闲谈中国社会_作文1900字_日记

日期：09-06 作者：网友整理人气：6592我来评论

导读：　　朱基总理在位时曾经说过：不过前面是地雷阵还是万丈深渊，我将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。让我们共同为这位唯独只任一届的总理祝福吧。不久之后，伦敦奥运会就要拉开帷幕了，我们在期待着国人能够拿更多更多的奖.....

闲谈中国社会_作文1900字_日记

　　朱基总理在位时曾经说过：不过前面是地雷阵还是万丈深渊，我将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。让我们共同为这位唯独只任一届的总理祝福吧。不久之后，伦敦奥运会就要拉开帷幕了，我们在期待着国人能够拿更多更多的奖牌。我们的举重队，跳水队，国乒，，这些我们自豪的队伍又要一展雄姿了！可我们留给别国的又是什么呢？是我们从东亚病夫一掘成为体育强国吗？有远见的外国人不这样认为，他们看的是我们的胸襟，体育强国并不代表我们是体育大国，强和大虽然只有一字只差，但这体现的是我们国民的整体素质。大可以容百川，纳高山。这是一种度量，一个大国该有的不该摈弃的东西。说说我们的国乒。乒乓球使我们得国球，自然我们就略胜一筹。可现实却不是这样，我们真的太强大了，几乎国际上所有的单打双打冠军都被我们一览无余地收入囊中，这样难道有意思吗？所谓的没有阻力哪有动力，国乒上的创新恐怕是最缓慢的了。我们不应该将乒乓球这个市场垄断，需要给外国人一点生存的空间，这也导致了为什么越来越多外国人选择放弃了这个职业。我们完全可以向美国那样，组建一个我们国乒得nba，或是我们中国的cba，两种差不多，只是知名度不同罢了。我们需要给别人喘息的机会，那样对别人对自己都是百利而无一害的。中共十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，在这个时刻提出这些确实是很有必要的，我们已经注意到我们发展所存在的问题。适时调整并加以推动，我相信我们可以把我们国家建设成为社会主义文化强国。我们在国际舞台上不仅仅需要枪杆子，更需要国家的软实力！女人大代表多次在两会期间建议卖淫嫖娼合法化。这种想法引起了公众的愤怒，因为这有违我们传统的道德伦理。让许多人都无法接受，可是我们想过没有，为什么会出现这种现象？说实话，是因为现在很普遍，这在民间已经是一个人人皆知得事，不奇怪。可为什么一提，就会引起巨大的反响呢？因为我们心虚，某些人害怕……怕以后当缩头乌龟。其实我们完全可以权衡利弊把这种事情做下去的，为什么我们总要去掩饰？在古代妓女也是一种文化，他们大多数都是文艺家，她们吹拉弹唱无一不精，琴棋书画无一不晓，她们并不是我们想象的那样只发展床上功夫，这是我们对历史的亵渎，他们大多数与客人之间有的是调情。而现在呢？我们需要以史为鉴，借鉴历史的经验去发展现在得弊端。有些事你可以说它过了，可是有些事你是需要经过一阵深思熟虑之后才能开口的。小悦悦事件告诫了我们什么？我们在追求高速发战经济的同时，又忽略了什么？种种弊端还是会显露出来给世人看的。如果有一天我们的经济发展缓慢了，又会怎么样？阶级矛盾一定会突破束缚爆发得，经济好了自然也就无人去顾暇那么多的问题，可有一天经济不景气了，我们又该面临怎么样的命运？近年来我们食品安全问题层出不群，毒奶粉，黑心馒头，瘦肉精，地沟油种种得食品都在威胁我们老百姓的健康，是政府监管的力度不够吗？也许也有这方面的原因，最根本的还是利益的链条在驱使着人们知法犯法，走上犯罪的道路。现在的人为了赚钱都拼了命得工作甚至做一些有违天理得事情，真是可耻可恨啊。经济发展使我们的环境变得更加恶略，使我们变得更加冷漠。这难道就是我们想要的一种结果吗？没钱我们照样可以活，上世纪五六十年那么艰苦的日子我们不还是挺过来了吗？中国的子民请放一放你的脚步。世界需要你的等待。党的第四代领导集体即将卸任。谁又会但当我们中华民族伟大复兴的历史重任呢？想必不用说，大家也知道，是和。但愿他们会给我们带来不一样的风范吧。更希望看到的是反腐倡廉工作能够落实到地方和中央。拿地方村委会来说吧，每次到拉选票的时候，都是走门户，送礼，甚至不惜一切代价每家每户送口粮。每家最少一百元来说吧，村子最起码也有三四百户，这是多少钱？而村子领导得工资只不过是一千多点，何时他们才能将自己的赤子弥补。从什么地方弥补，为什么这样做？又是什么拉动着他们。事实告诉我们是权财。这些现象已经见怪不怪了，这就是所谓的民主。虽然是小小的地方，还称不上是行政机关。但这足以证明我们确实存在着无数个全才。我们中国自所谓和平崛起。可是周围却存在着无数双眼睛想要将我们扼杀在摇篮之中。近期印度发射烈火---5洲际导弹射程达五千多公里，可以覆盖中国全境。新德里声称不针对任何国家，可这已经严重的威胁到了我们的安全。印度方面一直嫉妒中国得发展成就，亲近西方利益集团的庞大势力，散布这中国威胁论，与西方军事集团遏制中国的战略相唱和。菲律宾小小国家竟敢三番两次像我们挑衅，不断的挑动着我们的底线，我们的国家领导人韬光养晦试图用和平的方式去解决争端，谁叫我们宣称是爱好和平的国家呢。每年那么多的军费支出难道就不可以给马尼拉一个颜色看看，让它长点记性吗？1987年，菲律宾前总统访华拜会邓小平，谈到南沙主权问题时说：“至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。”邓小平抽了口烟，说：“在地理上，菲律宾离中国也很近。”从此，南沙再无战事。我们的政府确实应该强硬一些了，我们屈辱的历史已经结束，现在是我们挺起腰板说话的时候了！谈了好多，似乎是我只看到了弊病。不管怎么样，但愿中国的社会会越变越好。

