，项羽却只落得乌江自刎。古往今来，成王败，胜者自然获得了更高贵的地位，正如《黑客帝国》所说：“选择只是强者用来欺骗弱者的谎言。”所以我们都在努力变得更强大。

　　再看今朝，多少人在享受平等时不息拼搏。史铁生原本和普通人一样都是青春正茂的少年，然而他的腿不幸瘫痪后又患上尿毒症，身体每况愈下。但他从不停止笔尖的耕耘，在文字世界里自由驰骋。他在《我与地坛》中写道：“那些数不尽的日子，那些年月，地坛应该记得，有个人，摇着轮椅，逃也似得来到这静地。“是的，他更强了，他的不屈精神使他在更高的地位受万人膜拜。同样的，“不是一个成功的任教，但绝对是一个完美的商人”郭敬明，原本是一个怀揣着梦想去上海的学生，但被本地人骂了句粗话后，立下远大志向。如今你看到的他，用别人一个月的薪水去买一个杯子，但你不知道，他用什么样的代价，换来了闪亮的人生。无庸置疑，平等的人海中总有受万人景仰的强者。但这些强者付出的汗水、眼泪，才是使他们地位高贵的根本。

　　歌德说：“人们大多关注事物的内容，其含义只有有心人知道，但形式对于大多数人却是秘密。”诚如斯言，大多数人关注胜者是谁，有心人关注胜者本身，而胜者背后的汗水、努力，其成功的原因、方式只有极少数人知道。在我看来，每个人的潜能都是无限的，但却都表现得平凡。只有不懈努力、执著追求的人，才能在平等中获得更高贵的地位，他们才是这世界的强者。

　　反观当下，明星们靠绯闻上位却零演技仍获得众多粉丝支持，无良商家生产出的危害人健康的产品仍盈利颇丰……这些有悖于社会道德的行为并不能称之为胜者、强者。真正的胜者、强者，是未成功前的默默拼搏，胜利后不自高自大，仍把自己置于与众人平等的地位。这样的行为，才能真正获得平等身份中的高贵。这高贵并不意味着狂妄、高人一等，而是让人由内而外地尊重，被视为自己学习的楷模。

　　《燃烧岁月》中说：“有些人能听见自己心底的声音，并依此行事，这些人要么成为了疯子，要么成为了传奇。”又如科比所言：“既然有人要赢，那为什么不能是我呢？”正如围棋的博弈，每颗棋子都是平等的，只有独具匠心的布局，才能用相同手数获得更大空间而胜。而我们，只有顽强不息地奋战，才能在平等身份中获得更高贵的地位！

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　　“石头、剪刀、布，一二三，开始！”“哈哈哈……老爸赢得了洗碗的机会。”

　　咦？干嘛呢？这么吵？呵呵，别急，这是我家三人在执行“洗碗条约”。这不，天气渐渐地凉了，晚饭后想偷懒的老妈对我和爸爸大声宣布了今晚的“洗碗条约”：我们一起玩石头剪刀布的游戏，如果爸爸赢了，那就奖励爸爸今晚洗碗；如果爸爸输了，那就惩罚爸爸今晚洗碗。

　　这条约刚一出炉，老爸就从椅子上跳了起来：“这什么条约呀？这不明摆着欺负人吗？我不同意。”

　　“你先别激动嘛？这条约是否可以执行，咱们还要举手表决呢！”话音刚落，老妈就把自己的手举得高高的，还不忘向老爸扮了个鬼脸，紧接着又向我使了个眼神，这不分明是让我也赶紧举起手表示同意吗？我深知老妈的“厉害”，想到反正条约对我也是有利的，就立刻也把手高高地举起了。现在家里只剩下老爸的手没有举了。

　　“哈哈哈！，这个条约以2比1通过了！”老妈和我击掌庆贺。老爸又一次从椅子上跳了起来：“这条约太坑人了！太不平等了，不行不行，我要反抗！”

　　“哇哈哈，2比1，反抗无效！我们赶紧石头剪刀布吧，碗儿已经向你招手了。”老妈快活地拍了拍老爸的肩膀。

　　“唉！真服了你们两个，大坏蛋加小坏蛋！”说着老爸还在我和老妈的额头上用大拇指盖了一个章，就屁颠屁颠地走向了厨房，瞬间，厨房里就飘出了“哗啦啦”的水声加男高音的歌声，还别说，还挺好听的。

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　　人人都是平等的，这是我们与生俱来所拥有的权利。然而，在现实生活当中，并不存在绝对平等。

　　当今社会，我们每一个人看似都是一样的，可是，想一想，有绝对的平等吗？每一个人都能够现世安稳吗？生活中也无可避免的有那些如同狮子一般的人，叫嚣着：“那么你们的利爪在哪里？”是啊！在哪呢？

　　我们都知道那个在“星光大道”的舞台上把歌声唱到人们心里的阿宝。他一口浓重的乡音，却唱出最淳朴的民歌。他与我们一样啊！一样的在这个世界上站的好好的，一样的依旧是陪着时光看朝暮，一样的可以靠自己坚强的活下去。可是，他只是一个放羊的，陪伴他的不是书本，不是教室，而是一只只羊与自己嘹亮的歌声相伴。这时，他的贫穷与卑微似乎在向他叫嚣说：“你殷实的家境在哪里？”是啊！在哪呢？它早在出生时便被剥夺。所以说，每个人都是平等的，然而却不存在绝对平等。

