关于写：名家笔下的“黑色幽默”650字_写读后感作文

日期：09-14 作者：网友整理人气：1637我来评论

导读：　　――读《格列佛游记》有感　　暑假是我们放松身心的好时间。在假期的闲暇时光里，我选择了重温一本经典名着――《格列佛游记》。　　《格列佛游记》于我而言并不陌生。早在小学四年级时，我就曾通读过。时隔三年，当我.....

关于写：名家笔下的“黑色幽默”650字_写读后感作文

　　――读《格列佛游记》有感

　　暑假是我们放松身心的好时间。在假期的闲暇时光里，我选择了重温一本经典名着――《格列佛游记》。

　　《格列佛游记》于我而言并不陌生。早在小学四年级时，我就曾通读过。时隔三年，当我再次拿起这本书时，它给我带来的感受除了幽默与离奇，更多的是关于人性的思考。

　　对于不谙熟英国历史的我来说，阅读小人国和大人国时，并未得到多少共鸣。但当我读到慧国，面对这种无论情感、道德，各方面都高于人类的生物，并且这种生物还是在现实生活中寄人篱下的马儿。作为读者，不知你们是怎样一种感受？于我，则是为人类社会感到无奈与悲哀。

　　慧的诚实、善良与仁慈，是我们一直以来所向往的美好境界。而在如今的社会，这种美德却被人类的虚伪、贪婪与自私掩盖了。国学《三字经》中曾说道：“人之初，性本善。”不错，每个人在稚嫩的孩提时代，都如一张纯净的白纸。而随着年龄的增长，当人们渐渐认清了社会的现实后，便似走进了一个无底的深渊。有些人自暴自弃，在越陷越深中混沌度日，失去儿时原有的纯真。

　　与慧们相比，耶胡完全起到了反面衬托的作用。他们虽有着人类的外表，但面目可憎，行为举止反映着自己的野蛮与无知。

　　耶胡这一形象，将人类的残暴、阴险和贪婪赤裸裸地展现了出来。由此我们也不难理解，为什么格列佛最后会成为一个愤世嫉俗的偏执狂，毕竟自己的灵魂在如此高尚的美德下熏陶了数年，骤然回归世俗，心里怎不会产生一种鄙夷的情愫？

　　初二:曹嘉芮

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　　王安石的散文

　　王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

　　在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

　　王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

　　欧阳修的散文

　　欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

　　欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

　　最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

　　简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

　　苏轼的散文

　　我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

　　苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

　　苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

　　韩愈的散文

　　韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

　　韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

　　他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

　　韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

　　他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

　　韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

　　散文概述

　　殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

　　《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

　　《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

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　　【散文概述】

　　《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

　　【王安石的散文】

　　【欧阳修的散文】

　　欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

　　简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

　　【苏轼的散文】

　　【韩愈的散文】

　　韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

　　他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

　　韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

　　他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

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　　名家优秀随笔，已化好妆，听说与你有缘，千里来相会。名家随笔精选期待与你有缘，千里相会。

　　名家随笔精选篇一：快乐活在当下，尽心就是完美

　　文/ 林清玄

　　很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。

　　长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁。那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。

　　“香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现;“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香;美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。我们不管植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。

　　在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩!这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。

　　面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这内部最幽深的芳香。

　　当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜。

　　一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华;但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质，例如选用一张桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之美，中年人就比较注意它是紫檀木或是乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了。

　　最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说;可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。

　　古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵自然地散出芬芳，那就像白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气，一样的可悲了。

　　名家随笔精选篇二：每过一次年，就好像敲响了一次警钟

　　文/ 莫言

　　退回去几十年，在我们乡下，是不把阳历年当年的。那时，在我们的心目中，只有春节才是年。这一是与物质生活的贫困有关——因为多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。

　　春节是一个与农业生产关系密切的节日，春节一过，意味着严冬即将结束，春天即将来临。而春天的来临，也就是新的一轮农业生产的开始。农业生产基本上是大人的事，对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。

　　我小的时候特别盼望过年，往往是一过了腊月涯，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度令当时的我感到失望和困惑，现在我完全能够理解了。我想我的长辈们之所以对过年感慨良多，一是因为过年意味着一笔开支，而拮据的生活预算里往往没有这笔开支，二是飞速流逝的时间对他们构成的巨大压力。小孩子可以兴奋地说：过了年，我又长大了一岁;而老人们则叹息：嗨，又老了一岁。过年意味着小孩子正在向自己生命过程中的辉煌时期进步，而对于大人，则意味着正向衰朽的残年滑落。

