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读《棋王》有感_作文800字_高二读后感及相关题材文章推荐

日期:09-05 作者:网友整理    人气:1276我来评论

导读:  那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了,成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。  棋呆子从始至终便从未辱没过他的.....

读《棋王》有感_作文800字_高二读后感及相关题材文章推荐

  那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了,成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

  棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号,每次出场定要与人厮杀上几盘,象棋是王一生的世界,他在楚河汉界上纵观全局,兵来将挡,运筹帷幄,象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里,他仍坚守的,是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷,他对象棋无时无刻的挂念,是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空,与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样,囿于那畸形的时代,他请事假出去与人下棋,把对象棋的执着置于物质生活之上。

  阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人,王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼,从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细,而他却没有因此囿于衣食,囿于人生细碎困扰,或许这也是王一生的超脱之处。

  倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别,在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影,本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而,我们没有任何立场职责倪斌,他不过是为了谋一个干净的栖息之所,要说唯一的遗憾,或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

  王一生与倪斌截然不同的人生脉络中,又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯,对象棋的热爱也完全发自内心,更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说,象棋是王一生的灵魂。反观倪斌,在繁华渲染下变得世故,下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生,便是少了几分纯粹与执着,他的内心仍是善良而柔软的,却屈与时势,囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着,保持着自我。

  生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运,却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事,是挫折与坎坷。有人选择顺其自然,囿于其间;更好的选择却是像王一生那样,或许我们不能完全逃脱,但在内心,我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由,无拘束,其过程定会有许多曲折,克服它们,便是《棋王》所给予我的勇气。

  高二:杨晶晶

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  《棋王》讲述的是天性柔弱,面对粗糙喧嚣的社会环境,其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择,同时也是对生命对生活的态度。下面是第一范文网小编给大家整理的读棋王有感,供大家参阅!

读棋王有感篇1

  不读小说,于我来说大约已经二十五六年了,原因很多,大抵是由于小说的思路过于格式化的缘故,亦或是忙于事务没有那许多闲暇的时光罢。然而《棋王》我却是仔仔细细、认认真真地读过三遍的,这样的读法对我来说也算是个奇迹,许是太懒读书很少有重复的习惯。

  对于《棋王》的写作风格,我实在不想多说,也确实说不出什么新的意思来,只要是看看我写的这篇文字,就知道跟阿城先生一样,我特别的喜欢鲁迅先生的文字,只是因为职业的习惯,已经大约二十余年没有写作这样风格的文字了。读《棋王》我是动用了特别的神经的,泪流满面的地方有好几处,我在这里要特别引述的是其中两段关于吃饭的描写:一处是当棋王得知“我”也挨过饿的时候问“我”如何得到吃的,“我说:‘后来碰到一个同学,他要用书包装很多东西,就把书包翻倒过来腾干净,里面有一个干馒头,掉在地上就碎了。我一边儿和他说话,一边儿就把这些碎馒头吃下去。不过,说老实话,干烧饼比干馒头解饱得多,而且顶时候儿。’他同意我关于干烧饼的见解,可马上又问:‘我是说,你吃到这个干馒头的时候是几点?过了当天夜里十二点吗?’我说:‘噢,不。是晚上十点吧。’他又问:‘那第二天你吃了什么?’我有点儿不耐烦。讲老实话,我不太愿意复述这些事情,尤其是细节。我觉得这些事情总在腐蚀我,它们与我以前对生活的认识太不合辙,总好像是在嘲笑我的理想。我说:‘当天晚上我睡在那个同学家。第二天早上,同学买了两个油饼,我吃了一个。上午我随他去跑一些事,中午他请我在街上吃。晚上嘛,我不好意思再在他那儿吃,可另一个同学来了,知道我没什么着落,硬拉了我去他家,当然吃得还可以。怎么样?还有什么不清楚?’······‘你恐怕还是有些呆!要知道,人吃饭,不但是肚子的需要,而且是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方,人就特别想到吃,而且,饿得快。’”一处是对于棋王吃饭的描写:“他说拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,‘咕’地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。”

  之所以大段的引述还感动的哭,实在是深有同感的缘故罢。在我的幼年甚至青年时期挨饿实在是最平常不过的事情了,记得十几年前第一次来北京已经是深秋了,我穿着南方初秋的衣服由于没有着落整整的在北京的大街上“流浪”了十几天,在那些日子里,饿了就喝自来水,困了实在没有办法不能睡觉,没有地方可以睡觉,只有等下夜班的人们都走尽了的时候找一棵松树,往树窝下一躺再收拾些白杨树的落叶算是床垫,早晨在上早班的人们没有走动之前赶紧从树窝里爬起来,抖抖身上的尘土,找个水龙头的地方洗个脸算是一天的新生活,那个时候不只是饿的无以言表,瞌睡的更是厉害,甚至不能站着跟人说话,稍一站住就会睡觉,只能不停的在大街上来回的走动···。许多年过去了,对于当年的这些记忆依然在昨天,只是我不轻易的回忆这样的过去而已,读了《棋王》感觉遇见知音了,挨过饿的知音实在难得的很啊。