　　当你看到“要么赶紧死，要么精彩地活着”这句话时，你会想起谁？是的，就是那个用脚趾弹出奇迹之章的断臂少年——刘伟。

　　10岁之前，他与我们一样，出生在一个幸福美满的家庭。那时的日子应该是最快乐的吧，他与别的小朋友一样可以到处玩耍，他可以无忧无虑地生活。20xx年，上帝只给他这么长快乐的日子。那一年，他失去了双臂，从此，看到别的小朋友玩耍，他只能艳羡。这时，他的困苦与磨难似乎在向他叫嚣，说：“你完整的身体在哪里？”是啊！在哪呢？它早已在那场灾难中不再完整，无法复原。所以，如果存在着绝对平等，我想刘伟也能长成一名翩翩少年，拥有着美好的童年回忆与快乐。

　　是啊！每个人都是平等的，我们都一样的从牙牙学语到如今的长大成人。我们拥有一样的权利，履行着一样的义务。可是，有绝对的平等吗？如果有，为什么阿宝不可以有优越的家庭背景？如果有，为什么刘伟不可以一直都健全的成长？

　　平等，是上帝在我们出生时便赋予的。然而，现实告诉我们，生活中没有绝对的平等。可是，现实也通过阿宝和刘伟让我们知道了，我们可以依靠自己去努力让心中的天平保持平衡啊！

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　　我们渴望平等的生活。但是，平等也需要足够的实力去支撑！否则，平等公正就像是镜中花水中月，可望而不可求！

　　森林中百兽聚会，狮子一句话可以决定一切，这是为什么呢？就是因为狮子有足够的实力，有了实力才有发言权，不然谈什么都是虚妄！设想兔子有比狮子还要强大的实力，那么当它提出平等这一概念的时候，受到的肯定是百兽的支持与拥护！

　　人类社会中亦是如此，一切看实力说话。当然，实力这一词在人类社会中有了更广泛的解释，比如地位金钱等等，总之实力是一种可以使你生活更如意的东西！实力强大了，说出来的话就会更加有分量，平等就是唾手可得的东西了。

　　战国时期，天下七分，齐楚燕韩赵魏秦各占一席之地。初期各诸侯之间战乱不断，众生苦不堪言，平等远在天边，这是为何？因为各诸侯实力相差无几，在此时无论哪个诸侯提出平分天下，都没有人会同意。之后，秦国一扫六合，统一天下。如果当时的秦始皇提出平分天下，划地而治的话，我想其他六国肯定会非常愿意接受的吧！这就是实力对平等的支撑效果了，没有实力，就不要谈什么平等！

　　我国著名的战略家思想家革命家毛泽东毛主席曾经说过这么一句话：“枪杆子里出政权！”这话说的很实在啊，实力才是一切的根本！

　　1949年毛泽东发动渡江战役。在此之前，蒋介石曾向毛泽东提出划江而治，毛泽东拒绝了！为什么？因为当时党已经有了清除反动势力，建立和平新社会的实力。也正是因为这份实力，毛主席的话才掷地有声，才能对蒋的建议作出那么坚决的否定。可见，你的实力强大了，说话才有决定性的作用。没有实力，连自己都不能保全，还说什么平等呢！有了实力，才可以去建立平等的关系，并且保护它不遭到破坏！

　　平等固然美好，但是我们也需要相应的实力去建立保护，否则一切都是空谈！

　　平等，是建立在实力之上的！

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　　人人天生都是平等的。然而，平等却是有前提的。

　　每个人都是上帝的孩子，都应受到上帝的眷顾。每个人都带着一双隐形的翅膀，去完成他们有形的使命。只有从事有益的劳动，才能获取生命中必须的和有益的东西。

　　材料中的小白兔提出兽类一律平等时，得到了动物们的赞同，体现出动物们多么渴望平等。当狮子的一句话出现时，打破了动物们的希望。是的，没有强大的势力，没有经过巨大的磨难，狮子怎敢说出这番话。所以，平等的前提就是，通过劳动，获取自己本应得到的。

　　通过磨难看平等。磨难是平等的一个前提。当生活中的你历经磨练，你还会对生活有信心吗？看看她吧！八岁养家，伺候养母，毫无怨言。孟佩杰，堪称孝女之首。当她还不懂事时，已经明白妈妈的病情；当她还没踏入社会时，却早已懂得了人情世故。上天给她了莫大的不平等，她却欣然接受了，没有什么理由，没有什么怨言！只因她知道，有一天，上帝会将公平带到她身旁。现在，她受到了万人的关注，她牵动着万人的心。她与任何人都一样，不再卑微。她平等地生活着。

　　通过灾难看平等。同样，灾难也是平等的一个前提。这个世界，只有你努力了，才会得到相应的平等。刘伟，我们最为熟知的残疾名人。上帝对他也是不平等的，让他从辽阔的天空跌向无边的渊谷。面对灾难，他没有气馁，没有堕落，而是有新的目标，从新的起点出发。当他得到残疾奥运会游泳金牌时，他得到了平等的地位；当他得到音乐奖杯时，他得到了平等的目光；当他得到感动中国十大人物之一的头衔时，他得到了社会评论的平等。现在的我们，应切实从实际出发，用双手去创造属于我们的平等。

　　曹雪芹的平等，在于他举家食粥仍写出《红楼梦》；蒲松龄的平等，在于他贫困交加仍写出《聊斋》；吴敬梓的平等，在于他抱脚暖足仍写出《儒林外史》。可见，平等都是有前提的，只有突破了这些前提，才能实现真正的公平。我们不应迷恋于虚无缥缈的梦幻中。做一些有益的事情，实现自身的使命，体现自身的平等。

　　一颗尘埃，在空气中凝结，最终形成磅礴的云雨；一粒沙石，在蚌体中打磨，最终形成昂贵的珍珠。打破平等的前提，展现人生的光彩！

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