给孔子的一封信,书信作文格式（范本）1200字

日期：03-01 作者：网友整理人气：4654我来评论

导读： 给孔子的一封信-初中书信作文格式（范本）1200字
万人敬仰的孔夫子：

久仰大名，我是一名初一女中学生，万分荣幸能与您通信。现在是公元二十一世纪，我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我认真地拜读了您的著作.....

给孔子的一封信,书信作文格式（范本）1200字

给孔子的一封信-初中书信作文格式（范本）1200字
万人敬仰的孔夫子：

久仰大名，我是一名初一女中学生，万分荣幸能与您通信。现在是公元二十一世纪，我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我认真地拜读了您的著作《论语》，与您神交已久，现有很多个人想法想跟您探讨一下。
首先，感谢您呕心沥血地著作论述，在我华夏五千年的历史长河中，您的思想犹如一盏暗夜的明灯，指引炎黄子孙披荆斩棘、继往开来，创造出灿烂辉煌的中国文明历史。无论世界各地，只要有中国人的地方，您的思想就在被真实地践行着。
您教育我们“温故而知新”，用科学的方法不断地复习，来强化学过的知识；您教育我们“己所不欲，勿施于人”，在处理人际关系时，应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人；您让我们学会尊重他人，平等待人。让我们懂得人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人；您还说过：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友柔善，友便佞，损矣。这句话教会我们交朋友要交品质好学识好的朋友，多学习朋友身上的优点、听从朋友的劝告，做心地正直的人。
总之，您的思想中科学、客观、公允的那一方面始终以正面的形象引领着现代社会的中国人去处理生活工作学习中的问题，给予我们正确的指导。但是，您生活的战国时代毕竟过去了，当地社会的思想观念发生了天翻地覆的新变化，我有太多太疑惑希望您来为我解答。
您的经典语录是“三人行必有我师焉”“。敏而好学，不耻下问”，您学识渊博多才多艺，尚能够虚心向别人学习请教，可是现在的中学生都是独生子女，无论在家还是学校都以自我为中心，在他们眼中，比自己强的同学只是竞争对手，是敌人。在他们狭隘的心里，只能够看到别人的缺点，看不到优点和长处，更别提向别人学习了。
大家都知道您是春秋时的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。但我知道您并不象有些人想象的那样是一个文弱书生，您精通武术、音律，是一个文武双全的人。之所以称您为大教育家，是因为您始终关注着教育事业，战国时期的教育状况不均衡，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了那个时代的教育问题，并提出了“有教无类”的解决方法。现今国家很重视教育事业，也制定很多教改政策。可是当代教育却存在着许多实际操作问题。有的学校唯分数为重，不重视对学生综合素质的培养，高分低能的学生比比皆是。往往真正有才华的人偏偏因为分数被重点大学拒之门外。
您曾说过：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”在您的时代，您有强大的内心可以做到跟随名利而不失节操，但是在现代社会，各种干扰因素越来越多，各种利益关系越来越复杂。当今世人已很难做到在追求富贵的同时保持做人原则。
假若能够真的见到您，我有太多的话要说，我有太多疑惑要问，可是我想您一定捋着胡子微笑着说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
是的，我明白所有的问题总有一天我可以自己寻找到答案，不过，我还是要谢谢您，您永远是中国人心中的圣贤。
此致
敬礼！我心目中的孔子(作文格式（范本）)

　　我心目中的孔子作文格式（范本）范文（1）：

　　从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。

　　首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也明白，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们能够看出孔子不耻下问的特点。

　　其次，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自我的利益，将孔夫子赶出鲁国。可是幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点所以丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。

　　这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下！这就是我心中的孔夫子：东方圣贤！

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文2）：

　　他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是孔子。今日我就谈谈我心中的孔夫子。

　　孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。

　　孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。

　　《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号，完全能够对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。

　　他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。

　　我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所应对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只可是他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文 3）：

　　我不明白，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下逝者如斯夫，不舍昼夜这句话时是一种怎样的表情。可是，我完全能够想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈

　　因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

　　把灯夜读，当看到那个瘦削的身影接淅而行，去他国之道的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫；道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。他受到的讥讽也够多够狠了：莫己知也，斯己而已矣；凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而；滔滔者天下皆是也，而谁以易之？然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

　　想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归想起子之燕居，申申如也，夭夭如也的那份安详与舒展，也想起孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，道不行，乘桴浮于海，此时的他，一如庄周笔下那位剌船而去，延缘苇间的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声

　　大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀的弟子们。我不明白，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感激先师也给了自我喂养生命与思想的露汁。

　　知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文 4）：

　　孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年，心中自运乾坤，更加凸现出一种高超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我，对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够，但经过对孔老先生的学习，我的心灵空间似乎变得越来越圆满，他让我更加懂得了教育是对人性的磨合，是一门艺术中的艺术。

　　对我们现代人来说，孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张仁者爱人的学说，其核心就是仁爱。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一：天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的仁爱说的就是我们今日所提倡的和谐吧！要以仁爱之心爱人，爱自我，爱他人，爱身边的一切

　　儒家思想强调的是观，思，明，学，行；倡导的是因材施教，发展孩子的个性特长；欢乐学习，培养孩子的学习兴趣；传授的是温故而知新，能够为师矣三人行则必有我师焉。对学生是如此，对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察，勤于思考，虚心地向他人请教，不断地学习，充实自我。在管理中尽量做到举直错枉，弘扬正气。既要有因师任教，发展教师的本事特长；欢乐工作，培养教师的工作热情的管理理念，又要有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不断地去反省自我的工作态度。

　　作为一位学校管理者，所要管理的是高级知识分子教师。教师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好教师之间的关系是创立和谐学校的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心教师，知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次，根据不一样层次的需要，采取相应的措施，以便引导、控制和发展他们，并且还要尽可能满足不一样层次教师的需要，确保每一位教师都能得到必须的发展，找到自身的价值。在众多的需求中，自我价值的实现是每位教师的最高需求，应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者，我们要充分研究到教师的心理需要，尽力为教师取得成功创造条件，搭好施展才华的舞台。能够经过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动，为不一样层次的教师供给成长舞台和展示才能的机会，促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时，我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势，追求个性化的教学艺术，创造出不一样的教学风格，与此同时，我们还要为他们创造经验和学术交流的机会，引导他们经过教育科研构成自我的教学特色，激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格，激发其主体精神，促使每个个体最大可能地发

　　挥其自身价值，仅有建立人本机制，确保教师工作的进取性、主动性，才能让学校充满生机与活力。

　　我认为孔子思想的精髓除了仁爱之外还在于他的务实精神。孔子一生不遗余力地周游列国，用自我切实的行动传播着自我的学说思想，下到民间，用自我的实践去完善自我，在求真务实中让自我的思想和人格得到最大的升华。华而不实，耻也，大人不华，君子务实，反对浮华，追求务实。对象不分三六九等，在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处，例如佛家就有众生皆是佛，基督教就有无论贵贱都是上帝的子民这种说法。所以孔子在传播他学说的时候，其对象也是不分的，有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学本事要提高，必须从重在务实，重在落实这个关键点上来抓。让自我及各教学员工下到工作的第一线，沉下去，在实践中去了解教师及学生的冷暖，了解教学中存在的实际问题，制定切实可行的工作方案，提高工作效率，做出成绩；让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义，把务实、见效当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学，最终学生考不出来，学生成绩无法提高，不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心，落实目标管理职责制，大兴求真务实之风，说实

　　话，干实事，出实招，务实效。强化自我的事业心和职责感，扎扎实实干工作，树立学生第一、教师第一、教学第一、创新第一的四个第一的思想，以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中，进取发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以学生满意、家长满意、社会满意为标准，外树形象、内抓质量努力彰显我校的管理特色，精心锻造我校教育品牌。

　　仁爱务实这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西，就是穷我一生也难以学完，但其仁爱务实之精神我将进行到底。

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文 5）：

　　从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

　　孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今日就来谈一谈：我心中的孔子!

　　首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!可是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习!活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完美的体现!

　　第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够毁三都、为了国家，他能够亲自领兵。可是鲁国的君上却为了自我的利益，而将孔子赶出鲁国，可是，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅仅是在战斗中不怕死的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的教师们!

　　第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。可是，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下头的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便构成了五百乘战车的壮观景象!孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜!

　　这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!

　　我心中的孔子：东方圣贤!

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文 6 ）：

　　孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有七露，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张以德为教。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张有教无类。这是一个故事：子路以往问孔子：听说一个主张很好，是不是应当立刻实行孔子说：还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢可是冉有也同样问过孔子：听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢孔子却答道：当然应当立刻实行。公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

　　孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：学而时习之，不亦说乎这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为学无止境。

　　这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦的盛誉。

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文 7）：

　　"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。

　　在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，期望以他超时代的思想和智慧来拯救自我的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今日，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。

　　他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！

　　孔子作为一名教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，可是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

　　处于那样的乱世，孔夫子以笑应对，乐观地在思考中漂泊。所以不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他明白历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只明白冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。可是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。

　　这，就是我心中的孔夫子！

　　我心目中的孔子作文格式（范本）（范文八）：

　　孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，可是他的思想仍深深的影响着我们。

　　前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。

　　另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。

　　孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自我的目标上，有了前进的动力。

　　在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。

　　孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至此刻还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩。

　　这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。

孔子观后感

　　孔子观后感范文（1）：

　　看完电影《孔子》，不仅仅是喜欢里面感人的故事情节，同时也深刻感受到，给观众留下的，是一个形象，一种精神。

　　电影中孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他期望以他自我超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子率领众弟子周游列国长达十四年之久，传播其思想，于晚年回到鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

　　孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。给个话啊，展现了孔子的幽默和智慧。

　　颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神。最让人感动的是颜回，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，我落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，可是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：君子正其衣冠。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

