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读《培根随笔》有感_作文600字_写读后感作文

日期:09-14 作者:网友整理    人气:992我来评论

导读:  弗兰西斯?培根,是英国十七世纪着名思想家、政治家和经验主义哲学家,说起他的名字,大家都会想到他的《培根随笔》。这个暑假,我有幸拜读了他的文章,从书中我看到了他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求和.....

读《培根随笔》有感_作文600字_写读后感作文

  弗兰西斯?培根,是英国十七世纪着名思想家、政治家和经验主义哲学家,说起他的名字,大家都会想到他的《培根随笔》。这个暑假,我有幸拜读了他的文章,从书中我看到了他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

  《培根随笔》这本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔,语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎,据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

  《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中,培根说道:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美”.培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟。

  在这数十篇随笔中,我最喜欢的就是《论友谊》了,我觉得,人生中最不可少的就是友谊。我特别喜欢书中的一句话:“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这句话使我们体会到友谊真的太重要了。

  一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!就像培根所说的:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。

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  昨日趁着阳光慵懒,倚在大树旁,绿荫掩着脸庞,指尖轻抚书页,《论青年与老年》自顾呢喃:我的青年时光是否也会转瞬成为老年,两鬓斑白?

  《论青年与老年》这新颖的标题让我为之深深触动,青年与老年似乎是两盏截然不同的灯,一个闪着强烈而火热的白光,另一个却泛着淡雅柔软的暗光;一个让人活泼,一个让人沉稳。青年与老年正是如此,两个不同的时期,两个不同的观念。

  青年必要变为老年,而老年也曾是青年,看似相互对立的两个时期,其实他们都经历过那段岁月,但岁月沉淀下来的并不是青年的创新而是老年的守旧。青年也好,老年也罢,他们都是不同时代的产物,我们不应该反驳任何一个,我们要渴求他们宝贵的特点,要将他们慢慢磨合,最后融入,你中有我,我中有你。

  我们不必感慨青年时没有老者们的成熟与稳重,而老者们也不必在年老之时驳回青年们的一腔热血与炙热情感,只因要相信青年是你早期的的模样,老年是你被塑的样子。你们必定不要成为敌人,因为你们万万不可仇恨过去的你和未来的你。青年与老年应成朋友,若还不是,那只是尚未互相了解与汲取罢。

  阳光散去,飒飒风声吹得满树叶落,合上书,“青年时我处处碰壁,老年时我怨恨自己,当然,那不是我想要的。”

  青年是能量,老年是方向。

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  财富,被培根称之为“德行的包袱”。在当今社会,财富对于人们来说并不陌生,但人们对于财富的看法却不同。有的财富是人们人生价值的体现,有的财富是人们内心丑陋的根源。

  “德行的包袱”,大概就是好品德的累赘,好行为的验证品吧。所谓包袱,我认为有好的一面也有坏的一面。好的一面体现在财富之源的充分涌流可以推动个人及整个社会的稳定发展;坏的一面,是人们心中对财富的过分向往而起的歪念。或许很久以前,人们的社会是平等和睦的。

  生财之道,方法甚广,可为了“万钟”,多少人为了得到而“不辩礼义”。所以邪门歪道和不良的风气在社会上大行其道,人们不择手段,使道德底线崩塌,又合乎什么“礼义”呢,这恐怕就是包袱了吧。“财富如果从魔鬼手中得来(如蒙骗欺压等不正当手段)就来的很快”,正所谓此,但得到财富的同时,心也被魔鬼控制了。

  那么,人们心中就有了一种情绪——贪欲。个人认为贪欲是这个世界上非常可怕的东西。人们有时因为它而丧失了理智,可它又是人之常情。谁都无法做到像庄子那样清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人们一旦无法控制自己渴望财富的心,后果也不堪设想。

  财富可以是带着光环的怪物,它可以让你光芒四射,也可以让你顷刻灭亡。故对于财富,总是要客观看待,事物总有它的两面性,对于财富更是如此,不要盲目,学会满足,学会分享,试着淡泊,一个人享受的财富是有限的,但当反哺社会时,它会变得无限大。去尝试在物质世界找到财富的正确的存在意义。

  但愿人们可以觉悟,把财富摆在正确的位置上,找到对待财富的正确方式。

  但愿人们在不安的财富世界里安静的淡泊。

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  《随笔集》是培根在文学方面的代表作。收散文五十八篇。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、和伦理等。培根学识渊博,智慧幽邃,所谈问题均有独到之处,很能发人深省。

  《论真理》

  耶酥受审时声称他来世之目的是为了真理,彼拉多戏问他何为真理?有问无答,真理究竟为何物,不得而知!

