关于写:《罪与罚》读后感作文1200字_写读后感作文

日期：09-14 作者：网友整理人气：4401我来评论

导读：　　陀思妥耶夫斯基是俄国的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。　　《罪与罚.....

关于写:《罪与罚》读后感作文1200字_写读后感作文

　　陀思妥耶夫斯基是俄国的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。

　　《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。

　　书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻……他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。

　　表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

　　《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

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　　当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。

　　拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。作者透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。

　　《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。

　　拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么？梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。

　　就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你。”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。

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　　先生。我不敢写读你的感想。

　　我大二时在语文课上讲过您的作品，我知道他们一直对您有误解。

　　可是我的言语也未必会让他们理解您先生。

　　如果太尊敬一个人，我们就不敢妄下评论。

　　先生，我为自己感到悲哀。我现在变得不但不敢妄下结论评价您，现在连看你的勇气都没有了。

　　我正变得如他们希望的一样。我变得和孔乙己阿Q闰土他们一样了。

　　先生，也许您并不知道，现在的zg并没有比您离开时好一点。人民现在的偶像不是谭嗣同不是您不是雷锋而是春哥曾哥和著哥。您的作品开始从教科书中消失了。因为大家发现您在六十年前就给我们现在的人磨好了镜子，等着我们对号入座。

　　先生，我们都是阿Q，选择做幸福的猪。我们选择自我催眠自我麻醉自我逃避。我们不需要别人唤醒我们。与其说我们讨厌觉醒，不如说我们害怕觉醒。因为我们怕，您知道，我们怕醒来后发现无路可走。

　　而您的故事就是唤醒我们的那笛声。所以我们憎恨你，我们逃避您，我们忽视您，我们不敢面对您，或者说面对我们自己。哪怕那幸福是别人给的，哪怕那唤醒后痛苦和绝望是自己的。我们也不愿醒来。

　　先生，我越来越爱我的同胞，也越来越恨他们。我看着他们天真期待，隐忍生活，善良谦卑；我看着他们麻木不仁，无动于衷，醉生梦死。我有多爱他们就有多恨他们。

　　先生，我想用笔写下我要说给他们听的话，却发现才疏学浅力不从心。先生。我能做的只是在POGO 的时候尖叫愤喊我能做到的只是夜夜买醉我能做到只是沉溺在温柔乡的无边风月中。

　　先生。我曾经满怀期待为我们的同胞做些事情，却发现他们不需要我们要给他们的东西。

　　孔乙己们不需要真相，他们需要的是荣耀。

　　阿Q们不需要自由，他们需要的是地位。

　　闰土们不需要民主，他们需要的是金钱。

　　先生，我们做好为他们献身的准备，可是他们根本就不懂得您将要做的事情是为了什么。

　　她问我为什么不入D时，眼神紧张。怕我和她争一个强盗组织的名额。

　　她问我为什么不考GWY时的语气充满轻蔑。好像所有智商高的人都应该去找国家要钱，我等甘受剥削的人就是低人一等。

　　她看TAM录像时的哈哈大笑。好像王丹他们的年轻幼稚的理想就和她们毫无关系一样。好像他们的幼稚的理想并不是为她背负的一样。

　　先生。我们的牺牲注定是无声的。可是我希望我们的牺牲不要被浪费。

　　起向高楼撞晓钟，不信人间耳尽聋。

　　我最近如此爱这句诗。每日起来，咏于心头。

　　我对他们对我自己还抱有希望。我并不孤独，不是么。

　　我相信，只要我们坚持等待，总有遇见光亮的一天。

　　星星之火，可以燎原。

　　是的，我做好了最后的准备。

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　　我的启蒙读物是一本《格林童话》，后来又把《德意志童话》、《法国童话》、《意大利童话》、《亚洲童话》、《非洲童话》一大堆童话书翻烂了，母亲才送给我一套安徒生全集。我印象非常深刻，赤橙蓝绿的四本。

