《我是猫》读后感_作文850字读后感

日期：09-07 作者：网友整理人气：2248我来评论

导读：　　暑假，终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。　　《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。　　本文的主人公是猫。是.....

《我是猫》读后感_作文850字读后感

　　暑假，终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。

　　《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。

　　本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　　《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友――梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画――他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽......’怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”

　　于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

　　苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

　　在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

　　总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

　　看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应该像一只猫，有好奇心，因为好奇，才会让我们发现更多新的，美好的东西。

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　　日本著名的作家夏目漱石写的：我是猫。这么精彩的作品，读完后记得和文友们分享哟。下面是第一范文网小编精心为你整理我是猫读后感，希望你喜欢。

我是猫读后感篇一

　　今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。

　　收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

　　大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

　　我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。

　　如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。

　　这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。

我是猫读后感篇二

　　《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。

　　一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。

　　还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。

　　想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢?

我是猫读后感篇三

　　按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

　　一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。

　　我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。

　　在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。

　　夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。

　　这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

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　　七月份写了一篇故事《我是猫》，那时便已看完夏目漱石的小说《我是猫》，断断续续大约用时一月有余。读至一半才觉着甚好，突发奇想要写篇书评，为免评析起来有失偏颇，闹了笑话，遂二次研读，果真大不一样。

　　初次读完，就在网上搜索此书的简评，大体和我的意见别无二致，且越看越兴奋。我好像很喜欢这种操作？全书围绕主人和他几位朋友的日常，从猫的视角去描述和评论。后续看见有人评论是围绕着寒月和金田小姐的婚事展开的一系列故事，似乎也有些道理。

　　主人苦沙弥，符合多数人形象的一个角色。身为学校的教员，十几年如一日的不思进取，胡乱翻译英语糊弄学生，导致闹了笑话。虽然直线上没有发展，他对横线上的追求却是源源不断，什么绘画啦，诗歌啦，戏剧啦，每样都乐得参与。但别指望他学有所成，毕竟他和我们一样，是会在睡觉前拿上厚厚的书本，没看几页便酣然大睡的人。

　　他固执，即使有胃病也要找了各种借口来吃果酱年糕。他好面子，将小偷认作警察毕恭毕敬的问候，事后坚决不承认弄错了对象，还以为自己的坚持赢了迷亭而沾沾自喜。他自私，为了不花钱陪妻子听音乐会，神乎其神的称自己病了。

　　他双标，肆意嘲笑妻子的秃头，却又将自己头上的斑点遮盖起来不让妻子知晓。他没有责任心，看着女儿们将饭桌弄得一团乱，他依然能神态自若的吃饭。他冷漠，因为教师不会失业，所以漠视学生的求助，学生是否会退学会挨骂皆与他无关。

　　他愚昧，认为自己看不懂的事物便是崇高的，有价值的。他清高，面对实业家的威逼利诱不曾低头献媚。他厌世，未来的人也许提及死亡，就想到自杀。

　　死是痛苦的，但是如果不死则更痛苦。神经衰弱的人，生比死更痛苦，所以始终嘀咕着死的问题。这并不是因为怕死而犯嘀咕，而是考虑怎样死才最好。不过一般人不够聪明，总是听其自然，置之不管，这样一来二去的结果就是被社会捉弄死了。但是有一种特殊的人，他不满足社会这样零割碎卖地捉弄死。他非要考虑怎样死不可，经过种种研究的结果，必定会想出一个崭新的妙招，所以今后世界上自杀者将越来越多，而且这些自杀者肯定都会以独创的方法离开人世的。

　　当真是活得矛盾不清的一个人。前段时间看微博，一博主提及到，多数人活着并不是怕死，只是怕疼，如果有这么一个按钮，只需轻轻一按，人就可以消失了，那么世界上大概会有三分之一的人离开。

　　接下来讲一讲我最喜欢的人物-迷亭君。他乐于开玩笑，讲一些不着边际的话。比如开篇提及较多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人为乐趣，当然被捉弄的人多半是不长脑吧。东风君听迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以为他留过洋，金田夫人听迷亭说自己是某某的侄子便对他礼貌之致。

　　他最擅于插科打诨，比如他和苦沙弥打赌写不出著作便请对方吃西餐，完了没事人儿一样过了半个月到该兑现赌约的时候，他竟说些什么是记忆力出了差错，并不是意志力输了的话来推脱。

　　我喜欢他，大概是他在文中较为尊重女主人，也总讲些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法则，想到死便想到自杀，自杀变他杀。这样，如果活着就是痛苦，他人慈悲为怀会按照你所希望的去办，你只需在门口贴张条子，写上本宅有个希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，应该是和当时的战争背景有关）