　　我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及敏而好学，不耻下问的学习精神，秉承孔子人之生也直，罔之生也幸而免的做人格言，在成佛的路上，努力学习，成为一个正直、光明磊落、有担当的人。

　　孔子观后感（范文2）：

　　今日我们上完白天的课，晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一向未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种十分好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一齐漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

　　在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯十分欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯期望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自我的聪明才智不仅仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，之后回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，之后经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

　　孔子临终说的那句话：后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误解也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个梦想不断前进，能够在困境中始终坚持自我认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

　　我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自我身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自我的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期坚持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及敏而好学，不耻下问的学习精神敬业精神，秉承孔子人之生也直，罔之生也幸而免的做人格言，努力学习，提高自我的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

　　我们能够从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

　　1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

　　2：经过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

　　3：一个人要坚持自我的目标与梦想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目标和自我的梦想。在这部片子中孔子为了宣导自我的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

　　孔子观后感（范文 3）：

　　春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他与他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一向未曾放弃的是礼义仁和。

　　我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，与场内的观众一齐，很安静地看完。正如胡玫所说《孔子》是一部必须能让你记住很多故事情节的影片。可是孔子带给我的，不仅仅是故事与情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一齐，或许大多是文文弱弱的读书人。可是你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

　　电影中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，期望以他超越时代的思想与智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢与智慧带给鲁国以尊严与强大的期望，可是最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整一个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解于晚年返乡祖国鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

　　孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不明白当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者此刻英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，给个话啊，展现了孔子的从容与智慧，更大是幽默。

　　另外就是老子与孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他与老子的对话，此情节并无不妥，反而能够从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

　　颜回、子路、冉求，性格各异，可是爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。可是我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

　　给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自我的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，仔细想想，正因为之后有着无数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：君子正其衣冠。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

　　我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及敏而好学，不耻下问的学习精神，秉承孔子人之生也直，罔之生也幸而免的做人格言，努力学习，提高自我的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

　　孔子观后感（范文 4）：

　　这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。

　　对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上以往的历史。

　　影片中感触最深的，是梦想与现实的冲撞。孔子从政，期望实现自我的社会梦想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自我的梦想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

　　孔子到了晚年，认清了梦想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，能够将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。

　　联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个梦想的情境。可是，这些都于事无补。

　　现实摆在那里，我们也仅有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。不要只是替别人着急，看到自我应当做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，梦想才会越来越近。

　　这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子应对贵族与恶势力不低头，应对困难不畏缩，应对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。

　　所以，我们这一代新世纪的幼苗，必须要铭记这位开创教育先河的人物孔子。

　　孔子观后感（范文 5）：

　　今日，我看了孔子这部电影，资料是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于此刻的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

　　孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，可是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，可是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，假如；是此刻这个社会，必须是一个被视为尊重的人，但那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落

　　看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不必须能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们能够自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

　　看了孔子后，我沉思了许久

　　孔子观后感（范文 6 ）：

　　为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒。

　　《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我十分喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗？可是此刻还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋；另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

　　在网上有人大致对颜回之死与子见南子老子孔子对话三段颇多非议，可是依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比悲痛的时候，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多么伟大的精神呀，看到那里我不由自主的留下了泪。

　　关于子见南子一段，尽管篇幅不长，可是却是本片画龙点睛之笔，周迅也很贴合卫国夫人南子的主角，当妩媚的南子试图挑逗孔子的时候，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：吾未见好德如好色者也。是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，仅有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人好色而不淫，这是儒家人道思想的体现，比起佛家不近女色与道家的天道思想，儒家思想是适合在人间推行的，试想假如男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：你不是个男人！或者抱怨道：你还是个男人吗你？老娘要你何用？呜呜呜呜我的命好苦呀！所以男人不可不好色，可是也不能纵横xx欲，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德与法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。

　　本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应当算一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。

　　孔子观后感（范文 7）：

　　岁月不居，时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神，你已颠簸了半生的光阴。题记

　　他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓，他们极其可怜，或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵！这一回，也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而，总是会有漏网之鱼的，这回是一名正直舞勺年华的男孩，他灵活的穿梭在林间，身后百万大军。他跑到孔子家躲起，然而，纸里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言语保全了男孩。

　　孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用仁去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，最终被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。

　　是日，天光阴沉，云雾聚锁，仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。之后孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中，他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽，甚至还有小孩侮辱他，但他始终平静理性地对待这个社会，他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇，这是最令人敬佩之处。

　　在我看来，孔子也是常人。不仅仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的；他是悲伤的，亦是自知的。

　　他是鲁国人，虽已在外跋涉，但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦，所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望，仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人，不然他怎样内心始终渴望又重回故土？

　　他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自我一颗赤子之心。他选择了遵循自我的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。

　　孔子观后感（范文八）：

　　己所不欲，勿施于人朝闻道，夕死可矣电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音

　　孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为至圣，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示

　　铭记战争的教训。

　　孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

　　保卫和平的年代。

　　试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应当吗？

　　珍爱宝贵的生命。

　　古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是由于封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴漆思弓，在朝堂之上舌战群儒，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子仁义智慧的君子品格。

　　在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

　　从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

　　孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。写信给他有什么想说的呢。下面是相关的范文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

　　初读孔子时，我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由圣到凡又由凡到圣的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。

　　我读《孔子》，感受到一种强烈的孤独的力量，耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来，却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯，那些淡然的心境和凝重的感叹，那些明慧的达观和温和的嘲讽。还有更深切的，几欲将我埋葬其中的执着和爱。

　　孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代，礼崩乐坏的渐积达到了臣弑其君者有之，子杀其父者有之的历史灾难的深渊；而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种礼乐征伐自天子出的轨道上去。周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周，以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公，便为之感伤不已。

　　为此，他不得不以一种知其不可而为之的刻意行动而放逐自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。知其不可是孔子对现实的明察、对人生的彻悟；为之则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。

　　孔子与隐者不同。隐者是无为，而孔子是为而无所求。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗，而孔子则是一个理想主义者，他以改良社会的行动诠释自己的立场，绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中，无论是讥讽与奚落，还是同情的忠告，都未能使孔子放弃自己的理想；而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波，更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。知天命使得孔子在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的最后结果，而不是耿耿于怀，患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛，从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情，甚至屡遭陷害和磨难。对此，孔子也曾产生过困惑和苦恼，但从来都不会绝望，而是看作天命对自己的考验，因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫时依然保持着从容不迫的态度，以至发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。他始终坚信天下归仁的至境必将到来，微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。

　　孔子立志救世，但终其一生，他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心，其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的边缘人。尽管孔子充满如有用我者，我其为东周乎的自信，洋溢着天生德于予与文不在兹乎的历史使命感，也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能，但却只能是有德而无位，这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。

　　孔子爱人，因此把仁作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情，孔子安人，是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系，互相帮助，互相关心。孔子把仁区分为大仁和小仁：小仁是平民在生活中要推己及人，设身处地为别人着想；而大仁则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民，企望一个凤鸟自由翱翔的升平的天地。而无论是大仁还是小仁，其核心都是对人类的爱。从始至终，孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来，即使生活在乱世，每个人也都有获得幸福的权利，至少构筑一个爱的环境，让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的，全体社会成员均可以达到各得其所，各安其处的安顺和乐之境。

　　孔子强调个体人格的修养，这是让人受用自己生命价值的学说，人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，才能有种自满、自足的感觉，才能有一份博大包容的心境，才能真正享受人生。

　　但是，孔子的学说，决不止于独善其身的心性修养，个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来，在每一个人身上加以实现，使每一个人都得到提高和升华，把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已，是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争，也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张，就是为着社会上遭受不幸的人越来越少，确保人起码的幸福。

　　孔子是爱人的，他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜，只要看见遭遇不幸者，就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时，便急切问人而不是马，其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――斋、乱、疾，无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱，使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。

　　孔子的人性爱是孔子最大的魅力。《孔子》的主人公蔫姜因为其宽阔的胸襟而一辈子离不开他。而孔子叱责子路、照拂颜回、不理子贡，其实都是孔子独特的爱的表达方式。孔子师徒相交情真意笃，言谈笑语坦荡无忌，他们为了共同的理想和目标，相濡以道而生死不悔。而这一切皆是以老师的人性爱作支撑的。

　　王国维说，大人者，不失赤子之心也。孔子即是如此，他对人类的永恒的爱是因为其人是一多情人。惟其能喜能怒、能哀能乐，故其七情备；惟其七情备，故足为万世师表。《孔子》中我看到的是一个活灵活现的孔子，一个作为人的孔子。他的思想是深刻的、丰富的，他的经历是坎坷的、复杂的，然而这一切并不能染指他的灵魂，他永远保持着一颗纯真的心。他的言行是自然由其德性的流露，毫无矫揉造作之处，其道理也并不酸腐偏激，只是随之自然，合乎人情。他爱乐，他在齐闻《韶》，三月不知肉味，对于美的事物竟有如此敏锐而深刻的会心。他是诗人，在他那深厚博大的心灵里，蕴藏着无穷无尽的迷人的诗意。郭沫若说，我们所见的孔子，是兼有康德与歌德那样的伟大的天才，圆满的人格，永远有生命的巨人。他把自己的个性发展到极度――在深度如在广度。

　　中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。这是孔子，这是孔子的魅力。他爱人，他有着人情的温暖，他时刻想的是拯救民众于水火之中；他把济世化民看作天赋的使命，怀才不遇而不慷慨悲歌，尽管他以知其不可而为之的刻意行动演出的一幕幕剧，没能真正打动他的同时代人，但他依然做一个称职的演员，即使是悲剧也演得有滋有味，有声有色。

　　是为我读《孔子》之后的一些感想。

　　十七年的风雨，十七年的冰霜；十七年的快乐，十七年的忧伤。十七年的岁月，宛如曼妙清脆的银铃腕链，梧桐花漫天飞舞，我们走向了生命中的花季。。。。。。

　　---题记

　　不知曾几何时，我们沾染上了成熟这个字眼。稚气未脱的脸上不知在何时何地竟出现了那种琢磨不透的茫然和神秘。曾经天真无邪的脸上却又不知在何时表现出了那种成人才有的沉稳和老练。

