读后感：《梦的解析》3000字_读后感

日期：09-10 作者：网友整理人气：5029我来评论

导读：　　“需要一个自杀者来展示一下绝望的分量了。”　　1、结局　　对于茨威格，我想大家应该并不陌生。因为在初中的时候，我们就学过茨威格的那个《人类群星闪耀时》。如果我没记错，课本选录的是《夺取南极的斗争》那一篇，.....

读后感：《梦的解析》3000字_读后感

　　“需要一个自杀者来展示一下绝望的分量了。”

　　1、结局

　　对于茨威格，我想大家应该并不陌生。因为在初中的时候，我们就学过茨威格的那个《人类群星闪耀时》。如果我没记错，课本选录的是《夺取南极的斗争》那一篇，讲的好像是探险家斯科特的故事。

　　当时就觉得那个叫斯科特的家伙好可怜，不仅没成功，到头来还冻死在那里了――凛冽的寒风，一望无际的病原，吃的油都被冻住，写遗书的力气也消散在无尽的冰屑中。现在想想，那才真是叫做“厚重的绝望感”。

　　可怜归可怜，但是当时的我有一个疑问，为什么要专门介绍一个失败者呢？

　　后来，直到系统地看了看茨威格的小说，才明白为什么茨威格要这么写。茨威格，怎么说呢，用游戏界常用的话，可以算得上是一个BE（Bad End 坏结局）热爱者了。纵观茨威格的小说，无论是早年《同情的罪》（讲的是一个傲娇女倒贴的故事），《家庭教师》（一个伤心的故事）还是《蛊》（好像又译作《热带癫狂病患者》），亦或是大家都熟悉的《一个陌生女人的来信》（好像一开始就说，我们的孩子死了……），等等，似乎很少有让大家都高兴的HE（Happy End好结局）。相反的，他给我们展示的，都是一些惨败的，悲剧性的，最后甚至是有点疯狂的（“大家一起去死吧”一类难听的话，等等）结局。

　　当然了，如果只用好和坏来界定，似乎又有点太肤浅了。其实，除了好结局和坏结局以外，还有另一种所谓的TE（True End真结局），即，将剧情中的一些隐藏内容揭露出来的情节。

　　在真结局里，作者通过某种手段：要么是追加一些新内容，要么是在之前一些小细节上牵强附会，等等。将好人变成了坏人，坏人变成了好人，美好成为了骗局，而悲惨和黑暗才是永恒的真实，一类的东西。似乎为了刻意彻底颠倒我们之前的认知，而追求某种让人大跌眼镜的效果。

　　另外，似乎正面变成负面，总是要比负面变为正面更有冲击力。

　　因此，人们总是开玩笑说，坏结局再坏上一百倍，就是所谓的真结局了。真结局总是给我们揭露出什么东西，但是，揭露出来的秘密，并不会让我们恍然大悟。因为这个揭露的过程本身，并不像侦探小说那样，有某种严密的逻辑过程，追求某种信服感；这种揭秘追求的其实是某种*性，解构性，破坏性。

　　综上，使得这些真结局，更多的是让我们感觉到心痛，不安，甚至是绝望。

　　那么从严格上来讲，茨威格小说，更有某种“真结局”的倾向――干说无用，下面就以《一个女人的二十四小时》为例，用游戏里的手法，来详细解释一下几个结局的区别：

　　如果整个故事，在女主角送走男青年之后就结束的话，那么，整个故事就变成了：一个中年妇女，怀着一颗母亲般的同情心肠，用自己无私的爱使一位浪子回头的故事。很显然，这是一个好结局，而这个故事，也是个有教育意义的好故事。

　　而如果女主角选择跟男青年私奔（茨威格并没有这么写，我们只是设想一下），那么这个故事就变成了，一个中年妇女在挽救以为浪荡子的过程中，重新点燃了自己早已熄灭的爱情之火，梅开二度。虽然二者的年龄和身份差距，总有点不伦之恋的味道，但是，只要爱情的愿望得以达成，还算是一个不错的结局。

