关于写1000字：飘荡在这个世界写景作文

日期：09-06 作者：网友整理人气：4927我来评论

导读：　　封建古老的链条，如同正欲吞噬我的恶魔，将我紧紧束缚……　　谁又能想象到，在这个以科学为主流的时代居然还会有苟延残喘的封建家族。再准确些说，是古老贫穷可耻可鄙可恨的封建家族。　　如果说有什么比生在这个家族更.....

关于写1000字：飘荡在这个世界写景作文

　　封建古老的链条，如同正欲吞噬我的恶魔，将我紧紧束缚……

　　谁又能想象到，在这个以科学为主流的时代居然还会有苟延残喘的封建家族。再准确些说，是古老贫穷可耻可鄙可恨的封建家族。

　　如果说有什么比生在这个家族更痛苦的事，应该就是长子长孙的长女这个古怪的身份了吧。曾经有一次偷偷翻过家谱，鲜少有女性上谱，而我则更是稀有中的稀有――“成”字辈：长女。竟会把我的名字写成错别字，苦笑一丝，又有什么重要的呢，就算是长女，就算排在“成”字辈的第一列，还不是死后也不会葬在祖坟。

　　第一次意识到这个家族的黑暗是在5岁那年。那是我记事以来第一次被带回老家，那次也是因为爷爷出殡而去的。

　　坐在车上，被人抱在前排，车外的村民们指指点点，年幼的我吓呆了。突然一个女人冲了出来，拦住了正在缓慢行驶的车子，指责他们没有给我戴孝帽，强行把我从车上抱了下来带回人群中，不知从哪里变了个孝帽给我带上。

　　其实那次我也只是被人抱着打个旗子走了个过场，就被一个远方的我不认识的哥哥替换了下来。回去的时候，我听到人群中的争吵：

　　怎么能让丫头冒充小子上祖坟。

　　就是，还让打个旗子，太坏规矩了！

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　　所有的话里都包含的隐藏意思就是：重男轻女。

　　十一年后，再一次来到这个令我厌恶的地方，居然又是受到死亡之神的邀请――最厚道的婶婶的葬礼。没有人和我说起婶婶究竟是怎么死的。但我知道，她是被这些肮脏的家族人逼死的，被封建教条束缚死的。

　　从旁人断断续续的话语中，一幅奇异的景象慢慢在我的脑海中形成，任我怎样都挥之不去：静静地躺在麦田里，仰望夜空，斗转星移，微风吹拂，灵魂随着药效的发作而逝，永远离开这个喧嚣的尘世……

　　一时间忽然对死亡产生了恐惧，害怕起所有人的离开，好像只是这么离开，过了三天，我将再见的便是一具冰冷的尸体。婶婶过年的时候还说要买电脑要学英语的，而今却成了在麦田里暴晒了一天一夜的尸体，这样的结果，我接受不了。说人生如梦，我倒觉得光阴是一把噬梦的剑，把人生创造的美好统统扼杀在睡梦之中。

　　闭着眼睛坐在饭桌旁，不想吃，更不想看到眼前那些幸灾乐祸的人们评论婶婶的嘴脸。逝者已去，为什么不能让她安息呢？

　　本想着爸爸和叔叔们为了找婶婶已经忙的筋疲力尽了，我不能再给他们添乱了，以为眼不见为净就行了。可我做不到，当听到那些女人粗俗的言语时，冲动战胜了冷静。我想站起来去给那些长舌妇一人一耳光时，却被一旁的姑姑反手按回了椅子里，并甩给了我一个不要找事的警告眼神。

　　睁开眼睛，看着对面评论的最欢的那个长舌妇眉飞色舞，挤眉弄眼的表情，不由得回想到当初千里迢迢跑到我家的那个“贤妻良母”，苦苦哀求爸爸给她那只有小学学历的儿子找工作的情形，还真是挂不上钩啊。

　　受不了屋内饭菜的馊味，丑陋的嘴脸，用尖锐的话语高声评论我们这一系的人怎样怎样。就像是显示他们才是最完美的，一有什么拿钱托人的事就求人的不是他们，而是我们。本末倒置。