　　:李建宇

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　　20xx年的南海，仍然是争端不断地一年。下面是小编给大家带来的浅谈中国南海问题论文的内容，欢迎大家查看。

　　【摘要】当今世界已经成为一个十足的“海洋时代”，沿海国家十分重视并不断扩大对海洋的需求和关注，都试图凭借海洋资源、空间和权益的占有和利用，来寻求最大发展空间和利益。南海是我国五大海区中最大的海区，拥有丰富的石油和自然资源，在近200多年间，不断遭到周边国家甚至一些发达国家的觊觎，企图划分我国南海海域的资源，侵占我们的领海权益。可谓是争端不断。

　　【关键词】领海权益;南海动态;海洋文化观

　　一、南海问题的现状

　　中国目前在南沙仅占有9个岛，未在南海打出一桶油，竖起一座井架。而其它各国不仅在占有的岛礁上建成永久标志性建筑还派兵驻守，吸引外资肆虐的掠夺南海资源。《联合国海洋法公约》规定所有缔约国必须在20xx年5月13日前向联合国提交大陆架划界方案，否则相关要求不予承认。这一规定又给了那些非法占据我国南海诸岛的国家一个取得国际承认的机会。菲律宾通过《领海基线法》，将黄岩岛和南沙部分岛屿归入自家版图;马来西亚总理登陆南沙弹丸礁“宣示主权”;越南政府先是抗议我旅行团前往西沙群岛，又任命了西沙群岛主席。美国调查船被围堵事件一波未平，驱逐舰“钟云”号赶来护航一波又起，短短一个月内，中国海疆频频告急，围绕南海岛屿、领海和专属经济区的明争暗斗，让这一海域的局势变得越来越复杂和诡异。

