关于写：素履之往为人愿也_作文1250字抒情作文

日期：09-07 作者：网友整理人气：1333我来评论

导读：　　素履之往为人愿也　　暖人心，爱之切也；赏人心，高洁冰也；慰人心，思之归也。如果我们拥有一颗帮助他人、欣赏他人、劝慰他人的心，人与人之间的关系就会埋下一颗种子，突破约束、隔膜的桎梏，开出人性的光芒。素履之往，为人所.....

关于写：素履之往为人愿也_作文1250字抒情作文

　　素履之往为人愿也

　　暖人心，爱之切也；赏人心，高洁冰也；慰人心，思之归也。如果我们拥有一颗帮助他人、欣赏他人、劝慰他人的心，人与人之间的关系就会埋下一颗种子，突破约束、隔膜的桎梏，开出人性的光芒。素履之往，为人所愿。

　　帮助他人正是对自己最大的温暖。《论语》有云：“君子悟本，本立而道生。“只有学会了帮助他人自己才能本立，道之后生。还记得感动中国人物韦思浩老人吗？朴素而有典雅温暖得像冬日里的一束光，小却温暖的透彻。他作为一名退休老师，每月都有不少的退休金，可是他选择将自己的余热给那些上不起学的孩子们，十多年，风里来雨里去，勤恳工作为孩子们挣学费。尽了“蜡炬成灰泪始干“的最后一份余热。他也曾经说帮助他人，心里总是温暖的。

　　欣赏他人，是一种不一样的智慧。苏轼曾说：大勇若怯，大致若愚。“恐怕说的就是真正的智慧吧。只是因为玄德欣赏了孔明，便有了三顾茅庐的佳话；正是因为桓公欣赏了孙膑，便有了百战百胜的传奇。每一次欣赏，人与人之间才会形成有机联系。导师濑直说：“清源是真正的围棋天才，我比不上，他的天赋让我欣赏。”清源正是因为导师濑直的赏识，有了导师的欣赏，他才能在一次又一次围棋比赛中顺其自然，以天招为招，赢得导师真传，于是便有了昭和棋圣的吴清源，在黑白的思维碰撞中，一落子便道尽了千古哲思。欣赏他人，是将对人的一剂催化剂，促使人走的更远。

　　慰藉他人是心灵的鸡汤，孔子曰：“视其所以，视其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”尼克・胡哲曾说过：“我不过的乞求上帝给我一双手，而上帝连一双脚都不给我。”事实上，他连腿都没有。很难去想，这样的人怎会成为励志的演说者，去欣慰一个人的心灵的。每当有人向他抱怨自己的种种悲惨遭遇时，他总幽默的说：“看看我吧！”对别人的慰藉，他自己本就是一个励志的标杆，在与人的交往中，他也抚平了自己的心灵。

　　老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒土。”正是人与人之间的相互联系，人与人之间的相互帮助、劝慰、欣赏构成了这个和谐世界。菩提本天树，明镜亦非台为人愿非我，何处惹尘埃。每个人都是在为他人而活，素履之往，为人所愿也。

　　文章分析，方法借鉴：

　　开头：“暖人心，爱之切也；赏人心，高洁冰也；慰人心，思之归也。”切入写作主题，语言形式整齐、连用排比，化用文言文，新颖，有自己的特点；言之有物，思路清晰，见解深刻，表现了很强的生活领悟。

　　“如果我们拥有一颗帮助他人、欣赏他人、劝慰他人的心，人与人之间的关系就会埋下一颗种子，突破约束、隔膜的桎梏，开出人性的光芒。”明确提出写作的中心，并且用“帮助他人、欣赏他人、劝慰他人”三个词语确定文章的分论点。

　　结尾用“素履之往，为人所愿。”收束，照应题目，强调题目。注：素履之往，读书人身着朴素洁净的衣服鞋袜行走天下。

　　第二段分析和方法借鉴：明确提出分论点：“帮助他人正是对自己最大的温暖。”采用道理论证：“君子悟本，本立而道生。“然后事实论证，素材运用特点：一句话概括材料：“还记得感动中国人物韦思浩老人吗？“然后是紧扣分论点对他的事迹进行分析：“朴素而有典雅温暖得像冬日里的一束光，小却温暖的透彻。“这一句是紧扣分论点分析。”他作为一名退休老师，……尽了“蜡炬成灰泪始干“的最后一份余热。“这几句是解说、分析韦思浩老人如何帮助别人。”他也曾经说帮助他人，心里总是温暖的。“对自己的分析、论证进行总结，再一次回扣分论点。

　　结尾分析和方法借鉴：“正是人与人之间的相互联系，人与人之间的相互帮助、劝慰、欣赏构成了这个和谐世界。”总结分论点。。“每个人都是在为他人而活，素履之往，为人所愿也。”总结全文，照应开头和题目。

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　　阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　我的眼睛，是为看到别人；我的耳朵，是为倾听别人；我的双手，是为帮助别人；我的心扉，是为欣赏别人；我的笑容，是为温暖别人；我的语言，是为劝慰别人……没有别人，人生的意义何在？

