知音难逢_作文650字抒情散文

日期：09-07 作者：网友整理人气：4795我来评论

导读：　　我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/是个过客。――郑愁予　　古城的青石向晚，漫步在夕露间，我把心绽放成芍药的样子，我希望，有个知音停下，站在我的身旁，低下头询问我的长久。　　想起那徘徊在黑夜的海子，他的短诗每一.....

知音难逢_作文650字抒情散文

　　我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/是个过客。――郑愁予

　　古城的青石向晚，漫步在夕露间，我把心绽放成芍药的样子，我希望，有个知音停下，站在我的身旁，低下头询问我的长久。

　　想起那徘徊在黑夜的海子，他的短诗每一行都有金刚石的硬度，那是一种用生命的力量镌刻成的思想，他渴望在现实中寻觅一种回音，一个知音人，然而，命运却只是让他像一束麦子般站立在山岗上，把孤独和寂寞化作一缕无奈的山风，从麦田吹向了山海关。没有知音的海子终究抵挡不住孤独的煎熬，他到了另一个世界，面朝大海，春暖花开。也许，会有达达的马蹄声告诉他，知音来了。

　　想起那把寂寞画成向日葵的梵高，他的言语没有人听得懂，于是，他把生命的真谛写给了向日葵。他渴望知音，渴望有人陪他一起像向日葵一样用没有位移的速度追逐光芒。然而，命运没有给他厚爱。固执的梵高终究在没有知音的日子里消沉，留给人们的是一声悲哀的枪声。

　　有一句话是这样说的，人的思想越深刻，在现实生活中越难觅得知音。海子、梵高大抵就是这样的人。没有知音的日子就像断了弦的琴，意志就如失去方向的船，终归会沉沦。

　　知音难逢，有一些人便在难逢中相逢，珍惜那一阵短暂的马蹄声。

　　王维和裴秀才在满山的佛语中相遇，从此游山玩水，共唱人生的真谛。梁山伯与祝英台在一片读书声中结为知音，他们的情感如那永恒飞翔的蝴蝶，千百年来活跃在历史中。

　　高山流水，知音可贵。

　　知音如同那古城里合韵的马蹄，在一片寂静中极易错过。让我们握住知音的手，用一种平静而又宽广的心去守护那难得的知音。

　　我的心如同芍药，在一片马蹄声中绽放，我听到有人停下脚步低下头，询问我的长久。

　　我低头不语。

　　我想，有了知音，我的长久便是永恒。

　　知音难逢，我会珍惜。

　　简评：本文以过人的才情，诗人般精练的语言赢得高分。考场作文中的精品。

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　　得知己，人生快哉。

　　古人曰：士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影？是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢？

　　菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。

　　但人生得一知己，何其难也！

　　庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧！

　　投江而死的屈原，他的生命里也未出现能与之慢慢相懂的知音，本以为楚王可以懂自己，不料这种坚信却抵不住几句挑拨之言。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这等的美好又有谁来欣赏？柔弱的身躯最终化为汩罗江中的一朵水花。

　　就是宴请众人的醉翁，也会说出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。这道出一种“世人皆醉唯我独醒，举世浑浊而我独清”的感叹，知音啊，确实难逢。

　　记得那晚，苏子无意入睡，寻好友张怀民，共赏那一庭如水月华，也许当苏子发现好友一如自己难寝时，心里也是有一种情感得到回应的快乐吧。知音不需出生入死才可得到印证，世人的友情也许并不须要似马克思恩格斯般伟大，但知音，一生中有一个，也就足够了。

　　或许在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物时产生一拍即合的那种感觉，这时，我只想说，好好去珍惜他吧，因为，知音难逢。

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　　难忘古人千年一叹：“酒逢知己千杯少！”这样的知己，定是能让我们将内心所积郁的心事一吐为快。美酒当歌，长月当空，知音相伴，何等痛快！

　　然而大部分时间我们是在“知音难逢”中度过的。即使诗人鲁藜说，把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时常有被埋没的痛苦。是的，我们的眼光是那么“挑剔”，以至于眼中只放得下自己。伯牙与子期的“高山流水”歌依旧萦绕于耳畔，不必困惑知音为何难逢，断琴的一刻伯牙便已了解，人一生的知音屈指可数。大千世界，芸芸众生，如果真像佛说的那样，前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过，那么上辈子我们定是望穿秋水了。

　　初学古文时，陶潜的《桃花源记》深深地吸引了我。似有佳人带着笑容而来，举手投足，落英缤纷，世界美不胜收。然而这个迷一般的世界像是从人间蒸发。南阳刘子骥，高尚士也，陶渊明一定是将他当作千载难逢的知己罢，只可惜一切的一切，“后遂无问津者”。

