以尊严为题材的作文800字【三篇】抒情作文
作者:网友整理 人气:导读: 【篇一】 一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难,一个人的工作可以不畅,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦难无时不在,又无处不在。 苦难之所以为苦难,可是因为它不仅摧残人的肉身,更是一种对意志
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日期:09-07 作者:网友整理 人气:2784我来评论
【篇一】
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难,一个人的工作可以不畅,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦难无时不在,又无处不在。
苦难之所以为苦难,可是因为它不仅摧残人的肉身,更是一种对意志的考验,它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤,不仅是肉体上的伤残,而且是精神上的摧残,成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人,永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训,晒了一天的太阳,淋了一躯的汗水,可教官还是叫你去跑1500米,对此你毫无怨言,准确地说是不能有怨言,因为你必须明白,在军队,没有借口只有服从,所有反抗皆成了了无谓的挣扎,那不仅是一种对于肉体极限的挑战,更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来,那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来,一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说,苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了失意英雄,何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!
苦难不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙间,有多少苦难,多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人对苦难的态度,没有人,苦难再多,也没有载体。苦难就像寄生虫,只有在宿主上才有其存在的意义。
我想,只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难,本身就是人生一项伟大的成就,因为它所显示的不只是一个人的品质,而是整个人类的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的,正是由于此,在人类历伟大的受难者,同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难,受灾于整个人类的苦难,面对无可逃避的厄运和死亡,在失去一切慰籍后,总还有一个慰籍,便是在勇也承受命运的尊严感,由于降灾于我们不是任何人间势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严――人在神面前的尊严。
电影《后天》中,纽约被严寒控制,许多人冻死街头,可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者,在他身上张显的,正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此,不必美化苦难,需要美化的,是人类的尊严,这种受苦难的形式,只有如此,一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。
【篇二】
自尊、尊严,早已不是我们所陌生的。可是,当今社会,维护自己尊严的人很多,践踏别人自尊的也不少。
不知何时起,小吃街来了一位不速之客――一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过,都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时,璇谈起了他,我不屑地说道:“有手有脚却想着不劳而获,这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼,说:“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来,现在还活着流浪都不错了。”听此,我愣住了,只知道他是被流放到这里,却不曾得知他是……
从此,每每看见他,目光里少了轻视、不屑,唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜,就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客,我同情;与这些卖艺者,我敬重。
在家的时候,经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫,远远地看见他们,就马上关门制造没人在家的景象。
一天,在阳台上坐着发呆时,看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发,跑下楼梯,一阵熟悉的“噪音”传来,让我不禁蹙眉,有点埋怨地看向他们,却意外地看见他们笑了,不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑,仿佛发自内心,还伴随着激动……我正出神纳闷,一阵恭维声把我拉回了现实。此时,他们正接过爸爸给的钱。可是,似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?
送他们离开后,我看向爸爸,可他却只噙着一抹意味不明的微笑,拍拍我的脑袋说:“尊严不仅无价,而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然,灵光一闪,我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者,那样,相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是,因为生活的逼迫,他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理,希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财,因为这样得到的,不叫施舍,而叫酬劳!他们手里的二胡,就是的证明。在此,我向他们道歉,因为我的愚昧无知、傲慢无礼,不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省,那么,还有什么资格作为一个人类呢?