　　20xx年的南海，仍然是争端不断地一年。目前我国南海海域被无理侵占的岛礁有40余处，临近的海域也被瓜分。6月28日菲美举行20xx年度“海上联合战备训练演习”(CARAT)，演习将持续到7月8日，共l1天。菲律宾4艘海军舰艇与这3艘美军舰艇一起参加演习。菲律宾为在近期的南海争端中“壮胆“，积极寻求美国支持，而美国为给“重返亚洲”寻找契机，也采取了主动的态度;7月7日至9日，应中国外交部长杨洁篪的邀请，菲律宾共和国外交部长阿尔韦特德尔罗萨里奥对中华人民共和国进行正式访问。双方重申尊重和遵守中国与东盟国家于20xx年签署的《南海各方行为宣言》。9月23日，外交部发言人洪磊主持例行记者会回应此事时称：中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，对此我们拥有充分的历史和法理依据，为中国政府一直以来所坚持。1O月12日，印度和越南政府在新德里签署了一项为期3年的南海海上油气资源开发协议，无视中国一再反对，执意介入南海事务。l1月l6日.正在澳大利亚访问的美国总统奥巴马宣布，美国将从20xx年开始在澳大利亚驻扎250名海军陆战队员，未来驻澳美军总兵力将达到2500人。除澳大利亚外，其他东南亚国家也欢迎美军增加在亚太地区的军事存在，以遏制日益强大的中国影响力。 20xx年4月10日，菲律宾海军企图在南海黄岩岛附近抓扣中国渔民，被赶到的中国海监船制止，双方随后发生对峙。南海问题日益严峻。

　　二、南海问题产生的原因

　　“南海问题”是指中国与东南亚地区的越南、菲律宾、马来西亚、文莱等国围绕南沙群岛的岛屿和领海、大陆架和专属经济区的主权划分而引起的国家间的主权争端。包括领土和海洋划界所有权两个内容。南海是我国五大海区中最大的海区，海洋国土面积约为200万平方公里，占全国渤海、黄海、东海、中国台湾东部、

　　南海五个海域海洋国土面积的三分之二，是中国最大的一块海洋国土，相当于中国陆地领土面积的五分之一左右(《中国南海海洋国土》)。随着《联合国海洋法公约》的生效，岛屿的地位愈加突出，因而导致某些国家无端挑起对我国一些岛屿主权归属的争端。南海海域拥有丰富的渔业资源、航道资源和油气资源，是世界四大油气资源聚集中心之一，它的石油地质储量大概在230亿～300亿吨之问，单是可开发价值就超过20亿人民币，约占中国总资源的三分之一。除此之外，南海在政治、经济和军事上具有重要的战略意义。尤其是从军事战略上而言，控制了南海岛礁.就意味着直接或间接的控制了从马六甲海峡到日本、从新加坡到香港、从我国广东到菲律宾马尼拉，甚至从东亚到西亚、非洲和欧洲的多数海上通道。在近200多年间，南海海域不断遭到周边国家甚至一些发达国家的觊觎.企图划分我国南海海域的资源，侵占我们的领海权益。

　　三、如何处理海洋主权争端

　　在海洋主权面临的严峻形势下，我们不断的探索如何维护海洋权益与海洋发展的战略。维护南海权益是一个长期并且复杂的过程，因此，采取正确恰当的方式显得非常重要O当前和今后相当长一段时期内，中国可以采取的路径主要有以下几个方面。

　　1.强调海洋文化观的建设

　　意识是文化的灵魂，中国作为一个海洋大国，如何在世界性海洋发展的竞争立于不败之地，这首先要解决一个最根本的问题，即适宜于海洋发展的文化观的问题。一个民族的文化观念不同，其在海洋发展、海洋竞争的世界舞台和地区舞台上所确定的国家发展模式与道路选择就不同。目前在中国学术界还没有形成主题学科领域和完整的理论体系，人力、物力和财力在一定程度上制约了海洋文化的建设和发展，因此，要努力建设和弘扬海洋文化观念.坚持正确的导向，运用各种积极的、健康的形式，传播海洋文化，提高海洋意识，使海洋文化成为人民群众普遍的关注点，使其与海洋开发战略、建设海洋强国的目标相适应，与人民日益增长的精神文化需求相适应。