  人生如棋,只是这人生是无法重新来过的,更无法悔棋,对于棋道我确实不懂的很,发出这样的感慨来也许是心有灵犀一点通吧,当然也可能是牵强附会,想是阿城先生写作《棋王》的本意也许就在这里吧。

读棋王有感篇2

  那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了,成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

  棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号,每次出场定要与人厮杀上几盘,象棋是王一生的世界,他在楚河汉界上纵观全局,兵来将挡,运筹帷幄,象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里,他仍坚守的,是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷,他对象棋无时无刻的挂念,是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空,与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样,囿于那畸形的时代,他请事假出去与人下棋,把对象棋的执着置于物质生活之上。

  阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人,王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼,从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细,而他却没有因此囿于衣食,囿于人生细碎困扰,或许这也是王一生的超脱之处。

  倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别,在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影,本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而,我们没有任何立场职责倪斌,他不过是为了谋一个干净的栖息之所,要说唯一的遗憾,或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

  王一生与倪斌截然不同的人生脉络中,又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯,对象棋的热爱也完全发自内心,更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说,象棋是王一生的灵魂。反观倪斌,在繁华渲染下变得世故,下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生,便是少了几分纯粹与执着,他的内心仍是善良而柔软的,却屈与时势,囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着,保持着自我。

  生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运,却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事,是挫折与坎坷。有人选择顺其自然,囿于其间;更好的选择却是像王一生那样,或许我们不能完全逃脱,但在内心,我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由,无拘束,其过程定会有许多曲折,克服它们,便是《棋王》所给予我的勇气。

读棋王有感篇3

  带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》,放下书本,眼中还常浮现那个身影:眼平视着,像是望着极远极远的远处,又像是盯着极近的近处,瘦瘦的肩挑着宽大的衣服,土没拍干净,东一块儿,西一块儿。喉节许久才动一下。

  《棋王》讲述的是天性柔弱,面对粗糙喧嚣的社会环境,其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择,同时也是对生命对生活的态度。在那个文革时期,阶级与时代注定了这么一个社会,可是总有一些大隐于市的小人物凸现,而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品,更是一部生活之书,为人之道。

  “拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,“咕”地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩,真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋,发现他同样是精细的,但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出,典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时,我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪,我们衣食无忧,但是我们丧失了中华民族的优良传统:节约。古人云:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上,可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭,很多很多的菜,吃不完便倒了,不好吃便不要了。我们不曾想过,我们吃饱了,世界上还有许多人饿着;我们享受了,家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛,我们没有错,可是我们怎么会变成这样呢?

  我接着往下看,眼睛定格在了那一瞬间:他看看我,摇一下头,说:“你们这些人哪!没法儿说,想的净是锦上添花。我挺知足,还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀,你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事,我琢磨了,后来挺喜欢的。你不错,读了不少书。可是,归到底,解决什么呢?是呀,一个人拼命想活着,最后都神经了,后来好了,活下来了,可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃,有喝,好收藏个什么,可有个馋的毛病,人家不请吃就活得不痛快。人要知足,顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们,不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日,我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好,教学水平的差劲。,其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想,是不是每一所大学都一样呢,不可能在每个方面都很优秀,人不也一样,正所谓:人无完人,金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人,我们与其羡慕他人,在慨叹命运不济,还不如借鉴他们的优点,发展在自己身上,那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许,每当命运不济时,我们想想生命的美好,想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训,生活是否会更好一些呢?

  昨日,在舅舅家谈起我的专业问题,他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白,在这个世界上,大学生多的让人咋舌,你想找份工作都很难,更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会,大家都沉迷于金钱利禄,而有多少人理解我们背后的想法?其实,在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作,能在那里发挥自己的作用,能靠自己的双手养活自己的父母,生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食,幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。

  王一生说:“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说,是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋,我一直性命一样存着,现在生活好了,妈的话,我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸,心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头,父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹,我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧,一道道裂痕像是山间的沟壑,又像是干旱季节,稻田的裂痕,我没哭,铁石心肠的我收拾好东西,头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服,可是我才知道,母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题,在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看,不知何时,父亲的头发已有些花白,想想父亲才42岁,生命还在壮年时期,应该是焕发着活力,而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少,回家后只在捣鼓自己的电脑,那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间,不是不关心我,而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私,我才知道父亲对我的爱;记忆中,父亲总是开口都是钱,我也总是埋怨,疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现,让自己不寒而栗。