　　人在别人很难损害自己这点上，的确是强大了。但在不能轻易向别人动手这点上，又明显地较过去软弱得多了。个人变得强大，当然会使人高兴，但变得软弱，谁也不甘心。所以一方面固守着不许别人侵犯我的一根毫毛，同时又想哪怕能侵犯别人的半根毫毛也好，硬是想要加强自己原本软弱的地方。这样一来，人与人的空间就没有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。

　　因为若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是贤妻，个性就愈强烈地发展，愈发展就愈难和丈夫合得来。这样，人类会发觉夫妇合居在一起对双方都没有好处。

　　最近三观比较受冲击的是听到别人在讨论0pen relationship。人的一生不可能只爱一个人，也很难只和一个人度过一辈子。人们来到这个世上便是为了体验一遭的，自然不愿意早早放弃了无数的选择。古时候是单方面的open relationship, 男人三妻四妾，而随着社会发展，女人不断的在思想上进化自己，她们拥有事业心，懂得独立自主，不再依附取乐男人。所以她们开始谈人权，谈尊重，这下男人们不乐意了，你有子宫就得生孩子，有就得被。他们永远的停在了原地，甚至连基本的责任心都丧失了。

　　“不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑”

　　即使洒脱如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的无忧无虑。再来说一下寒月这个人物。初读之时对此人印象不深，大约觉着是一个木讷理工男形象，网上对他的评价也大抵如此，不惧权贵，不慕荣华。

　　再读前半部分，却有了不一样的见解，也让我真正领会“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。仅多读一遍便感受如此之深，也许三阅其卷又会推翻之前的看法，但不管那么多了罢。

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　　爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样子和它翡翠色的眼眸。每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能；还是愚昧无知，一无是处？

　　这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。它以自己小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。没错，它便是《我是猫》中那个有趣的主角。

　　《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。我也乍然间爱上了这小小的猫公。

　　也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。

　　它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：“世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。”呵，这是多么一针见血的话语啊！把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。

　　然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊！偷偷溜进厨房偷吃年糕不知道年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁！不过，它与俗人不同的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。

　　这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊！或许，应该说是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了！

　　当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。不过人类却因此在不知不觉迷失了自己的本性。人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。此时，人类是应该哭笑不得，还是应该自我反思一番呢？！

　　:齐紫萱

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　　《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”

　　于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

　　苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

　　在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

　　《我是猫》读后感

　　——暑假我与孩子共读一本书

　　孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

　　从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

　　从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。共2页，当前第1页12=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。本文是第一范文网小编整理的夏目簌石我是猫读后感，希望对你有所帮助。

夏目簌石我是猫读后感篇1

　　综观全书，摘录猫公精湛之片言只语以示大家。我们不难发现，“猫公”富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。

　　一、看起来，人那，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。

　　二、咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱。熟悉金钱的功能、并能自由发挥金钱威力的，除了实业家诸公，别无一人。连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家的福。

　　三、人一有楞角，在人世上周旋，又吃苦，又吃亏呀!圆滑的人滴溜溜转，转到哪里都顺利地吃得开;而有楞有角的，不仅干赚个挨累，而且每一次转动，楞角都要被磨得很疼。世界毕竟不属于个人专有，别人是不会让你事事如意的呀!

　　四、人，如果不能入骨三分地感到自己是个可怕的坏蛋，他就够不上一个饱经风霜的人。

　　五、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物就可以翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。

　　六、有些人认为顽固到底就是胜利，然而那当儿，本人的人格却大大地贬值。奇怪的是，顽固者本以为至死也要保全面子，至于后人予以轻蔑，每人理睬等等，却是做梦也想不到的，这真是够幸福的了。据说这种幸福被名之为“猪猡的幸福”。

　　七、总之，万象奴役下的俗子凡夫，除了寻求感官刺激便无所作为;因此，他们评价他人时，也就形骸之外，概不涉及，令人生厌。他们似乎认为，除非头拱地、背朝天，出上一身大汗，便算不上劳动。……这类凡人，都是生就一双只见其貌而不识其心的瞎窟窿。

　　八、然而可悲的是，猫族的实力毕竟抵不过人类。既然生存在这个尘世上，甚至还有这样的格言：“强权即是真理。”那么，猫言猫语，再怎么有理，也是吃不开的。硬要吃得开，就会像车夫家的大黑，怕是要冷不防挨鱼贩子的一顿扁担。真理在咱家手里，而权力却握在别人的手心。这时，只有两条路：或委曲求全，惟命是从;或背着权贵的耳目，我行我素。

　　九、“阅历深处见精明。”精明，固然可喜，但是，危险也逐日增多，自然就一天比一天含糊不得。人，不论变得狡猾、卑鄙，还是披上表里不一的伪装，无不是精明的结果。精明，有是年高的罪过。所谓“老奸巨滑”，说的就是这个道理。

　　十、未知之处正潜伏着不容忽视的力量，莫测的地方总是因起神圣之感。因此，尽管凡夫俗子们把不懂的事情宣扬得像真懂了似的;而学者却把懂了的事情讲得叫人不懂。

　　猫公言一，此类情景难道我们不是熟悉如自己的掌心掌背?当人们高声低语，唾沫四溅，津津乐道的时候，殊不知有多少人被掩埋在滔滔不绝的口水之中?!