【篇三】
有一句狠话,叫做“人比人该死,货比货该扔”。意思是,人与人的生活质量,人与人使用的货物,要是相比的话,会让弱势的一方,万分难堪。
作为一个小男孩,看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方,向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是,这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导,人活着要有尊严,有了尊严,就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严,就是活着要让人看得起,就是要能让人敬佩。
怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为,要让人敬佩,就必须拥有正直善良的品行,渊博丰富的知识,矢志不移的梦想,勇于创新的意识,顽强拼搏的精神,吃苦耐劳的行为……
有了这些,我们就会懂得如何与别人比。比物质财富,还是比健康状况?比身份地位,还是比品德修养?……现实生活中,物质财富多的,身份地位高的,不一定就身体健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意义,他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着,如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做,那么这样的人,必然会被人鄙视。人活在世上,总是贪婪别人的财富,必然会低三下四、以求得别人的施舍,永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全,司马迁毫无尊严,但是,要比对中国文化的贡献,则是顶天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫无尊严,但是要是比诗歌、人格,李白、杜甫必将流芳千古,永垂青史。要比富贵,和 甚至可以说超过了皇家,但是,要比对国家、民族的贡献,他永远都只是历史的罪人。要比相貌,汪精卫也是数得着的风流潇洒,但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,那么,这儿子就是有尊严的儿子,这狗就是有尊严的狗。一个人,国籍故乡无可选择,父母家庭无可选择,智力天资无可选择,身高长相无可选择,但是,选择走什么样的道路,以怎样的生命方式度过自己的一生,是我们自己可以选择的。
孟母择邻,就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着,要有尊严。前面说到的小男孩――就是傅雷,他的童年是幸运的,正是在母亲的教育影响下,他不断地发奋努力,终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着,要有尊严!
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《穷人的自尊》,讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师,收了女学生父亲送来的几个鸡蛋,还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为,如果不收下穷人送来的几个鸡蛋,就会伤了他们的自尊,认为别人瞧不起他们。
的确,无论什么人,都有自尊的权利,自尊不会因为贫穷而有所减少,相反,穷人的自尊心会更强,他们对别人的轻视尤为敏感,就像故事中的老师,因为年幼时受到过别人的轻视,因而特别注意保护学生的自尊心,用爱心和热情去温暖自己的学生,不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。
《差生也有自尊》这篇文章中,阿刚是一个落后生,班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”,全班同学就会不约而同地联想到阿刚,别人昨天就做完的作业,他却要今天才能做完。但是有一天,阿刚迟到了,他是因为去买一本杂志才会迟到的,而杂志上,就有自己的文章--《差生也有尊严》。
当这篇文章我读到一半时,我就恨不得站出来,和这个尖酸刻薄的李老师理论理论,但是文章的结尾比我的愤怒更有效,也更强烈的表现出同学们自己的尊严,不但对故事中的李老师是一次深刻的教训,对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学,也许他正在奋斗,我们应该尊重每个人的成长。
新的暑假开始了,也意味着缤纷的暑假也飘然消失了。暑假的生活是缤纷的,发生了许许多多的事情有的已经健忘,但那一幕却永远地留在了我的脑海里。
那是一个骄阳似火的日子,我同爸爸叔叔一同去郑州看望我的一个久别的亲人。当我们乘坐汽车来到淇县火车站时,这里并不像我想的那样,没有小贩的吆喝声连连,而是乞讨声连连,但令人匪夷所思的是------只见那广场上跪满了乞讨的人,但更不可思议的是那些人群中跪着的竟多数都是年轻的小伙子。如果是老人的话还可以理解,行动不方便,丧失劳动能力,希望社会给予自己一点帮助,情有可原。可那些年青人却为什么要跪在这儿乞讨,他们健健康康的,有胳膊有腿的,为什么要靠别人对自己的同情过日子,为了图安逸的生活而丧失尊严值吗。
大叔,你行行好,给个钱吧。我的思绪顿时被这个声音打断了。循着声音望去,一个衣衫褴褛,穿着一双已经发黑的白球鞋,这就是那个声音的主人。眼睛闪烁着祈求的目光。就在我想的同时,叔叔已经跟他展开了对话。、
“小伙子,你多大了,为什么要在这儿做乞丐啊。”
“大叔,我今年29岁,还未成家,没有什么特长,就在这儿做乞丐了。”
“那你为什么不做些体力活呢。”
“我去试过,太累,就在这儿做乞丐了。”
“你不是男人,你没有尊严,向你这样的人我会把钱丢在这里我宁愿丢掉。撂下这句话我们就走了。”
经过那件事,我想了很多。为什么有些人却自甘堕落呢,就是为了图安逸吗,他们真的会快乐吗。
古希腊的苏格拉底曾说过:“一个人能够有成就,只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊!如果一个人没有了自尊,别人又会怎样看待他呢?