　　然后，茨威格在这两者的基础上，加上了一个真结局：女主角发现，自己其实被那个男青年欺骗了，男青年到头来还是拿着钱去烂赌，而女主为他所做的一切都是徒劳。于是，所有的一切无非都是泡沫幻影――无论是女主苦口婆心的劝导，还是男青年在教堂里虔诚的起誓（这里插一句：越是长大，就越是发现，类似于“我以后一定会……”一类的话，78。99%都是骗人的），所有的一切，都化作虚无，唯有赌博的热情永垂不朽。

　　于是，小说不再是一个普通的教育小说，也不再是情节烂俗，略带俄狄浦斯情节的爱情小说。对美好表象的揭露，深层精神的揭露，这就是最典型的茨威格风格。

　　当然了，茨威格毕竟是大师，设立真结局的目的，并不一单单是为了“震你一下”。情节的合理性，深层的意蕴，也是需要考虑在内的。小说中很明显地说明了，女主角，一个丧偶的中年女性，对那位嗜赌如命的男青年抱有明显的爱意，而且还发生了关系。我们不禁会想，既然男青年的种种行为，不过是满足自己赌博热情的掩饰，那女主角的行为又算什么呢？

　　在结尾，亲切的茨威格也许是怕我们想的太少，明确地表明，既然男青年用虚伪的骗局隐瞒了自己的赌博欲望，那么女主角也同样的，在同情和关切的接口下，隐藏的是自己无尽的情欲。也许这么说有点过分了，相比女主角的动机一定是好的吧？但是，其行为掺杂了情欲动机这个事实，是绝对无法回避的。

　　所以，茨威格让女主对自己的行为感到了无尽的痛苦和自责。在她伤心欲绝回到家里的时候，儿子亲切地拥抱她，而她则认为“自己是如此的污秽不堪，以至于没有资格接受家人对她的爱意”。按道理来说，女主角已经丧偶多年，无所谓忠贞与否（但就外国环境而言），而且风流韵事什么的，在当时的欧洲也不是什么大不了的事情，但是女主角却表现出了极大的自责。也许她所自责的，并非是欲望本身，而是把欲望掩盖在冠冕堂皇理由之下，一种无意识的虚伪的行为。

　　主旨因此变为：“一切皆可是虚假，唯有欲望永恒真实”――一个很有心理分析意味的命题。

　　茨威格本人和弗洛伊德关系很好，而且也是一个正统的精神分析学信徒。而这，似乎也是茨威格热衷于沉重“真结局”的原因。

　　心理分析学最重要的概念，便是意识和潜意识。其实，这两个概念，在我看来，是“外在”和“内心”，这对矛盾对立发展而来的。人类为了生存和发展，尤其是在如今的社会里，表里不一，或者换一种好听的说法，克制，是一种必备的生存技能。这个世界资源有限，而人口有日益增加，因此并不是所有人的愿望都能够得到满足，所以，压抑和忍耐，已经和呼吸心跳一样，逐渐地成为了不自觉的行为。

　　一个人真正的愿望究竟是什么呢？我们只能从外在的效果来判断，却永远都无从得知其真实的想法。而想法和行为之间的关系，取决于我们每个人头脑里自己的编码系统（例如，弗洛伊德认为，同样的强迫行为，同样的梦境意象，我们虽然可以总结出某种大的共同点，但是具体的内容，是因个体而异的，它们和个人的经验有着千丝万缕的联系）。因此，当某一天，这个编码系统被破解，真相大白的时候，我们总会得到很多意想不到的答案。

　　（举一个伊藤润二的恐怖漫画为例：镇上住着一个年轻人，每天都给人分发自己制作的人偶，说是传递给大家幸福和快乐。而实际上，这些人偶都是他父亲的形象。他的父亲生前受过某种诅咒，灵魂不能安息，因此年轻人只能通过这种方式，将诅咒分散给镇上的所有人。这也就是为什么，那些人偶的样子令人感到如此不安，毛骨悚然。用日语讲，就是：不味の人形）

　　所以说，并非是茨威格本人故意要追求一种*性的“真结局”。其实，真正的“真结局”大师，应该是欧亨利。之所以茨威格的小说，有某种“真结局”的感觉，更多是因为，他首先已经认定，要深入人的心理深处去写作。而当我们透过表面，掀开一层层遮盖的帷幕，自然会发现一些，出乎我们意料的东西了。