　　用的声响推开椅子向门外走去，屋内只是那么半刻的安静之后，又变成了苍蝇堆似的吵闹。

　　以最慵懒的姿势坐在门槛上，看灰蒙蒙的天空流泪。雨顺着屋檐流下来，像断了线的幕帘。

　　突然有种奇妙的感觉，像是温煦的几缕阳光投入地下室，阴冷的空间中飘荡着格格不入的柳絮。温馨，却不自然。在不能察觉的微风的吹拂中，破散成千丝万缕，像蒲公英一样，散落至天涯海角。

　　像婶婶，也像半年前不幸去世的曾经的班主任。他们都像柳絮一般轻，一样的不幸。

　　视线渐渐模糊，远望村子尽头的坟地边上，那个新立的坟堆旁，婶婶微笑地站在她的新家门口在雨幕中向我招手……

　　我微笑着回望。

　　也许，她真的解脱了……

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　　落在悬崖上的种子，在恶劣的条件下，坚定地告诉自己“这个世界需要我”，所以它长成了参天大树。

　　摔在绝壁上的苍鹰，在痛苦无助的情况下，坚强地告诉自己“这个世界需要我”，练就了矫健雄姿。

　　在任何环境中，无论怎样艰难无助，都要坚强自信地告诉自己“这个世界需要我”，勇敢地克服困难，战胜自己，创造辉煌。

　　群星云集的美国好莱坞，走出了一边用自己的真实姓名“郑智薰”打拼，一边用“雨”的艺名独霸歌坛的传奇人物。他用自然而真实的表演深入了千千万万亚洲人的心，他用自己真诚的信念，坚定的追求与不懈的奋斗展示了“这个世界需要我”所创造的奇迹。从他的身上，我们看到了“这个世界需要我”的神话，充分体味了“这个世界需要我”的力量。在以后的任何困难与挑战面前，我们一定会想起他那自信的微笑，耳边回荡起他那低沉而坚定的声音：“这个世界需要我!”

　　又是什么让我们的独臂战士成为英雄?在战争中失去右臂的士兵，靠着“这个世界需要我”的信念，努力的练习，别人做不了的他能做，别人做得了的他做得更出色，是“这个世界需要我”告诉他“我比别人出色，我要坚持”。于是靠着这种信念，他不停地拼搏，塑造了钢铁般的英雄。他感动了中国，他的独特的敬礼方式让所有人动容。是“这个世界需要我”的信念成就了这样一位独臂英雄。

　　“这个世界需要我”是一种信念，一种豪气冲天的壮志，拥有这个信念，海伦凯勒在即聋又哑的情况下，依然能进入哈佛大学学习并成功毕业，而且还写了几本畅销书;霍金在全身只有三个指头能动的情况下依然成为一个时代最伟大的物理学家;邓亚萍以个子既矮，四肢又短的身体成为世界乒坛皇后……这些人以“这个世界需要我”的信心和意志为生命奏响了一曲华彩乐章。

　　泰戈尔曾说过：“没有经过地狱般的磨难，就不可能有创造天才的力量;没有流过血的手指，就不能弹出世间的绝唱。”当人生面对暴风雨，我们为什么不大声喊出“这个世界需要我”呢?也许，只有有信心和勇气喊出“这个世界需要我”的人，才能创造出奇迹，在璀璨的星河中留下自己的位置。

　　因此，如果你还活着，就不要忘记“这个世界需要我”。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　每次考核的时候，不管是什么类型的考试，都期待着一个满分，但是，真正的好考官，是永远不会给你满分的。

　　给了你满分，必然会飘飘然。即使没有飘飘然，也会感觉已经成功了，可以改变目标了。考官会发现你的潜能，天赋，越是优秀，越是不可能给你满分，因为他们会给你继续学下去的希望和动力，直到有一天，你也和他们一样，成为一个优秀的考官。

　　从来不会有满分，因为优秀的人对于失败是喜欢的，一次又一次的失败，代表了他即使成功了，也是在失败，因为失败，才会去尽力所求失败，来换取成功。

　　不会给任何人满分，这个世界上也从来不会有满分，如果有满分，多数是谎言和欺骗。真正的满分，就是你仅差毫厘就要满分的分数，那，已经是满分了。

　　不要问既然没有满分，为什么还要去设立。那是因为，满分，是一个遥不可及的目标，等到你和它只差半步毫厘之远的时候，你就已经成功了一半，已经是满分了。没有最好，只有更好。最好不曾存在过，满分是留给更好的人的，而不是给最好。高手如云，所以，这个世界，从来都没有存在过最好，只有更好。