在一个风和日丽的日子,太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨,有的跪在地上说到:“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里,上面写着“我因母亲重病在家,没有钱治病......”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来,靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛,脸上布满灰尘,这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子,是天那边传来的,那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去,我想被一块大磁铁吸了过去。啊!我惊呆了!原来是一个10.11岁得小孩,他就和我一般大。
他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字,看上去好像是一个没有钱都市的孩子,想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了,向他投去了一两元钱,不仅想起:他,是个孩子,更是一个有尊严的人,他知道尊严是人生的命脉,是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年,他们一个个跪在第十,把尊严抛走,他们不知道人类被赋予了一种工作,那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话,还可以向小男孩那样的话,那就请你们站起来,做一个正直的人,来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上,他想靠自己的实力来赚钱。
尊严会使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒,尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡,就像大自然一样。不尊重别人的人,最终只会引起别人的厌烦。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========尊严是上帝赋予的丰厚的天机,是人类与生俱来的本性,他扎根于人的心灵,被自信所浇灌,为智慧所滋润,受着整个人类文明的哺育,折射出民族精神的灵光。以下是第一范文网小编为大家整理的以尊严为题材的作文800字,欢迎大家参考阅读。
语言、文字不是一泓静水,犹如滔滔江河,是流动着的。时代在前进,社会在发展,生活在变化,语言及文字表达也必将相应发生变化。因此,对新词、新语一概排斥,甚至力主封杀,显然不是正确的态度。反之,认为语言文字也可以无视章法,随意拼接,标新立异,那则是对祖国语言文字的侮慢和亵渎。
当今,随着现代传播技术的发展,电脑、手机的快速普及,网络语言蓬勃兴起。我们在甄选和吸收网络文化的同时,也应对网络语言保持理性和分析的态度。网络语言主创者大多为十几、二十几岁的年轻人,他们在网上交流往往带有浓厚的游戏心态,蓄意追求语言形式的怪异和新奇,从而感到有趣和开心。正如一些语言专家所说,网民上网交流的目的是什么?娱乐、休闲、宣泄情绪……所以,情绪化的语言比较多也就不足为奇了。很多谐音的网络语言,则是用来进行娱乐性交流的。
但是许多网络语言,唯“趣”是从,滥用谐音,调皮搞笑,毫无理据。面对勃然兴起的网络语言,我们要更新观念,正视和研究这一语言现象,既不能把它视为洪水猛兽,又不能盲目跟风,为那些不规范的语言文字游戏推波助澜。这里有一个重要前提,即严格区分网络空间与现实社会的界限。我们无须一律强求年轻人规范网络用语,何况他们也拥有自由表达思想和情感的方式。这种语言游戏如果只局限于网络交流平台,我们也不妨抱着宽容的态度。
本文所要郑重提出的是,我们国家的正规出版物,理应严格遵循文字规范化的原则,对采纳网络词语持既开明又慎重的态度,切不可助长那种网络游戏语言在全社会泛滥,借以维护汉语言文字的纯洁性,坚守汉语言文字的尊严。值得引起重视的是,现在的一些大众传媒,一些深具社会影响的报纸,也在跟风学步,使用一些不规范的网络文字,以标榜时髦、新潮。这种做法的短视和有害是显而易见的。以往,一些网络文字还只是在新闻的字句中引用,如今有些已上了头版大字标题,如将青年教师写成“青椒”,其他如“粉丝”、“驴友”、“拼爹”、“打酱油”等等,也都上过标题。
大众传媒不同于网络“自媒体”,它具有公信力和权威性,其语言文字的社会影响是无与伦比的。古人云:“风雷雨露,天之灵;山川民物,地之灵;语言文字,人之灵。”我们期待着大众传媒树立起对汉语文字的敬畏之心,为引导社会语言文字规范化作出表率。行文至此,我想借用著名老作家杨绛的一句话作为这篇短文的结束语:“因为我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国文字,爱祖国语言”。
刚学过《祝福》,脑袋中便跳出“尊严”这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?