　　这是否就是成熟？

　　变得成熟，我们会用理智战胜情感，不会再靠主观的臆断去分清大是大非。学会了控制自己的情感，以防自己的感情会在某一刹那决堤。

　　变得成熟，我们学得遇事有主见。不会再像儿时一样，总是在别人的影响下演着自己的角色，总是在别人的歌里流着自己的眼泪。

　　变得成熟，我们学会了从别人的角度看待自我，看待生活，于是我们变得宽容，变得大度，学会了包容，学会了宽恕。

　　变得成熟，我们学会了给予爱。我们以变得不再是原来得那个衣来伸手，饭来张口，只懂得接受温暖得呵护与深情的滋润得孩童了。我们学会了奉献自己的爱，让别人也接受一份温暖，让这个世界变得更加美好。

　　变得成熟，我们体会到了亲人们含辛茹苦地将我们养育成人，于是学会了体贴，变得乖巧，努力将所有的事情做到最好，用以换得亲人们的笑逐颜开。

　　变得成熟，我们理解了老师们的谆谆教悔，明白了他们的良苦用心，从此，也懂得了努力，懂得了上进。

　　可是，成熟只包括这些吗？

　　不。我们成熟了，也变得世故了，变得不再是原来的自己了。我们学会了奉承，学会了溜须拍马，学会在别人面前说着违心的话。学会了钩心斗角，也学会了追名逐利。

　　原本率真的本性此时已变成了无知和愚昧，也违背了其初衷。我们学得精明干练，油嘴滑舌，目的却只为了混个好人缘。有时候，真的想走出那些是是非非，重回那个吃着香甜的棒棒糖蹦蹦跳跳的年代，可这毕竟只是个幻想，是不现实的。的确，孩提时代是那样单纯的一个年代，没有太多的奢望，那样地纯洁，清澈，是世俗的污淖所玷污不了的。怪不得古往今来有那么多的有识之士要归隐田园，是因为他们怕黑暗的世俗牵绊住自己，害怕丧失了真我！

　　人活一辈子太不容易，到最后能留下的东西不多，要是连自己都丢了，岂不太过可悲？

　　其实，人生只是一连串的过程，是痛苦和欢乐穿成的晶莹。人生太短，我们都不想等到自己已是风烛残年的时候，才发觉原来的那个自己哪儿去了？！所以，我们更要坚守住自己的位置，坚守自我，在天地间永留一份无悔的坚强和一份逍遥的存在！

　　莫让生命随着滚滚长江东逝水，永不回头，灰飞烟灭，丧失了它应有的意义！从而永远保持那生命的执著！

　　他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦《水手》

　　想起了一条谜语一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流？

　　问世间志为何物？世人言志即决心与毅力的完美组合。志是一种力量，它可以让一颗心远行却不知疲惫；志是一种轻盈，它可以让一个生命飞得老高却依旧轻松。

　　不倒的水手

　　每一次听《水手》，都有一种感人至深的心灵冲击。而作为它的演唱者郑智化，带给我的更是一种潸然泪下的感动。

　　作为一个歌手，郑智化和他的歌曲，带给人们的，却不仅仅是旋律和文字的简单堆积。他的歌，带来的是一种心灵的震撼，一种灵魂的升华。更多的，是对生命和现实的一种意志。他的歌，是一种听得见生命，故事，画面的声音。他，就是一个用灵魂发声的歌者

　　从两岁发高烧引发小儿麻痹，就注定了郑智化有异于常人，他从小就受够了别人的白眼，听够了别人的冷言讽语。很难想像一个遍体鳞伤的残疾人以怎样的志气出现在世人的眼前。也许他是唯一一个推着轮椅上台唱歌的歌手，可又是什么支撑着他走过这条曲折又布满荆棘的小道呢？对，是他心中坚不可摧的志。郑智化用他那坚韧倔强的性格，硬是在黑暗中走出了一条亮丽的星光。

　　他向我们诠释着：身残志不残，志带你走向成功！

　　锻造生命的铁：奥斯特洛夫斯基

　　奥斯特洛夫斯基这位文学巨匠，人们无法用语言来形容他，当他双目失明，双耳失聪时，仍然志气十足地摸索着方格中的纸页迎着光亮的朝阳，完成了巨作《钢铁是怎样炼成的》。

　　钢铁是怎样炼成的呢？他给了我们答案，他给我们锻造了生命的铁：志。

　　人生的痕迹：《蜗牛》

　　我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着他的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天，我有属于我的天周杰伦用他独特的嗓音唱出了我们心中的那份执着。

　　蜗牛正在向屋顶出发，缓慢的它显得更慢了，小心翼翼地，勇敢地向上爬行。它身后的痕迹依旧存在，让人联想到了他前进的艰辛。

　　夕阳西下，柔和的金色光芒洒满大地，白的墙也变成了金色，小小的蜗牛还在努力地向上爬着，它一定会到达屋顶的，它身后那条长长的痕迹见证了它的努力：路是一步一步走出来的。

　　蜗牛告诉我们：当你在梦想的途中脚踏实地的留下属于自己的痕迹，未来才能绽放光彩。而那道属于自己的痕迹，便是力量的迸发：志。

　　一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流呢？

　　答案是：永不放弃自己的执着与意志，在经历一段痛苦的蜕变过程后，化成一只展开双翅，偏偏起舞的蝴蝶

　　中国，是个有着五千年历史的古老国度，在如河的岁月中，涌出来千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹，让我们深深感动。

　　我在书上看到这样一篇文章《杨靖宇将军的悲壮时刻》读后心中有一种难以言表的激动。文章中，杨靖宇所率领的部队，遭到日伪军的重兵围攻，杨靖宇孤身下山被敌人重重包围。敌人先劝他投降，他豪不理会，连续射击，射中了敌人。敌人的一颗子弹射进杨靖宇将军的胸膛。1940年2月23日，杨靖宇将军永远的离开了我们，年仅35岁。敌人将杨靖宇的遗体放在门板上拍了一张照片，然后残忍的砍下他的头。在通化示众三天，然后又用药水浸泡。

　　杨靖宇的名字已深深的烙印在我的心中，他为了民族的解放事业，甘愿抛头洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。

　　杨靖宇矢志不移，坚贞不渝的爱国主义精神，坚韧不拔，百折不挠的艰苦奋斗精神，不为艰险，一往无前的革命英雄主义精神，恪尽职守，鞠躬尽瘁的高尚情操，值得我们每一个人学习。

　　双辽第三中学七年级六班梦女孩

　　中国，是个有着五千年历史的古老国度，在如河的岁月中，涌出来千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹，让我们深深感动。

　　我在书上看到这样一篇文章《杨靖宇将军的悲壮时刻》读后心中有一种难以言表的激动。文章中，杨靖宇所率领的部队，遭到日伪军的重兵围攻，杨靖宇孤身下山被敌人重重包围。敌人先劝他投降，他豪不理会，连续射击，射中了敌人。敌人的一颗子弹射进杨靖宇将军的胸膛。1940年2月23日，杨靖宇将军永远的离开了我们，年仅35岁。敌人将杨靖宇的遗体放在门板上拍了一张照片，然后残忍的砍下他的头颅。在通化示众三天，然后又用药水浸泡。

　　杨靖宇的名字已深深的烙印在我的心中，他为了民族的解放事业，甘愿抛头颅洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。

　　双辽第三中学七年级六班梦女孩

　　每个人的生活习惯不同，每个人的善恶美丑也不同。有的人天生善良，不管在什么场合他都会显现出他的善良本质，别人有困难的时候，他都会伸出援手，去帮助别人！

　　可有的人则不然，他自私会耍心机，时时刻刻都在算计别人。在别人遇到困难时，他不伸援手，反而落井下石，置人于死地！

　　每到这个时候，他还会洋洋得意，觉得自己很有才能，没人比得过他！

　　我觉得人与人之间，应该去做前一种人，那样我们的社会会更加繁荣昌盛，人性会更加完美善良，文明礼貌人人都能做到！

　　不要做那后者，后者会让人失去人与人之间的信赖，让社会的败类频频出现！

　　山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔

　　站在泰山之巅，有一种感慨油然而生：会当凌绝顶，一览众山小；倚在长江之畔，有一种声音涛响：大江东去浪淘尽，千古风流人物；驻足江南水乡，有一种细语如小溪潺潺：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

　　陶醉在山野中，梦游在诗海中，让我懂得了美的享受，不在外，而在心。翻开桌角的《红楼梦》便会有一腔热泪倾泻，曹的音容笑貌就会浮现，曹的佝偻身影就在脑中流连。他笔下的女子各个美艳如花，他笔下的诗词句句唱绝，他笔下的世态苍劲悲凉。世人读过红楼者，毕罢，皆叹服。因为红楼的美，美在爱情的执着坚贞。

　　那枯死的胡杨林在狂风中为罗布泊悲泣，没有泪。茫茫戈壁的哀号，是大漠孤烟直，长河落日圆的孤景。抑或敦煌她是个英雄，楼兰湮没了，丝绸之路消失了，她，却依然守在那寂廖的西北，向我们展示她孤独倔强的美。

　　可是她还能支撑多久呢？她的躯壁再坚硬，逃得过时间的剥落吗？

　　历史风，岁月尘埃。曲罢，歌停，幕起之后，舞台上又剩了什么呢？

　　从古至今，我们的人生不也如此吗？将军战死，佳人空闱，空留一世名。我们留下的是什么？很多人都会说我们有来生，为什么要期盼来生呢？为什么不把握现在的生命呢？

　　五月的日子里，天空是那么美，然而大地却那么不幸地遭受了重创。他那剧烈的颤抖，突如其来，以至于那里的人民倒下了，房屋倒塌了。

　　啊！主宰世界的人啊，万物的灵长！他们被埋在了废墟中，在死亡的边缘挣扎。

　　阴霾顿时遮蔽了日月，可是这并没把我们的生命给蒙蔽，被困数日后仍有那么多生命幸存，一位母亲从废墟中被救出说的第一句话：我的孩子不能没有妈妈。是什么让如此脆弱的生命变得这么顽强？是爱！