  突然明白,《棋王》为何会感动着我,因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中,作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想,《棋王》做到了。

  写下这些,只是希望志同道合之人共勉之。

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  俄罗斯索契冬奥会终于在今天凌晨圆满闭幕了,中国队以3金4银2铜的不错战绩位列奖牌榜的第11名。同上届相比,从第8名跌倒了第11名,跌出了前10名,名次落差较大,四年里几乎无进步,看上去不错的战绩在我看来实际上是“战绩平平”,有失我心中的美好期待。

  首先看我们的优势项目短道速滑,上次勇夺4金,这次却只获2金,主要是赛前队长王蒙骨折受伤,临阵折将乃兵家大忌,造成了很大的心理影响,其次年轻队员经验与实力不足,除了周洋真正靠实力夺金外,李坚柔有点凭运气夺金,范可新在韩国2名队员的夹击下,始终无法突破对手的防线,拼尽全力只能夺得一枚银牌。女子3000米接力失误犯规更是经验不足的反映,只能把金牌拱手让给韩国队。不过这次男队到大有起色,虽然没有获得金牌,但2银2铜的战绩比上届仅1银1铜进步了不少,让我们看到了男队的希望,可能离摘取奥运金牌已为期不远了。

  再次是花样滑冰,由于赵宏博和申雪的退役,花样滑冰就缺少了一举定乾坤的领军人物。这次接班人上届银牌得主彭建和庞清只获得了个第4名,离奖牌都没有挂上,可见彭建和庞清的实力和资望还是不能和赵宏博、申雪相比,年轻的队员更不用说了,不知要经过几多磨练何年何月才能登上领奖台啊!

  再次,这次最令人失望的是中国高山滑雪空中技巧队的表现。世界冠军一大堆的“梦之队”,只获得一银一铜,和上届一样,四年里丝毫没有进步。这是中国队的传统优势项目,自从2019年韩晓鹏夺魁后,却一直与金牌无缘,李妮娜曾两获银牌,运气不佳,这次仅获第4名,世界冠军徐梦桃落地不稳就把金牌拱手让给了他人,真是令人惋惜得很呢!这使得中国队在雪上项目上最大摘金的希望顿时落空。男队年轻队员贾宗亮等决赛关键时刻明显沉不住气,信心不足,频频落地失误,只能期待他们经过这次磨练在下届冬奥会上夺魁了!

  最后要说的是,与冰上项目相比,中国队的雪上项目明显与世界强队差距很大,在越野滑雪、高山滑雪、冬季二项等雪上项目上,我们的名次往往都在十几、二十几名开外,甚至殿后;比如女子高山滑雪大回转比赛,中国选手是六十七名,倒数第二,简直是“陪太子读书”,令人不堪回望。这种严重的失衡情况,若果在今后几年里得不到明显改善的话,中国就难称得上冰雪运动强国,想在冬奥会上奖牌榜上挤进前三更是遥不可及的奢望。虽然短时间内赶上欧美强国不太现实,但只要我们加以重视,持之以恒,奋勇直追,相信在不远的将来会首先在女子项目上有所突破,给中国雪上项目增加国际荣誉。

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  谁见过于是彩色的鱼,见得人一定很多。它是一条彩色的鱼,她的生命就如她身上的颜色一般丰富多彩。

  最近看了一部电视,名叫《孝庄秘史》。我学到了一句至理名言,这句话是庄妃的姐姐海兰珠临死时说的话:量大福大!庄妃是蒙古族科尔沁人,听说科尔沁出美女,庄妃真名叫玉儿,长得跟玉一样晶莹剔透,原蒙古族第一美女。我觉得她就是一条彩色的鱼。她陪伴了大清朝三代皇帝:皇太极(丈夫)、顺治皇帝(儿子)、康熙帝(孙子)。这是一个什么样的女人,与庄妃的名字在一起的,不得不提一个人:多尔衮。多尔衮是谁?怎么会与她的名字连在一起?中国的皇帝数不胜数,妃嫔也就多的不言而喻,为什么单单历史上让人忘却不掉的却是她?还有她死后,她的坟墓没有葬在大清朝的皇陵内,皇陵内有一道风水墙,与世间刚好隔绝,按说她是皇后,皇太后,太皇太后,但她却葬在与皇陵刚好遥遥相望的一座陵墓内?她怎么没葬进皇陵,难道她犯了祖宗的法制,或丈夫不疼爱,还是另有隐情?