诚然,当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗?“士可杀,不可辱”人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?
有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难,一个人的工作可以不畅,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦难无时不在,又无处不在。
苦难之所以为苦难,可是因为它不仅摧残人的肉身,更是一种对意志的考验,它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤,不仅是肉体上的伤残,而且是精神上的摧残,成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人,永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训,晒了一天的太阳,淋了一躯的汗水,可教官还是叫你去跑1500米,对此你毫无怨言,准确地说是不能有怨言,因为你必须明白,在军队,没有借口只有服从,所有反抗皆成了了无谓的挣扎,那不仅是一种对于肉体极限的挑战,更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来,那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来,一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说,苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了失意英雄,何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!
苦难不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙间,有多少苦难,多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人对苦难的态度,没有人,苦难再多,也没有载体。苦难就像寄生虫,只有在宿主上才有其存在的意义。
我想,只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难,本身就是人生一项伟大的成就,因为它所显示的不只是一个人的品质,而是整个人类的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的,正是由于此,在人类历史上伟大的受难者,同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难,受灾于整个人类的苦难,面对无可逃避的厄运和死亡,在失去一切慰籍后,总还有一个慰籍,便是在勇也承受命运的尊严感,由于降灾于我们不是任何人间势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中,纽约被严寒控制,许多人冻死街头,可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者,在他身上张显的,正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此,不必美化苦难,需要美化的,是人类的尊严,这种受苦难的最高形式,只有如此,一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========掬一捧清流,在恬静中选择尊严,源远流长;
赏一轮明月,在清辉中选择尊严,悠然从容。
征程漫漫,我们在旅途中应当选择尊严,掸去遮蔽双眼的黄尘,在生命里,踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青,当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去,当楚歌从四面八方传来,如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳,泪水冲垮伟岸的背影,你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择,从容坚定地选择生命的尊严,如一枝殇菊在风中飘零,却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖,那鲜红的血滑过雪白的颈,壮士坚毅地选择尊严,选择比生命重要的尊严,在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天,北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线,以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水,观皓月当空的行者。
李白,重返鲁地,饮酒弄月,同销万古情愁,南天吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择,选择人生尊严,守住孤独,吟唱“举杯邀明月,对影成三人”,选择与明月美酒同等的尊严,仰天大笑出门去,写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言,如亭亭净植的莲,绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节,怀抱“生是大汉人,死是大汉臣”的忠贞,奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊,坚守精忠报国的崇高信仰,游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪,热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵,遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸,选择了人生尊严的彼岸,毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节,将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨,将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神,把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严,如梅花绽放于寒冬,芳香远飘。
蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严,悠扬地停息自在;
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严,自由从容地遨游;
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严,淡定自若地飞翔。
在生命中,选择尊严,是最大的愉悦,学会选择征程的尊严,铺就一路传奇,一片芳华永存。
8月,炎热的夏日。我走在小道上,就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸,我闻到空气中燥热的味道,令人发怵。
“姐姐,给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看,一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光,无奈地看着我。
什么,不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动,略带歉意地说:“我现在没有书,我把钱给你,你自己去买,好吗?”“对不起,我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛,斩钉截铁地对我说。我疑惑:“为什么?”她注视着我的眼睛,认真地回答:“钱可以勾起人的贪念,而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书,不要钱,穷人也要有尊严,不能要钱!”
听了她一席话,我肃然动容。于是,我牵起她的手:“好,我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑,对那位老奶奶说:“姥姥,您等我一下,我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声,她便欢快地对我说:“姐姐,我们走吧!”
路上她告诉我,她叫欧家惠,来自贵州的贫困山区,父母在深圳打工,之后爸爸因为“包二奶”与妈妈离婚,妈妈则改嫁,抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下,她只能与姥姥上街乞讨,但除了给奶奶吃饭的钱,她绝不多讨,只要书,不要钱。
到了书店,小家惠十分兴奋,左瞧瞧右看看,最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买,她抬起头:“姐姐,你不买了吗?”