　　2.扩展军事力量，加强友好合作

　　合理开发和利用海洋资源，增强我国海军和海上巡逻队的实力，加快海军转型建设，抓住当今国际安全关系的连动性、依存性等特征。以全局的、历史的、前瞻的眼光高度。在和平解决争端的前提下，时刻准备以武力解决根本问题，捍卫国家安全，国土完整。中国将设立30亿元人民币的中国一东盟海上合作基金.从海洋科研与环保、互联互通、航行安全与搜救、打击跨国犯罪等领域做起。逐步将合作延伸扩大到其他领域，形成中国-东盟多层次、全方位的海上合作格局。南海问题不仅仅是单一的海洋权益的争夺，更重要的是整个地区性的发展问题。中国应该坚持地区间合作，保证地区内和平、繁荣、稳定发展，只有这样才能保护领土及领海主权和沿海人民的生命与财产安全;维护专属经济区、大陆架等管辖海域;保护对外海上通商，维护公海自由，更好地解决争议。

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　　【写作要求】

　　在不同的地方有不同的风俗习惯，饮食文化很重要。中国的饮食文化不同于西方。请你谈谈中国的三餐，以“when you in China, do as the Chinese do!” 为题写一篇短文。

　　要求：80词左右，内容合理;要点齐全;句子及篇章结构准确、连贯;书写规范。

　　【范文】

　　When in China, do as the Chinese do!

　　Meals in China are different in some ways from meals in the West.

　　In China, lunch is usually served around 12 o’clock.As for dinner, Chinese people eat it much earlier than people in the West.Chopsticks are used to eat most food.Generally, for dinner, there’ll be lots of different dishes, not just three courses.Besides, Chinese people like to talk about food, so it’s a good topic during a meal.

　　The golden rule is: when you’re in China, watch the Chinese and do as they do!

　　【参考译文】

　　在中国，做为中国人!

　　吃饭在中国在某些方面从欧美地区饭的不同。

　　在中国，午餐通常是十二点左右吃饭，中国人吃它比西方人早得多。吃的用的最多的食物是筷子。一般来说，吃饭的时候，会有很多不同的菜，不只是三门课程。此外，中国人喜欢谈论食物，所以它是一个很好的话题在吃饭的时候。

　　黄金法则是：当你在看中国，中国做为他们做的!

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　　土特产的概念快消失了

　　高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。

　　首先，新世纪十年意味着科技是第一生产力的知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透。人们从未像今天这样深刻地感受到科学的高度发展带给传统生活方式的改变之剧烈，其触角伸向生活的方面之广泛。这令人欣喜也令人焦虑。一方面，我们看到，中国几乎是在一夜之间从自行车时代跳进了汽车时代，继而要跳进高铁时代。小汽车销量的惊人，动车的提速，高速公路的密布，地铁的扩线，资讯的发达，手机的流行，网络的无所不在，都在极大地改变人们的时空观，人与人在身体的移动和信息的交流上达到了前所未有的近距离。自然这不包括边远的穷困地区。高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。然而，人们旋即发现，与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。仅就城市生活而言，大家住在大同小异的楼盘小区里，或为按揭焦虑，或为择校操心。人们走进货品几乎完全相同的超市购物，晚上搜索机顶盒，观看同样的谍战剧或抗战剧，看到手机上交换来的段子发出同样的笑声，平时看最流行的官场小说和悬疑小说消遣。土特产的概念快要消失了，方言成了某个地域人们最后的精神堡垒，人们说着方言如同互相取暖，验证各自存在的真实性，除了气候的不同，各个城市之间还能剩下多少不同呢……

　　于是，人们突然感到，不但地球村变小了，往昔被认为还算广大的中国也骤然变小了。与高度便捷相联系的是人的极大的不自由状态。据说，最先进手机的持有者虽然顾盼自雄，但他的行踪包括他此时此刻在哪条街道哪个房间，卫星定位早就一目了然。到处是电子眼，有什么秘密可言呢？人哪，在高科技的眼皮底下，是一种多么可怜的存在。更为可怕的是，科学好像在彻底颠覆古典的以信仰和仁义为重心的精神世界，人好像忽然失去了道德的保护；在文学领域，科学也在极大地改变着作家的创作心理。文学中的现代主义、后现代主义，抑或后殖民主义、解构主义都与现代科学的巨大影响不无关系。科技给这个世界和人类带来的所有幸与不幸、快乐与郁闷，对精神的失望抑或对物质的依赖，现在或将来，都会成为新世纪文学的题中应有之义。

　　文学面临越界、扩容与转向

　　今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。

　　新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前，我曾写下这样的文字：它(网络)对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作，构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以，网络决不仅意味着只是工具变了，而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。