　　熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八样粮食——其实只需七样，不可缺少的大枣算一样。据说在解放前的腊月初八凌晨，庙里或是慈善的大户都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费喝。我曾经十分地向往着这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的锅，支设在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，他们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就在等待着领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来我在作品中，数次描写了我想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。

　　过了腊八再熬半月，就到了辞灶日。我们那里也把辞灶日叫做小年，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，其意大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头，在上帝面前多说好话。也有人说是用关东糖粘住灶王爷的嘴。这种说法不近情理，你粘住了他的嘴，坏话固然是不能说了，但好话不也说不了了嘛!

　　祭完了灶，就把那张从灶马上裁下来的灶马头儿贴到炕头上，所谓灶马头，其实就是一张农历的年历表，一般都是拙劣的木版印刷，印在最廉价的白纸上。最上边印着一个小方脸、生着三绺胡须的人，他的两边是两个圆脸的女人，一猜就知道是他的两个太太。当年我就感到灶王爷这个神的很多矛盾之处，其一就是他整年累月地趴在锅灶里受着烟熏火燎，肯定是个黑脸的汉子——乡下人说某人脸黑：看你像个灶王爷似的——但灶马头上的灶王爷脸很白。灶马头上都印着来年几龙治水的字样。一龙治水的年头主涝，多龙治水的年头主旱，“人多乱，龙多旱”这句俗语就是从这里来的，其原因与“三个和尚没水吃”是一样的。

　　过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。但在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像我们在忆苦戏里见到过的那些财主家的戴着瓜皮小帽的小崽子模样的孩子，正在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几页饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感的。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。

　　那时候不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭后还是先睡觉。睡到三星正晌时被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿地打着战。家堂轴子前的蜡烛已经点燃，火苗颤抖不止，照耀得轴子上的古人面孔闪闪发光，好像活了一样。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。——如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了。这是真正的开始过年了。这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的话，因为过年的这一刻，关系到一家人来年的运道。

　　做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才，烧豆秸，出秀才。秀才嘛，是知识分子，有学问的人，但刀才是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。饺子下到锅里去了。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的竿子紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。

　　神秘的仪式已经结束，接下来就是活人们的庆典了。在吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告着被磕者：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头... ...长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧!晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点磕头钱，一毛或是两毛，这已经让我们兴奋得想雀跃了。年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。现在想起来，那硬币也脏得厉害，但当时我们根本想不到这样奢侈的问题。我们盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上了带钱的，借以博得老人的欢喜。有一年我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点要了小命。

　　过年时还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。往往是你一家人刚刚围桌吃饺子时，大门外就起了响亮的歌唱声：财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，快点拿，金子银子往家爬... ...听到门外财神的歌唱声，母亲就盛上半碗饺子，让男孩送出去。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。那时候我很想扮一次财神，但家长不同意。我母亲说过一个叫花子扮财神的故事，说一个叫花子，大年夜里提着一个瓦罐去挨家讨要，讨了饺子就往瓦罐里放，感觉到已经要了很多，想回家将百家饺子热热自己也过个好年，待到回家一看，小瓦罐的底儿不知何时冻掉了，只有一个饺子冻在了瓦罐的边缘上。叫花子不由得长叹一声，感叹自己多舛命运实在是糟糕，连一瓦罐饺子都担不上。

　　现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们的欢乐的年。

　　时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。

　　名家随笔精选篇三：仓促地到了中年

　　文/ 汪国真

　　像被河水冲刷的船，你仓促地到了中年，体态、面容、眼神、心境都被盖上了中年的印戳。回头望去，乌飞蝉噤、红枯绿瘦，青春已溜得不见踪影;向前看去，鹤发鸡皮、枯萎蹒跚正在逼近。

　　中年和正午有些相似：凝重、深邃、空旷，是生命曲线上的一个极点。站在这儿，来路一览无余，去路上能搅出的动静也大致不出其右了。人生像魔术师抖开了他的包袱，不会再有太多的神秘可言了。

　　人们赋予这个年龄的关键词是“成熟”，可生活仍会硌疼你：家人生病你担心，孩子不听话你生气，工作出错你沮丧，没钱了你发愁... ...只是你学会了警惕这些灰色霉菌，不再给它们发酵生长的机会了。