　　就像茨威格《同情的罪》里写的，我们都像主人公一样，以为一切都被隐藏了，一切都被遗忘了，甚至已经流入我们潜意识的幽幽忘川之中，被时间的尘埃所覆盖了。但是，那位知晓我们一切罪孽的倔强医生，却牵着他的盲妻子，突然出现在了面前。这是一种不安感，我们感到悲伤，感到一切被颠倒，感到，自己应该立刻逃离这里。

　　另外，既然提到了欧亨利，有人可能会问，欧亨利的小说，虽然也带有所谓的“真结局”倾向，但并不是所有的结局都是悲惨的呀？但是茨威格的小说，结局为什么都那么坏呢？其实这个问题，我们可以用弗洛伊德的一句话来解释：

　　“每个母亲都知道，孩子之间的游戏虽然快乐，但却无一不是在哭泣和纷争中结束。”

　　――《梦的解析》

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　　赠汪伦改写

　　唐李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭花深千尺，不及汪伦送我情。

　　我收到一位素不相识的人写给我的信，写信的是汪伦，信中所说的十里桃花和万家酒店不禁让我为之心动，我毫不犹豫立即前往。

　　我乘舟来到泾县，这时汪伦正在岸上盼我到来。我下了船，汪伦热情地接待我，他跟我介绍了泾县的风土人情，却迟迟未提信中所说令我向往的十里桃花，万家酒店，我纳闷之余，忍不住开口问道：“不知先生信中所说的十里桃花，万家酒店在何处？”汪伦道：“万里桃花所指潭水之名称，并无桃花；万家酒店实指店主人姓万，并无万家酒店。”听到这幽默风趣的答话，我不禁大笑，笑中想到汪伦如此诚挚地邀我作客，不免有些感动。

　　我在泾县游玩多日，天天与汪伦吟诗作对，欣赏美景，痛饮好酒，好不个自由快活。数日后，我要离开泾县，回到家中，到了船口，却迟迟不见汪伦的到来，我想，他应该是不忍于别吧，心中不勉有几分失落和伤感。船要行驶了，这时，忽然听见一阵阵热情爽朗的歌声传来了，人不到，歌已先到，望着随后赶来送别的汪伦，想到以后有可能极难见到这位情投意后的好朋友了，心情便又沉重起来，写下了此诗。

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　　桀骜不驯是一个贬义词，多数是用来形容人叛逆的性格或者是动物野性很强，性情强暴不驯顺。接下来小编为你带来桀骜不驯是褒义词还是贬义词解析，希望对你有帮助。

　　【成语】：桀骜不驯

　　【拼音】： jié ào bù xùn

　　【解释】：桀：凶暴;骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。

　　【出处】：《汉书・匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?”

　　【举例造句】：识字读书，聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。 ★清・文康《儿女英雄传》第十八回

　　【近义词】：横冲直撞、无法无天、桀敖不驯

　　【反义词】：安分守己、俯首帖耳

　　【示例】：

　　储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名

　　的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的彩河。” (清・文康《儿女英雄传》第十八回)：“(纪献堂)只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。”

　　鲁迅《纪念刘和珍君》：“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”

　　蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“一向桀骜不驯的刘思佳竟被一个刚来的姑娘管得服服帖帖，太窝囊了!”

　　桀骜不驯造句

　　1、歪放在最倒霉的脑袋上的最破烂的睡帽都带着这样一种桀骜不驯的意思：“戴破帽的我知道过日子有多困难，但是你可知道戴破帽的我要你的命又有多容易？”

　　2、我们都知道，这位大才子桀骜不驯，风流倜傥，经常口出狂言，所以才会说出“只有一个地方硬”这样赤裸裸的大实话，但结果又怎么样呢？

　　3、这个老人天生桀骜不驯，他的脾气就是要反对每一个人。

　　4、我也看到了它那井然有序的幸福，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程。

　　5、他没戴帽子，树叶搅乱了他那桀骜不驯的卷发，叫所有那些发丝都纠结起来。

　　6、横行加勒比桀骜不驯的海盗让您在迈向惊险之旅时不知不觉地已进入海上战斗，处处惊心动魄的游乐设施让您饱尝新鲜惊奇与兴奋！

　　7、他桀骜不驯地面对着愤怒的人群。

　　8、我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的福祉，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西我的心渴望一种更加惊险的生活。