　　这个世界上，从来不曾有过满分，之所以给你留下那一分半分，是为了留给你继续努力的余地。

　　越优秀的人，就越要承受打击。因为，真正的强者，从不会去争第一，第一只是名，获取的方式有很多，甚至，包括舞弊，所以，强者只会保持让自己的实力第一，而不是让自己的名排在第一。

　　而某些出众的人，优秀到不能再优秀的人，依旧不能得满分。因为，满分不曾存在，你只有让自己变得更强，才会得到第一的位置。即使得到了第一，也不可懈怠，继续努力，也不一定就有百分之百的把握保住第一的位子。

　　记住，不要争，而是要尽力保持，才有余力谈争。争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。

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　　这个世界没有偏见，也没有愚蠢！

　　每个人都按照他们自己的本能需要活着，并在需要的循环里最终走向坟墓，这个世界没有偏见，也没有愚蠢作文。

　　但需要得不到满足的时候，人们普遍认为是别人错了，而不是自己错了。

　　在这个逻辑里面，不存在偏见，也不存在愚蠢。至少不存在争议，也不存在讨论：除非否定人的需要，否则无法定位偏见和愚蠢的界限。

　　而需要，往往是不言自明的，就看有无实力去满足需要：满足别人的需要，或者满足自己的需要。不过，经常是满足了别人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顾不到别人的需要。只考虑自己的需要的人，被人们称为邪恶，只考虑别人的需要的人，被人们尊崇为善人。其实善人不容易做，即便有心，也经常无力。倒是不求害人只求自保的恶人很容易做！

　　钱是邪恶的的么？

　　钱是邪恶的的么？都说是邪恶的，可是没钱的人，会被人们认为更邪恶！――如果你没钱，还没等你干出什么邪恶的事儿，就已经有人把你当贼了。

　　围观是邪恶的么？如果不围观呢？就显得更邪恶！

　　赞同别人的观点，应该是美好的品质吧？也不一定，如果A先生和伟大的B女士观点不同，那么赞同A先生的观点的话，B女士就认为这种赞同是邪恶的，而且不可饶恕。

　　那么谁的观点都不赞同呢？哦，mygod！，自己变成了最邪恶的！

　　其实，从来没有不被邪恶过。不论是赞同，还是不赞同，不论是赞同A先生，还是赞同伟大的B女士，总要走入邪恶的循环――那么就围观吧，不表态，打个酱油表示路过，也好。可打酱油的，看起来是最邪恶――至于邪恶的具体表现，对不起，这不能说，只能说：打酱油的家伙，看起来猥琐不堪，一看就不是好东西。

　　想明白了这一点，其实就要扮演邪恶的角色：因为人家是要扮演伟―光―正的，陪衬的人如果不邪恶，那就衬托不出伟―光―正到底表现在哪里了。因此，扮演邪恶的使命，其实就是早就被预设好的角色，而且是进入环境的第一前提。

　　“你有钱吗？”，“有啊”，“那就可怜可怜吧”，“对不起，我是个守财奴，不会可怜你的”，“你可真邪恶”，“是啊，我冷酷无情，对你要邪恶”，“你可真没同情心”，“是啊，同情心能吃饭吗？”，“算球了，不给钱拉倒，不求你狗”，“那正好，我现在口袋里恰好一分钱都没有，没钱给你”，“你能没钱？刚才你Y的不是说有钱吗？”，“我刚才要是说没钱，你会相信？”，“你要一开始就这么说，我肯定不相信”，“这不就结了，我就知道你不信”，“看来是我错怪你了，对不住啊，老兄”，“你没错怪我，是我自己混蛋身上没带钱出来”，“别这么说，老兄你这么说太让我不好意思了，等你下次带钱出门的时候，可别忘了给我点啊”，“这个，恩，再遇到你的时候再说吧”。

　　钱是什么东西？很难说清楚，邪恶的行为不是有没有钱的问题，而是当别人需要钱的时候，能不能拿得出来的问题。拿不出来的时候就变成了邪恶的，拿得出来的时候就是救苦救难救急救命的恩主了。