　　猫公言二，不外乎中国的一句老话：“有钱能使鬼推磨”。这在中国这块土地上延续了几千年的招牌，被砸碎了没有几年又重新高高挂起。钱成了众视之矢。无钱可耻，无钱低人一等，终究又一次把人分为了三六九等。

　　于是，“笑贫不笑娼”的沉渣污秽重新泛起，污染了原本几近洁净的空气。

　　……

　　凡此种种，三、四、五、六……不胜枚举。

　　《我是猫》一方面，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮;另一方面，固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎……“(译者语)作者正是在社会现实面前产生了厌世情结，他的生厌和悲观使他成为了时代精神文明的最深刻的揭发者与批判者。促使他使用”猫“的嘲讽和评断，用其辛辣的语言来抨击人类、抨击社会。

　　不知，猫公的观察与评断，对于我们现在的社会来说，是否同样具有一定的现实意义呢?正如译者所说：”仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。“

夏目簌石我是猫读后感篇2

　　邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“ 大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!

　　明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!

　　当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

　　大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!

　　人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

夏目簌石我是猫读后感篇3

　　按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

　　一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。

　　这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

夏目簌石我是猫读后感篇4

　　日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

　　在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

　　仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗?

　　同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同?同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

　　“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任!

　　“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会!

　　同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧!

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　　《我是猫》是夏目漱石的代表作品。这部作品写于1920xx年。这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。现在就和第一范文网小编一起来学习一下我是猫读后感，希望你能喜欢。

我是猫读后感作文篇1

　　人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。

　　首先，是提供视角的“咱家”这只“名字嘛，现在还没有”的猫。有时候，由于作者太专注于写客观的实体和事件，“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份，被作者赋予了太多猫以外的身份。所以，我也把它

　　当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识，看透人与人之间的矛盾组织，会充当密探(“潜入”金田家)、卫兵(与乌鸦的“战斗”)等等。“咱家”可以比主人更清

　　醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……

　　其实，大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人，是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠时候也是丑态百出;猫还是贪吃，在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱

　　之态;猫喜欢的对象肯定也不是人，而是同类的花子小姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后，作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆

　　匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，

　　这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。

　　在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的

　　白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。

　　其实，如果牵强地从作者生平来看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这

　　只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能

　　说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

我是猫读后感作文篇2

　　这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子能像怨妇般哀世道，却毫无所，倍感无奈。

　　猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却

　　卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐

　　的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不自身脱离现实耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍顾躲与书房低下，摆弄纸墨。

　　寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明何。他不懂男女之事，不解世道之理，连之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，出夏目漱石

　　对金钱至上的愤恨。

　　文人抱怨工资太低，无法维持生计;商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财;商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金

　　钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。

　　迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，不能成一

　　猫。他终究是文人堆里的一员。

　　念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，的是不能改变周围，束手无策呀!可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革

　　自己，有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，何不改变教育工作本身呢?何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革?一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一

　　饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀!

我是猫读后感作文篇3

　　资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是接受?夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。

　　他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界——当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不接受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持距离。

　　我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。

　　他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。

　　作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要“则天去私”。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。

　　读书是照镜子。

　　中国的读者从《我是猫》里可以读出很多滋味。

我是猫读后感作文篇4

　　这部作品的名字看起来很吸引人吧……

　　这部作品的作者，是日本近代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一支善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会不捉老鼠的猫。听到这里，不捉老鼠，是不是很荒唐?但是，他的气质，还是深深的打动着每一位读者。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离是的猫儿不解。在小说中，夏目漱石将自己都日本的看法，全部通过一只猫儿，表现了出来。在猫儿的调侃背后也带着当时日本知识分子得凄苦自嘲。

　　《我是猫》是夏目漱石的代表作品。这部作品写于1920xx年。

　　这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。作品中的金田老爷是靠高利贷起家的，用书中的话来说，就是“穷凶极恶，又贪又狠的大资本家”。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”形成鲜明对比。他让他的手下明白，要想发家致富，就要做到三缺：缺义理、缺人情、缺廉耻。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。在文章中，金田老爷无疑是一个反面角色，奸诈、凶狠可憎的面目贯穿于整部作品，所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。

　　夏目漱石，用一只猫的想法，来叙述了自己对20世纪初的看法，人们为了金钱，甘愿付出一切。他揭露了社会的面貌，从而，也批判了当时社会的资产阶级，拜金主义风气。所以，这本书值得大家一看。夏目漱石的写作方式很独特，同时，这只猫的想法，在他的笔下，非常活灵活现。我，受益匪浅，大家有兴趣，也去读吧!!

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《我是猫》读后感_作文850字读后感