回到她姥姥身边,我心一横,把买书的钱全拿了出来:“家惠,这些钱你收下吧,多买些吃的。”我明知道了结果,家惠只有拒绝,才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝,而是叫我等她一下,她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿,她回来了:“姐姐,刚刚我见你一直在盯着这本书,给,这是剩下的钱。”我一看她手中的书,这不是我刚刚一直想买却又没开口,想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……
我看看家惠,一阵凉爽钻入我的心扉,仿佛夏日的燥热从未存在过。
士可杀不可辱,这说明人人都有尊严,它不容被侵犯和践踏。记得一位哲人说过:如果生命是水,尊严就是流动;如果生命是鹰,尊严就是飞翔。写到这里,一件往事不禁浮现在眼前?
那是一个寒风凛冽的傍晚,呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上,每个人都行色匆匆地往家赶,我也是如此。按照妈妈的吩咐,路过一家面食店买馒头时,我看到了这样一幕?
一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩,一瘸一拐,哆哆嗦嗦的来到面食店,用沙哑的声音向主人哀求道:“叔叔,我太饿了,给点东西吃吧。”店主轻蔑的看了看她,冷冰冰的说道:“我这里又不是慈善机构,到这里要什么吃的,去,去”“叔叔,我已经饿了一天了,还冷得很。”“那好,我今天就发发慈悲,”说着他拿起一个又白又大的刚出锅的馒头,用手掂了掂说,“多好的馒头,只可惜给了一个叫花子。”说着,他把馒头往前一抛,馒头在空中划了一个优美的弧线,落在地上,又向前滚了很远,顿时,雪白的馒头蘸满了灰尘。
看到白胖胖的馒头,小女孩无光的眼睛一下子明亮起来,但当馒头滚落在地,她明亮的眼睛随即就像火花那样一闪,马上又黯淡下去。我看着那个脏兮兮的馒头,顿时惊呆了。“叔叔,您怎么能这样!她是人,她有尊严!”“哼,尊严?一个黑不溜秋的叫花子有什么尊严?你以为她是美国总统?给她一个馒头她就得对我磕头了,不信你看,她一会儿肯定会捡起来吃。”我顿时无言以对。
她会吃吗?我注视着那个可怜的女孩,她面黄肌瘦,瘦弱的身躯,眼睛里早已失去了她这个年龄应该拥有的光彩。她的头发乱蓬蓬的,小手干枯得树根?
我不忍心看到她捡起馒头的尴尬样子,只好离开了。路上我一直在想:当人饿得头昏眼花的时候,在生存本能的驱使下,尊严难道还会那么重要吗?
第二天一早,走在上学的路上,我又路过那家馒头店,突然,一个硬邦邦的东西绊了我一下,在雪的作用下,我险些滑倒。我有些恼怒,定睛一看,是那个蘸满灰尘的馒头?我的心灵被强烈地震撼了。做人的尊严使那个饿得头昏眼花的小女孩坚定地放弃了嗟来之食,从小女孩的身上,我认识到作为一个人,高于一切的是做人的尊严。所谓贫贱不能移、廉者不食嗟来之食,就是这个道理。
罗梭曾说过:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”我愿世界上的每一个人都会对他人多一颗仁爱之心,多一些善举,愿我们每一个人都能像看重生命一样努力维护自己的尊严。
一个有人格和尊严之人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多,让对方占便宜。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重,守卫的自己的尊严。
也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。
因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。
所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛,守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应!
=========下一篇精选作文拓展推荐=========一个人的尊严
一天,我和爸爸正在去往超市的路上,突然看见一个长得很怪的人,我让爸爸不要走了,我对爸爸说:“爸,那个人怎么长得那么怪呀!”那个“怪人”的脑袋的左下边长了一个瘤子,我很奇怪,为什么瘤子长在脑袋下面呢?瘤子一般都是长在肚子里的。那个人看见门口有一个水果摊,他便走了过去,老板说:“你能帮我把水果卖掉吗?你如果能卖掉的话,钱就归你了!”他答应了。我让爸爸去买那个叔叔的水果,爸爸说:“好吧!”我走了过去说:“叔叔多少钱一斤?”叔叔说:“2块钱一斤!”我说:“好吧,买一斤!”叔叔给拿好了,我爸爸把钱给了叔叔,叔叔说:“谢谢!”
