人定胜天_作文1250字_高二抒情散文相关题材作文精选10篇

日期：09-06 作者：网友整理人气：3049我来评论

导读：　　我命由我不由天，每个人都是自己命运的风水师。　　――题记　　人常说，环境将直接影响一个人的人生，这个人将要到哪去可以先看这个人从哪里来。而我却不这么认为。　　岔路口面前，我们总是犹豫，该往左走还是往右走；考试.....

人定胜天_作文1250字_高二抒情散文相关题材作文精选10篇

　　我命由我不由天，每个人都是自己命运的风水师。

　　――题记

　　人常说，环境将直接影响一个人的人生，这个人将要到哪去可以先看这个人从哪里来。而我却不这么认为。

　　岔路口面前，我们总是犹豫，该往左走还是往右走；考试面前，我们总是犹豫，该选a还是选b；命运面前，我们总是犹豫，该是屈服还是挑战。上天给了每个人一个公平的平台，后天的发展完全取决于自己。让一个只会安于现状的人来说，也许他的命运与自己没有丝毫关系完全取决于上天的安排，但如果让一个有头脑，敢于挑战，敢于拼搏，敢于尝试的人来说，也许会是人定胜天的说法。每个人总会遇到形形色色的路口，但总有那么一些人怕了，放弃了选择的机会，让自己陷入一种不堪的状况；也总会那么一些人抱着尝试的心态选择了，最终功成名就。

　　东汉末年，刘备陷入即将灭亡的处境，他被曹操包围，地位也将随着刘表之死变得一文不值，当他听说隆中卧龙岗的诸葛亮博有才识，但是没人请出过他，刘备却执拗的去尝试拜访诸葛亮，第一次第二次都未曾见过诸葛亮，刘备真诚拜访又去了一次，第三次，诸葛亮正在睡觉，刘备就一直等到他自己睡醒，才坐下谈话。后来在诸葛亮的帮助下解除了当时的困境。

　　袁隆平，杂交水稻之父。1960年的一次饥荒，让多少当时的中国人败在了饥饿下，人民流离失所，贫困交加，饱暖不得保障。袁隆平也是一位忍受饥饿的人，他不甘倒下，他以自己的才智，进行一次次的实验，他顶着炎炎夏日的太阳，忍受着炽热，驼背弯腰，寻找自己实验用的植株，他尝试了千万次，失败了千万次，但他始终不放弃，一次次的实验，一次次的尝试，他成功了，成为了我们举世瞩目的崇拜者，他以最快的速度，将自己的方法扩展到全国甚至到了各个国家，让我们中国人摆脱了饥饿的压迫，让我们人类有了力气去拼搏，去努力。

　　并非所有事情都被环境所限制，命运掌握在自己手中，自己的路最终还是属于自己来完成的，如果一个人总是安于现状，事事都要被环境所牵制，那么这个人始终都是寄人篱下的。尝试了不一定成功，但是每一次尝试都是你积下的结晶。如果说，你有机会去尝试，那么你每次的尝试都代表你离成功的更进一步。

　　尼采，德国哲学家，尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。开始他是一名哲学家，他的著作对于许多科学领域都提出了批判，但是也由于这个原因他的思想并不使当时人接受，尼采却一直发表抨击，批判传统的基督教道德和现代理性的著作，并且建立许多新的哲学。但尼采后来却长期不被人理解，最终失去了理智。他其实已经走到了成功的边缘但他却仍是没有忍受

　　住，最终在精神中崩溃。如果当时尼采可以尝试着寻找一种属于自己的环境去发展，那么以他著作的成就也许会是另一种样子。

　　梦想，环境，命运，尝试改变环境去成就梦想，尝试改变环境去选择命运，尝试着去做自己的风水师。纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。刘备不因自己形势险危儿放弃自己的理想，去尝试着三顾茅庐，最终成功；袁隆平不因艰苦而放弃拯救中国的胸怀大志，去尝试着杂交水稻，最终成功；而尼采却相反，他因为接受不了长期的不被人认同而导致神经崩溃，最终在这样中死去。

　　其实我们都在怀疑自己，我行吗？就这样的一念让两个起点相同的人却走完了两条不相同的路。我们总是不相信自己，总把自己的命运交给了时间，却未曾想过去做自己命运的风水师。