　　那几天每天都在祈祷，看新闻，关注着，我体会到了世界真的充满爱！

　　灾难发生后的几天里，国内外也随之沸腾了，到处都在自发募捐，小到几角大到几亿元。很多人自发的组织抗震救灾队，很多医护人员，很多官兵，没有人要逃离，大家都把救灾当作自己的责任，带着中国的期望，深入灾区有些人甚至牺牲了自己的生命。他们为我们描绘了最美的一幕。

　　这才是真正的中国力量！爱的力量！

　　生命的美，是可以坚强；爱的美，是可以永恒。

　　环游地球在科技突飞猛进的今天并不需要八十天。据说，速度为六马赫的超高音速飞行器在六小时内就可以环绕地球一周，即便是用飞机、火车、轮船也不需要这么长时间了。然而，在一个多世纪以前，八十天环游地球，可以说是一个前所未有的壮举。

　　这件事发生在英国伦敦。1872年10月2日，改良俱乐部的福克先生和牌友们讨论报纸上八十天内环游地球的新闻，福克先生为了证明，拿出两万英镑来赌，并带上新仆人路路通在当天晚上8：45坐上了开往巴黎的火车，开始了旅行。他们的经历丰富多彩：横渡大洋，穿越古国；从印度婆罗门教徒手中救下被迫殉夫的艾娥达夫人；穿过美国大陆时又遭到印第安人袭击：更为麻烦的是一个叫弗克斯的侦探认为福克先生偷了英国国家银行五万五千英镑，于是一路追来，并想方设法阻碍他。尽管如此，福克先生还是完成了旅行，收获了一位美丽的妻子艾娥达夫人。

　　虽然福克先生只是在马不停蹄地赶路，几乎动用了所有的交通工具来完成他的旅行：火车、轮船、马车、快艇、大象和雪橇但也有不少惊心动魄的场景，其中体现了福克先生高尚的人格。面对一次又一次赶不上行程的危机，他总是表现得冷静而沉着，用他的智慧一次又一次度过难关；目睹艾娥达夫人被迫殉夫，他立即决定搭救她，甚至为了她耽误了行程，在这里我看到了福克先生波澜不惊的外表下热情与善良；仆人路路通被印第安人抓去后，他立刻率领士兵去救援，并许下若成功便重重奖励的诺言；最后，他以为破产了，还是打算将所有的钱送给艾娥达夫人，希望助她过上好日子。福克先生冷静睿智，仗义疏财，正直真诚，谦和有礼，是一位典型的英国绅士。正因为他品格高尚，所以最后能得到幸福。

　　在现实生活中又有多少人能对事物永远充满信心，为了证明自己的观点而实践，在遇险时保持从容，为救就朋友不惜代价，视金钱为身外之物呢？相信没有多少人能做到。所以，福克先生的旅行是一个壮举，也是人性魅力的体现。在这个世界上，最难写的字莫过于人，要怎样才是真正的为人，书中的福克先生便是最好的老师。

　　从《环游地球八十天》中，我受益匪浅，明白了应该如何为人处事，也了解了许多地理知识和世界各地的民风民俗。这本书不愧是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。

　　广州市南武实验学校初二:谢玉琨

　　您将天才大智融化成笔端的华彩。

　　您用命途多舛凝练成沸腾的思想。

　　您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。

　　我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目吟咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻。我低头膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子！

　　孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。他学而时习之，温故而知新的学习法宝，他敏而好学，不耻下问的求学精神，他敏于事而慎于言，就有道而正的为学精髓，他学而不思则罔，思而不学则殆的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。

　　孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。他己所不欲，勿施于人的做人准绳，他君子喻义，见贤思齐的道德应答，他成人之美，怀德怀刑的处世至宝，他居之无倦，子帅以正的为政哲学，令人忘却周游的无奈。他在常戚戚，坦荡荡的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。

　　孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。他闻《韶》，三月不知肉味是对音乐的非凡理解；他人歌而善，而后和之的演唱道德，是对音乐的神往；他立于礼，成于乐是对音乐的真诚赞美。试问：在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？

　　历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。

　　千年的风吹雨打，让不朽的巨着越发熠熠生辉。孔子可敬的精神领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，孔子可亲的历史巨人引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！

　　孔子，我们永远的神往！

　　您将天才大智融化成笔端的华彩。

　　您用命途多舛凝练成沸腾的思想。

　　您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。

　　历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。

　　孔子，我们永远的神往！

　　今天我读了《中华上下五千年中》的《孔子拜师》这文章，我深受启发。

　　故事的内容是：孔子已经60多岁了还要拜师学习音乐。别人学一首曲只要一到三天就学完，可是孔子学一首曲子要五天到七天，他为什么要学这么多天呢？最因为孔子要从音乐中弹出这首曲子作者当时的心情，还弹出老师教这首音乐时心情，孔子的老师见了真内疚。孔子这种精神让我吾出了一种道理：学习要认真这个道理

　　记得有一次，老师布置的作业我有一个问题不会。我记得有一个本子有参考答案，我便把答案抄了下来，第2天。我发现我得是的是优老师还表扬了我，我忽然再打开作业，发现等级右边有个黑点我又在想是不是向我你真懂了吗？后来我又想起了孔子拜师的文章，我就一直觉的很惭愧。

　　自从我读了《孔子拜师》后，我就觉得我们小学生不能一遇到不会的问题，就靠参考答案完成。要自己用头脑去思考问题，将答案搞明白了，这才是最大的收获。

　　彩虹因折射太阳的光线而变得五彩绚丽，引人入胜，所以有了赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳的歌咏，有了少女梦幻的想象。

　　然而彩虹又是短暂的。当水气蒸发后，美丽也将不复存在，只能留给人们无限的遐想。所以彩虹的生命是短暂的。

　　表面的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

　　爱因斯坦说：一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。短暂并不是以时间定义，短暂也可以造就永恒，只要你懂得如何更好地生存。

　　柔肠断，还是黄昏，那更满庭风雨。一生都在市井中成长的人，并没有被污浊的空气给玷染，他在不断的失意中寻求着人生的意义。虽然生命很短暂，但他以自己的亲身经历为后人留下了无数的诗篇。有秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。的感叹，有向樽前，闲暇里，敛着眉儿长叹。的哀愁，有留不得，光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。的相思。凡是有井水的地方，都有人唱着柳永的词。他的词在市井中永远闪耀。

　　时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。

　　克尔凯郭尔说：作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。短暂的一生可以永恒，只要你懂得如何洒脱。

　　一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着，它流连花丛，徘徊小溪，尽情享受明月清风，甘露醇浆。飞过平原，高山。欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。忘记了人间的是非荣辱；摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活这就是庄周梦蝶。庄周以其与世无争的思想影响了无数人，在喧嚣烦扰的尘世中，为世人保留一方净土。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

　　人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。――尼采

　　爱是超越时间与空间的情感，当爱超越了生命时，它就被永恒地定格为人生最伟大的追求。什么样的爱是感天动地，日月为之失色的？那就是亲情。并不是轰轰烈烈的激情，它只是在平淡的日子里最平淡的一杯开水，能解心灵的枯竭与疲惫。当你受伤后，家，永远是你的避风港，疗养所。母亲温柔的怀抱是你永远的归属，父亲宽阔的胸膛永远为你敞开。爱，没有时间界限，爱，以它独特的意义，诠释着生命的含义，刹那便是永恒。

　　当彩虹以昙花一现的美丽让世人惊艳继而消逝后，它留下了足以使各种梦想成型的美丽，变成了永恒。

　　生命为什么总是如此脆弱？生命为什么总是不堪一击？上天赋予我们生命，让我们来到这个世界的美丽，却为什么又在一个生命刚刚开始的时候无情地剥夺！

　　这个暑假，我阅读了《刺鱼》这本书，读完之后，深有感触。

　　故事大概是这样的：为了救治身患白血病的儿子，为了使绝症变成重生，他，一个才华横溢的诗人，一位朴素拮据的父亲，用爱、心血、身体、尊严、甚至全部身命，谱了一曲令万万千千人泪湿沾巾的生死悲欢

　　如果有人说母爱似水，那么我要说父爱如山，因此在有的时候，父亲的肩膀是那么厚实，那么宽大，仿佛只要有了父亲在孩子身边，用那双富有安全感的手臂去保护孩子，就什么都不用害怕，担心。那样，孩子的心灵也会因此变得坚强，对人生的态度也会变得乐观，即使在困境中也会对未来充满向往，才会无所顾忌地去追求自己的理想，做一切自己想做的事！

　　生命到底是什么？是花儿开放吗？是鸟儿歌唱吗？是风儿吹动吗？我常常这样自言自语。我想，都是的吧！世界上一切物体，都预示着生命的存在。生命是人类永恒的话题。生命到底有多重要，没有人能说得清，道得明，生命如同时间一样短暂，稍纵即逝，也许，一眨眼就失去了，因此，生命又是如此宝贵！

　　我特别喜欢扉页上的一句话：爱是我人生中最重要的东西，也是我小说永恒的主题；或许爱的形式会发生改变，但爱的本质永远都不会改变。每当想起这句话时，我总想起我的爸爸妈妈对我的教育，在我的成长过程中，爸爸给得更多的是鼓励，而妈妈给得更多的是责骂，但是，我心里很清楚，不管他们怎样对我，有一点是永远不会改变的，那就是父母对于子女的关爱，不仅我的父母是这样，天下所有的父母都是，也正因如此，我更加珍惜与他们在一起的每分每秒，更在乎每一次与他们的倾心交谈，对爱也有了更深刻的理解。世界只有一种东西可以超越生死，那就是爱。这句话一定道出了许多人的心声，然而，事实上，爱不用轰轰烈烈，惊天动地，它就在我们身边的一点一滴，只要你用心去感受，就会明白，爱无时不刻围绕着我们。