  但世上却有许多见异思迁着,抛弃世代固守的信仰转而追求自由意志。世代固守之信仰固非全系真理,但今人所追求的所谓“自由意志”者却大多为虚无的假象和错觉。

  假象既不能像诗人好诗一样让人从中获得乐趣,也不像商人好利一样叫人从中捞得好处,但世人与生俱来的却对假象喜好,大概是因为错觉假象的混合物能给世人添乐。但是如果把虚幻的印象、悦人的憧憬、错误的估价、随意的空想以及诸如此类的东西从人的大脑中剔除,恐怕许多人只会剩下贫乏干瘪的头脑和充斥其间的忧郁不安和自厌自烦了。

  与这种叫人堕落的观念和情感相比,追求真理才是人类天性的至善。世上只有真理不依赖外物,它只受自身评判。

  真理是什么?说不清楚!抛开高超的哲学和神学,俗世中的本性诚实、行为光明磊落的人,远比弄虚作假、阳奉阴差、背信弃义,委地蛇行之辈叫人更生崇敬和向往之情。

  《论死亡》

  “成人畏惧死亡犹如儿童怕进黑暗;儿童对黑暗之天然惧怕因妄言传闻而增长,成人对死亡之畏怯恐惧亦复如此”。

  面对死亡,“凝神沉思,视其为天国之通途,实乃圣洁虔诚之举”。倘若“心生畏怯,视其为向自然交纳贡物,则属懦弱愚陋之态”。

  有先哲说“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”。这句话是意义深刻的!

  人的许多感情能克服并能压倒对死亡的恐惧:复仇之心可以征服死亡,爱恋之心会蔑视死亡,荣誉之心会渴求死亡,悲痛之心会扑向死亡,恐惧之心亦会预期死亡,甚至连脆弱的哀怜之心也能使人主动放弃生命。

  很多人视死如归,虽然具体情形不一而足,但他们面对死亡的态度都很潇洒。为什么呢?可能是有很多人把生命的终结视为一种自然的恩惠。所以他们才那么坦然。

  犹如人在浴血鏖战时会忘记身体受创的痛楚,人在卓绝的追求中也可能忘却对死亡的恐惧。

  一苇游思:梁实秋有一篇散文名叫《了生死》,说信佛的人出家修行为的是要了却一大因缘,即为“了生死”。作者怀疑生死是不能自行了断的说“生不知所从来,死不知何处去,生非甘心,死非情愿,所谓人生只是生死之间短短的一橛”。又引用波斯诗人峨谟伽耶姆的四行诗论证这一点:

  “Into this universe , and why not knowing ,

  Nor whence , like water willy——nilly flowing;

  And out of it ,as wind along the waste,

  I know not whither ,willy——nilly blowing。”

  “我来如流水,去如风。”生死这种事,由不得自己做主。我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开这世界,也将不经我们的同意。即使不了断到时候亦自然了断。

  信奉宗教的人相信灵魂不死,希望躯体死后灵魂能升天堂,升极乐。从一定意义上说,宗教实在是世俗中人由生至死的最理想最优美的实践了。

  白居易有一首诗说:

  “花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦几多时,去似朝云无觅处。”这大概是描摹人生实义的最精美的诗句了。生死是两头,中间就是这个了。

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  勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的文字,我们都能通读后感传递出来。爱学习,爱分享,尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感,分享快乐!

  从小妈妈就会买很多文学杂志给我,但每次读到第一页的“卷首语”时,我总会隔过去,因为我觉得那些文章读得太累。所以,妈妈常常在我不想读卷首语时说:“这些文章都是文学佳作,要在心情静如止水的时候读,才能品味出其中的真谛。”我便常在最平静时翻看这些文章,真的大有所获。觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。

  在《培根随笔集》这本书语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是:“论”“说”“谈”但是,我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎,据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中,自己没有钱,没有权,只要有文化,有能力,有健康,遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟

  我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

  我觉得这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

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  培根随笔是一部富含哲理的随笔,我们从他的随笔中悟出什么?下面是小编精心为你整理读培根随笔有感,一起来看看。

读培根随笔有感篇1

  读培根的《谈天性》却震撼了我,对人的天性的剖析深入人心,令我浮想联翩,随着历史的推移,在历史中回忆起了人的本性。

  三国时期,刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山,这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期,曹操为了城池,为了胜利,不惜用阴谋,这是他狡诈,为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州,这是他艺高胆大,狂妄自大的天性;张飞死于内奸的刺杀,这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算,火烧赤壁、草船借箭,这是他聪明智慧的天性。刘备死后,诸葛亮尽力辅佐刘禅,却一再失败,这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

  这些人都因为自己的天性而成就了大事业,或者死于非命。

  清朝末年,皇帝软弱无能,在受到帝国主义侵略时,实行了海禁政策,闭关自守,殊不知"躲得了一时躲不了一世".最终国土被帝国主义列强瓜分,沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

  不愿面对现实、软弱无能的天性。

  近代,孙中山建立国民党,却被北洋军阀抢走了政权,这是旧中国软弱无能的天性。随后,蒋介石篡位,掌控了国民党,这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二政变,大肆屠杀爱国军民,这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变,正体现了国人正义、渴望和平的天性。