我走了几步,又有一个人去买水果去了,这个买水果的叔叔看到这个卖水果的叔叔很可怜所以就把所有的水果都买走了,把钱给了卖水果的叔叔之后,那个买水果的叔叔走了,老板来了说:“卖完了吗?”这个叔叔说:“买完了!”老板说:“好了,给你2元钱!”这个叔叔说:“不是2元钱,是我卖完水果所有的钱。”老板:“就是这些钱,你爱要不要!”,这个叔叔说:“2元钱,它代表了你破坏了我的尊严,我不要钱,但我要尊严,请你把尊严还给我,如果你的尊严被破坏了,难道你不伤心,一个人的尊严是多么的重要,你怎么不会学会维护一下自己和其他人的尊严。如果你不尊重别人,别人也不会尊重你的!”
乞丐,也有尊严
近来,放学回家的路上,我总是遇见一个乞丐,不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子,头发很乱,乱得不可开交,像揉成的线团;他的面貌很黑,黑得不识本人,像非洲的黑人;他的衣服很破,破得千疮百孔,像编织的竹筐。脚底没穿鞋,这可能就是同学口中所说的“脚踏实地”吧!每次我见到他,总是要捏着鼻子离他远远的,然后绕道而行,因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道,只是他常常经过我们家门口,求点施舍。然而爸妈却使劲地摇摇手。他明白我们的意思,自觉地走了。
有一次,班里号称“大姐大”的表姐从广州毕业回来,当我们和她坐着谈天说地时,爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了,留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时,那位再熟悉不过的乞丐来到家门口,他还是平常那句老话:“施舍点吧!”表姐捏着鼻子,不停地说:“臭死了!臭死了!”算了,他来好多次了,况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前,打算塞到他手里。“等等!”表姐跑来转眼间取走了我手中的钱,她说:“我最瞧不起臭气冲天的乞丐了,小秦,别跟他靠那么近。”乞丐又把他手中的破碗伸出来,说了一句凄惨的话语:“好心人,给点吧!”表姐转头对乞丐说:“你要这一块钱也可以,只要你在我面前跪下,我就给你。”“好耶好耶!有人要向我们跪下耶!”弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是滋味。“快跪啊!”表姐使出一招河东狮吼,这可是她在班里的杀手茧。我看见乞丐的手在颤动,他把头沉得低低的。“我叫你跪啊!”顿时,“啪”的一声,震耳欲聋。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来,乞丐把他的“饭碗”往地上狠狠一砸,砸成碎片。他恶狠狠地说:“士可杀,不可辱!”,便转过身,抬头挺胸,迈着大步走了。在他转身的一瞬间,我看到了他坚定的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了,只有我保持清醒,敬仰之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐!就算家庭贫苦,他也不会受人欺侮,他是真正的中国人!他的行动表明:世上所有的人,包括乞丐,都是地球母亲“子女”,都是相同地位的人。
两天后的晚上,我在看本地新闻,新闻上报导地区里死了一名乞丐,是中年男子,因饿而死,大多数乞丐的心中常挂着四个字:“碗不离手”,奇怪的是在他的手中竟没有发现乞讨的碗......突然之间,我的双眼湿润了。
后来,可能是天意,我经常在梦里游荡,看见有人铸造了一座乞丐铜像,一座熠熠生辉、光彩照人的铜像......