　　我认为，细细地品味爱是一种幸福，学会爱更是一个人在社会上立足的基本需求，我们每个人不仅要爱自己，还要学会爱他人，爱社会，甚至整个大千世界，这样我们才能快乐，幸福地度过每一天！有一种爱是寡言的，它的付出也许是不断的，它的温柔可能是执着的；有一种爱是朦胧的，它的付出也许是不自主，它的温柔可能是迷惘的；有一种爱是无形的，它的割舍是因为一种希冀，希冀自己所爱的人，拥有比自己更幸福的人生。让我们珍惜拥有生命的每一天，拥有爱的每一天，这样，即使有一天我们将失去，我们也可以微笑着说：我们曾经拥有过！我们才能够时刻记得：父爱永恒！

　　常州市新北区圩塘中学初三:丁琳

　　玫瑰园里住着许多玫瑰成员，大家无忧无虑的度过了一个又一个春夏秋冬，直到有一天，一株刚学会玫瑰花语的小玫瑰问她的母亲：妈妈，我们的花漂亮吗？她的妈妈告诉她说：我们的花很漂亮可是，为什么我们的身上会有刺呢？这些刺一点也不漂亮啊。玫瑰妈妈爱怜的看着玫瑰说：我们的刺虽然不漂亮，可它是我们的守护神啊，它保护我们的花不被敌人拿走。小玫瑰似懂非懂的点了点头。她的心早就飞到了园边一位忧郁的英俊少年那里，小玫瑰心想：真想把我美丽的花送给他――园主的儿子，让他快乐起来。

　　日子一天一天地过去了，小玫瑰还坚持着她的梦想。直到有一天，大天使经过这里。小玫瑰求他出除去她身上的刺，大天使问她：你真的要拔去你的刺吗？那要承受巨大的痛苦。小玫瑰犹豫了一下，但还是点了点头。我要实现我的梦想，我要让他快乐。大天使同意了，小玫瑰的刺一个一个的被拔去。阵阵的痛苦让她觉得她要坚持不住了，但为了梦想，她坚持了下来。终于，她如愿已偿了。

　　他从朋友那里知道她喜欢玫瑰。于是，他来到自家园里剪几枝玫瑰。刚开始，他被别的玫瑰花刺了，很痛。他怕了，也失望了，他准备离开。小玫瑰急了，还有我呢。在他转身的瞬间，小玫瑰努力挥动她的花枝。他终于注意到了这株特别的小玫瑰，她没有刺。他朝小玫瑰走来，但周围的玫瑰花都有刺。他索性把小玫瑰连根拔起。他手中的剪刀挥舞着，很快，小玫瑰仅有的七朵花都被剪走了。他丢下小玫瑰的根，微笑着走了。

　　玫瑰妈妈用花枝托起小玫瑰的根，心疼地流下了泪，她望着小玫瑰说：你为什么不听妈妈的话呀？小玫瑰笑着望了望妈妈说：妈妈，您别伤心，我完成了我的梦想，我不后悔！说完，小玫瑰永远地闭上了眼睛。

　　大天使看着这一切，被小玫瑰的行为感动了。于是，大天使召唤小玫瑰的灵魂，将她的灵魂化做丝丝快乐的微风，送去每个人的身边。

　　记得三年级的时候，我们曾学习过《孔子拜师》这篇课文，至今我还印象深刻。从中我懂得了一个道理：学习是没有止境的。正如课文中写的这样：孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了，但他总觉得自己的知识还不够渊博。

　　三十岁时，他离开了家乡曲阜，去洛阳，拜大思想家老子为师。一路上，他风餐露宿，日夜兼程，三个月后，走到了洛阳，拜了老子为师。从此，孔子不离老师左右，学到了很多知识，最后，终于成为了一位大教育家。看看孔子，再联系自己，我和他的差距真是太大了。每当我考试考得较好时，就会沾沾自喜。

　　在这次语文单元考试中，我自认为语文是自己的强项，平时掌握得好，况且这次考试题目又较简单，轻敌的小苗就在我的脑海中滋生了出来，于是就没有认真审题，没有仔细检查。等试卷发下来一看，我只得了90分，连我都惊呆了，不相信自己的眼睛。我仔细一看，原来有三道基础题目看错了，导致全部做错，被扣了六分。连我最得意的作文格式（范本）也因为有些地方写得不够详细被扣了三分，这就是我骄傲自满的结果，我后悔地流下了眼泪。我深刻地懂得了：在知识的海洋里，学习是不能满足的，是要我们不断汲取的。因为书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。

　　初到三峡，真有点为它赞叹不已。它是如此神奇，让人捉摸不透。它在你面前显示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一种风景。它的变幻末测让人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的气息。

　　三峡美，美的壮丽，美的雄伟壮观。有时柔媚，有时险峻，但都不失那种宏伟的气魄。最让人陶醉的是小三峡。让人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如来到了世外桃源。有一种豁然开朗的美感。

　　小三峡中的一切都是有灵气的。那的人，那的水，那的树，还有那的动物。树木满山遍野都是，找不到树干，只有一片生机勃勃的绿，让人迷失了自我。水，还是映称着树，也是那种绿，清清的淡淡的，却看不见底。但又能看见另一种风景。

　　小三峡中最有趣的就要数猴子们了。一会儿出现，一会儿又消失了。它们的速度让人感到惊奇。虽看不清楚，但就是觉得比动物园中的可爱些，有趣些。它们好象吸收了大山的灵气，更美些。好不容易找到了一只正在休息的猴子，大家纷纷举起了手中的相机想拍照，谁知，小猴子也学着人们的动作，那样子真滑稽，大家都想让船慢些好看清楚。猴子也举起了手，好象在和人们说再见。这让大家更开心了，也对着小猴子挥手说再见。

　　突然一阵了嘹亮的歌声响起。导游告诉我们这是这里的人们在和我们问好。说完导游阿姨也唱了一句，大山里也唱了一句，唱的比导游用喇叭唱的还响。大家高兴极了。导游又讲了几个山里人的故事。大家对小三峡更是依依不舍了。

　　在遥远的东方，屹立着一位贤者，他就是孔子。他是一位历史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影响了世界２５００年。

　　他是一位好学的学者。三人行必有我师焉，他的这一句古训感染了其后所有的学者。

　　自幼他便不耻下问，每事必问。为了丰富知识，他拜了各行各业的人为师，因此而精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。他推崇学而不思则罔，思而不学则殆的学习态度，主张温故而知新的学习方法，感受学而时习之的快乐。教导弟子知之为知之，不知为不知，为后人所传颂。

　　他是一位优秀的教育家。他的有教无类一改过去的教育方式，先后培养出３０００多弟子，其中优秀的有７２人。他提倡因材施教，主张教学相长，为后之教育界流传。

　　他是一位提倡仁的政治家。仁者爱人。事其大夫之贤者，友其士之仁者。他一方面要求统治者相互团结，另一方面要求统治者爱惜百姓。当他听说百姓宁愿被虎吃也不愿意被统治者剥削时，发出了苛政猛于虎的感慨。

　　他是一位贤的思想家。知之者不如好之者，好知者不如乐之者，智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿，逝者如斯夫，不舍昼夜，岁寒然后知松柏之后凋也他一句句富有哲理的话影响了一代又一代人。他的另一项贡献就是整理编订了《尚书》《诗经》《礼仪》《乐经》《周易》，后称五经。他还根据鲁国历史编成《春秋》一书，成为第一部编年体史书。他的言论被弟子编进《论语》，千古传诵。他开创了儒家文化，影响了其后封建社会的发展。

　　他是一座历史的丰碑，永远屹立在中华大地、世界东方。

　　在遥远的东方，屹立着一位贤者，他就是孔子。他是一位历史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影响了世界２５００年。

　　他是一位好学的学者。三人行必有我师焉，他的这一句古训感染了其后所有的学者。

　　他是一座历史的丰碑，永远屹立在中华大地、世界东方。

　　永远的丰碑

　　读《生的伟大，死的光荣》

　　读完这篇文章，我的心灵被深深的震撼了，刘胡兰是多么伟大啊，小小年纪就参加了中国共产党，13岁啊，正是人生中最灿烂的时候啊，她却在军营里到处忙活，过着提心吊胆的生活。我们现在正直13岁，每天衣来伸手，饭来张口，过的是清闲、舒适的日子，我们怎么能跟刘胡兰比呢？

　　刘胡兰出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。从此，她开始逐步了解人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的道理，积极参加村里的抗日儿童团。

　　有一回，八路军把敌人的一个团给包围了，县妇女部长奉命组织民兵担架队支援前线，刘胡兰和几名妇女想到前线去帮忙，队里的首长奉劝她们说：前线正在打仗，很危险，还是不要去的好。刘胡兰她们是巾帼不让须眉的，她们毅然要求到前线上去支援：那些战士们为了国家，都把生死置之度外，他们不怕，我们也不怕！首长说服不了她，只得让她们去帮忙。在战场上，她们不仅救死扶伤，还帮战士们运送炸弹，表现的一点也不比那些战士们逊色，一直忙到天黑才撤军回营。那时，她才13岁。

　　后来，刘胡兰当上了云周西村妇救会秘书。她就发动群众与日本主义者斗争，她经过重重的困难，在1946年6月时终于正式被中央批准为中国共产党的候补人员。那时，她才14岁。