  新中国成立后,时代在发展,贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃,现在是走私、黑社会、情妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

读培根随笔有感篇2

  《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言,优美的文笔,透彻的说理,迭出的警句,成为世界文学史上最伟大的散文作品之一,共58篇,内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面,都结构严密,行文紧凑。《培根随笔》短小精悍,力求最短的篇幅摆足事实,讲清道理,具有诗的凝练和谨慎布局。

  我最欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人,必须要有过人的才华,就好像不用装饰的宝石,必须非常珍贵一样。"从这句话中,我觉得礼貌是如此珍贵,中国早在孔子时就世世代代相传:"己所不欲,勿施于人"、"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"、"无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。"等。文明时代的今天,我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人,都要有礼貌,因为有他们创造了今天的美好生活。

读培根随笔有感篇3

  雪莱说:“培根的文字是一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论叙中有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。刚看见这句话时,我感到很诧异,因为培根是英国的哲学家、思想家,在我的想法里,对哲学家的认真并不是很多,更不要说是像培根这样的大哲学家,他的随笔我究竟能看懂多少呢?

  打开书后,我发现自己都明白,明白书中的内容,对一件事物的看法,原来有这么多角度呀,并不单单只是自己所认为的两个角度。像论嫉妒,在我所理解的范围内,只认为嫉妒之心不可有,因为它会摧毁一切,但从没有想到过,嫉妒也是一种动力,它会使我们主动去学习自己有缺陷的地方,变得使自己更强大,用更多的知识来丰富自己的人生。

  旅行,单单说这个字眼,我的脑海只有玩耍和休息,现在旅游更多的只是累,而不是享受,但我们应该享受游玩的过程,了解这个地方的风土人情,明白这个地区的优势及劣势,这样做才是最有意义的旅行,似乎自己在这儿生活了几年了,但事实上,我们却开阔了自己的视野,扩大了自己的知识面,活书总比死书学的快吧!

  《培根随笔》中,作者运用了大量的拟人句及比喻句,使内容更加生动,更加耐人寻味。其中还包含着众多的名言,这些名言都能穿透事件的表层,直指人的灵魂深处,给人以思想上的启发,性格上的熏陶和人生道路上的指导。我认为看完这本书后,给我的启发很大,对于哲学,也有了更深刻的理解,明白思考问题应该从理性的角度去思考。

  我相信你们看后,一定会有更多的感触。

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  《培根随笔》中隽永简洁的笔力,饱含哲理的文字令我感触深刻。

  这本书包括58篇散文随笔,重在对人性中某个涉及真理、宗教、信仰……看完这本书只需一天,但真正透彻灵魂却要十年之久。

  我本是一个非常有嫉妒之心的人,看不惯那些比我优秀的同学,就排挤他们,不愿与他们为朋,作伴。但随笔中的嫉妒篇说:嫉妒是=最为惑人心智、最顽固、最持久的了,使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲,是一种属于恶魔的品质。这句话给力我心灵以深深的洗礼。是的,嫉妒之心是不好的表现,即使有时它可能成为你走向自强的催化剂,但嫉妒之心给予我们的弊处是不容置疑的。许多年轻人都是因为嫉妒心爆棚,而从耿直变得堕落,从坚毅变得怯懦,甚至使人生的理想面临倾覆。于是,我开始避免嫉妒,学会把嫉妒转变为羡慕,以激励自己前进。青春的道路上也愈发轻松、自由、阳光。

  随笔中,论嫉妒使我坦率诚恳,学会放开,论礼貌亦让我懂得礼节,学会拘束。

  此篇说:只有内心品德很高的人,才可以不计较小节,犹如没有衬景的宝石,必须自身珍贵才会蒙受世人厚爱一样。这使我们知道了礼节的重要性。可是就在这样一个社会里,礼貌却得不到人们的重视。现在,每逢过节,人们都会看到亲友们团聚时的一种普遍现象:大家甚至都不与对方寒暄几句,就只顾沉浸在手机的聊微信,刷微博之中。大家都没有了以往那般热闹活跃的气氛,亲情变得冷漠,礼貌甚至让嗜于电子的人们笑话,这是可笑而可耻的。我们中华民族自古就是十分有气节的,居然在这个科技蓬勃的年代遗忘了老祖宗给我们留下的人性的美德!

  培根在随笔里也提出“要使自己举止文雅,只要做到细心就可以了”。是这么简单的事情,我们炎黄子孙却不能做好,这是多么令人悲哀呀!所以,在礼貌方面,我们应当时刻鞭策自己,对待亲友一样,对待陌生人也一样,几千年的华夏文明也不会失传。有了礼貌,我们的举止也优美得体,生活也会自如。

  当然,书中还有许多值得去感受和体会的地方。在这里就不一一去解读了,希望众多读者们能好好感受这本书,它可以带你遨游哲理的世界。

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