高一写人作文2000字：话说千古风流人物_高一写人作文

日期：09-06 作者：网友整理人气：3671我来评论

导读：　　大家都听说过朱元璋吧！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太　　孙――朱允。这也是个风流人物呢！　　明惠帝朱允(1377―？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明　　朝的第二个皇帝。　　朱允1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太.....

高一写人作文2000字：话说千古风流人物_高一写人作文

　　大家都听说过朱元璋吧！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太

　　孙――朱允。这也是个风流人物呢！

　　明惠帝朱允(1377―？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明

　　朝的第二个皇帝。

　　朱允1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太

　　子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年

　　71岁。皇太孙朱允继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导

　　致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束

　　，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧

　　追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠

　　宗。

　　明太祖朱元璋是历了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙

　　里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、*元朝，

　　开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接

　　班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并

　　延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。

　　然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁

　　的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心

　　。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择

　　他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子

　　，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5

　　月薨，这样朱标次子朱允就成为首选。

　　然而朱元璋担心朱允儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任

　　。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱此时

　　最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略

　　，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋

　　对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不

　　可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧

　　矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封

　　为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一

　　但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，

　　9月，立朱允为皇太孙。

　　洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终

　　年71岁。遗诏命皇太孙朱允继位。

　　洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终

　　年71岁。朱允即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一

　　个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立

　　皇太孙的一个重要原因就是朱允像他的父亲一样，过于柔弱，过

　　于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

　　生性“仁明孝友”的朱允，22岁的时候被推上了权力的巅

　　峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的

　　大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容

　　。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建

　　国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗

　　藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表

　　仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

　　建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过

　　了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治

　　实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建

　　文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养

　　；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、

　　夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

　　洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定

　　，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄

　　猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大

　　臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着

　　手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

　　太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。

　　洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是

　　从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不

　　许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武

　　将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中

　　的地位可想而知。

　　建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事

　　中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖

　　父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变

　　。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐

　　举优通文学之士，授之官职。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　大家都听说过朱元璋吧！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太

　　孙――朱允。这也是个风流人物呢！

　　明惠帝朱允(1377―？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明

　　朝的第二个皇帝。

　　朱允1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太

　　子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年

　　71岁。皇太孙朱允继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导

　　致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束

　　，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧

　　追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠

　　宗。

　　明太祖朱元璋是历了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙

　　里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、*元朝，

　　开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接

　　班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并

　　延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。

　　然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁

　　的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心

　　。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择

　　他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子

　　，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5

　　月薨，这样朱标次子朱允就成为首选。

　　然而朱元璋担心朱允儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任

　　。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱此时

　　最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略

　　，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋

　　对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不

　　可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧

　　矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封

　　为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一

　　但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，

　　9月，立朱允为皇太孙。

　　洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终

　　年71岁。遗诏命皇太孙朱允继位。

　　洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终

　　年71岁。朱允即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一

　　个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立

　　皇太孙的一个重要原因就是朱允像他的父亲一样，过于柔弱，过

　　于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

　　生性“仁明孝友”的朱允，22岁的时候被推上了权力的巅

　　峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的

　　大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容

　　。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建

　　国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗

　　藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表

　　仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

　　建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过

　　了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治

　　实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建

　　文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养

　　；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、

　　夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

　　洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定

　　，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄

　　猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大

　　臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着

　　手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

　　太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。

　　洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是

　　从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不

　　许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武

　　将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中

　　的地位可想而知。

　　建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事

　　中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖

　　父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变

　　。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐

　　举优通文学之士，授之官职。

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　　篇一：

　　世界以痛吻我，我却回报以歌。——题记

　　站在历史的窗前，小酌着一杯沁人的茶，淡定浮云看敞着天下晓事。

　　是谁?站在乌江边上绝望的嘶吼着，眼里写满着绝望?是为何?看，不，不要，那是西楚霸王项羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。怀着激烈的心情，茶香飘溢，却独独打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。’的惋惜、于是有了后人的‘胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知’的遗憾。

　　那是谁?像雪一样傲然地立着?哦，那是宝钗。眼里写满着满足。那次抽签她抽到了‘任是无情也动人’袭人曾经说过她最配的花儿是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，当之无愧。她：‘文墨不输黛玉，相貌可比可卿。才能不输凤姐，女工可比袭人。’怀着敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。当宝玉选择黛玉做伴侣后，她，无悔。出家做了尼姑。

　　那是谁?风雪凌霜之雅傲于世间。拿着羽扇，谈笑于天地间。是如何貌比潘安?火烧赤壁;舌战群儒;草船借箭;三气周瑜;六出祁山;七擒孟获。太多太多。‘收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。’是后人对他的歌颂，‘草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人’是他的鞠躬尽瘁，死而后已。茶香飘洒着，是那么浓。

　　回味着历史，品味着历史。太多太多风流人物;本着放弃的心，看着眼前的风流人物，莫名燃烧出了一股希望，困难算什么，一拳打倒。

　　篇二：

　　读了《故乡》这本书，我有许多感触，

　　小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。

　　鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。

　　给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。

　　从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。

　　鲁迅先生在小说最后写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。

　　我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。

　　老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。

　　就趁现在，珍惜现在的时光，好好学习，努力的去实现自己的梦想吧!