　　有些时候就该试一试，在面对命运对你发起挑战时，不管成功与否，不妨对自己说，试一试，在试一试。

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　　只要我们相信自己，就一定能战胜困难，我始终坚信“人定胜天!以下是第一范文网小编为大家整理的人定胜天作文，希望你们喜欢。

人定胜天作文篇1

　　人定胜天

　　胜利的道路是这回曲折的……像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。

　　——尼克松

　　有一所位于偏远地区的小学校由于设备不足，每到冬季便要利用老式的烧煤锅炉来取暖。有个小男孩每天都提早来到学校，将锅炉打开，好让老师同学们一进教室就能享受到暖气。

　　但有天老师和同学们到达学校时，愕然发现有火舌从教室冒出。他们急忙将这个小男孩救出，但他的下半身遭到严重灼伤，整个人完全失去意识，只剩一口气在。送到医院急救后，小男孩稍微恢复了知觉。他躺在病床上迷迷糊糊地听到医生对妈妈说：“这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下去的机会实在很渺小。”但这勇敢的小男孩不愿这样就被死神带走，他下定决心要活下去。果然，出乎医生的意料，他熬过了最关键的一刻。但等到危险期过后，他又听到医生在跟妈妈窃窃私语：“其实保住性命对这孩子而言不一定是好事，他的下半身遭到严重伤害，就算活下去，下半辈子也注定是个残废。”

　　这时小男孩心中又暗暗发誓，他不要做个残废，他一定要起身走路。但不幸的是他的下半身毫无行动能力。两条细弱的腿垂在那里，没有任何知觉。出院之后，他妈妈每天为他按摩双脚，不曾间断，但仍是没有任何好转的迹象。虽然如此，他要走路的决心也不曾动摇。

　　平时他都以轮椅代步。有天天气十分晴朗，他妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气，他望着灿烂阳光照耀的草地，心中突然出现一个想法。他奋力将身体移开轮椅，然后拖着无力的双脚在草地上匍匐前进。

　　一步一步，他终于爬到篱笆墙边;接着他费尽全身力气，努力地扶着篱笆站了起来。抱着坚定的决心，他每天都扶着篱笆练习走路，走得篱笆墙边都出现了一条小路。他心中只有一个目标：努力锻炼双脚。

　　凭借着如钢铁般的意志，以及每日持续的按摩，他终于靠着自己双脚站起来，然后走路，甚至能跑步。

　　他后来不但能走路上学，还能和同学们一起享受跑步的乐趣，到了大学时，他还被选入了田径队。

　　一个被火烧伤下半身的孩子，原本逃不过死神的召唤，原本一辈子都无法走路跑步，但凭着他坚强的意志，跑出了全世界最快的成绩。

人定胜天作文篇2

　　人定胜天

　　今天，我看了一个故事，这个故事的主人公是一位身残志坚的阿姨——黄美廉。

　　黄美廉从小就患上了脑性麻痹症，因为肢体失去平衡感，手足时常会乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异，医生根据她的情况，判定她活不过6岁，在常人看来，她已失去了语言表达能力和正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福，但她却坚强地活下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了著名的美国加州大学，并获得了艺术博士学位，她靠手中的画笔和很好的听力，抒发着自己的情感。

　　有一次，一个学生问：“黄博士，你从小就长成这样子，有过怨恨吗?”黄美廉没有生气，她说：“我看我所有的，不看我所没有的。”

　　一般人看见自己的身体残缺了，一定会感到自卑，而不敢与别人交流，还会感到自己活在世上很没意思。可是黄美廉却不这样，反而把自己看成一般人一样，感到自己就是一个很健康的正常人，还在死神从身边擦过的时候，用自己的毅力，考上了一般人不容易考上的名校，她能够成功，是用顽强的斗志和辛勤的汗水换来的。我想：那些乞讨的乞丐，为什么不用自己的劳动去换取丰收的果实呢?谁说只有健康的人才可以去工作，残疾人还有可能参加奥运会呢!只要我们尽全力去干每一件事，就一定会成功。

　　我也不能猜测我今后会是成名，还是平庸;是发财，还是贫困……总之四个字：人定胜天!

