600字高二读后感《金庸全集》_高二读后感及相关题材文章推荐

日期：09-05 作者：网友整理人气：1595我来评论

导读：　　侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。　　而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神.....

600字高二读后感《金庸全集》_高二读后感及相关题材文章推荐

　　侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。

　　而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩？

　　前者如郭靖、萧峰。“明知其所不能而为之”。郭靖因对大宋王朝的忠诚而选择了战死。

　　然而，就是他用血肉之躯捍卫的襄阳城，竟被守将拱手相让于蒙古铁蹄。昏君无能，奸佞当道。郭大侠的碧血丹心又有谁人能知？萧峰将断箭刺人小腹自杀的那一刻。他的脑海里回荡着的是对契丹父老的愧疚。还是对大宋故土的不舍？不。是渴望硝烟不再燃起。生灵不再涂炭，民族矛盾消饵于无形的济世情怀。但是。

　　他伟岸的身躯倒下了。换来的只是痛惜的救欺没有人聆听到这一惊天之举的实质。

　　后者则是大多数侠客们的结局。“天生是隐士”的令狐冲与一心争权的武林中形形色色的政治人物斗争之后，在《笑傲江湖》的曲声中。

　　何尝没有“高处不胜寒”的感受？当袁承志在安邦定国的大志化为泡影。远征异域时，内心自有一股“英雄无用武之地”的悲枪;当连城诀的宝藏被发现，所有人如狼似虎抢夺财宝时，狄云在师父的质问里茫然。

　　由此可见，无论侠客们的结局如何，他们身上都具有一种孤独意识。对于那些战死的侠客们而言。江湖险恶，个人之力注定了失败，但理想的追求要重于自我人格，因而他们选择了以普罗米修斯式的悲剧命运结束肉体生命，使灵魂超脱于这个世俗星球之上。为的只是对理想的极致追求。而那些隐士们，面对江湖上的尔虞我诈，勾心斗角，“仗义”变得无能为力，“超逸”使这些侠客们急流勇退，躲进山林学陶渊明’‘采菊东篱下，悠然见南山”，像竹林七贤一般放逐个性。正是“归去来兮，请息交以绝游，世与我相违，复驾言兮焉求！”是不同的价值观成就了不同的结局，然而，他们人格深处的孤独意识是重合的。

　　江湖，是中国文字中创造出的人类社会政治的缩影。《笑傲江湖》中的江湖世界，是其中的代表。正如金庸先生在《后记》中写的：’。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。

　　林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沦海等人也是政治人物。

　　这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。”由此可见，侠客就是中国历那些政治失意、怀才不遇、屡遭贬滴的文人名士的写照，他们的精神个性尤其是孤独意识是相同的。

　　侠客们“定天下，济苍生”的理想、追求自由道义的性格、光风雾月的胸怀造成了他们在政治上的遗弃感、社会中的无归依感，而自命不凡的道德优越情绪。更使自已孤立于社会边缘，由此产生了旷世无知音的孤独意识。以及个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的天地过客的孤旅之悲。这就是所谓的“孤独意识”，一种超越时代主流的伟大人性的光辉。于是，那些手无缚鸡之力的文士们创造了他们精神上力能扛鼎的“侠”，“侠”也因此而被赋予了一种暗蕴着孤崛超拔的精神力址和深沉的悲悯感。

　　江湖的纷争不过是过眼云烟，只有那些灯火阑珊处的孤独永远闪着光……

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　　现在可以说对我影响最大的一位外国作家的名字了：大仲马。早在大学时代我就看过我能够找到的所有他的作品，当然是中译本。《三个火枪手》这本书更是作为床头书在寝室放了很久，直到过了借阅期才恋恋不舍地归还，第二年又借出来一次。

　　法国的金庸——这是比较直观的形容。按照先后与文学史上的地位，或者应该说，金庸是中国的大仲马。读他的书是相当愉快的经历：引人入胜的情节，轻松幽默的对白，疏密相间的场景描写，还有让人快活的人物。没有沉重的哲学思考，没有刻意要反映的历史与现实，就是讲一个有趣故事。在这一点上，他比金庸更加纯粹。小说=好故事这个观念，就是他最先带给我的。

