只要活着就好_作文200字_高二抒情散文相关题材作文精选10篇

日期：09-06 作者：网友整理人气：2105我来评论

导读：　　人的一生会发生很多的事情，我们既要克服它们，又要永远的记住他们，是什么事情是你自己成长了，所以，我们要勇于面对生活中所遇到的困难，尽力去度过他们，勇敢的冲刺吧！　　只要活着就好，不管遇到什么事情，都要想想，自己是活着的.....

只要活着就好_作文200字_高二抒情散文相关题材作文精选10篇

　　人的一生会发生很多的事情，我们既要克服它们，又要永远的记住他们，是什么事情是你自己成长了，所以，我们要勇于面对生活中所遇到的困难，尽力去度过他们，勇敢的冲刺吧！

　　只要活着就好，不管遇到什么事情，都要想想，自己是活着的人，活着什么都好。

　　生命就像火焰，燃烧这时候旺盛，温暖，但不知道什么时候就毁灭掉，导致冰冷的空间出现，所以，就像人活着和死了一样，我们要珍惜现在的时光。

　　有人问世界上最幸福的一件事是什么？

　　我说：世界上最幸福的一件事莫过于第二天起来能睁开眼睛看到第一缕阳光，与身旁的人笑一笑。呵呵呵。

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　　观《活着》后感1

　　馒头说小鸡变大了会怎样呢?德贵有重复了曾经给儿子有庆说的那段话:小鸡变大了就变成鹅了，鹅变大了就变成羊，羊变大了就变成牛，牛变大了呢……生活总会越来越好，越来越富足。。。

　　看完《活着》觉得老一辈，祖辈、父辈他们都不容易!在那样一个艰苦的年代岁月里，饱受战争洗礼，与贫穷对抗，物质贫乏的日子里，他们靠他们坚定的信念与对未来生活的无限憧憬，这样与苦难对抗着活着。。。历经三代，由年轻荣升为祖辈后，依然充满希望的活着。。。这部片子拍得真好!

　　活着就是希望看着下一辈人，传承自己的希望与期望，把日子过得更加好。。。活着的意义，有时候真的不仅仅是为了自己，更是为了下一代，再下一代，代代相传。。。所以我觉得中国在这种代代相传的传承性上还是依旧秉持传统的，不像国外一旦成年了就是独立出去与上一代反而关系疏远了。

　　总结：让我们好好活着，不仅仅是为了自己，更是为了由我们联系传承着的祖祖辈辈们，我们也是接着老祖宗的接力棒，然后漂亮得活好一生，然后把接力棒传给下一辈。。。

　　观《活着》后感2

　　“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”——摘自余华的《活着》，是在一年前。那时看完书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。

　　于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

　　我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。

　　我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。

　　我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

　　我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么?

　　当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢?

　　活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!

　　作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。

　　一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了…….。

　　然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽•卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：”少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚”。书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。

　　追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始，夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说：“如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此。

　　我得为余华的《活着》写一篇读后感。有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢?是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》?《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

　　这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

　　福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

　　他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

　　人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

　　小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。

　　后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!

　　是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

　　人生就是一个过程!

　　观《活着》后感3

　　活着?活着?人为什么要活着呢?活着是为了什么呢?不知道有多少人思考过这个问题。看了这个电影，我有些自己的看法。

　　福贵在被抓去当壮丁的时候，总是说：“我们一定要活着。”因为家里还有病重的老母亲，有柔弱的妻子，还有年幼的两个孩子，这些都是他至亲至爱的人，是这些人给了他活着的理由和动力。所以，我要说，与至亲至爱的人相守，才让活着更有意义。

　　人活着，总是面临着分离，出生时与从娘胎里出来，是与母亲最亲近的分离;长大了出远门求学，是与家乡亲人的分离;再后来为了追名逐利常年在外，永远的与亲人们分离……也许这么多“分离”是人生的必经之路，但是，总是有人用这样的借口，远走他乡，不能在父母面前承欢膝下，让年迈的父母牵挂，让娇柔的妻子孤独，让幼小的孩子失去了应有的亲情。难道这是金钱可以替代的吗?这是所谓的精神可以替代的吗?