　　在你这个年龄，左手要拽着孩子，右手要搀着父母，你成了他们两边的家长，女儿刚踏进青春期，像一只迷乱的羔羊，背上还驮着10斤重的书包。她还那么脆弱，说话稍不对劲就会戳伤她。父母呢，个头缩得那么矮，走路一摇三晃的，你还忍心对他们发牢骚吗?爱人跟你一样，也在中年的河流上忙着捕捞。

　　所以，你得有自我疏通和修补的能力。你得维护你一贯的形象：大大咧咧，乐乐呵呵。这些年来，你受到岁月和生活的双重镂刻，内心也在不停地改变。沧海桑田，有的地方已经变硬了，有的地方却柔软了。从前你是树叶，环境是风，它一吹你就动。你跟着别人赶东赶西去上补习班，今天英语，明天文秘，后天管理，像猴子掰包谷。宴会上硬着头皮喝酒，却让胃痉挛不止。你在外边温文尔雅，在家里龇牙咧嘴，长着一身倒刺。你只想让社会接纳你，却不清楚自己要什么。

　　那时，你生活的姿势是引颈远眺。上学的时候盼毕业;女儿小的时候巴不得她长大;工作的时候想退休;在乡野时憧憬都市，追到了都市又怀念乡野。总之真正的生活在山的那一边，而下巴颏儿下的生活不过是一段歌剧的序曲，一座港口的栈桥。现在你却后悔自己错过了好些生活。因为生命里的每一片草地、每一条溪流、每一块山丘都是只此一次的相遇。在日历被撕了一大半后你才学会了调整焦距，对准眼前。

　　于是，你能听进父母的唠叨了，愿意陪他们散步了，也知道了拉他们去吃这吃那。发了奖金不再直奔化妆品柜台，而是会给爱人买一双柔软的鞋子。你会带女儿奔到海边看一回大海，冲到上海去看一场f1比赛，在她最想圆某个梦而你又有能力的时候帮她圆了，因为梦也会凋谢。你学着把菜炒香，把汤熬得很鲜，你通过这些小事去传递爱。

　　你知道，也许过不了多久，今天还围着餐桌的父母将无踪可觅。女儿很快也会张开翅膀去寻找自己的天空。她将不会再每天一回家就拽着你的衣襟给你“播报”班上的新闻，也不会再往沙发上一躺，就把臭脚丫往你怀里塞了。幸福在流逝。

　　相应的，有的东西却在不经意间被抽离了。不再想通过变换外形修改自己了，自己接纳了自己不就等于让世界接纳了自己吗?

　　现在，你会把一件衣服穿好几年，把一部手机用到无法再用，你想在这套旧房子里一直住到老。越来越多的同事已经开着自己的车上下班了，你却干脆连班车也不坐，改成了跑步上下班。由此你获得了一种自由和力量，你依赖的东西原来很少，生存其实并不困难。生活就是这样，当你退到了潮流的边缘，潮流反而成了不相干的背景。

　　你也能和自己的工作和平相处了，不像以前那样蚂蚱似的在各个行当里乱跳了。因为你明白了无论什么工作，都像一块布，各有其细致明艳的正面，也有粗糙暗淡的背面。到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必欷，还有果实呢。

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

　　名家随笔，听说你找了好久。来这里，你就能找到了。下面是小编精心为你整理名家散文随笔，希望你喜欢。

名家散文随笔篇一：汪国真

　　【假如你不够快乐】

　　假如你不够快乐

　　也不要把眉头深锁

　　人生本来短暂

　　为什么还要栽培苦涩

　　打开尘封的门窗

　　让阳光雨露洒遍每个角落

　　走向生命的原野

　　让风儿熨平前额

　　博大可以稀释忧愁

　　深色能够覆盖浅色

名家散文随笔篇二

　　幽默岂止一笑

　　文/罗里本特

　　生活中人们常常因为受到一点小挫折而心灰意冷、迷失方向。

　　此时，幽默可令你“反败为胜”。

　　我的一个年轻朋友，因为迟到已受到“最后通牒”，但今天又遇上塞车。也许他可以找个理由——大病一场啦——但他不想用“家喻户晓”的借口。

　　他叫山姆。9点35分他赶到公司。每个人都在努力工作。山姆的主管过来了，山姆突然咧嘴一笑，握着主管的手说：“你好!我叫山姆-梅纳德。我想求职，那个职位35分钟前是我的。我第一个来，‘勤快人先捡柴’吧?”