　　这也是大仲马被很多人不屑的理由，尽管他们中的大多数也曾津津有味地捧读过《基督山伯爵》。毫无价值的通俗小说——我所尊敬的一位朋友这样评价过。但并不妨碍我自己的喜欢，总而言之，我就适合这一类粗浅读物。

　　金庸自己也曾提到大仲马，我记忆中大概有两处，一是说到《侠隐记》(《三个火枪手》或《三剑客》的旧译)，二是复述了大仲马的名言：历史是用来挂小说的钩子。可以看出他的确受到了这位法国作家的影响，《鹿鼎记》中周旋于皇室与天地会之间的韦小宝，有达达尼昂的影子;而《连城诀》里牢狱一段，明显承袭了基督山伯爵中的描写。不同的是，金庸的作品更加社会化，有隐含其中的政治观点，大仲马则要轻松得多，诚如他所言，历史与观点只是钩子，故事与人物才是最重要的。

　　说到这里大约就要提到中国与法国不同的民族特点。宗法制度下的大一统的中国，历史与社会的大背景无处不在;相对而言法国尽管也经历了集权时代，却始终保留了注重自由与尊严的骑士传统和市民精神。最周密最黑暗的宫廷阴谋，也可以用一种轻松有趣的笔法来描写，并没有什么必须要为之牺牲的主义，自由、爱情、友情才是最重要的。

　　和多数人不一样，大仲马的小说里最喜三剑客，其次玛戈王后，基督山伯爵倒不是很喜欢。三剑客最让人动心的是友情，玛戈王后则是爱情，收藏断头台上爱人头颅的情节在《红与黑》中曾被提到并效法。铁面人的故事被一再拍成电影，对历史出人意料又丝丝入扣的假想令人拍案叫绝，此外还有那些充满机智以及不动声色冷幽默的对话，每部小说中都可以找到让人哈哈大笑的细节。

　　不得不说中国的翻译出版事业实在太滞后。大仲马的小说，国内翻译过来只有寥寥几部，而且很少再版。就连三部曲，除了三剑客之外，后两部也难觅芳踪。前一段时间无意中在书店看到《二十年后》，赶紧买下来，《布拉热隆子爵》却遍寻不得。不能理解的是，为何要将同一部书翻来覆去作出无数译本，却不考虑寻找更多的书源?是保守偷懒的心态还是引进的限制?在我，还是希望这位拥有世界最多读者群的作家能够更多被介绍到中国来。

　　写完之后，在网上找到一段金庸与池田大作的对话，其中一段：“《侠隐记》一书对我一生影响极大，我之写武侠小说，可说是受了此书的启发。法国政府授我骑士团荣誉勋章时，法国驻香港总领事Gilles Chouraqui先生在赞词中称誉我是‘中国的大仲马。我感到十分欣喜，虽然是殊不敢当，但我所写的小说，的确是追随于大仲马的风格。在所有中外作家中，我最喜欢的的确是大仲马，而且是以十二三岁时开始喜欢，直到如今，从不变心。”

　　如此说来，金庸果然是大仲马的追随者。看到我所喜爱的作者如此褒扬另一位，真是一件令人高兴的事啊。

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　　王朔在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，毫不客气的“数落”当代新派武侠小说代表人物金庸先生，说金庸很不高明的虚构了一群中国人的形象，这群人通过他的电影电视剧的广泛播映，于某种程度上代替了中国人的真实形象，给了世界一个很大的误会，以为这是中国人的本来面目。这让酷爱金庸小说而又熟知王朔小说的我义愤填膺。

　　“凡是有华人的地方，就有金庸的武侠小说”。我相信这句话的分量。金庸是新派武侠小说的宗师，他使中国特有的武侠小说达到了前所未有的高峰。在他的笔下，塑造了众多的活灵活现的人物形象，大家或许并不陌生的诸如陈家洛.郭靖.黄蓉.张无忌.令狐冲.杨过.小龙女.韦小宝等，他塑造的典型形象达到了饱和。他的小说以其磅礴的气势，丰富的想象力，悲壮，激烈的场面，倾倒了无数的读者，金庸将所谓的新派武侠写尽写绝了。