　　9、这条河真可说是桀骜不驯，猛不可当。

　　10、这并非因为诸如此类的诠释必然要固着于一个主题上。而是由于在《呼啸山庄》无可争辩的力量中带有些桀骜不驯的成分，根本就拒绝某种包罗万象的诠释。

　　11、我不喜欢家庭奢靡的社交生活，这不单在于青年人的桀骜不驯。

　　12、于千山万壑间，比兹卡勤劳朴实又桀骜不驯，乐观豁达又粗犷豪迈。

　　13、在西方人看来，显得似乎衣着寒碜，不修边幅，桀骜不驯、我是个和其他女孩子不一样的有很强的洞察力的，桀骜不驯的，有主见的，也很难受外界因素干扰的女孩子，所以我不认同他们的想法

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　　一

　　每个人在睡梦中都会做梦，只是第二天醒来记得或不记得的问题。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。梦依然很神秘!心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的研究，他貌似能够了解梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。

　　听老师说在弗洛伊德出《梦的解析》的时候，当时却不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。“性”是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，从来没有人像弗洛伊德那样放心大胆的将“性”这个话题如此谈论。

　　弗洛伊德的理论中，认为除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。人们对性的渴望是强烈的但是道德的束缚却使得只有在梦中才能释放自己的愿望，使自身得到满足。这样的说法太过于绝对，甚至在人们看来弗洛伊德把所有的人都看成了是性欲十足的魔鬼。这对于整个社会确实是无法理解和被接受的。

　　这本书，作者引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与来源，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。

　　《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有邪恶的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。

　　是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析，以及弗洛伊德理论的理解。

　　一、最近的印象，是指我们最近所见。所闻。所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构，甚至是乱七八糟的，但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课，下面就我一个人在听的津津有味，还不时会问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。

　　二、儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。如：小时候的玩伴或者小时候经历过的故事都可能出现在梦中，这个需要对孩时记忆的唤醒才能找到梦的根源。

　　三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。

　　由此看来，梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这个不是绝对的，感觉像是在电视剧里的未卜先知，这是不科学的说法。

　　弗洛伊德认为梦是―种精神活动，常常是源于愿望的满足。作者举了许多实例，其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。作者说：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”又一个梦：1896年夏天，弗洛伊德和妻子、8岁的小女儿、5岁3个月的儿子，以及邻居家12岁的小男孩一起去旅行。他的小女儿对邻居家的男孩有好感，两人玩得十分开心。第二天早餐时小女儿说：“作晚我梦见艾米尔成了我们家的人，和我们一样叫爸爸、妈妈，和我们同睡一个房间，妈妈进来，在每个人的枕头下塞了一块巧克力”。小女儿想让邻居家孩子成为永久的好朋友的愿望在梦中得到满足。这个观点说梦是愿望的满足，仔细的想来，确实很多的梦是因为白天有事情没有完成，在晚上的时候借助梦的作用是自己的愿望得以实现。还是拿我自己的那个同学讲课的梦来说，用在说是愿望的满足也是完全符合的，类似的梦应该是很多很多的。

　　如果说梦有隐义的，我觉得最隐蔽的是弗洛伊德介绍的梦是潜意识的自我表现，即是本我的表现。在超我的戒备减弱的时候，由于做梦的人有不少想法是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。有些梦之所以无法理解是梦的改装的原因。为了要真正的认识梦的内容就要识破梦伪装的外衣，那就必须得知道梦是怎么伪装的。这里弗洛伊德着重介绍了梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。对我来说关于梦的伪装和梦的运作是最难理解的了。例子都很生动也合情合理还是就是不能明白为什么是这样的。