　　要求：选准角度，自定立意；自拟题目；文体特征鲜明。

　　构和思路，自己写一篇。

　　素履之往为人愿也

　　帮助他人正是对自己的温暖。《论语》有云：“君子悟本，本立而道生。“只有学会了帮助他人自己才能本立，道之后生。还记得感动中国人物韦思浩老人吗？朴素而有典雅温暖得像冬日里的一束光，小却温暖的透彻。他作为一名退休老师，每月都有不少的退休金，可是他选择将自己的余热给那些上不起学的孩子们，十多年，风里来雨里去，勤恳工作为孩子们挣学费。尽了“蜡炬成灰泪始干“的最后一份余热。他也曾经说帮助他人，心里总是温暖的。

　　文章分析，方法借鉴：开头：“暖人心，爱之切也；赏人心，高洁冰也；慰人心，思之归也。”切入写作主题，语言形式整齐、连用排比，化用文言文，新颖，有自己的特点；言之有物，思路清晰，见解深刻，表现了很强的生活领悟。

　　结尾用“素履之往，为人所愿。”收束，照应题目，强调题目。注：素履之往，读书人身着朴素洁净的衣服鞋袜行走天下。

　　第二段分析和方法借鉴：明确提出分论点：“帮助他人正是对自己的温暖。”采用道理论证：“君子悟本，本立而道生。“然后事实论证，素材运用特点：一句话概括材料：“还记得感动中国人物韦思浩老人吗？“然后是紧扣分论点对他的事迹进行分析：“朴素而有典雅温暖得像冬日里的一束光，小却温暖的透彻。“这一句是紧扣分论点分析。”他作为一名退休老师，……尽了“蜡炬成灰泪始干“的最后一份余热。“这几句是解说、分析韦思浩老人如何帮助别人。”他也曾经说帮助他人，心里总是温暖的。“对自己的分析、论证进行总结，再一次回扣分论点。

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　　要求：选准角度，自定立意；自拟题目；文体特征鲜明。

　　构和思路，自己写一篇。

　　素履之往为人愿也

　　结尾用“素履之往，为人所愿。”收束，照应题目，强调题目。注：素履之往，读书人身着朴素洁净的衣服鞋袜行走天下。

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　　小议宽容

　　有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

　　寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。

　　宽容如水。

　　通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

　　宽容似火。

　　因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。

　　宽容是诗。

　　宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

　　为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

　　当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

　　在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

　　宽容是一种智慧

　　宽容是一种智慧。宽容自己，就是给自己一片快乐的空间;宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;宽容自然，就是一种豁达。

　　古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。

　　宽容自己，就是给自己一片快乐的空间，战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的，总是会遇到困难与挫折，面对困难时，应正视困难，战胜困难宽容自己，纵观历史，许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去，从新做人，为国家效力，是宽容自己;司马迁成对困难不放弃，坚持写《史记》，是宽容自己;勾践面对挫折不气馁，实施伟大报负，是宽容自己。宽容自己，也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。

　　宽容他人，就是站在他人的角度上考虑问题，给他人一个快乐的空间，在人与人相处之中，总是会遇到一些矛盾，没有矛盾就没有世界。纵观历史，许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人，就是蔺相如对廉颇忍耐;宽容他人，就是齐桓公对管仲的不计前嫌;宽容他人，就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人，使自己得到一种快乐，一种愉悦，是一种自己，架起了人生沟通的桥梁，宽容是一种智慧。

　　宽容自然，就是一种豁达。自然的力量是无穷的，人的力量和自然相比，就是沧海一粟，微不足道，天气不好的时候，总是有人抱怨，可仔细想想看，抱怨是没有用的，该来的还是要来，自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气，生活在抱怨之中，不如换一个角度去思考，去感恩于自然，去想想人类的过失，学者反思，学者去宽容自然。我们应该宽容自然，宽容自然，是人生的大智慧。

　　宽容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;宽容是人生航船上的指明灯，指引你前进;宽容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。

　　倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

　　学会宽容

　　宽容，虽然只是一个普普通通的词语，但是，他却包含着不平凡的含义。——题记

　　民族英雄林则徐曾经说过一句话：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。“意思是人，要想海与山一样，学会宽恕别人，冰释前嫌的接受别人。这个道理看似简单，却又引人深思。

　　我曾经看过一则小故事，它讲述了在明朝年间山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。“家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同“。

　　这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容“一词。董笃的一封信，让原本各不相让的两家不为己利，各让了几尺土地，成了一条“仁义胡同“，受到世人赞颂。这说明了，宽容并不是什么震惊世界的大事，宽容就在我们身边。

　　这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的事例。

　　我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。“周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。“事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

　　从这件小事中，我们不难领会出：宽容其实并不是什么“高难度特技“，只需一句话，一个眼神，一些手势，便可以在人与人之间搭起一条无形的“友谊之桥“，他将原本横眉冷对的两个人，紧密地联系到了一起。

　　“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“这是作家雨果的一句名言，它让我明白了，生活中离不开宽容的心，唯有懂得宽容的人，才能得到大家宽容。

　　宽容是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“宽容“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天!

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