　　一阵哄堂大笑，主管竭力保持严肃地走了。山姆用“笑”保住了他的工作。

　　我的一个邻居在前往机场的路上与妻子发生了激烈的争吵。起飞后，他感到抱歉，他知道妻子也一样。两小时后，回到家里的妻子接到了长途电话：“请给我的妻子留话，我感到抱歉。”只一瞬间，电话两头的冷漠之心充盈了爱意。

　　一位机智的英国女主人招待8个著名人士就餐，她想从他们身上得到慈善捐赠。照英国惯例，她让孩子侍餐。她儿子模仿杂耍艺人托着一只大火鸡，用胳膊肘顶开了门，但门借惯性关上时撞到他，鸡掉在地上。男孩站住，客人们面面相觑。女主人摇着头微笑,“别害怕，丹尼尔”，她说，“把这家伙抓起来放到厨房去，换一只乖一点的来。”她眨着眼睛。

　　一个暗号一句戏言把尴尬化为娱乐，宾客也绝想不到待会儿搬上来的还是那只“落地鸡”。

　　幽默消解敌意源于它无言的承诺。当加拿大的技术部长罗兰-密切纳要去视察一个公立学校时，大楼的修理工们正在闹事，不准人员进出。如果他退回办公室，这有损政府形象;如果他走出去，必将招致更严重的劳工风潮。

　　当他沉思时，更多工人拦住了他的去路，他望着那条“禁区线”，忽然脸上露出笑容，好像禁区线不是对他的，他朗声说道：“多谢你们来看我，我们可以过去吗?”罢工纠察员忍俊不禁，罗兰大步跨上校门台阶。

　　自然，幽默远不是一笑了之。二次大战时，幽默像英勇的皇家空军一样为阻止德国法西斯对英国的占领出过大力。举一例即足以说明，这就是那个从伦敦空袭的残垣断壁中爬出来的女人的故事。当问到“你丈夫在哪里”时，她擦着头上、臂上的泥土回答：“他只是在利比亚流血的傻瓜!”言下之意：他应该在更艰苦的伦敦战斗。其幽默的意志令人钦佩。

　　当我们走到生活的死角，先问一下：“可否含笑置之?”有责任感的人经常这样解决难题。像西-马歇尔，美军参谋总长，把“仓促”的美国引入二次大战，他面临的首要问题是鼓舞士气。

　　他认为陆军重要，海军出身的罗斯福总统却认为海军是首要的，其次是空军。争论日趋激烈，马歇尔坚持己见。最后，在一次碰头会上，一贯不苟言笑的马歇尔笑了：“总统先生，你起码不要再说‘我们海军’和‘他们陆军’吧。”

　　罗斯福望着戴眼镜的马歇尔禁不住露齿大笑，他重新研究了马歇尔的建议，逐步接受了“陆军第一”的观念。

名家散文随笔篇三：匆匆

　　朱自清

　　燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?

　　我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有

　　影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗

　　手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,

　　他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息,但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸的来到这个世界上，转眼间也赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

　　站在巨人的肩膀上，我们才能走得更远。为了让大家在创作的道路上走得更远，所以小编就为大家准备好了精选名家随笔，希望你喜欢!

　　精选名家随笔：动心处，恰巧是刚刚好的留白

　　林语堂说过：生命别太拥挤，得空点。

　　人生若没有空白期，会多么拥挤喧闹，多么无趣;在适当的时候清空内心，给自己和他人留一些空间和时间，在某一天回首时，发现那留白的年代和时光，竟是如此美好和值得怀念!

　　喜欢国画的人一定懂得中国画的最高境界在于留白，一张白宣纸上只寥寥数笔，却留有无尽的张力和无穷想象的空间;宋代马远的《寒江独钓图》，一副画中只一个老翁一小舟，虽然整个画面仅有几丝水纹，却让人感到满幅皆是水，烟波浩渺，这样大面积的留白具有丰富的艺术美感，让这萧寒的独与空灵的况味充满了虚实相生的神韵。

　　艺术如此，爱情、友情亦如此!爱的太满，太贪婪，就难免耽搁于纠缠，日日追问爱不爱?爱多少?终于满到外溢，心生嫌隙直至疏离。

　　年少时，遇到喜欢投缘的人，总恨不得倾其所有，日日腻在一起，却不想这太过热烈的煽情泛滥到往往自己都被感动了，可对方若没有调整到相同的频率，就如同一种压力，觉得沉甸甸的，很多热血沸腾的激情，最后难免变成了尴尬。

　　于是渐渐学会给自己和他人留有空间，其实人与人本质上并不需要太多，随着每一季的成长，能留住的东西越来越少了，能记怀的，竟也都是些微不足道的琐碎寻常。有些情感放在心里就好，再多语言都显苍白!