　　正如先前所言，弗洛伊德的梦的解析出来之时很多人对此表示极其不赞同，特别是性的话题，我觉得很多的梦弗洛伊德都可以用它的原则来解释为与性相关，例如所有长的物体――如木棍、树干，及雨伞(打开时则形容竖阳)也许代表男性性器官，那些长而锋利的武器如刀，匕首及矛亦是一样。箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空的东西如船，各种容器亦具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其描述各个进出口时，这个解释更不容置疑了。而梦里阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为――而梦者攀爬着光滑墙壁，或者由房屋的正面垂直下来(常常在很焦虑的状况下)，则对应着直立的人体，也许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦的回忆。“光滑”的墙壁是指男人;因为害怕的关系，梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。在他这样的解释下，我觉得很多的东西其实都是很常见了，如果都要灌上性的名头，也难怪在梦的解析推出的时候收到很多的质疑。

　　拜读完整本书之后，感觉对于梦的分析，利用的方法完全可以因人而异了，不同的人透过不同的视角选择的方式也会有所不同，分析出来的结果也会因人而异。但是我学到更多的是对弗洛伊德的了解，对一直以来感兴趣并且想多了解的梦的了解。梦的内涵是无穷的，弗洛伊德的梦的解析的内容是深沉的。

　　二

　　在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦?梦真的会预言一些事情吗?……

　　弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

　　弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

　　以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。

　　在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么?谁又有一个确定的回答呢?

　　在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

　　不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

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　　晚课的时候，朝阳五中七年五班的高玲玲、夏迎雪跟我说起了一篇文章，说是她们姐妹两个读了一篇叫《灵猴之死》的故事，读后，感动得都哇哇大哭。夏迎雪还说她们语文老师侯阳要求学生每天语文课前作五分钟演讲，夏迎雪就准备在演讲的时候讲述这个故事。两个孩子在说这篇文章的时候，重复了好几遍“可感人了”，说跟我以前讲过的《那种温暖戛然而止》一样感人，这就让我也对这篇文章产生了很大的兴趣，于是让孩子给我找了出来，细细地读。

　　这篇文章发表在XX年的《中国校园文学》上，作者为张正值。这篇文章讲的是大山里一家人，爷爷养了只通灵性的猴子，时常帮家里干活，深得家里人喜欢。一次，“我”被村长的儿子手里的玻璃球吸引但却受到欺负耍弄，灵猴在关键时刻帮我报仇，把村长的儿子抓伤了，结果村长一家不依不饶，要杀死灵猴。爷爷痛打了灵猴一顿，把它放走了。结果某天，灵猴偷偷回来了，被村长逮了个正着，爷爷不忍灵猴死在这些可恶的人手中，悲痛万分，不得已亲手杀死了灵猴，死时，灵猴手中滑落了一颗玻璃球――原来，灵猴是为了给“我”送玻璃球才被捉的。

　　这是一篇小说，在读这个故事的时候，我的心灵并没有受到多大的震撼，更没感动得痛哭流涕，因为我感觉这篇小说写得很虚假，概念化的村长、概念化的爷爷，还有对这样灵猴存在与否的怀疑。但在孩子们真纯的世界里，文章的真实性就不必去探究了。单从故事本身来说，这个故事反映出了人性的两个反差――善良与丑陋。爷爷知道灵猴抓伤村长的儿子，知道灵猴闯了大祸，就拿起鞭子狠抽灵猴，眼里噙着痛苦的泪水，打在猴身，痛在爷心啊。想这只猴子就是家里得开心果，好助手，是家里得一分子，爷爷就像是对待自己犯了错的孩子一样，打起灵猴，之后爷爷知道灵猴要是被逮到只有死路一条，赶忙驱赶灵猴往山里逃，再别回来了。问世间什么最重要，亲情最重要。父母永远能原谅孩子犯的错，不管孩子犯了多大的错，在父母的眼里，都是自己的孩子，是自己心头肉。父母是抚平孩子伤口的良药，可此时爷爷也是束手无策了，没有权势，没有金钱，只有任人欺负，唯一能想得到的救灵猴的方法就是让它逃走，越远越好，即使再也看不到了，只要知道它是平安的，就心满意足了。