　　在读安徒生之前，我的童话世界一直笼罩在一种和谐的橘红色之中。当时我已经基本掌握了童话的套路，王子都和公主幸福生活，魔王都和喽罗逃回地狱，巫婆从来没能得逞，仙女永远美丽光辉；继母变成乌鸦蛤蟆，青蛙变成英俊帅哥，国王的小女儿很有美德，再好的愿望只有三个，书页像驯鹿一样温柔而乖顺，阅读如在棉花糖上蹦来蹦去，我翻过每一页，连眉头都不用皱一下，反正结局恒久不变地是个美丽而饱满的句号。母亲说我那时睡觉像喝醉酒一样瘫倒在床上，我并不否认。别说睡觉了，我连白天也是在那个甜蜜蜜、软绵绵的世界烂醉如泥。

　　直到翻开他的书。后来我有些怪罪母亲，她不该用那些甜美的童话为安徒生做铺垫，至少应该换成印有海湾战争死亡人数的《参考消息》。无论是拇指姑娘，还是豌豆上的公主，包括鹳鸟爸爸，他们似乎不再受我的控制，他们有一种重的力量向下坠着，像是从泥土中生长出来似的。那些花园、街道、路灯，那些幸福、惩罚或者死亡，都不再像个玩笑。书里闪耀的阳光是从我的窗口照射进来的，春天绿色的裙摆宛如铺在我的床上，那些在幻觉中如纸片一样的城堡，现在立体得随时都会坍塌。

　　我变得非常小心，以前看童话囫囵吞枣，现在不敢了，安徒生的每篇童话都能把我噎到。事实是，大部分的童话我完全看不懂，它们像是童话，但又不完全是童话。它们像幻想，可又比纯粹的王国城堡来得真实，它们更容易让我相信这一切都是真事。我们现在看《卖火柴的小女孩》或者《海的女儿》，知道它们都未曾发生也不会发生，知道在残酷现实的对比下这些童话显得多么美丽，小女孩划亮的愿望是多么浪漫，小美人鱼的泡沫给人一种安详的归宿感，但在当时，我不懂贫穷，不懂爱情，什么象征意义都不明白，会的就是为每个主人公哭得淅沥哗啦。这是童话啊，不该就这样结束啊，她不能带着笑容死去啊，王子和公主的幸福生活呢，仙女灵验的魔棒呢，许诺的美满结局呢，一切一切，怎么能这样呢。

　　安徒生童话对当时的我来说，有种残酷的美。一方面他的故事总能把我割伤，我读得非常吃力，尤其到了结尾处，他总是让我最不希望的结局出现。我不喜欢墓地里的孩子飞向上帝，我只想让他幸福平安地生活，我也不喜欢小意达的花儿跳得枯萎，我只想它们在今年夏天盛开，他波荡的激情把我的所有平和希望一扫而光；但在另一方面，我也渐渐被他吸引住，我紧紧追随他独到的想象力，他描写的每一个微妙精致的场景让我意犹未尽，他出人意料的情节发展*了我对于童话的刻板印象，那些人物不再被模糊的橘红色笼罩，它们自身发出强烈的光芒，灿烂绚丽。说来也怪，在冰冷早晨冻死的小女孩，却似乎要比其他童话中的巨人更加有力……我努力地把每篇童话读过去，读得非常费力苦恼，以至于每次翻开书页都有种上刑场的感觉。但也不得不承认，那个世界越是残缺和不如人意，我反而越是热爱，越被席卷其中无法脱身。它勒令我从烂醉中清醒过来，稍息立正，变成一个笔直不倒的小锡兵。

　　童话给我的影响至今未消。早期看的那些童话现在归隐到我的黑暗中，晚上临睡前，我总会想象自己是个城堡中的公主，被可恶的巫婆囚禁，然后挑不同风格的王子来解救我。它们保护我有一个甜蜜的睡眠，并把身体的伤痕一一抹平。而安徒生的那些童话却矗立于我的白日，我像他那样用想象化解现实，用微笑代替痛苦，在每个灰暗的角落点燃蜡烛，他不断给予我勇气和力量，成为我不为人知的坚强后盾。正是这个秘密武器，使我现在仍然受益无穷。尽管如此，一想到小时侯一字一句贴在书页上看到近视，整日伤心得恍恍惚惚晕晕眩眩，在商场看到红皮鞋吓得心中一悸，我还是得说，安徒生，他把我折磨死了。

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