　　如果福贵跟春生一样都留在了部队里，说不定若干年后也会像春生一样衣锦还乡，可是那时，他的母亲已经带着遗憾走了，他的妻子带着两个孩子会是怎么样艰苦的生活呢?他回来了还会看到他的妻儿么?说不定就是孤零零的一个人，陪伴他的只有那一顶高官的帽子……

　　所以，珍惜身边的人，爱护他们，保护他们。我相信爱护保护他们不一定要远走他乡，孤身去奋斗，和他们在一起一样可以创造美好的生活。

　　世界如此大，在时间面前，在历史面前，我们都非常的渺小，如此渺小的我们，只能爱惜自己，才能有资格去爱惜别人。自己都不把自己当回事，还会有谁把你当回事呢?

　　世界如此大，我如此渺小，我的力量太微弱，我没有那么大的心去改变世界，也不想让所有人都记得我，我只想用自己的能力让至亲至爱的人生活更好一些，抓紧时间和至亲至爱的人相处。人生短短数十载，最终大家都是要被毁灭的，而现实的活着又这么的不易，何苦要去费尽心机去追寻哪些虚无飘渺的东西?我连自己和至亲至爱的人都不能照顾好，还谈什么给别人留下精神?

　　人为什么要活着?因为大家都是要被毁灭的!我们选择不了出生，但是我们可以选择自己的生活方式，在这有限的时间里，珍惜时间，爱惜自己，爱护至亲至爱的人，让你身边至亲至爱的人在这冰冷的世界里感受到来自你的温暖!

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　　《活着》这部小说是一首对于一个无限匮乏的年代的赞歌。作者以强烈的笔触饱含感情有理智地讲述了一个有关生活和意志的一处悲剧式的寓言，告诉我们斗争与生存的意义。

　　文章主要讲述了主人翁福贵生在贵人家里却因嫖赌欠下了一屁股的债，为了还债，不得不把家产全部都用来抵债，空空如也，父亲也被气的走上了天堂，一个家族的落败，妻子的失而复得，更加让福贵看清了这被胭脂粉涂满的自己和世界，他学会了珍惜，学会去劳动，靠双手去获得幸福，就在一切充满希望的时候，一道闪电，一道汇聚的闪电，一道带着火花带着血的闪电，再次劈在了福贵的身上。母亲的历史，女儿，儿子，孙子，女婿的相继离开，竟是在同一家医院，原本是这样一个繁荣昌盛的家庭，因为嫖赌，让他们的未来发生了转折，这一转是带着心酸，泪水与惭愧的味道的，最后福贵带着一头牛过着生活，等着归宿。

　　福贵一波三折，扣人心弦的故事让人流泪，同时也让我们不约而同想到活着，活着一词看似熟悉其实也十分陌生，看着简单其实也带着挫折。我们每个人都活着，但是我们每个人都活得一样吗？答案是否定的，我们内心都渴望着去活出属于自己的精彩，不愿意随波逐流，那，活着的意义是什么？难道是单单像一个路人一样从这个世界经过吗？还是带着一颗好奇心，一份“世界这么大，我想去看看”的志愿，仅仅只是去看看，浏览吗？这些起决定作用的是你自级，所含的原动力来自于斗争与生存，是否具有那份斗志，那份信念，不忘初心，方得始终。年少轻狂的梦想或许会成为你现在的羁绊，因为这个是否也彷徨与失落过，那种失败后再东山再起的喜悦，也是你的宝贵回忆，每一个成功的人，都离不开斗争与生存，离不开汗水与心血，因为只有去斗争你才能生存，为了斗争，你必须去用汗水与心血去灌溉，这不是套话是许多人用自己的经历，得出的结论。相信自己，用所谓的大数据去实现那个可笑而又令人沸腾的梦想，向前走，命运无法让我们倒下，继续跑，如此苟延残喘还不如纵情燃烧让自己发芽。即使生存的起点再高，心血撒满怀抱，也要拼一拼，未来谁知道呢？

　　从福贵的经历我想到老舍笔下的人物——祥子，祥子是一名人力车夫，一生的梦想是想通过个人奋斗，摆脱悲惨贫困的生活，历经三起三落，最终还是沦落到末路——-嫖赌。他跟福贵的相同点是都是因为嫖赌结果的，但他比祥子更幸运，生在富贵人家，心态也好，在同是经历过大起大落的时候，富贵选择去以牛消愁，从容地过完一生，而祥子一步步被剥削，压迫，最后一了百了，贪图钱财，自甘堕落，虚度了结局。他们都是20世纪农民阶级的悲剧，他们的经历都是一个个令人深思的道理，折射出的辞藻是一个个残酷的事实，值得我们去发现，去探索，去拼接。