　　篇三：

　　中国历史渊远悠长，在历史的长河中，曾经涌现出无数风流人物，他们是在历史中建功立业，叱咤风云，对中华文明产生巨大影响的人物，虽然这些风流人物的生命早已消逝，但他们的故事至今传扬，他们的精神永放光芒。

　　我也有一位自己喜欢的风流人物，他虽然没有诸葛亮的聪明过人，李白的才华横溢，但他是一位英雄，受人敬佩的英雄，他就是——唐雎。

　　在战国末期，秦国先后灭了韩、魏两国，其中魏有一个附庸小国：安陵，秦王欲使奸计吞并安陵，于是假说用五百里地以易安陵，安陵君因此派唐雎出使秦国，唐雎深知秦统一已成定局，用一般的游说之辞恐很难，说服秦王放弃安陵的企图，所以秦王以‘天子之怒’相恫吓时，他以‘布衣之怒’做答，与秦王争锋相对，表达了自己欲与秦王同归于尽的决心，最终折服秦王，挫败秦王的阴谋，维护了国家的尊严。

　　唐雎在与秦王的对峙中，机智勇敢，不畏强暴，敢于斗争，是一个忠肝义胆的侠义之士，他欲与秦王同归于尽，更体现了他为国献身的英雄气概，唐雎在面对秦王时的从容镇定，对答如流，既重申了安陵君的意思，又体现了他想断绝秦王的念头，所以他出色的完成了使命。

　　那就是他——唐雎，一个机智勇敢，不畏强暴，敢于斗争，善于斗争的英雄，侠义之士，忠于国家的人。

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　　三国乱世，群雄并起，天下纷争。山清水秀的竹林间、茅舍内，一位青年男子，头戴纶巾，手摇羽扇，身在茅庐，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山。他便是三国时期最伟大的政治家、军事家、外交家——诸葛孔明。

　　我眼中的孔明是智慧的。当刘备三顾茅庐向他求问治国之道时，孔明以一番精妙的“隆中对”为他勾勒出一幅宏伟的政治蓝图。而后，在他苦心经营下，天下出现了三国鼎立的新格局，使势力单薄、时运不济的刘备称霸一方。他神机妙算，料事如神。草船借箭、三气周瑜、巧借东风、六出祁山、七擒孟获、一招空城计吓住司马懿几十万军队，这些都是孔明过人智慧的体现。

　　我眼中的孔明是有情有义的。当刘备以他赤诚的情谊请来他辅佐时，他就准备把自己的一生都献给刘备、献给蜀国。当刘备集团处于最危急的时刻时，他孤身一人前往东吴，为刘备集团换来一线生机。当时的东吴是危机四伏的，迫于曹操的威胁，孙权随时都有可能投靠曹操，而为此牺牲的第一人必定是孔明。他却不顾安危，一人在东吴大殿之中舌战群儒，并最终说服孙权一同抗击曹操。这种舍生忘死的情和义是非常人所能拥有的。

　　我眼中的孔明是鞠躬尽瘁、死而后已的。当刘备白帝城驾崩，并把辅佐刘禅的大任交给他时，蜀汉的命运便已架在孔明肩上。为了蜀汉的未来和先帝的嘱托，孔明可谓尽心尽力，把自己的一切都投入到了国事当中。流传千古的出师表便是孔明对国家、对先帝鞠躬尽瘁、死而后已的体现。

　　我眼中的孔明是悲剧的。刘备依靠三顾茅庐的真诚之举求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展现一副仁慈爱民的形象，两行泪更是时不时地挂在脸上。于是，孔明更是觉得自己投得明主了。对刘备，孔明表现得过于信任与忠诚。刘备白帝托孤之时，明知自己的儿子刘禅软弱无能，却还假惺惺地提出“如其不才，可自为成都之主”的话，吓得孔明手足无措、泣拜于地。刘备以此赚得孔明的尽忠。于是，刘备死后，孔明便尽心尽力地辅佐昏庸的刘禅。以当时的情况，只能退守川中，以求自保。但孔明曾经答应过刘备要一统中原、兴复汉室，于是只好不断地北伐、北伐。最终，劳累过度、积劳成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口气，年仅五十四。为了刘备的梦想，孔明真是劳累了一生啊！“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”

　　后世有评孔明曰：

　　三顾频烦天下计，

　　两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，

　　长使英雄泪满襟。

　　一代诸葛武侯，其情，苍天课表；其义，大地动容；其智慧，千古流传；其忠诚，后世敬仰。可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！面对浩浩荡荡的历史之流，我也只能学东坡先生，“一樽还酹江月”，聊表我的崇敬。

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　　历史似梦，轻盈若飞花，飘渺如浮云，一次次目断苍穹，不知何处才是天尽头？历史的尽头，又在何处？