　　村长就是个欺善怕恶，鱼肉乡里，坏事做尽的当官者。村长亲属一伙更是恶势力的代表者。为了给儿子报仇，非要置一只猴子于死地，但我觉得这样的村长，至少应该生活在20年前，在那个时候，对这帮人的打击力度不大，有些地方法制根本不健全，依然是某些人说了算，村长实际上就是拿只猴子做文章，警告别人，我的地盘我可以为所欲为。社会上这样的人还少吗？即使现在这样的人也是大有人在。但是我们倡导和谐社会，互相尊重帮助。这样的人群只能转到地下工作了。有其父必有其子，村长的儿子依仗老爸的权势更是以欺负穷人为乐。这个儿子估计就是黑社会的接班人。

　　再仔细看看，村长一伙作为人的人格竟然没有一只猴子来的有人性。猴子知道知恩图报，你对我好，我一辈子把你当主人，至死不俞。死时手里掉出来的玻璃球就是最好的证明。人的老祖宗又给现在人上了一堂课。

　　应该感谢这个灵猴，它在给孩子们心灵带来感动、震撼的同时，必然会净化孩子们的心灵，给孩子们纯洁的心灵世界更添一份真善美。

　　灵猴之死

　　小时侯，我家住在蒙山附近一个偏僻的小山村里，爷爷是大队里的护林员，养了一支褐色的猴子。

　　9岁那年暑假的一天，我和灵猴在山溪边钓鱼，村里有个叫曹虎的孩子来到我身边要和我玩。他父亲是我们村的村长，他仗着老子当官，常常欺负我们这些小孩。

　　曹虎从兜里掏出一个鸟蛋大小的玻璃球在我面前炫耀，说是琥珀，里面有苍蝇，我眼馋得流口水，讨好他说:“哥哥，借我玩一下好吗？”“不行，除非你叫我爹！”曹虎狡诈地冲我笑着道。“是真的吗？”虽然我心里很不情愿，但毕竟一颗童心禁不起这个神奇玩具的诱惑。“当然！”曹虎信誓旦旦地回答。“……爹……”我费了好大劲，才从牙缝里挤出这个字。“哈哈，你这傻瓜，我骗你的，”曹虎似乎感到占了很大便宜，得意地冲我笑道，“想要玩这个东西没门。”“曹虎，你这个混蛋！”刹那间，我感到受了极大的侮辱，冲着曹虎大声骂道。“你这个小兔崽子，还敢骂人！”曹虎不由分说，上来揪住我的头发，俩人便厮打起来。曹虎骑在我的身上，用拳头揍我，我痛得嚎啕大哭，不住地求饶。正在这时，只见灵猴一个弹跳冲上前去，将曹虎从我身上掀翻在地，接着传来曹虎那撕肝裂肺的惨叫。曹虎的脸上、手上共出现了两三道伤痕，鲜血正顺着曹虎的额头往下流。我吓坏了，知道自己闯下了大祸，撒腿便跑。灵猴也跟在后面，慌慌张张的朝家中跑去。

　　爷爷正在家里织鱼网，看到我和灵猴气喘吁吁的慌张模样后，便问我出了什么事。爷爷一听，吓得脸色都白了。他找来鞭子，示意灵猴跪下，便狠狠地抽打起来。可怜的灵猴顿时被打得皮开肉绽，发出了声声惨叫。我第一次发现对灵猴出手竟这么狠。后来，在我的苦苦哀求下，爷爷方才住手，流着泪指着远处连绵起伏的森林对灵猴说：“你快逃命吧，永远不要再回来。”灵猴仿佛懂了爷爷的话似的，一个跟斗翻上栅栏的围墙，便迅速消失在丛林中。

　　果然没多久，村长领着十多个本族的兄弟来到我们家找爷爷兴师问罪。曹虎也跟在后面，耷拉着脑袋，脸上、手上都包扎了纱布，再也没有了往日的威风。尽管爷爷、奶奶和父母亲赔了很多不是，并承诺赔偿医疗费，但村长仍不答应。他们的要求就是要我们把猴子交出来，由村长亲手杀了它，替他儿子报仇。后来,爷爷跪下了，对村长说：“看在左邻右舍抬头不见低头见的分上，绕了猴儿吧。”村长蛮横地告诉爷爷，这就是他们的底牌，没有讨价还价的余地。见此情景，爷爷只好如实地对他说：“猴儿早就跑到山林里去了，根本找不回来，如果你们有本事就自己逮去吧！”村长不信，将我家翻了个底朝天，可连根猴毛也没找到。最后，村长狠狠地对爷爷说：“老东西，别耍花招。只要我抓到这只猴子，非杀死他不可。”然后扬长而去。