　　人活着是为人自己本身而活着，不是为别的。活着，因为这个世界充满战争，我们需要生存。活着，因为这个世界有规则，我们需要精彩。活着，因为这个世界是进步的，我们需要体会与自己作斗争，只为那个生存的渺小。

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　　我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。

　　――司汤达

　　人们纷纷在这个叫做《活着》的故事里死去，跟随着余华冰冷的笔调，我目睹着他们一个接一个地死亡。在死亡面前，活着忽然显得傲岸与不易，一生或长或短，可是我该如何存在，以怎样的方式活着，以怎样的从容开始或结束？

　　淅淅沥沥的雨落下来了，雨声如春蚕咀嚼桑叶一般，嘈嘈切切地将白昼的余光啃噬殆尽。坐在教室里，看着灰白色的墙，我的心里像抠不完的茅草。应是良辰阳春三月美景，此时的昆明也应是烟柳岸晓风明月，奈何氤氲之中浮显一股浓厚哀重的悲凉！“3・1”事件震动了整个国家，生命在那群狂徒面前如丧蝼蚁，可那些都是鲜活的生命啊！我无法不知道他们的名姓，触及到的只是这样一丝悲悯。此时的我只是个局外人。

　　我能感觉苦闷，表示我还活着。但是为什么总感受找不到自己？原来这就叫迷失。我想要嚎啕大哭，但我没有眼泪。我想要逃走，但我没有脚。我想要狂吼，但我没有声音。人与人之间除却血缘该是何种关系，周国平在《存在的意义》里谈及到这样的问题，但始终没有确切的答案。或许“活着就是接受命运”，余华如是说。

　　席慕容在《以诗为名》里这样诵吟“一生或许只是几页，不断在修改与誊抄着诗稿。从青丝改到白发，有人还在灯下。”在劳碌的世间，或许下一秒就山洪爆发，海啸汹涌，地裂天塌，或许下一秒失足坠楼，车祸仇杀，疟疾突发，又或下一秒是你是我是他是全部，终将依赖死亡将生命清零。我们无法回到过去，预知未来，我们只活在现在。我不知道但我可以确定，偌大的人世间总有一些人圣贤如哲，也总有另一些人荒芜生命，贪婪而嗔痴。我在岁月平仄沉浮间张望着他们，为什么活着会有这样复杂的姿态，而我却只有一次机会活着。

　　我知道生老病死是自然规律，身边所熟络的人都会竟相离去，有一天，我也会老去，绝然进入另一个空间，我也知道天灾人祸在所难免，谁也不能预知自己的前路。相遇，告别，所有一切我都坦然面对和迎接。

　　我们的生命从温柔的母腹开始，到被掷进冰冷的骨灰盒结束，而过程却是一生那样短暂而漫长。走过平湖烟雨，那些历尽劫数，尝遍百味的人会更加生动。所以，去光荣地前进不停止，结束也大可不必以悔恨作尾。

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　　“人活着到底是为了什么”?我常常一个人坐在窗前，思考着这个百般不得其解的问题。

　　望着天上那互相嬉戏的云儿，在蓝天的保护中，我不由得突发奇想：“难道人活着，就像天空中的白云，每天都在嬉戏?白天，夜晚，只见那嬉戏中的一朵朵白云，一天，又一天;一个月，又一个月，生存在这个世界里，只是停留在消耗的空间中吗?

　　时时坐在教室里，听着老师那一套一套的教课语言，油然而生的我，会想：“我为什么会生存下来呢?为什么会坐在教室里，听着老师讲课呢?这个世界怎么会有人，虽说是猿变的，可猿又从哪里来呢?我为什么会想这么多的问题呢?人一旦死了，他的思想会不会从此消失了呢?还是会变成一个灵魂，到另外一个世界，但死去的那些人仍然在我们身边，只是我们看不见他，而他却把我们看得一清二楚?……这么多的问题时时困扰着我，也许是一生，一辈子，我也说不清。这时，我会想：人活着到底是为了什么，难道就是一生下来，被爸爸妈妈送到学校上学，直到大学毕业，到社会工作，等到退休了，在家享受晚年吗?人的一生就是这个样子逐渐循环的吗?