　　英雄的时代暗淡了，英雄的背影远去了。慨叹之外，是他们的是非功过，既然担当生前事，难免身后评。于是，千百年之后，我们有了新的眼光去重审历史。在这种新生的历史观之下，便有了新生的声音：

　　“诸葛村夫不过一个政客而已。”

　　“蜀汉亡国，亡于诸葛亮。”

　　“权倾朝野诸葛奸臣。”

　　……

　　诸葛亮在这一个个“还原历史”的呼声中走下了神坛，退出了中华民族的思想中心，像一个普普通通的过客，融入历史的大潮，一遍遍地淘洗……

　　历史是冰封的，一切无与有、是与非、善与恶，它无法给出答案，却镌刻了灵魂。历史的行人把他们的伟岸与平凡、寂寞与喧嚣尽数留下了，成了事实，不管在长河里发生了多少惊涛骇浪，曾经存在的历史注定无法改变，历史是寂寞的。

　　这是诸葛亮。世人的眼中，不论他是将星、是神、是英雄还是凡人，他都是诸葛亮，是隆中抱膝长啸的年轻人，蛰伏垄亩，瞩望着风云际会的天下；是新野意气风发的军师，奇策绵绵，只为匡佐汉室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殚精竭虑，报一个君臣际会的知遇之恩与如履薄冰的托孤之重……诸葛亮用他的鞠躬尽瘁、死而后已，换三分天下有其一的蜀汉基业，憔悴了身影，换来一场福泽两川生灵的春雨。

　　位极人臣，在生命的尽头，他说“简葬”，于是“殓以时服，不需器物”！定军山寂寞的山脚，一黄土，是他最安宁的归宿。为什么选择了这里？不为阴阳，不为风水，只因为这是入蜀的咽喉，他要永远永远地守在这里，守住这一片他付诸热血与梦想的地方，生而治蜀，死犹护蜀！在向后主自报家产时，他坦然无私心，家无余财，外无营盈！

　　连亘的群山为他肃穆，绵延的大地为他低泣。是怎样神圣的感召，让巴蜀震撼，令敌国亦为之痛伤？

　　历史是安静的，走下神坛的诸葛亮，依然是那位呕心沥血、为了一个承诺披肝沥胆的诸葛亮。

　　寒风瑟瑟吹过五丈原。那颗赤色的大星闪耀着它的光芒、滑过幽深的天际，似乎就已经注定了诸葛亮这个名字要千千万万代流传下去。

　　秋风再度吹起，杜甫看到了，他说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游看到了，他说，凛然出师表，一字不可删。岳飞看到了，用他气壮山河的大毫，啼血而就“出师二表”，像挥斥万里黑夜的一道闪电。

　　大忠，大智，大仁，大勇！在中国的历史上，一个政治家所能为百姓做的，诸葛亮几乎都做到了。那么对他还有什么可说的呢？

　　尽管，诸葛亮也有局限，也有不能为，但是像他这样的人又有多少？我们不该把他奉若神明，却也应该给他历史应有的定位。种种的挑剔，所谓的“还原历史”又给了历史多少公平呢？矫枉过正的心态会歪曲历史原貌，更达不到以史为鉴而知兴替的目的。它作为一种文化现象，正值得人们去关注和思考。

　　历史是清冷的，八阵图沉默，静静地看江流石不转。

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　　暗想，在疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何?目光穿透荧荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉绳低转，屈指算西风，又叹流年偷换。

　　透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……

　　竹杖芒鞋于一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一袭蓑衣，让心灵沐浴着自由的春光，任凭那湖海烟雨、任凭那山高水阔都泰然度此平生，苏轼的灵魂轮廓是潇洒的，在潇洒中却丝毫不少侠气如虹，在他看来，倒行归隐山水中才是最为逍遥的事。

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物，淘没淘得千古的英雄人物，我无从得知，可我却知道，这句词过尽千古风流人物之口。

　　人生如梦，一尊还酹江月，苏东坡的感叹是无尽的愁，乌台诗案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼时的他多么希冀自己的人生只是南柯一梦，可过往的马蹄声告诉他，这是事实，悲痛之余，把樽中的美酒洒向江中，祭拜那亘古长空的明月。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，吟诵舌尖这句已嚼烂的词，突然感到一种不可言表的情愁。对自由的思念跨越了时间空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……

　　苏轼的灵魂是无迹可寻的，因为他的灵魂是气体……

　　只能在这里祝愿苏轼有一个好的今生来世……

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　　篇一：话说千古风流人物的作文之屈原

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

　　相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

　　关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

　　细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

　　屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

　　篇二：话说千古风流人物的作文之屈原

　　没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

　　回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑!冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

　　“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!

　　三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

　　屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流;引出传世之《离骚》，光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

　　屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆;虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生!

　　从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔!却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄!

　　悲哉，风雨一生!

　　痛哉，多情一生!

　　壮哉，九死未悔的一生!

　　篇三：话说千古风流人物的作文之屈原

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

　　这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!

　　是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?

　　但，你没有消沉，你矢志不渝。

　　“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!

　　你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!

　　你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。

　　自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

　　投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!

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