　　偶尔心中也会生出无限的惆怅，像长满了野草，于是知道心中堆砌的太满了，关掉手机电脑，独坐在喜欢的风景里，用一整段空白的时间，慢慢的为心锄草，和自己说话，想哭就哭，释放压抑的神经;当远处灯火一盏两盏的亮起来，瞬间连成了一片，我打开了手机，一堆信息涌出来，一个友人说：半天了，怎么没回复，你是丢了吗?瞬间一阵温暖冲进心间，笑着流泪了，有人惦念，总归是不会真正走丢的，释放后的自己充满了新生的力量!

　　青春之所以美，也因为它的留白。青春年少总是肆意的挥霍着，却短暂的来不及珍惜。没有说出口的喜欢，留在那一低眉的羞怯里;没有牵到的手，随着心事和一朵小花藏在书页里，待多年后翻到，花朵虽已经干枯，却还保持着完整的形态，凑近闻一闻，经年后依然散发着暗香，这素色时光，留白岁月，未经洗涤的真实，真让人动心。

　　书房不再靠填满书籍而有成就感，日子不再拥拥挤挤的过，不会再为应酬透支身体和时间，更不会讨好不喜欢的人和事，内心的欲望日渐减少，当有一日窥见内心的喜悦，竟是在丢弃了很多不必要的渴望和热情、过分给予和索取之后，庆幸人生总算进入了平衡期。

　　一日朋友说：活到现在才明白，语言是最金贵的，所以少说一些好!留出来的时间可以做很多事情!

　　我也越来越喜欢这样的空，朋友不多，赏心的知己也只两三个，淘来的新衣依旧白色调为主，有意为自己留着大段的空闲时间，真正的内在需要，一点点呈现，原来一切都无需太多，生活之美，生活之禅，都在这恰好的放空和留白的时光里，稳妥、清淡的存在!

　　那年秋天树叶要落尽的时候，我举着相机等待，仅剩一片叶子在湛蓝的天空、在树杈上孤独的颓废，此时满城的秋风都为一片树叶飘过，真是肆意孤绝的美艳，爱这骨感的空灵，迷恋这恰好的留白，我按下了快门，这景象冷寂的刚刚好!

　　作者介绍：

　　火凤凰，一朵自由行走的花，热爱并敬畏文字，喜欢用散文随笔怡情暖心，有文艺腔更有烟火气。

　　精选名家随笔：拾起搁浅在悲凉之秋的梦

　　落叶悄悄的传达秋的情意，

　　草木枯萎，大雁南飞，好一派凄凉的景象。

　　夕阳的余辉在天边留下一抹金黄的红晕，

　　我独自走在乡间小路上，

　　风轻抚我零乱的长发,

　　随着尘土一同在空中飘逸。

　　我又一次想起了那个未被遗忘的梦，

　　时光总是流逝得太快，

　　曾经的曾经永远只能是过去，

　　在这萧瑟的秋季里，

　　我找不到一丝痕迹，

　　那关于我们的曾经。

　　还记得同样的季节，

　　你的诺言我的等待，

　　而今那两年前的一切似梦境般模糊迷离，

　　我的等待似乎毫无意义，

　　而我还是傻傻的坚持,

　　这难道就是爱的深沉吗?

　　无法用语言来表达，

　　也找不到合适的意象。

　　爱一个人就是不需要理由吧!

　　也无心他顾，更是不奢求回报

　　默默的负出吧!

　　面对这潇潇秋风，

　　我又一次拾起那被搁浅在秋季悲凉的梦，

　　心总那样平静，像湖面的一望无尽

　　像月光清泻于大地，像蓝天的广阔无垠。

　　感性告诉我，跟着感觉走，

　　路就在前方。

　　于是我拼了命的捶打围墙，

　　坚持走下去，不管结果如何?