　　坐在电视机旁，看着那些战士不顾一切的冲向敌人，最后，和他们同归于尽了，倒在了充满血腥的战场上，从此，一条年轻的生命便瞬间消失了。我不禁的想：“他们为什么会舍弃自己宝贵的生命，和敌人一起去死了呢?难道他们不珍惜自己的生命吗?不!我想，绝对不是这样的……

　　人活着到底是为了什么?朋友，你想过吗?

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　　人们评价计算机程序，是以结果为导向的；一个程序编得好不好，取决于运行结果是否正确、处理过程是否简单直接。而如今，有些人开始以同样的思维，同样简单粗暴的方式，评价一个个活生生的人。当今颇受推崇的精英文化，正褒扬着那些做事“绝对理智”、“不累于儿女私情”的社会精英。

　　当然不能完全否认这样的行为准则，但若仅仅简单地判断“利大于弊”而不考虑对人情道德的伤害，未免太过让人心寒。

　　举一个广泛用于影视作品的真实案例。一家规模不大却容纳了几十个孩子的孤儿院，地处有待开发的地区中央。房地产老板大手一挥，蛮横地将其夷为平地，留下手捧赔偿金的无助院长和哭泣着的孩子们。房地产老板的逻辑思维又似乎很有道理：“我用拆除一栋房子的代价，换来了地区的繁华商贸，我甚至是伟大的呀！”

　　可他不曾设身处地地想一想，如果那房子里住的是他八十岁的老母亲，他还能不能理直气壮地大手一挥？他仅仅从可观的物质结果的利与弊思考问题，而缺乏同情心和正确的价值观，他不明白一个家的价值。

　　因此，苹果总裁库克才会发出这样的感叹：“我更担心人像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

　　当社会开始淡化人性和价值观的意义，我们是不是应该停下来思考：旧金山什么让人区别于冷冰冰的机器？

　　苏格拉底的答案是：“美丽灿烂的人性。”曾有一位“耶鲁哥”，他从名校毕业后，毅然放弃了好企业的工作机会，来到偏远的中国农村，立志改善那里人的生活。他赤着脚在水渠里勘察，戴着草帽在烈日下规划公路。他说：“我接受不了一个现实：当我西装革履德大谈对外贸易的同时，有人还未享受到经济规划的一丁点儿福祉。”悲天悯人，即使每一位伟大的人类具有的品质，这也是及其所不具备的闪耀光辉。

　　当键盘侠以“可怜之人必有可恨之处”为由毫无顾忌地言语中伤时，当精致的利己者以此来牟取利益，那他们都曲解了这句话的含义。重要的是“可怜”，恨也是恨铁不成钢。

　　只有当人们将同情心、良知、责任……这些无形的正确价值观取向融入自己的思考、抉择因素，才是立足于“人”去思考，才不枉人类千年的发展。从个体到群体，请给这个日益寒冷的世界带去一丝温度。

　　请你在这薄情的世界多情地活着。

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　　死去的人埋在天上，活着的人活在墓里。

　　这个四四方方的盒子，我们都待得太久了，悲欢都一炬付于它，哪怕做梦，也梦在里面。

　　活在里面那么久，都快忘了什么样的生活才是自己想要的吧，后悔过吗？也许曾经你想要买一件恰好打折的名牌、在最后一次聚会上好好告别、吃到那一颗幼时一直惦记的糖、徒步去一次香格里拉……后来都放弃了，因为这样或那样的理由。

　　于是这些后悔的瞬间，就犹如一捧黄土，一点点地埋葬了你的生活，你于棺椁之中，规规矩矩地活着。

　　生活应当是什么呢？喂马劈柴，周游世界，面朝大海，春暖花开吗？

　　但是谁没有生活过呢？在阳光下，那么鲜活。哪怕巷子口的修鞋匠，也曾是个鲜衣怒马的少年，曾看过许多地方的云，行过许多地方的桥，心里边是远方，背上是行囊，像一只无脚鸟一样四处流浪。

　　他说那就是他年少时憧憬的生活一一轰轰烈烈，好男儿志在四方，然后就去闯了，做了。

　　后来年纪大了，怕了，就放下心了，只要大口吃饭大口吃肉、修修鞋过日子，就够了。