　　有人说，人啊，终其一生都在做无畏的挣扎。安妮宝贝说，完美的生命旅途，是无疾而终，是不告而别。我想，知音是可以弥补这一切的，纵使“难逢”。记得《闯关东》的片尾曲中有这样一句歌词：“你的怀抱温暖我冻裂的期盼。”不知为何，这句话语在寒冷的冬季温暖了我，也温暖了我的家人。即使世事艰辛，但这温柔的话语让我相信，这个世界总会有一位属于自己的知己，一起畅谈理想，对酒当歌。为了遇见这不可多得的知己，我会珍惜我自己……

　　方文山的歌词唯美，而经周杰伦唱出，便具有浓浓的中国风。偶然得知二人在成名之前的道路十分艰辛，乃至坎坷不平。但命运让两个有抱负的年轻人相识了，他们的搭配，是中国流行音乐史上最动人的一道风景线。知音相逢，便是一次撼天动地的奇迹，不论是对自己，还是整个世界。

　　曾在网上看过一句话：“有生之年遭遇你，原是飞鸟与鱼。一个在天，一个却深潜海底。”两个世界的悲哀总是令人心痛，但我想，只要心存信念，“泉涸”，两个世界相交，总会有“相濡以沫”的一天。

　　知音难逢，至少我可以等……

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　　知音少，弦断有谁听！――岳飞

　　朔漠幽囚，谁与你共赏长河落日，天长地久？湖湘隔别，谁与你笑看梅花驿寄，水阔烟深？

　　知音难逢，无人对饮，纵然百年佳酿也索然寡味；知音难逢，子然一身，只得将一杯孤独饮尽。

　　岳阳楼上的叹息，不止有“先天下之忧而忧”的壮烈与豪情，亦有“微斯人，吾谁与归？”的怅惘与遗憾，倘若有成千上万个范仲淹可以“不以物喜，不以己悲”，那洞庭的湖水，也应少几许清泪，少几分迷茫吧！

　　若杜甫“安得广厦千万间”的呼唤，亦出自成千上万个有识之士之口，那么寒风瑟瑟，又怎能吹散人们的理想与生活的美满？杜甫少的不只是千万间广厦啊！放眼天下少同类，安得知音共悲吟？

　　士为知己者死。知音已逝，琴声谁懂？上至苍穹下赴黄泉，该出现的人总是最后登场，或者，永远地与我们擦肩而过。

　　虽说知音难逢，可一旦相逢，便是一段令人回味的故事。

　　想当初，伯牙子期，仅因一弦迷离的琴音，两颗不同的心脏竟能分享同样的律动。高山流水，何等惬意！罗素与桑格，在剑桥因一本书而相逢，又因学术的争辩而相知。而二人又在这激烈的辩论中打开了彼此心中的那把锁，两个人的脉搏从此坦诚地共鸣。君子和而不同。正是因为互为知音的两人，并不是生硬地彼此复制，而是在诸多的不同甚至相斥中产生的一种冰与火共生，天与地相映，叶与花相衬的平衡。

　　每个人作为广阔天地的一个渺小的个体，都渴望在茫茫人海中听到自己的回声。可幸运者寥寥，不少人，一生都在寻寻觅觅，一生都只能迷惘叹息。

　　是的，知音可遇不可求，知音相逢，是需要互相雕饰的。其间有痛苦，其间有纷争，其间有大痛和大痒，但每个人都会因知音的存在而更加明确自己的位置，也因此得以实现人格的升华。

　　知音难逢，我们也要苦苦等待，因为知音能丰富我们的生命。即使没有弗尼吉亚?芙尔夫同布鲁克那样摆脱尘俗地相知，即使不是像竹林七贤那样忘情山水，快意诗书。

　　只可惜，知音难逢，知音难觅啊！我的读者，你可是我的知音？

　　简评：本文以过人的才情，诗人般精练的语言赢得高分。

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　　剪水为衣，抟山为钵，山水的清音何人懂？

　　喧嚣城市，灯红酒绿，我的知音又是何人？――题记

　　不必说“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必说高山流水，人散琴碎的失友之痛，更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩，为友赴死的离歌，知音，似乎是人心底最真切的呼唤。

　　为什么？为什么曹操、子期、荆轲如此在乎知音？

　　因为，知音实在难逢。

　　一个人倘若不逢知音，一辈子也就像是在黑暗中等待。身为丞相之子，御前侍卫的纳兰性德又是多么寂寞，最可悲的是人们只知纳兰性德欢，却无人知其悲。殊不知，没有知音相伴，纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音。

　　旋转的星空，灿烂的向日葵，金黄的麦田里又有多少人愿意陪梵高守望。孤独，悲恨，不满。大千世界，几乎所有人的审美观和他相悖，没有知音，梵高的世界一片灰暗，那么倒不如陷入无边的黑暗之中。