　　这件事就这样暂且搁下了。一连过去了四五天，没有一丝灵猴的消息。我们全家都默默地祈祷：猴子呀，千万不要回来。爷爷欣慰地拿起那根粘满灵猴鲜血的猴鞭，自言自语地说：“如果猴儿记仇，不会来该多好！”但灾难还是悄悄降临到灵猴头上。大约是六天后的一个深夜，我们一家人忽然被院子里一种异样的声音惊醒，接着传来灵猴熟悉的叫声。爷爷心头一紧，一骨碌爬起来，但他还未来得及开门，外面便传来一阵“哈哈”的笑声。爷爷开门一看，只见外面十多人举着火把，可怜的灵猴前后爪已被绳子捆了起来，正急得“哇哇”大叫。原来，狡猾的村长已安排了许多人埋伏在我家周围，专门等灵猴自投罗网。爷爷急忙赶上前去和他们交涉，希望他们能放灵猴一马。村长的弟弟阴阳怪气地对爷爷说：“你想得挺美，可我侄子的仇怎们报呀？过一会儿等我大哥来了和他商量吧！”大约过了一刻钟只见村长披着衣服，小跑着赶过来，手里拿着一把杀猪用的尖刀，在火光的映照下透着光芒。他看到灵猴后，凶狠地扑上去说：“今天我非挖出你的心来下酒不可！”正当村长的尖刀逼近灵猴咽喉的瞬间，忽然灵猴挣脱了绳索，以迅雷不及掩耳之势用利爪向村长的手抓去……“唉哟！”随着村长一声惨叫，他的手上顿时出现了几道伤痕，刀也掉在了地上。原来，聪明的灵猴趁人不注意，用牙将胸前绑手的绳索咬断了。村长咬牙切齿地对身边的人说：“不用怕，他的腿绑着，跑不了，你们谁给我杀了他，赏五块钱！”接着，就有几个重赏之下的“勇夫”提着刀赶上前去，但很快全都败下阵来，脸上、手上全都是伤。见此情景，我差一点笑出声来。只见灵猴用一双利爪在空中到处乱舞，眼睛里闪着仇恨的光芒，令任何人都无法靠近。村长在一边气急败坏地说：“快去抱柴火，给我用火烧！”周围的几个人得到命令，便迅速去抱柴火了。我吓得哭了，大喊：“你们这些乌龟王八蛋，不能烧死它！”当时我虽然年纪还小，但也知道，如果用火烧，灵猴必死无疑。正当那几个人准备用火把将围在灵猴四周的柴火点着时，只听到爷爷发出一声震耳欲聋的怒吼：“且慢!”只见爷爷捡起地上的尖刀，大步走到灵猴身边，冲着灵猴说：“猴儿，你回来干啥？来领死吧！”这时的一幕令我终生难忘：只见灵猴将脖子仰起，用一双平静的眼睛看着爷爷手中的尖刀缓缓插进自己的咽喉。刹那间，一股鲜血喷涌而出，溅在爷爷的手上、脸上，爷爷颓然昏倒在地。“灵猴，你不能死！”我挣脱了母亲的手，一个箭步扑上前去，抱着灵猴的脖子哭着说：“你还要帮我捉虱子，陪我钓鱼了……”这时，只见灵猴将右臂艰难地抬起，将那只毛茸茸的紧握的手放在我的手掌中，慢慢的松开……忽然，一颗圆圆的玻璃球滚落在我的手心里，然后它便安详地闭上了眼睛。

　　刹那间，我只感到天塌地陷。原来，灵猴之所以中了埋伏，是因为给我送那枚它强行抢来的，凝聚着我童年时代巨大屈辱的玻璃球……

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　　社会影响的力量是伟大的正如中古时代的人们对心理学的认识不会达到现在的高度的。