　　王朔的小说尽管情节不乏感人，描写细腻，如《渴望》《编辑部的故事》等电视剧的名字使王朔的名字深入寻常百姓中，但《空中小姐》《浮出海面》《顽主》《你不是一个俗人》《橡皮泥》等只是他的玩世不恭，矫情的游戏之笔，内容更多的是闲散的社会无业青年，骗人，口是心分的爱情，乱捧人。连他自己都承认根本没意义，何谓“还原生活”纯粹是歪曲生活，给人生活误区，《玩的就是心跳》《我是狼》《动物凶猛》《过把瘾就死》等片名听起来很有硝烟味，很吊人的胃口，其实不然，我想只这些片名王先生恐怕也费尽了心思，内容就凑合这来了。谁看完了这些小说，该是《无人喝彩》，使人觉得贬低别人的意图是何其险恶！王朔小说哪如金庸先生所言“对年轻人的心态有一定的反映”，倒不如说是“十足的痞味加俗气，不等纯文学的大雅之堂”，何致在“文学圈内，准文学圈内甚至根本与文学不沾边的圈子里引起一阵阵骚动？”

　　金庸，王朔都以写小说见长，你王朔何以就指责金庸先生“上一本怎么写，下一本还怎么写，想必是用了心，写小说能犯的臭都犯到了”。金庸先生的如《射雕英雄传》在广阔的历史环境下，写出“东邪西毒南帝北丐”中神通的传奇故事，塑造的像黄蓉，郭靖完美的人物形象，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写，使武侠小说变成一种令人读之不忍释卷回味再三的好艺术品。又如最近热播的《笑傲江湖》却再没有任何历史的环境下围绕令狐冲刻画了中国三千多年来政治生活中的普遍现象――勾心斗角，尔虞我诈。你王朔的《看上去很美》，其实看下去很不美，就是虚构情节，比金庸先生你也差了一大截。《看》文中小孩终篇不满八岁，我真的不知王朔怎么的想法，你“欲图一点童心，一派天真”，却昏话满篇，你也妄活了一大把年纪，也就别“个人生活正本溯源”，让人觉得《千万别把你（我）当人》。再有你所谓的侦探小说《人莫予毒》《枉然不供》，基本算不上，还有《我是你爸爸》更让人觉得父子关系反正都有些令人费解。更有甚者你王朔食言自肥，曾声言放弃写作，时隔七年，你又“卸下伪装和人格面具”，重操犯臭之笔开始强弩和言不由衷，那比金大侠涉猎面更广泛，开了中国千年历史一个玩笑，表现出中国“国民性悲剧”与“文化的悲剧”后，金盆洗手，真正封笔了，对你王朔的公然挑衅，金大侠“我不会计较，嬉笑怒骂是他的风格”，侠之大者金庸先生就只差没说：“这人该送精神病院”。

　　武林至尊，惟属金庸。

　　风行天下，谁与争锋？

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　　“论不尽英雄谁名（萧萧行），三分天下逐九阴……”悠扬的乐声响起，又将我拉入了无数次梦回的武侠世界中。

　　这是一个清晰却又朦胧的世界。多年来这个充满奇招异术、侠客豪情的世界不时浮现在我脑海中，我也常常化身为一名潇洒的侠客醉入其中，但是真说起来，武侠小说我已很久没读了，金庸小说里豪爽直厚、衷心为国的郭靖，空明情深的小龙女，洒脱不羁的令狐冲等人只留给我一个模糊的影子罢了。

　　这是一个怎样复杂的世界？

　　“沧浪翻涌剑留影（总念无情），空留住玉箫无人聆”江湖波涛汹涌，人心难测。几乎每一位漂泊在其中的侠士背后都挥洒过一片血泪。刀剑无情，风波险恶，纵然超绝如黄药师，也难逃弟子背叛、挚爱两分之痛。漫漫江湖路上，愁如纷纷扬扬的黄沙，不胜叹息。

　　“颠沛霜渡，剑指江湖，春秋多少情刻骨深驻？”潇洒一世，莫如有红颜相伴。相濡以沫，共渡风霜，人生路上，有这良人相伴，便是再苦也不觉什么。只是一段良缘总遭天妒，像杨过小龙女“绝情幽七弦乱不成曲，断肠十六载生死许”经历无数悲欢，像段誉王语嫣“多情不愿无边流年褪（明月微），凌波望云鬓花颜美”总难携手，又或像萧峰阿朱“塞上盟约成梦寐（黯然回），风雨温柔笑靥坠”儿女情长但也家国有志，那英雄的心底怕也藏有深深的痛苦。情这一字，愁煞多少豪杰！或许我也要像李莫愁这般问一句了：“问世间情是何物，直教人生死相许？”