　　1947年1月12日那天，刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了。面对敌人的威胁，她临威不惧的对敌人说：怕死不当共产党！敌人看她宁为玉碎，不为瓦全的样子，把刘胡兰和逮捕的6位革命人士当场铡死。革命事业必胜的信念永远的占据着她的心，所以她才能从容的躺在侧刀的下面，她那永垂不朽、坚贞不屈的精神依然在激励着我们一代又一代的人勇往直前。

　　1947年3月下旬，毛泽东带领着中国共产党中央机关转战陕北途中，中国共产党中央书记处书记、中央纵队司令员任弼时向毛泽东述说了这件令人悲愤的事。悲就悲在刘胡兰这么小的年纪就英勇的牺牲了，愤就愤在国民党反动派连这么小的小孩都要残杀，实在是可恶！毛主席听完后，悲伤的问：她是共产党员吗？是啊，她是一名非常优秀的共产党员啊！任弼时动情的说。毛主席触景生情，心里油然而生出一种感慨，挥笔写下生的伟大，死的光荣。

　　是啊，刘胡兰在她青春年少的时候，把她的一切都贡献给了革命，贡献给了人民，贡献给了正义！我们为中国有个这样的英雄豪杰而感到高兴，她的名字将永远留在人们记忆的深处，她的品格将永远撒拨在那些正义人士的身上，她短暂而又悲哀的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌！

　　一次次生与死的搏斗，一场场惊心动魄的战争，涌现出了一个又一个伟大的英雄，他们为人类，为社会不断地拼搏，不断地奉献，他们用自己的微薄之力，为人们筑起坚固的堡垒。

　　雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，中国好儿女。齐心团结紧，抗美援朝，打败美帝野心狼。1950年10月，中国人民志愿军与朝鲜一起抗击美国。在这场战争中，涌现出无数可歌可泣的英雄，邱少云便是其中的一位。在抗美援朝的一场战役中，中国志愿军准备夺取一个高地，邱少云所在排奉命于晚上潜伏在敌人的山脚下。不料，敌人突然向山脚发起炮击，一颗火星恰好滚到了邱少云的身边，顿时燃起熊熊烈火，他被烧得皮开肉绽，身上到处泛着金色的火光，直插云霄。此时，只要他一转身便可把火扑灭，但是他紧咬牙关，没有那么做，因为他的心中有着一个坚定的信念――不暴露军队，严守军纪。他的心中依旧平静如水，任凭烈火烧遍他全身，纹丝不动，最终壮烈牺牲。虽然他死了，但是他在我们心中依然活着，他的精神永存，他就是那天上璀璨的明星，永远照耀着我们，永不衰退

　　白求恩同志是加拿大共产党员，为了帮助中国抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里来到中国，积极投入到组织战地流动医疗队，出入火线救死扶伤的工作中，默默地支持着中国人民的斗争，挽救了无数中国人民的生命，他把中国人民的事业当作他自己的事业，为中国开辟了前进道路，是当之无愧的英雄。我们要学习白求恩的这种毫不利己、专门利人的精神。

　　他们是太阳，普照大地，给万物带来生机；他们是大堤，总是在最前方，保卫着人民；他们是蜡烛，燃烧自己，点亮别人，在那枪林弹雨的地方，在那烈火熊熊的地方，在那电闪雷鸣的地方，总是有着他们的身影

　　他们的歌声是多么嘹亮，他们的身姿是多么巍峨，他们的枪声是多么尖锐！他们是我们的好榜样，是我们心中永恒的丰碑，他们是那茫茫燎原上的星火，不断地燃烧，燃烧

　　虽然我们不能像邱少云那样奋战在战场的第一线，像白求恩那样为人民救死扶伤，但是，我们可以像雷锋一样不断地为人民奉献，为别人点亮一盏灯。长江后浪推前浪，一代更比一代强。如今，我们是21世纪的接班人，是未来的希望，是民族的种子，我们要让这颗种子生根发芽，开出最绚烂的花朵，我们要撑起民族腾飞的脊梁，为祖国的明天而奋斗。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天将更加美好。

　　江苏南通崇川区南通中学高一:范文杰

　　‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’蚁光炎先生为抗日救亡而死，就比泰山还重。这就是我读了《抗日侨领蚁光炎》这一连环画册之后的全部感受。

　　这一画册介绍了蚁光炎先生自１８７９年出生于家乡澄海南畔洲至１９３９年１１月２１日在泰国惨遭日伪暗杀而殉难的整个光辉一生，浓缩了他人生的精华，读了之后，使我受益匪浅。

　　当我读到白天，他捡些杂粪给菜园加施肥；农闲时找书自学，或请教别人增添知识，从艰辛的环境中逐步成长。时，我觉得蚁光炎小小年纪就担着重任，不仅要为菜园加施肥料，而且还抽空来读书，他的好学精神多么使我感动啊！我们现在的生活环境比起蚁光炎不知要好上几百倍，几千倍，可有些人现在有书不读，还整天玩，比起蚁光炎来，他们是多么渺小啊！

　　当我读到光着脚板被风吹得干裂，鲜血从小裂口渗出，他仍忍着剧痛将菜浇完时，我想：蚁光炎当时只不过十五六岁，身子骨还虚弱，当北风把他的脚板吹得干裂时，他仍能忍着剧痛将菜浇完，他是多么顽强啊！如果是我们，早就退缩了，谁能忍受这北风和剧痛的打击呢？蚁光炎这种精神，将永远激励着我，使我受益，使我坚强。

　　最使我印象深刻的是蚁光炎先生的爱国主义精神。当日本帝国主义大规模入侵中国，实行三光政策时，蚁先生立即领导侨胞投入到抗日救亡中去，他说：没有祖国，哪里会有我？我们都是中国人，救国人人有责！读到这里，我惊呆了，我没想到蚁先生竟会说出这么豪情万丈的话，我被他的一举一动感动了。他时刻记得自己是一个中国人，救国家人人有责，他的精神多么崇高！

　　1939年11月12日，敌人把蚁先生打伤了，在去医院的途中，蚁先生尽管疼痛难忍，但两眼仍放射出不屈的光芒。他说：我虽死，你们不用痛心，中国必定胜利！蚁先生在最后关头还念着中国，可见中国在他心目中的位置。他视死如归，把自己的一生全献给了祖国。蚁先生是光荣的，他是我们学习的榜样。他在人民心中树立起一座永远的丰碑！

　　我们是祖国的未来，民族的希望。少年强则国家强，少年富则国家富。21世纪的青少年应该学习蚁先生的爱国主义精神，用他崇高的爱国壮举来激励自己，从小关心国家大事，把自己今天的学习和祖国明天的命运联系起来，勤奋学习，当好祖国未来的接班人，长大后把祖国建设得更强大，使任何外国侵略者再也不敢欺侮我们。

　　五壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队读完了这篇课文，我的神思仿佛驰往那个感人肺腑的现实中。

　　有一次，六班为了掩护大部队和老乡转移，和鬼子接上火。他们边打边往后退，在班长马宝玉的指挥下，给敌人沉重的打击。后来，为了牵制敌人，他们上了棋盘陀，这是狼牙山主峰，是条有来无去的绝路。有我们的英雄把守，敌人冲不出棋盘陀，就动用了飞机。几架敌机在主峰上空盘旋着、嘶叫着，投下许多炸弹。顷刻间，狼牙山上硝烟滚滚，弹片纷飞。战斗更激烈了，六班战士的子弹打光了。在这关键时刻，怎么办，等着死吗？不，绝不，他们搬起大石头向敌人砸去，砸得鬼子哇哇直叫。鬼子发现我们的战士没有了子弹，就像一群野兽一般潮水似地冲上来。情况相当危急，只听鬼子乱叫：抓活的，抓活的班长马宝玉高声喊：战友们，我们死也不做俘虏。为了祖国，为了人民，我们宁愿跳崖！说着，他带头跳进峡谷，四名战士也紧跟着跳下去。打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！口号声在山谷中回响

　　一个真实的故事，一个打动心灵的故事，一个壮烈豪迈的故事，一个

　　我被五壮士的一举一动所感动，尤其是在他们准备转移的时候，选择了绝路，选择了牺牲。他们为了让人民群众与部队的安全转移，为了让让敌人引上绝路，宁愿放弃自己宝贵的生命而换来了战争的胜利，多么可贵的精神，五位多么勇敢豪放的战士！他们准备走向悬崖，已经意味着死亡的那一刻，还高呼他们打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！！！的口号声，又是多么坚强不屈啊！！

　　联系着我们的生活与学习，悬崖好比是无数的坎坷与挫择，等着我们去克服战胜他。而选择那条绝路则是一生无数次经历后最最重要的选择。我们需要五壮士的精神，这种精神应无处不在。

　　这就是生命的写真，这就是永远的丰碑！！！！！！

　　五壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队读完了这篇课文，我的神思仿佛驰往那个感人肺腑的现实中。

　　一个真实的故事，一个打动心灵的故事，一个壮烈豪迈的故事，一个

　　这就是生命的写真，这就是永远的丰碑！！！！！！

　　我学习了《狼牙山五壮士》这一课后，就被他们这热爱人民、仇恨敌人的无私精神所折服，感触非常之大。

　　狼牙山五壮士主要讲的是班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、小兵胡德林和胡福才为了掩护人民群众和部队主力而接受任务，使而诱敌上山、英勇杀敌，最后为了祖国的胜利而英勇跳崖的故事。

　　我想在网上看看现在的共产党官员是如何为了国家、为了人民无私奉献的，可是百度后看到的都是关于那些贪官的壮举。某个贪官贪污了1。58亿被判了无期徒刑，可笑的是，他居然还没进入中国十大贪官的大榜！

　　可笑之后，我又深思，同样是为了祖国而工作，为什么狼牙山五壮士可以为了人民群众而死，可现在的共产党官员却因为把国家和人民的财产占为己有而被判为死刑？同样是死，一个重于泰山，一个轻于鸿毛啊！