人定胜天作文篇3

　　赞“人定胜天”

　　人类的历史是一首诗，但缺字少句让人无法诵读;人类的历史是一首歌，而失去音符让人无法聆听;人类的历史是一杯茶，却缺少时间让人无法品味。

　　人类的现代是调色盘，丰富多彩，内涵真谛;人类的现代是五味瓶，各种滋味，随时体味;人类的现代是许愿瓶，到处漂流，终会实现。

　　人类的未来是一面镜子，清晰透明，真实可性;人类的未来是一个闹钟，何时定时，由人操控;人类的未来是一潭清水，清澈见底，甘甜清凉。

　　虽然在现代和未来，人类都在步步高升。但是，在不久的将来，地球将会被人类毁灭。

　　“人定胜天”这句话，充满激情，充满豪情，充满自信，但却极易遭到误解。说它是人类向大自然挑战的宣言并不错，可如果说它是对大自然的藐视和冒犯，就违背了原意。

　　莎士比亚早就宣告：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”这可以说是发源于欧洲的人本主义精神的浓缩。

　　人本主义就是相对于人文宗教而言的。至于“天”在东西方各指代的事物都不同。

　　在东方，“天”是指人类或大自然。然而，有太多太多的人却以人为“天”，随意地破坏大自然，污染环境已经成了一个令众人头疼的事。“白色污染”、“声音污染”、“黑色污染”……已经向人们不断进攻了。

　　在西方，“天”是指既超越自然也超越人类的驾御一切的绝对的神。“人定胜天”体现的正是人类自我意识的张扬和摆脱神权束缚的强烈愿望和坚定信念。人既是自然也是“天”之宠儿。不过，人类拥有太多“天”没有的东西。“人定胜天”表达的是人类对自己认识自然、改造自然能力的自信。

　　然而自信并一定就是那么的好。因为人类过度的自信，使他们看不起大自然，从而破坏大自然。

　　大自然也有尊严。我们人类要善待它，就像善待自己。只有这样，人与大自然才能和谐统一。

　　人类一而再，再而三地伤害大自然，大自然也会有爆发的那一天。总之，自然是死的，人类是活的;自然是被动的，人类是主动的。面对自然的威力，人不能无所作为，更不能坐以待毙，而应当积极有为，战而胜之。“人定胜天”应当是人类永不消失的旋律。

　　时间不会心疼人类的文明，不会留给我们机会去保护被破坏的文明。人类在叹息之余，只能学会接受，接受这残缺不全的文明。

　　历史在前进，文明还会继续。多么希望人类的自私不要割断人类文明代代相传的纽带。它留给我们的痛还不够吗?

　　多么希望有一天，文明可以与人类和平同步，让人类的文明在一片宁静的土地上，闪耀着亮丽的光彩。

　　让众人不在呼吁：“维系人类文明，保护环境资源，人人有责……”

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　　北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

　　只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

　　我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！

　　他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

　　中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？

　　不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！

　　永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

　　“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

　　在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

　　盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

　　“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！

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　　再矫健的鹰也不能在海底畅游，蓝天才是适合它的选择;再皎洁的月也不能在白日绽放光彩，黑夜才是她最安定的摇篮。适合自己方为最好。“适者”生存。

　　鲁人的思想无疑是不明智的，麻鞋和白绢不适合越国，正如那官场的嚣乱不适合陶潜。

　　青丝白衣敛不住眉间的浅笑风雅，对花对酒共天地日月吟诗作画。面对丝竹乱耳不绝，红尘滚滚不休，陶潜毅然辞官，官场的富贵荣华又怎样？真正的智者渊明看清金玉为堂的生活并不适合他，于是选择归隐田园，完美了自己心灵的栖局。

　　若无归隐的渊明，何来田园的清雅？那淡然的五柳先生用这样的方式告诉后人：“适者”生存。

　　与其不同的是南唐那个无奈的君主，他毫无选择的被迫拥有江山。绵延江河，玲珑天下。这个沉迷于诗酒的后主却嗤之以鼻，于是弄丢了自己的红尘初装，山河无疆。

　　再美的江山却不适合他去坐拥，如果给他一次选择的机会，相信他定会做回那个温眸锦衣的公子，在琴棋书画之间翩翩若蝶。只可惜，其父为他做的选择并不适合他，于是山河永寂，终留一梦黄粱。

　　还有一个年轻人，痴迷于物理实验却一无所成，在万般痛苦之下接受了导师的建议，由科技物理转向理论物理，一举成名。

　　他，是杨振宁。