　　弗洛伊德是伟大的，其伟大不在尼采和爱因斯坦之下，梦是被压抑的释放，甚至在睡眠状态下，意识并没有放弃对本能的监督，这一点我是深有体会的，一次我梦到一个人向我挑衅，我忍了好久好久，好象过了一万年，在确信在做梦后（梦中我咬了自己的手指，结果没有痛，大喜）就亲自拿了一块砖头，然后他的头就开了。

　　在梦中我是多么的希望能确认自己是在做梦啊，那样就可以做许多事而不用担心那么多的良于不良的后果。而有些后果在现实中是不可能挽回的，有的甚至是本能的发泄，就象弗洛伊德说的人都有生的本能还有带有侵略性质的求杀死的本能。即使在梦里也没有完全放松对“本我”的监督。

　　弗洛伊德认为人注定要成为本能的牺牲品。

　　明白了很多道理，心理舒畅了很多。

　　我们是多么的无能为力啊，为什么我们要形成一个约束我们本能的社会。这也许是上天给我们开的玩笑罢了。

　　通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

　　和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

　　为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

　　《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

　　首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。共3页，当前第1页123=========下一篇精选读后感作文拓展推荐=========

　　why(发问时，答案重要，但向后读的过程中不要忘了问的是什么，也就是说：问题也重要) do so many americans distrust what they read in their newspapers? the american society of newspaper editors is trying to answer this painful question.(看来不是那么容易回答的，那下文就有内容可写了)the organization is deep into a long self-analysis known as the journalism credibility project.(引出了论证方向，后面肯定要讲它是怎么回事了。通过这个方式过渡到下面的陈述，但总主题依然是要回答开头的问题。)

　　sad to say,(有份量的用语)this project has turned out to be mostly low-level findings about factual errors and spelling and grammar mistakes, combined with lots of head-scratching puzzlement about what in the world those readers really want.(调研并没有发现实质问题，所以，下面肯定会进一步深入)

　　but(要谈实质了)the sources of distrust(不信任的根源)go way deeper(注意比较级的含义：不信任的根源远不是上面那么肤浅，而是更深，到底怎么样呢?作者要谈自己的分析了). most journalists learn to see the world through a set of standard templates (patterns) into which they plug each day’s events. in other words,(因为前面内容重要，怕你理解不了，或者没有说透，所以才变着花样再说一遍)there is a conventional story line in the newsroom culture that provides a backbone and a ready-made narrative structure for otherwise confusing news.(先谈了standard templates的弊端)

　　there exists a social and cultural disconnect between journalists and their readers, which helps explain why the ‘standard templates’ of the newsroom seem alien to many readers.(围绕standard templates进一步展开)in a recent survey, questionnaires were sent to reporters in five middle-size cities around the country, plus one large metropolitan area. then residents in these communities were phoned at random and asked the same questions.(注意把握论证过程)

　　replies show that compared with other americans, journalists are more likely to live in upscale neighborhoods, have maids, own mercedeses, and trade stocks, and they’re less likely to go to church, do volunteer work, or put down roots(能推测出意思吗?)in a community.(上一段提出问卷调查，本段展示结果)

　　reporters tend to be part of a broadly defined social and cultural elite, so their work tends to reflect the conventional values of this elite. the astonishing distrust of the news media isn’t rooted in inaccuracy or poor reportorial skills but in the daily clash of world views between reporters and their readers.(这便是问卷调查的结论)

　　this(不可小看这个代词，它承上启下)is an explosive situation for any industry, particularly(重点词)a declining one. here is a troubled business that keeps hiring employees whose attitudes vastly annoy the customers. then (什么作用?)it sponsors lots of symposiums and a credibility project dedicated to wondering why customers are annoyed and fleeing in large numbers. but(重要处)it never seems to get around to noticing the cultural and class biases that so many former buyers are complaining about. if it did,(虚拟语气的作用)it would open up its diversity program, now focused narrowly on race and gender, and look for reporters who differ broadly by outlook, values, education, and class.(有总结论了)

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读后感：《梦的解析》3000字_读后感