　　生在国旗下，长在阳光里，作为一个新时代的少年儿童，我会把狼牙山五壮士这种高尚的爱国品质作为我生命道路永远的丰碑！

　　萝北县第一小学四年级:邓舒元

　　天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。每当我看到《周易》的这句话，我的内心仿佛被什么东西猛猛地撞击了似的，从内而外的散发出一种感染人的精神雷锋精神。

　　3·5学习雷锋纪念日。我们应该好好的学习雷锋的钉子精神，不管做什么事情都应该坚持到底。白花丛中过，片叶不沾身是一种清廉的美德；镜破不改光，兰死不改香是一种忠诚的美德；留取丹心照汗青是大的美德；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜是文人不屈的美德。我自横刀向天笑是武人宁折不弯的美德。

　　那么，什么是美德呢？古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了德的榜样。他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉好遥远，尽管我对他们满怀崇敬，却不知道渺小的自已能否与那样的美德有任何关系。

　　而雷锋，用他的一生证明了什么是坚持！其实，做一件好事并不难，难的是坚持下去。曾经有一个故事，让我们充分的理解了坚持的涵义。

　　开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。说着，苏格拉底示范做了一遍：从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？

　　学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：每天甩手300下哪个同学坚持了？有90%的同学骄傲的举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只有八成。

　　一年过去了，苏格拉第再次问大家：请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？这时，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是最后成为古希腊另一个大哲学家的柏拉图。

　　世间最容易的事就是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。成功在于坚持，这是个并不神秘的秘诀。

　　其实坚持听着或许很简单，但是你真正做起来还是那么简单吗？

　　我们可以从身边的小事做起，一句贴心的小提示、一份温暖的早餐、简简单单的一个动作，都是我们日常生活中不必要的小事，但是对他人却是一份帮助。一日行一善这不难做到吧？

　　雷锋精神，尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。这是一种良心，一个一心为他人奉献的心。如果你是一个勇于奉献的人，你就不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅，朱自清的铮铮铁骨，你和他们一样，只是奉献的大小不同罢了。

　　道德是值得人用一生的时间去完善的，而雷锋精神只需你用一点心去理解，何乐而不为呢？

　　广饶县实验中学初一:崔文龙

　　我们每个人都有自己心中的偶像，有的崇拜明星周杰伦，有的崇拜作家冰心，有的崇拜数学家华罗庚，我呢，我的偶像是一位英雄女教师殷雪梅。今天，我们就组织了一次有趣的活动谈谈你心中的偶像。

　　那么，这些人为什么会成为我们心中的偶像呢？他们一定有受大家喜欢的地方，有的说：我喜欢亿万富翁辉煌的人生。有的说：我喜欢政治家的远见卓识。有的说：我喜欢文学家的文采飞扬；总之，他们在某方面的成绩突出，是我们敬佩和学习的榜样。

　　是啊，我的偶像就是身边的普通人，虽然平凡，可是又很伟大，就是用生命铸就师魂的英雄女教师殷雪梅。殷老师爱学生是出了名的，有一男生刚转来时，语文、数学两门课总分不满60分，殷雪梅老师一有空就帮助他补课，期中考试时，他的语数成绩都达到了85分以上。教师是在学生心灵世界播种耕耘的职业。一天中午，一位女生吃的是面条，细心的殷老师发现她并不爱吃面条，就把自己的盒饭拨了一半给她吃，并将鸡腿夹给了她。

　　殷老师正是因为平时能爱学如子，才能在关键时刻把生命献给了学生。2005年3月31日中午，金坛市城南小学组织观看传统教育影片。.在学生过马路时，一辆小轿车疾驰而来。危急中，52岁的女教师殷老师毅然张开双臂，奋力将走在路中央的6名学生推到路边，而自己却被车子撞出了25米以外孩子们得救了，但殷老师却倒在了血泊之中！

　　瞬间壮举，英名永存。永恒的瞬间，瞬间的永恒，殷老师的敬业精神让我敬佩，她对学生的关爱令我感动！

　　长大后，我也要当一名教师，一位像殷雪梅老师那样普通而平凡的教师。

　　正闪耀着宝石的光芒

　　他在每一件平凡的工作上

　　都注入了伟大的理想

　　伟大与平凡

　　理想与现实

　　就这样

　　凝聚在一个焦点上

　　多少次了

　　他在我们中间走过

　　一起跋山涉水

　　一起浴血披霜

　　也许我们会看见他

　　在列车上端水扫地

　　下车时抱着小孩

　　扶着大娘

　　也许我们会遇着他

　　在工作地推着小车飞奔

　　抢险堵堤，踏平凶波恶浪

　　他永远像早晨那样清新

　　欢欢喜喜又匆匆忙忙

　　经过他身边的岁月虽短

　　那每分每秒呵

　　都带着他的体温

　　永远在发热

　　放光

　　家里不知什么时候来了个朋友。一身洁白无暇，毛茸茸的；长长的耳朵，非常机敏一双红通通的大眼睛，机警地环视四周。它就是只活泼机灵的小兔子。它实在太可爱了，让人一见就生爱怜之心。瞧，这会儿，它正在吃青草叶。它只直勾勾地看着我，对我充满了敌意。

　　这还是暑假，我把小兔子安置在一个笼子里，笼子里食物充足，光线充足。小兔子整天无忧无虑，对我也放松了敌意。我想，这样下去不是个办法，小兔子整天吃吃睡睡，像个啥呀！所以我决定把小兔子带到乡下去散散心，活动活动，不要成为一只小懒兔。出乎我的意料，它很快爱上了那块长满杂草的土地，在上面玩耍睡觉。这时它还不会跳，只能慢吞吞地用后腿吃力地走。有时，我在院坝里做作业，小兔子就在我周围小跑，一会儿去向小狗扮个鬼脸，一会又神气十足地用后腿踢踢鸡舍。有一次，它竟然学着我的样子坐在地上翻起书来，一翻就是一大叠，可逗人哩！看吧，连动物也在努力学习，何况是人呢？

　　我不管它。就是大门敞开着，它也顶多只在门口站上一会儿，决不跑出去。

　　渐渐地，它学会了兔子都有的本领跳，而且胆子也大了许多，有时会跳出门去，但不久就会回来。我也很放心，在学校跑步得第一名的姐姐也追不上它，它每次都乖乖地回来。我还记得有一次，它回来时后面跟一只大狼狗，多亏小狗护驾，才没有酿成悲剧，但是却让小狗和它化敌为友。

　　我默默地看着。这小家伙跳到我面前，我用手摸了摸它那细腻的毛，它也不怕，反而友好地蹭我几下。

　　这是暑假的最后一天了，我坐在树下和小伙伴玩跑得快。它居然跳到我的两条腿交叉形成的圆圈里，我不在动了，生怕吓跑它。过了一会儿，我朝下一看，这家伙睡着了。我用一只指头轻轻点了一下它，它没动，睡得好香！还不时蹭蹭我，难道在做梦

　　暑假过去了。我告别了小兔子回城里上学了。不过每周我都会回来一次。

　　小兔子长得又结实又强壮。其实，如果它不长就好了，现在爷爷和外婆要决定把它杀了，在我的万般阻拦下，他们才没有动手。

　　周末，我依旧去看小兔子，见外婆正把小兔子给别人。

　　外婆，你干什么？我大吼到。

　　没没什么，我让它帮我看一下兔子是公是母。外婆强颜欢笑。

　　噢，那就算了，最好是母的，多生些兔宝宝。我嘻皮笑脸地扮了个鬼脸。

　　我越想越不对劲儿。看兔子为什么找个五大三粗的，像个杀猪的男人？谁会特意骑车帮你看兔子？对了，车上的筐里还有许多大兔子！

　　糟了，我赶紧跑出去，摩托车已经发动了，走了很远。我含着泪水追呀追

　　作为女人应该展露她的笑靥与展现她的风姿，妩媚与温柔是永远遮盖不住的魅力。而我，对于上帝的如此安排我不知道曾经有多麽的迷惑不解，小女人的资本不再是外表所透着的沁人心脾，我选择了接受，接受那骨子里男儿的血气和刚强！

　　白驹过隙的岁月，我开始知道人们所谓的金钱社会和金钱的诱惑到底是怎样的概念。纪伯伦的《笑与泪》一个简单的爱情故事在金钱的谄媚之下也变得如此的微不足道，什么有白马王子，有马车，有礼服的信誓旦旦，童话的世界原来在现实的金钱下也发挥的如此淋漓尽致，看的很清楚！我不能说在金钱之下成就的爱情是低俗的，因为那一切都为了生存，一切都是因为人心，因为人把世界主宰为各式各样他们自以为骄傲的丰功伟绩。

　　桎梏的思想大概就是指墨守成规的思维吧。形成的局面不是一两人所能构成的，也无法局限它的扩张！也许随着那些残羹冷炙浮在水面上，不也相得益彰吗？因为没有人会发现你的不同。

　　也许那只是暂时的，也许是错的，也许但最终心中归于内心的思考，还有灵魂的拷问！

　　听着别人津津乐道的谈论iphone，谈网络世界，谈事业，谈生存原来人活着最后还是在向钱看，但是人不是为钱而活，是为奋斗而活！人一出生就不再是一个可以争论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急着去做的事情，死是一个必然会降临的节日。你看穿了死是一件无须急着去做的事情，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。剩下的就是怎样活的问题！所以等死，岂不是太无聊了！

　　我从未关心过父母的收入如何，到底家庭里面的积蓄怎样，不过我的考虑是正确的，富裕的公主生活不是我的梦境，人人都说过想过好日子，但是究竟什么才是好日子呢？我想每个人都有每个人的想法，那么人又做得到多少呢？不是说有钱就过得很幸福很快乐，但是至少我觉得不想让父母和爷爷奶奶那么辛苦！人人都能最大限度的承受苦痛，只要你坚持，只要你顽强的抵抗！爱情应该不是我所该想的吧，可能对大多数长辈和女的来说爱情就是女人幸福的源泉，幸福的资本。我渴望爱情，希望像理解爱情那样有着爱，但是如果上帝没有给我机会，如果让我在爱情和事业里面选择，那么我会选择事业吧，至少和亲人在一起那种温暖的厚度，醇度也很高，即使让我最后孤独一生我也认了。