　　或许这个观点本身也是邪恶的，总归不是善。佛家讲经，那意思是要众生放下欲望，而不是成全欲望。这样一来，如果路上再遇到乞丐的时候，就该告诉乞丐：放下你的欲望，立地成佛吧。

　　以钱的角度谈问题或许很邪恶，不过这也只是一个举例说明。当某些需要不能得到满足的时候，人们普遍认为对方是邪恶的。需要得不到满足，就对别人不满。不满的时候，就认为是别人错了，而不知自己错了。那么，何来的所谓“偏见”和“愚蠢”？

　　因此我是恶的，别人都是善的。以实力来定义，应该算是最好的解释。不过我的邪恶是无能为力，或有心无力的邪恶。

　　当邪恶感侵袭脑细胞时，认为“我”的存在，便是邪恶的根源：一方面无法满足别人的需求，另一方面竟然妄想让别人来满足自己的需求。这种腹背受敌，两面邪恶的感觉，就像罪加一等，恐怕死后都无葬身之地了。所以为了减少邪恶减少罪孽，最好的办法就是增强实力去帮助他人而且不能要求他人任何一件事情。

　　在实力没有强大之前，被别人要求的时候无法去满足，也只能独善自身，尽可能地不给任何人添麻烦。

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　　这个世界有成千上万的人，也许，你在人群中不起眼，也许你在人生的舞台上没能成为最闪亮的，也许……可那又有什么关系呢？我们都在共同进步！共同为了目标在努力，可，你在我眼里，永远是最努力的，最闪亮的。

　　“我不管，我就要这个……”在某一天早晨，我和爸爸去附近的公园散步。天空是那么的蓝，草地是那么的绿，我们身在一片小树林，一棵棵小树直立着身子。一棵大树下，我们在谈话，树上，有着一颗又一颗晶黄透亮的露珠。

　　“不，你不能买！”爸爸的这句话，打破了小树林里原有的幽静。鸟儿飞了，飞回了家；天暗了，也许又要下雨了。突然，有一滴水落在了我的手上，慢慢地，慢慢地滑到了爸爸的手上。

　　“啊！女儿，下雨了。我们回家……”说着，爸爸把头抬了起来，看了看我。可我没有停下的念头，我还在哭呀，回家把自己关在房间里，越哭越凶……但我哭又有什么用，还不如早点睡了。

　　我睡了，在睡梦中，我还在想那块手表，甚至，还想过把它截在手上……

　　第二天，我一醒来，就发现我的柜子前，竟放着一个精致的盒子，在盒子里，静静地躺着一块手表，就是那个我做梦也想戴在我手上的手表。

　　突然，我的心里闪过这样的一句话，心——凝固了世界，泪——温柔了你。

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　　什么是牵挂？是杨绛先生的《我们仨》，是《氓》中女子的泣涕涟涟，是宝黛不顾世俗的木石前盟。牵挂，是对这个世界的深情告白。

　　牵挂是家的温暖

　　牵挂是煤油等下，热炕头前，老母一顿一顿的针线；是日暮西山，红霞卷天时，老父亲手一樽一樽的杜康；是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的兄弟之情……即使远隔重洋，千山万水，那又如何？我依旧可以凭电话为纽，勾出千千万万爱的华章。

　　北京时间已是凌晨，万家灯火已熄了一半，而有一家，灯光未熄，而嘈嘈切切的做饭声，让人以为是一档美食节目的进行曲。“你放过来点，这样儿子看不到。”举手机的男人似乎有些心急。哦，原来呀，这并不是什么美食节目，这是老两口旅美儿子发过来的“求救”，只因旅美儿子明天要“征战”厨房，却不知从何下手，老两口便不顾更深露重，起身拍视频手把手地教儿子做饭。末了，视频录制结束，一盘热腾腾的西红柿炒蛋出现在大洋这头，而另一头，父母的小视频也惊艳了异国他乡的岁月。牵挂就是，无论你走多远，纵隔万水千山，我只为你而来。牵挂是爱的枝头灼灼而绽的桃花。