　　进入新世纪以来，拥有电脑和网络连接的人越来越多，人们在网络上看新闻，聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询，进行人肉搜索，还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的，它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出，通过网民提供的线索，抓出了多少个贪官；通过网民的热议，潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量，严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。

　　关于网络文学，我比较认同金元浦的看法：“今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式，如网络文学、电影文学、电视文学，甚至广告文学，手机文学，一大批边缘文体，如大众流行文学、通俗歌曲(歌词)艺术、各种休闲文化艺术方式，都已进入文学创作和研究的视野，由文学而及文化，更多的新兴的文化艺术样式被创造出来，成为今日文学――文化学关注和研究的对象。”我想，这些新型的文学形态显示了文学的内在变化，它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。

　　图像对文学形成很大挤压

　　图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。

　　新世纪十年还是一个图像――影视的时代，有人说，人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解，不是看原著，而是看改编后的电视剧，所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的，对于文学传统的诗性，是一种很难抵抗的甚至是致命的解构；而文学是想象性的，文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于，现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少？图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看，图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。

　　文学与影视的关系正在发生微妙逆转，文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘，期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧，这一般会有两种情况：一种是先有文学作品，经过改编后有了影视，当影视产生巨大影响后，人们再回过头来品读文学原著；另一种情况则是先有影视，然后出于市场需要又出版了同名小说，俗称“套种”。在这两种情况下，具有较高文学性的往往是前一种。

　　新世纪以来，许多作家的作品被改编成了电影、电视剧，比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等，产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式，也即先有影视，后有文学，却不顾传统的不屑，更为流行了，后来居上。人们意识到，未来的文学形态怎么样，与影视的存在有密切关系，甚至影响到文风，现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的，他偏向于主张融合而不是对峙：“作家比较孤独，电影比较热闹，二者在本质上没什么区别，表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事，电影是许多人的事；文学是我的事，电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物，小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮，电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗，恐怕还需要观察和检验。

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　　四大文明古国之一的中国，在经过30年的顽强拼搏，风霜洗礼，终于成为了国际舞台里的又一颗新星。在中国对外发展的同时，我们不仅丰富了的知识面，也进一步认识了自身的不足。然而，现在悠久的古文明正与新新文化冲击。但是，我们有理由相信，通过全中国人民的努力，我们会有更大的进步！

　　先谈谈我们大家都比较喜欢的动漫吧！众所周知，日本的动漫是很受欢迎的，韩国也有可爱的流氓兔，中国娃娃等，美国就更不用提了，迪斯尼多会讨好东方的小朋友啊！中国呢？比较有名的有《哪吒传奇》，《大耳朵图图》等一些民间故事或现代生活。拥有五千年历史文明的中国，丰厚的历史底蕴与悠久的传统文化，必将成为中国动漫的题材和源泉，必将丰富我们的视野和生活。所以我坚信，中国会发展的更好！

　　再聊聊各国的名牌吧！日本有“sony”，韩国有“三星”，美国有“苹果”……这些都是比较有代表性的，中国的品牌有“苏宁”，“tcl”等著名企业。中国人创新开拓的思想和勇往直前的精神，使我们的品牌走向世界。“中国制造”一定能在国际舞台上拥有自己的地位。所以我坚信，中国会发展的更好！

　　最后说说各国人民素质吧！我想中国人都比较痛恨日本人，因为他们曾在我国犯下了不可原谅的错误。但现代日本人都很有礼貌，卫生也搞得很干净，这点我们不得不钦佩！韩国和美国也差不多。中国人民大多数都是热情好客的，就是部分人民破坏了中国在外国的形象。但是我们有虚心好学、勤恳治家的品德与观念，我们有取其精华，为我所用的胸襟与气概。我们共同的“家”一定能更加文明、美好。所以，我坚信，中国会发展的更好！

　　我们要时时刻刻保持良好的形象与友善的态度，让中国以我们为豪，让世界为我们拍手称好！让我们为中国辉煌灿烂的明天共同努力吧！

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　　此文纯属自己有感而发，也为事实，如有不善之处请谅解。——题记