　　但这也是一个充满千金情谊，逍遥洒脱的世界。

　　江湖从来不失少年的意气风发、嬉笑快活：“看少年侠义情深定，遇红颜碧海桃花明”，一腔的苦与乐、泪与笑都浸在一同携手的时间之流里了。或仗剑独行，饮一瓢五湖之水，追一轮天涯明月，登高峰长啸冲天，踏海潮逐浪随波，也是快意无边，乐趣非凡。最喜欢还是清酒一杯，路边柳旁，与同道中人相对而干，流入肚中的，不仅是甘甜美酒，也是肝胆情义。

　　毕竟是真实的世界，像上面那样的武侠世界也只能存在于梦中了。也因此，我不愿多想太多风云诡谲、杀戮无情的事，只愿浅浅地醉在天高云阔、潇洒快意的世界里。在这里我可以寻山访水，与高人切磋论道；可以与侠士畅饮，笑天南地北；更可以到明湖岸边，独坐赏鱼影青山。

　　不得不承认这奇妙的世界已深种我心，即使多年未读武侠小说，还是不自觉地依着那一股潇洒又悠远的意境：我爱看古风小说，偏爱听古风歌曲，乐于读诗练字，惜于未能学琴。常在自家楼台放声高歌不管他人言语，偶尔会在枯燥的课堂上神游天外，写些浅滋浅味的小诗聊以自乐，比如：“柳淡轻云飘，江边醉玉箫。倚剑高歌引，青山相对笑”。事实上自己完全没有深入研究过太多传统文化，但见着了总觉得亲切得像一位老朋友，根似的扎在心底，也不管得真意否，舞文弄墨拙词两句摆出来，也还怕笑倒人了。

　　或许我的人生就是一幅水墨画，有浓有淡，精彩或平凡，不变的是深入骨子里的写意洒脱。

　　“长风离乱浮云已过眼（成云烟），弄玉声留笑华山巅……”渺渺的余音洇染开去，绘出一幅余生笑傲。

　　广西贵港桂平市浔郡中学初三:无边大海

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　　近几个月来，我花了不少时间，几乎读完了金庸的全部武侠小说。虽然古龙的小说，我只读了一两部而已，但它的总体风格，我还是大概了解了。如果论我说金庸与古龙的作品差别，我觉得在某些方面还是非常明显滴！

　　古龙在写武打细节的时候，注重精神交锋，而金庸则是注重神功奇招；古龙书中的武林：弱者可能胜过强者，武功和等级变幻不定，而金庸书中的武林：强者必胜弱者，武功等级显得极其分明；古龙书中的主角，想要生存，想要变强，必须靠自己，而金庸笔下的主角，则是贵人相助，然后出人头地；在古龙的作品中，双拳难敌四手，寡不能敌众，想要一个人打赢几十个人，几乎是不可能的事情，而在金庸的作品中，“万事皆有可能”，一个人很可能打赢几十个人。古龙笔下的主角，总是自己成长到某一程度，就出去闯荡江湖；而金庸作品中的主角，则是从小到大，循循渐进的成长，直到天下无敌为止……

　　还有一个更加明显的特点，那就是——古龙作品中的主角，一开场就已经天下无敌，而金庸笔下的主角，则无疑是“孤儿”、“悲惨少年”。就拿古龙的《楚留香传记》与金庸的《神雕侠侣》来说吧，《楚留香传记》的主人公楚留香，一开场就已经名满天下，人们称之他为“盗帅”；而《神雕侠侣》的主人公杨过，一开场就是个“悲惨少年”，就是个“孤儿”，从小就没爹没娘，孤苦怜仃，一直到小龙女出现为止。

　　目前，我更偏爱金庸一些，因为他的小说细节描写比较生动，故事阐述的也比较清楚，就是讲述历史的时候，让我有些头疼；至于古龙嘛，待我看完他的其它几部作品再做评定吧，说不定，到时有可能我更喜欢古龙也说不定呢！