=========下一篇精选作文拓展推荐=========一个农民工的尊严
炎炎夏日,商业街上人潮汹涌,正直暑假旺季,人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来,我们的收获也不少。正是黄昏,街上的人已经散了不少,当我们正要离开时,突然发现路的拐弯处聚集了一团人,好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去,幸好我们灵活,一下子就钻进了人群中。走进一看,原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上,整个脸都被头发遮盖住了,完全看不清他的样子。在他的不远处,搁着一个大袋子,大概是他的行装。一会儿,他动了动身子,吃力地抬起了头,借着暗黄的灯光,看到他的脸色暗黄,脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面,似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他,他步子浮动地向那个大袋子走去,一边吃力地说:“被子,我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装,害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。
在别人的劝说下,他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时,他流下了男子汉的热泪,开始向人诉说他的故事。
他原是四川人,为了帮补家计,落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱,但却遭到老板苛刻的对待,不单挣不到钱,离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个的大袋子流浪了四个月,寻找回家的路。
在他讲着自己的身世时,有人可怜他给了他一张一百元大钞,但他怎样也不肯收下,坚定地说:“我不是乞丐,我不要钱,我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码,打通他的家。当他听到了母亲的声音时,一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我,也感动了我们全社会,为了尊严,他坚强地生活着。
点评:本文叙写了一个农民工为了尊严,不顾自己穷困潦倒,饥寒交迫的处境,拒绝热心人物质和金钱援助的故事,符合题意,故事基本完整,文中也有一些恰当的描写。
但人物形象不丰满,立意不深刻;情节尤其是后半部分处理较为简单;语句不够通顺。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========【篇一】
俗话说“士可杀而不可辱”,这也就是说宁愿丢掉性命,也“不可自暴自弃自屈”,我们要活的有尊严。丢失了尊严,丢失了自尊,也就是丢掉了做人的根本,没有尊严就等于没有
了骨气。
美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历:有一次他走在大街上,一位乞丐向他讨钱,然而他套遍了所有的口袋,竟没有找到一分钱,于是他无可奈何的开口说:“兄弟,对不起,实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候,那位乞丐说:“先生,您叫我‘兄弟’,您让我和您站在了一条线上,这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
这位美国作家在无意中给了乞丐尊严,让乞丐也有了做人的尊严,让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。
是啊,有时候你尊重了别人你才获得了尊严。
古往今来,有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的周树人,“仰不愧于天,俯不怍于人”的孟轲,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严,有价值,有意义。
在当今时代下的青少年,他们关注国家的大事,关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件,有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国*。在此中,青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态,将他们的爱国主义高高挂起,既表达了对祖国母亲的热爱,同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严,更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操,具有高骨气,我坚信,当代的青年将是建设中国的的工程师,会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上,我们的中国将会更美好,会更昌盛,华夏子孙们将会具有更高节操。
少年们,奋斗去吧,为了我们美丽的祖国,去展开翅膀,翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会,打造特色中国。
【篇二】
炎炎夏日,商业街上人潮汹涌,正直暑假旺季,人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来,我们的收获也不少。正是黄昏,街上的人已经散了不少,当我们正要离开时,突然发现路的拐弯处聚集了一团人,好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去,幸好我们灵活,一下子就钻进了人群中。走进一看,原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上,整个脸都被头发遮盖住了,完全看不清他的样子。在他的不远处,搁着一个大袋子,大概是他的行装。一会儿,他动了动身子,吃力地抬起了头,借着暗黄的灯光,看到他的脸色暗黄,脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面,似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他,他步子浮动地向那个大袋子走去,一边吃力地说:“被子,我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装,害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。
在别人的劝说下,他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时,他流下了男子汉的热泪,开始向人诉说他的故事。
他原是四川人,为了帮补家计,落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱,但却遭到老板苛刻的对待,不单挣不到钱,连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个的大袋子流浪了四个月,寻找回家的路。
在他讲着自己的身世时,有人可怜他给了他一张一百元大钞,但他怎样也不肯收下,坚定地说:“我不是乞丐,我不要钱,我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码,打通他的家。当他听到了母亲的声音时,一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我,也感动了我们全社会,为了尊严,他坚强地生活着。
【篇三】
雨果笔下的钟楼怪人曾说过:“我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!”
有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。
失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!
英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”
活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出,生命便也失去了存在的意义了。
毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?
有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========
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