　　中国自建国以来就在发展教育，可中国为什么一直处于一个落后地位？是的，这与中国的基本国情一致：中国的人口众多，教育发展困难。但同样，这样的政治使中国的发展受到了一定限制。中国的教育可以说是世界上最错误的。

　　美、英等发达国家的教育不同于中国，自初中开始，这些国家的学生可以自主选择自己想学的学科，并可以有足够的时间去学习这项科目。他们可以做到精通一项学科，学校也会给予他们一些帮助去将自己最喜欢的科目学到最好、最精、最擅长。而中国呢？可谓样样皆会，同样的处处平庸，没有一点特长，这样的教育对于创新又怎样会有用呢。

　　对中国的各类考试更是无用，一次考试只能测出其学习程度，然而他的实际做事能力怎么样呢？他的道德品质怎么样呢？他的为人处事能力又怎么样呢？这些都是没有经过考验没有经过认识的，有博士生吸毒致死，有清洁工小事情也做出大水平。这些示例还不够吗？为什么不学习外国的这些呢？为什么学习外国只学习到一半呢？为什么不将教育发展到另一个水平呢？这一切的原因都是些什么呢？

　　中国需要的是真正的教育！

　　初三:铭铭之中

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　　浅谈“中国式围观”

　　李鑫

　　“围观”，顾名思义，即“围而观之”。中国最不缺的便是人，对于生性爱热闹的国人来说，围观更是一件无时无刻不在我们身边发生的事。然而中国人的围观有其规律和特点，既然有经典的“中国式过马路”“中国式快餐”，我们不妨也叫它“中国式围观”。

　　“国式围观”由来已久，但我第一次了解还是在鲁迅先生的笔下，那些抻着脖子饶有兴致地观看革命烈士行刑的愚民，是一群多么可恶的围观者。那些麻木不堪的灵魂竟沦落到通过看自己的同胞受苦受难来寻找一些变态的刺激。愚昧国民的劣根性，让那个年代的围观变得可悲可恶。历史的潮流滚滚而过，当中国人民终于摆脱列强的压榨侵略，又一次轰轰烈烈的围观发生在文革。为了自保，人们颠倒是非；为了自保，多少人埋藏起自己的良心，混在人群中充当“看客”。胆小国民的无知与懦弱，让那个年代的围观变得可哀可叹。

　　如果说是国民愚昧无知，胆小怯懦的特点造成了以往“中国式围观”的不堪，那么在物质世界与精神世界都高度丰富发展的现在，不少中国人内心的冷漠和责任感的缺失则是造成诸多次围观饱受诟病的根本原因。且不说西湖边上面对失足落水者只顾拍照不伸援手的众人多么令人心寒，也不说那些眼见着老人跌倒在眼前不扶的围观者有多么自私，单是“小悦悦”事件中那路过的十八个路人的见死不救最终导致一个鲜活生命的消逝就足以令我们惊叹惋惜。在中华民族传统美德的熏陶下长大的中国人，何时变得这样麻木与冷酷？少数人同情心的死灭，使即便是在中国飞速发展的前提下依然不时有冷漠围观现象的发生。

　　难道这以上种种就是”中国式围观”？难道”中国式围观”注定是个贬义词，是外国人眼里的笑话和中国人心里的隐痛？不，不应该是这样，不会是这样！我们须知，作为一个中国人，我们是社会的一份子，我们亦可改变这不如意的现状。我们扪心自问，当我们也成为了围观者，我们该怎样做？如果你犹豫自己力量的渺小，请你相信，无数个如你一般愿意站出来的个体的力量汇聚就会组成无穷的力量；如果你怀疑社会的审判并不公正，请你坚信，无数个如你一般有良心的中国人会为你证明。我们每个人都没有资格只做个袖手旁观的看客，我们贡献出的情谊，会让这个社会也变得温情。

　　令人欣喜的是，我们分明看到，在这个围观群众越来越能理性思考的社会，在这个互联网打破管制藩篱的时代，“中国式围观”也成为了一种力量。从“郭美美”事件后慈善机构的问题浮出水面到廉洁从政的号召下多少贪官被揭发下马，罪恶在群众的围观下愈发无所遁形。

　　让我们每个人都行动起来，重拾悲悯心与责任感，让“中国式围观”成为推动社会进步的正能量！

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