　　这些人，灿烂了历史的星空，而历史却没有派一位知音灿烂他们的星空，于是海子走了，川端康成走了……

　　知音难逢啊！

　　但世界总是不公平的，总有一些幸运儿获得了上天的恩赐。

　　苏轼与朝云便是这样，朝云一介女流，位居侍妾，却始终被苏轼视为知己，有一次，当苏轼问他肚子里装的是什么，众人有恭维学问，才华……只有朝云说，他肚子里装的一肚子不合时宜。苏轼喟然长叹道：“知我者，朝云也。”于是，无论贬谪何处，有朝云陪伴，苏轼这位旷世奇才不再孤独，不再寂寞，朝云这个知音，温暖着苏轼不平的一生。

　　不只朝云苏轼，李白也遇到了杜甫，马克思遇到了恩格斯，惠子遇到了庄子……

　　知音难逢，并非不能逢。

　　知音是心灵的港湾，是冬日的阳光，安慰和照亮了这些受命运折磨的灵魂。

　　跳出历史的长河，回到现实。有的人思忖个人名利，有的人在意个人得失，有的人热衷于钩心斗角，却沮丧地说：“这个世界，没有我的知音。”其实，虽说知音难逢，但往往我们不是没遇到知音，而是忽略了也错过了知音。

　　扪心自问，对待陌生人，你是热情地问候，还是冷漠以待？选择朋友，你是依据他的才情，还是他的权力？与友人相处，你是真诚以待，敞开心扉，还是暗藏一手，有所保留？

　　如果你都没做到，又何谈难逢知音？知音是难逢，但更重要的是珍惜身边的知音！

　　人生得一知己足矣！人生有一知己相伴何其快乐！

　　所以，不要再悲叹知音难逢，请静静地等待，好好地把握，总有一天，你会遇见一位懂你清音的知己。

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　　谁不向往“酒逢知己千杯少”的旷达情怀？谁不期待子期与伯牙般的深情厚谊？奈何这茫茫世间，演绎了无数悲欢离合，见证了多少辗转飘零，却只能留给我们一声叹息――知音难逢。

　　知音难逢，难在沧海桑田，生命苦短，每一个人的生命都充满那么多不可能。两个生命的偶然相逢，即使擦出过万丈光芒，也终将各自归于沉寂。在子期的墓前，伯牙断琴哭泣，因为生命短暂，不能长相陪伴；因为知音难逢，再也无人替代。在林徽因的灵前，金岳霖一副“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”的挽联，令人柔肠寸断。因为命运无情，带走挚友年轻的生命；因为知音难逢，从此再不会有共掌明灯、煮酒论道的红颜知己。

　　知音难逢，难在人心惶惶，把自己紧紧裹藏。伟大的声音最初总是孤独的，因为敢于结伴的勇敢心灵少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一个勇敢的知音如同烽火中的家书一般万金难换。马贵福先生以言获罪，在疯狂的年代里成为众矢之的，众多学者乃至弟子未出一言。马老黯然神伤，因为知音难逢，竟无可比肩受难，为真理共同奋争的人；因为知音难逢，他苍老的声音在寒风中竟是如此单薄和失落。季羡林先生不满学术界对胡适长久以来的反攻倒算，于70年代愤然发表《我为胡适说句话》，可应者寥寥。胡适诸多同事、门生无人响应，季先生怅然若失。因为知音难逢，无人愿意冲破黑暗的幕帘，握住季老的手；因为知音难逢，偌大的中国，竟找不到为胡适先生正名的第二个声音！

　　知音难逢，难在千人千面，志趣各不相同；知音难逢，难在远隔重洋，终身未能相逢……广阔的世界每天都上演着分分合合的故事，许多深重的情谊被我们压在记忆的箱底，被浓墨重彩的现实生活掩盖着，很久未见天日。我们叹息着知音难逢，深深明白许多情怀，一去都不会再来。

　　在知音难逢的年代里，倘若还有这样的福气和三五好友共饮欢乐，何不尽情享受这样的赠予，握住这一双双来之不易的温情双手？

　　因为，知音难逢。

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　　周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者，无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

　　是啊！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了――这样的例子难道还少吗？

　　天才注定孤独。

　　享利?罗梭，一颗伟大的独行的灵魂，那个轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不久。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木，造屋，农作，酿葡萄酒――当然还有写作。物质的缺乏，同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明，清亮的水晶般的心。

　　知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸――幸好罗梭没有知音，否则何来这本世界里最静谧的一声呼唤？

　　文森特?凡高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，至到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的妓女，可她却说：“我看不起你，你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。

　　知音难逢啊！可每当我看着那幅《向日葵》，感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸――幸好那妓女没有爱上凡高，不然恐怕他早已沦为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？

　　天才注定孤独。

　　因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？

　　尝试在沉默中同心灵对话，也许你会发现，自己已然是最好的知音。

　　简评：本文以简洁清晰的思路，异乎常人的观点赢得高分。

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