　　牵挂是诗和远方

　　“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”这是李清照对赵明诚的思念与牵挂。“红藕香残玉簟秋”这是一种相思，两处闲愁，是世事难料，人间沧桑，是你我分离，不知何时重逢的苦闷。我只愿断鸿声里，落日楼头，天长水远，你能归来。这是李清照的牵挂，是颠沛流离的岁月中，牵挂撕裂开的小小一角，虽小，却芳香永驻。

　　“露从今夜白，月是故乡明。”这是少陵野老在战乱中的牵挂。是他在“戍鼓断人行，秋边一雁声”的蓦然长叹，是对“寄书长不避，况乃未从兵”的无奈，是“有弟皆分散，无家问死生”的痛苦难抑。

　　少陵野老的牵挂，像李后主笔下的一弯春水滚滚东流，不知所止，只愿你以后的牵挂，是择一处静隅，渔耕樵读，回首笑纳百川的闲适。

　　历史的洪流匆匆而过，卷扬又有多少往事，岁月不争不吵，年华不紧不慢，牵挂，是盛开在时光缝隙间的诗和远方。

　　牵挂是海内存知己的劝慰。

　　牵挂是何？可以是家庭的温暖，也可是文人墨客的诗和远方，也可是执手一好友仗剑天涯的豪情。

　　“海内存知己，天涯若比邻。”这是王维对好友杜少府的劝慰，即使此去前路未卜，那又如何？四海之内我可与你共通心意，即使远隔千里，也近如比邻。王维的牵挂，藏进了长安的风里，也藏进了民间小巷，他的牵挂，千古传唱。

　　“莫愁前路无知己，天下谁能不识君。”这是高适对挚友的牵挂。高适的牵挂，藏在一个珍重的怀抱里，藏在了送友的笑容里，藏在了此去前程似锦，再相逢依旧如故的美好祝愿里。

　　牵挂是老者的吞云吐雾，是吞云吐雾中包揽的一颗一颗清明的心。山高水长，与你相知，何其有幸。我愿，我愿，愿吾挚友，平安顺遂，一马平川。

　　牵挂是什么？是父母凌晨的西红柿炒鸡蛋？还是惊羡了时光的云中谁寄锦书来？还是仗剑天涯的“莫愁前路无知己，天下谁能不识君”？”不，都不是，这些太小，太小，那，他是什么？

　　它呀，是巴山夜雨剪烛西窗的美好期许？不，它是纵隔万水千山，我依旧不辞劳苦的付出。它不再是一种相思，两处闲愁，是我即使被时光磨去棱角，依旧有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。它不再是“儿女共沾巾”的哭哭啼啼，是我盼你平安顺遂，一生喜乐无忧，快意江湖的愿望。牵挂啊，不偏不倚，是我对你，对这个世界最深情的告白。

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　　命里有时终须有，命里无时莫强求。

　　――题记

　　时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐越来越少了。我怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得没有烦恼。对于这个世界，我早已看透一半。

　　其实多年前，当我走在街上，看着路上漫天飘飞的落叶，我不禁伤感到，世间的所有生物都不可能拥有长久的生命，人是会在有限的生命中完成他想要的事情，不管用什么手段都是如此，而为什么万物却如此慷慨。

　　人是自私的，我知道，但我自不自私，我不知道。多年前有人问我，你如果有一个弟弟或妹妹，你会怎么样？我对她笑了笑，一开始没说出来，因为我自己知道我厌恶弟弟或妹妹，我认为他们是个累赘，是个强盗，会夺走我的一切，然而我说的话也让我震惊，如果有的话，我会将他一出生便不存活于这个世上，那一刻我觉得我是自私的，我不希望我现在的一切是被跟我有着同血缘的抢夺了。她似乎吓到了，没说什么，但我觉得她渐渐疏远我了，开始不和我说笑了，不和我聊天了，也不跟我一起逛街了。现在想想也真是可笑了！但我没当一回事，我开始越来越沾着她了，我会给她买她爱的东西，有时也给她讲讲我的家庭，也有事给她我心血来潮买的小物品，将我能给的都给了，这一刻我觉得我是慷慨的。当然，这都是我的自认为罢了，一切的一切都要靠他人的点评。

　　对于这个世界，我早已看透一半，人不但要活在自己的空间了，关注自己的评论，也要更留意他人的评价，这个世界就是如此，你说了不算，全靠他人的指指点点，有好有坏。

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