　　我负出了，没有什么遗憾可悲了。

　　于是我坚定了步伐，怀着那个悲秋里的梦向前行。

　　虽然是平淡的坚守，也只是为了让日子过得更精彩。

　　秋天里情愫有着禳人更深沉的刻骨铭心。

　　不管是负出现在，还是奠基明天，

　　坚持与努力都是书写人生辉煌必不可少的篇章。

　　又年拾起搁浅在悲凉之秋的梦，坚持人生的步履。

　　精选名家随笔：柴静，似是故人来

　　小男孩10岁左右，眼里噙着泪水。

　　他来电台领范晓萱长沙歌友会的入场券，最后一张也没赶上。他不肯走，等在办公室门外，坐在书包上。我们哄他：“下次别的明星来，一定给你留张票，好不好?”他的眼泪终于流了下来：“不，他们又不是我的偶像。”

　　我和同事对视一眼，谁也不忍心笑他。我们当年不也如此，谁没迷过张国荣、周润发这些明星?一样矢志不渝、情比金坚。直至今日，我那几位女友每逢某电视广告的音乐响起，一定大呼小叫，继而双眼紧盯屏幕，只为看一眼周润发那横绝四海的笑容。

　　上周节目里，有个16岁的女孩说到偶像。她说她以前的偶像是温兆伦，有一次温兆伦到长沙来，她去了现场。可当她看着无数人尖叫着追索签名时，忽然觉察自己在人潮中的微小，那一瞬间的荒谬感让她沮丧、怀疑。她回家后锁起所有的录像带、磁带，宣告自己的偶像时代结束。

　　这让我想起一位听众去年年底从北京寄来的长信。信中说他十四五岁时曾痴迷陈百强的歌，以后离家，颠沛流离，再也没有听过。直到前几日，雪夜的车上，忽然听到那首《一生不可自决》：“曾心爱的为何分别，和不爱的年年月月，一生不可自决... ...”少年时随口哼唱的曲调，此夜才深解个中滋味，他的眼泪不由控制地顺着双颊流了下来。

　　我并没有把这故事讲给那个16岁的女孩听。偶像对一个少年来说，只不过是乏善可陈的世界里的一点传奇、一点浪漫、一点蠢蠢欲动的梦罢了，无甚紧要，也不关雅俗。珍贵的，倒是以后行年渐长，偶尔忆起时，那种“飘摇风雪夜，似是故人来”的心情。那种心情一定是有些感伤，却是十分温暖的，留给她自己慢慢地印证吧。

　　那天，我们还是答应了那个哭泣的小男孩开歌友会时带他入场。看着他破涕为笑地离去，同事忽然说：“不知道他将来会不会觉得自己好笑... ...”

　　“将来?”我拍拍同事，“老兄，将来的事有谁知道!”

　　外婆家有个大院子，院子里种着各种各样的蔬菜，有茄子、苦瓜、空心菜、花菜等等，还有很多花和树，茶花、牡丹花、桂花……当然，也有很多杂草。

　　等太阳下山了，我们决定大干一场——把杂草清除干净。起先，我戴上一双手套拔草，但是有些草扎得根太深了，用手根本拔不动。我看见爸爸和外公正在用大锄头锄草，于是我便找来一把小锄头，学着他们的样子开始锄草。我先站在菜地边锄草，锄干净了，再到里面的茶花树附近锄草。过了一会儿，我感觉有点累了，想休息一下。就在这时，爸爸气喘吁吁地说：“做事不能半途而废，如果你决定要做一件事，那么就一定要做好，而且要一心一意地去做。”听了这句话，我觉得很愧疚，于是又捡起丢在地上的锄头，重新锄起草来。当我想要休息时，我会想起爸爸所说的话和他头上晶莹的汗珠。此刻，我就会下定决心，继续锄草。

　　大约过了一个多小时，所有的杂草都被我们锄干净了。爸爸说，要把杂草埋在泥土下面，那样才能让花、树、蔬菜长得更好。

　　今天，我第一次锄草，虽然有点累，但我很开心。我不但认识了很多不知名的植物，而且我也体会到了劳动的艰辛。

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

　　随时随地，随心所欲的记录你的想法和观点，想必这就是随笔的由来吧。自古以来，随笔就是那些名家的最爱。下面就是小编分享给大家的400字名家散文随笔，希望大家喜欢。

　　400字名家散文随笔(一)：

　　匆匆朱自清

　　燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

　　我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

　　400字名家散文随笔((二)：

　　欧阳修•秋声赋

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　　予曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。”

　　“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

　　400字名家散文随笔(三)：

　　秋夜

　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十　　个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极　　细小的粉红花，在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋天虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是　　一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

　　枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果　　实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

　　鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的眼睛。

　　哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，　　向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的　　英雄们。

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

关于写：名家笔下的“黑色幽默”650字_写读后感作文