　　我不担心流言蜚语，我不害怕寂寞孤独，承受那么多已经习惯了，三点一线的生活无法让我心里平静，忙碌虽很疲惫，但是现在拥有的不是更应该加倍爱护，加倍强大亲情吗？！

　　女人骨子里的男儿气血，是彻底倾注在我身上每一个角落！

　　四川成都新都区职业技术学校高三:别等

　　丰碑就是高大的石碑，比喻不朽的杰作或伟大的功绩，丰碑不仅仅是一块碑那样简单的问题，它还是一种无私奉献的精神，一种崇高远大的理想。一种坚定不移的信念，这丰碑就好像前赴后继的光荣史册。这就是我对丰碑的理解。通过学习课文中的三篇文章，让我对丰碑有了更深刻的理解。

　　第一篇文章的名字叫《军需处长》。文章震撼的结尾，让我感到惊讶于错愕。他居然是军需处长军需处长是干什么的？是提供军用物资的人，所有的装备都是从他手中发放出去的，可以说，所有人都可能缺东西，只有他不可能。但是，这件事却偏偏发生了，而且发生的是那么突然，以至于让我无法相信。这是一种多么伟大的精神啊，自我牺牲谁都可以说出，但是真正能做到的又有几个？他克己奉公的崇高品质，在我心中树立了一错座不朽的丰碑

　　第二篇叫做《雷锋的故事》。文中通过三个小故事，讲述了雷锋美好的愿望就是全心全意为人民服务。他心底无私，心系祖国和人民，处处为人民着想。他平凡而伟大的一生，为我们树立了光辉的榜样。

　　最后一篇叫《邓稼先》，邓稼先他是我国两弹的元勋，为中国的第一颗原子弹和第一颗氢弹研究做出了巨大的贡献。他为人忠厚平实，真诚坦荡，他无私的精神和巨大的贡献永远值得骄傲。但是，由于长年累月忘我的工作，他积劳成疾。在生命的最后时刻，还和于敏联合署名写了核武器发展建议书，向祖国献上一片真诚。鞠躬尽瘁死而后已是对他一生标准的描述。

　　现在，战争早已是过去，无数革命烈士以热血保卫了祖国，为五星红旗添上了鲜红庄严的一笔，幸福的时代使人们忽视了许多纷飞的记忆，可我们的民族英雄在今天的世间仍是一颗耀眼的明星，灼灼生辉！我们不应忘却历史，中华儿女不会忘记历史，尽管时间如白驹过隙般流逝，但是，英雄是永远的丰碑！

　　明德六年级：叶儿歆

　　从无知到现在，已过去了好多年。那时还很傻，一有空，在家旁的草丛里捉蛐蛐，就可以在土地里玩闹着，也许这是小时候最快乐的时光吧！

　　一天，无意中翻开了一本相册，看见了以前的照片。呵！多好玩！突然我发现时间变得很仓促！我放下相册望着外面，以前从没感觉到这里是多美！从小，我非常喜爱家乡，这里花木都是人们种的，而温州市区的花花木木，都是强栽的，没有家乡的那种自然。

　　以前，温州对于我来说还是一个全新的世界，也许说在小学书包里没放几本书，轻松自如，而到了中学，不但书多，科目也繁多。对着黑板密密麻麻的数字就会想起家旁边的梅花大概也开花了吧！可惜时光留不住。再见！永远的再见。安静时风在朗诵着诗歌，时光静静地从我身边溜过，我却没把握住。每周只能回来一次，每当夕阳洒落时，我便回头望望家乡，小巷深处都是旧旧的围墙，给这里披上了一件古老的纱衣。

　　又听到了下课的铃声，就马上抓起书包赶回家之路，日复一日，对家乡的深情留恋。许多小孩子喜欢在草丛里捉蛐蛐在土地里玩闹着。童年的时光一去不复还了，在草丛里捉蛐蛐的傻事，我也不会再做了，可我是多么想念家乡的景色和人物啊！默默地，也是不知不觉中写了这篇小文，慢慢地，默默地写，耳边又听见小孩们在草丛里捉蛐蛐的欢叫声，童年重临我心头！童年永远地消失在了无声之中！

　　永远永远

　　温州市绣山中学七年级陈贤宏

　　一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然的摆弄着他的鱼竿。

　　有经邦济世之才，虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾的选择属于他的人生。不与世俗争名利，只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱？

　　自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空？别人俯下身子，只有他昂着头。

　　一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。

　　他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。是梦境还是现实，他迷茫了。也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放到如此的高度？

　　他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。傲骨只外，还有和气。凛凛之中，透着亲切。孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。

　　汪洋恣肆的文章，带着浓厚的浪漫。诸子的文字毫无韵味，只有他能给人美感，一种到了极致的美。同时慨叹人生苦短，孔子说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美？

　　単从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的庇佑，哪会想到这些？

　　他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。

　　诸子之中，孔孟太虚伪，韩非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消极，孙武太权谋，王诩太迷信，惠施太势利。只有庄子用一颗真诚的心感动着中国人，用一种超人的智慧教育着中国人。斯人已去，虽死犹生。

　　辽中县第二高级中学高二：张智禹

尊敬的孔老先生：

您好！

人们常说“半部《论语》治天下”，这说明你的这部传世之作有多么神奇的力量。其实，您的这部伟大著作不但深藏安邦定国的“法宝”，同时还是人们修养身心、提升情操的“秘笈”。

您“朝闻道，夕死可矣”的执着追求，曾经激励多少有为青年怀揣梦想、激流勇进；您“学如不及，犹恐失之”的谆谆教导，曾经敦促多少莘莘学子囊萤映雪、秉烛夜读；您“士不可不弘毅，任重而道远”的苦心告诫，曾经引导多少迷茫的灵魂坚定信念、勇敢担当……然而，现在却有许多人被滚滚红尘迷住了双眼，被滔天浊浪冲垮了意志……

记得，您曾说过：“君子喻于义，小人喻于利。”在道义与利益的“拉锯战”中，你语重心长地告诉大家一定要做一个有道德的正人君子。可是，现在却有很多人置若罔闻，重利轻义。您知道吗？两年前的“问题奶粉”事件就曾因此引起了一场轩然大波。当时，国内最大的奶粉制造商——三鹿集团，一味追求高额的利润回报，竟然置广大消费者的生命安全于不顾，往奶粉中添加大量危害人体健康的化学物质——三聚氰胺，借此提高蛋白质含量，最后东窗事发，导致企业破产。孔老先生，您如果面对这种利欲熏心的奸商小人，会不会扼腕叹息呢？

记得，您也曾说过：“弟子入则孝，出则悌。”是的，“百善孝为先”。父母者，人之本也。孝敬父母应该是每一个为人子者应尽的首要义务。但是，你知道吗？现在能做到这一点的人却越来越少，甚至有的人还视父母为仇敌。就在上个月，我们福州的一名留学日本的年青人与母亲发生口角，在大庭广众之下丧心病狂地将利刃刺向生他养他的母亲。孔老先生，您能相信吗？这件悲剧的起因仅仅是因为母亲迫于生计的压力而延迟了提供学费的时间。孔老先生，您如果面对这种忘恩负义的不孝之子，会不会感慨嘘唏呢？

记得，您还曾说过：“骥不称其力，称其德也。”您就是要让大家明白，真正的“千里马”不是单论能力强，更要讲究德行好。可是，孔老先生，你知道吗？现在许多文化人却把您的谆谆教诲抛到了脑后。去年底，一位名叫药家鑫的音乐学院的优秀生，不慎开车撞伤了一位女工。被撞女工当时其实伤得并不重，但这名大学生却因伤者要记住自己的车牌号码而一怒之下拔出利刃捅死了伤者。作为学有所成的大学生，药家鑫堪称未来社会的“千里马”，但却栽倒在考验品行的关键时刻。孔老先生，您如果面对这种德行败坏的社会渣滓，会不会哀叹“朽木不可雕也”？

孔老先生，您的经典语录现在已经进入了我们中学生的语文教材。您的英灵如果在天有知，应当感到欣慰了。但是，您可知道，有的同学却视你的《论语》如无物。您提倡“工欲善其事，必先利其器”，可是政治课上的轮流演讲，许多同学直到上课了才想起自己还没有准备；你曾提醒时光如水，“逝者如斯”，可是许多同学却把大把的时间消耗在无聊的电视节目与游戏机上；您曾提示“以能问于不能，以多问于寡”，可是有的同学却自诩成绩优秀而傲视周围同学……

孔老先生，到底何时，人们才能真正参透您安邦定国的“法宝”，领悟您修养道德的“秘笈”呢？

作为一名深爱儒学的中学生，我真诚地希望您能够携您泽被后世两千余年的神威，再一次为走上歧途的人们指点迷津，救众生于水火……

虔诚地祝愿

儒家思想，代代相传！

一名深爱儒学的中学生：豆丁

2013年1月20日

一封信作文网为你提供写给孔子的一封信100字

亲爱的孔先生：

您好，我是正在学习您思想的论语跟随者。

我十分欣赏您的人格，您教导学生最重德之修养，在论语排序中，您又把德行排第一，由此可见您心目中德行是本，文艺是末。

可惜，您周游列国，没有多少君主能重用您，不过有多少君主想借用您的思想，来体恤爱民，也有多少官人来用您的思想，来体恤爱民，也有多少官人来用您教民知耻、正名定分、举用贤才等政治理念来治民，也有多少正人君子在默默的学习您的思想。

一封信作文网为你提供写给孔子的一封信100字