　　六年级:徐至亿

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　　美女爱英雄，英雄恋美女。今之如此，古之更甚。遗憾的是，美女太多，而英雄只有一个。

　　张无忌的存在真可谓是一场莫大的悲剧。他的出现，便注定了众位女子的飘忽。

　　“阿牛“的老实，铺就了蛛儿寻夫的荆棘路；“教主“的仁厚，悄悄夺走了小昭的芳心；而光明顶上技压群雄的一战，更是成就了与赵敏日后的磕磕碰碰。

　　谁是谁的谁？错是谁的过？没有人可以说清楚，也根本没有人愿意去说。然而，他在婚礼上“洒脱“的离开，却要芷若用一生的疯狂去挽留，这是不是太残酷了点？

　　是的，他可以用“身份特殊“来掩盖，也可以让“人在江湖，身不由己“去诠释。只是，四位女子的命运又该让什么来承担呢？当小昭明理忍痛离开，前去波斯的时候，该对她说些什么好呢？那蛛儿弄清真相后深藏与心的失望又有几个人可以理解呢？谁去解救芷若？

　　是的，赵敏似乎是最后的胜利者，她拥有了张无忌真正的爱。但是，又有谁可以体会追爱路上的艰辛呢？背叛朝廷，背叛父兄，难道真的是她心甘情愿的吗？

　　呵呵，美女爱英雄，爱有错吗？为什么会这样？为什么时代造就了英雄，却让他们的爱如此矛盾？我们该用什么去填补它？到底谁是谁的谁呢？

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　　“谈笑间，会盟天下英豪……”听到这令人荡气回肠的音乐，你是否想起曾轰动一时的电视剧《笑傲江湖》呢？是否想起当今武侠小说巨匠之一的金庸先生呢？

　　金庸，一个家喻户晓的名字；武侠小说，一个津津乐道的话题。金庸的武侠小说，别具一格，无人能及，影响了一代又一代的人，金庸当之无愧被誉为“武侠宗师”。

　　金庸先生塑造人物绝不雷同，复制，出自他笔下的人物均有着鲜明的个性。男主人公大都具有粗犷、豪放的叛逆性格，仁慈善良的儒家风范。从《射雕英雄传》的“儒家之侠”郭靖，到《笑傲江湖》的“浪子之侠”令狐冲，再到《侠客行》的“若愚之侠”石破天，还有《鹿鼎记》中的“街痞之侠”韦小宝，众多大名鼎鼎的英雄豪侠，有着共同的凌云壮志：路见不平，伸张正义，为民除害。女主人公具有对爱情忠贞不渝，巾帼不让须眉的爱国情怀。从圣洁脱俗的小龙女，到智慧过人的黄蓉，再到为情忘我的任盈盈。众多的古代女子有着共同的个性特点：不拘于封建习俗，充分证明巾帼何须让须眉！形形色色的人物，让你置身于光彩照人的艺术画廊，让你领略主人公的内心世界。

　　曲折离奇的故事情节是金庸武侠小说的又一特色。谁会想到被师傅罚上思过崖的令狐冲竟然碰到了华山派的老前辈风清扬，并得到风老前辈青睐，将武林奇功“独孤九剑”传给了他；谁会想到十四五岁的张无忌被朱长龄追杀钻进岩洞，竟会逃离灾难，到了花团锦簇的翠谷，并在这洞天福地中，从白猿腹中取得武学奇经《九阳真经》，并练会了这一奇功；谁会想到小龙女和杨过在经历磨难后，本应该结为百年好合，然而小龙女竟然离开杨过，私自来到悬崖底部，谁知无心插柳的杨过竟在悬崖底遇到了苦苦等了十几年的红颜知己……奇特离奇的情节，让你置身于武侠天地中，陶醉不已。或倚窗而立，或临窗而坐，看月影移动之行，听树影婆娑之声，其乐融融。

　　金庸先生的小说涉及广泛，北到东三省，南到大理，东到海滨，西到新疆。你读过他的小说，会发现他的作品很有哲理性，很有人情味，让你受益匪浅。一位名人说过，最使人折服的是把地理、历史、哲学、语言等融为一体的精品。

　　刀光剑影，风雪飘飞，让我们在放松的闲暇时间，与武侠小说中的主人公对语吧！

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