  她说愿来生她是一只鹰,自由自在的飞翔在蒙古的大草原上。她说这句话的时候泪流满面,一滴一滴的泪水打湿了最尊贵最华丽的衣裳。她这一生可以说得到了世间上所有女子梦寐以求的一切事物。拥有女人中至高无上的地位,她是一国之母;拥有令人羡慕和嫉妒的容貌,她是蒙古族第一美女;拥有两个深爱着她的男人,皇太极和摄政王多尔衮,等等。但,回首往事时,她就会流泪,她就会恨,就会心痛。一个看似完美的人生,却让她在午夜梦醒时分独自流泪叹息。

  皇太极和多尔衮都爱她,这是人生中的一喜,同时也是一悲,悲的是两个中她只能爱一个。她爱多尔衮,但他们的感情只能深深的埋进心底,折磨着彼此。也许爱的太深,伤害就在所难免。

  当年,她还只有十四岁的时候,因为生的机灵乖巧讨人喜欢,所以就被自己的姑姑从科尔沁带回了宫里,从小与身为贝勒的多尔衮青梅竹马,在蒙古族的敖包,彼此许诺终身,非君不嫁,非其不娶。怎料世事难料,几年之后出落得格外漂亮的玉儿居然被皇太极相中,纳为妃子。赐名庄妃,后来为皇太极诞下一子,取名福临,也就是后来即位的顺治皇帝。其实还有一件历史性事件不得不提,就是当年在多尔衮父皇逝世的那一年,把皇位传给的是多尔衮而不是皇太极。怎料多尔衮当时年幼,其母深知不能让多尔衮即为,否则会招来杀生之祸。为了儿子的安全起见,她和皇太极做了一个交换,什么交换?把皇帝的宝座给皇太极,但皇太极要保证不能伤害多尔衮和多泽两兄弟,要善待他们。后来在几大贝勒的支持下,皇太极登位。但,在这之前,几大贝勒劝皇太极逼死多尔衮的母亲,让她为先皇殉葬。所以,第一件事,夺走了原先属于他的皇位,让多尔衮开始恨;第二件事皇太极逼死了多尔衮的母亲,让多尔衮对其开始仇恨;第三件事,皇太极将他深爱的玉儿纳为妃子,夺走了自己最深爱的女人,让多尔衮痛不欲生,将皇太极恨到骨子里。对于一个恨得如此深的人,但多尔衮在这些事情都发生之后,却像忘了一样,尽心尽力的帮皇太极打江山,尽心尽力的辅佐这皇太极,直到皇太极西去。为什么呢?

  他这么做在常人看来是无法接受的事情,搁谁身上都无法做到。但,在这里就得提一个关键的人物,庄妃。可以说她是后宫第一谋士,智勇双全。她不仅具有倾国倾城之貌,也有治世之才。她的政治才能是值得令人敬佩的,她的口才以及她聪慧的头脑都可以说无不令人称赞。她能很好的平衡着多尔衮和皇太极之间的矛盾,并且为两兄弟化解掉。当然,除了这些我们还可以想到的是他对她的爱,她对他的心。在皇太极死后,多尔衮有较强的实力可以坐上皇位,可是后来,却在她的面前选择将她的儿子福临送上了皇位,情愿意做一个摄政王专心辅政,为她的儿子守着皇位,为大清朝尽心尽力。可见,要让极具实力的多尔衮放弃皇位是一件多么难的事情,却在她的手里他甘心了。

  可以说顺治帝真的非常让人惋惜,我想一定非常的让孝庄伤心。不过,还好有一个苏茉儿相陪。苏茉儿是她从蒙古带来的嬷嬷,陪伴了她整整一生。在爱新觉罗这一辈人中,出了三个情痴,皇太极、多尔衮、福临。顺治皇帝在董鄂妃死后伤心欲绝,加上政治上失意,后来出家,归隐于寺庙当中,从此长伴青灯古佛。顺治皇帝的子嗣都还小,他出家后,各路诸侯势必会为了皇位而开始互相厮杀,而且政局不稳,势必会影响到天下苍生,还有种种危机潜伏着。而此时,已没有第二个多尔衮再帮着她治理天下。她没有别的办法,只能面对。在顺治皇帝的子嗣中,选出年仅6岁的玄烨,也就是后来的康熙皇帝。这个已经做奶奶的女人,手把手亲自照顾着年幼的皇帝,亲自辅佐出一代明君。

  孝庄的这一生奉献的太多,苦了很久。可以说她是一个成功的人,也可以说她是一个失意的人。年轻时,有太多的无能为力,年老时有太多需要支撑。再美好的人生总有遗憾,其实遗憾也是人生的一种美好。我佩服她,着实佩服她。

  孝庄死后,本该葬在皇陵内最好的一块陵地上,但那一块地葬的是顺治皇帝,而后人没有把她和皇太极葬在一起,但又为了与家族中人分出地位的高低,只好在西陵给她重建了一座陵墓,专门供奉。这样一个女人,死后得到这样的待遇实不为过。当蓝天飞过的鹰,会是你吗?

  我觉得你是一条彩色的鱼。

  作者:张希

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