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包公断案歇后语大全-精选

日期：10-02 作者：网友整理人气：6200我来评论

导读： 包公断案歇后语　　包公断案――铁面无私　　包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、监察部门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明.....

包公断案歇后语大全-精选

包公断案歇后语

　　包公断案――铁面无私

　　包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、监察部门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为包青天。

　　包公断案的故事（一）

　　包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

　　包公断案的故事（二）

　　一天王五赶自己的'驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

　　包公断案的故事（三）

　　这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

　　此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

歇后语包公断案

　　歇后语包公断案

　　包公断案——铁面无私

　　包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、监察部门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为“包青天”。

　　包公断案的故事（一）

　　包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

　　包公断案的故事（二）

　　一天王五赶自己的驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的`又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

　　包公断案的故事（三）(www.7l6.cn)

　　这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

关于包公的歇后语

　　关于包公的歇后语

　　歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”，也可以看成是汉语的文字游戏。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的'成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟

　　包公的上方宝剑——先斩后奏

　　包公的衙门——好进难出

　　包公的铡刀——不认人

　　包公断案——铁面无私

　　包公放粮——为穷人着想

　　包公审案子——铁面尤私；六亲不认

　　包公升堂——尽管直说

　　包公铡陈世美——公事公办；大快人心

　　包公铡驸马——刚正不阿；公事公办

　　包公铡皇亲——法不容人；六亲不认

　　包公斩包勉——正人先正己

　　开封府的包公——铁面无私(www.7l6.cn)

　　成立皮包公司——做无本生意

有关包公的歇后语

　　有关包公的歇后语

　　包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年）进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。

　　曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

　　其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。

　　关于包公的歇后语：

　　【包公升堂】——尽管直说

　　【包公断案】——铁面无私

　　【包公的铡刀】——不认人

　　【包公放粮】——为穷人着想

　　【包公的衙门】——好进难出

　　【包公斩包勉】——正人先正己

　　【开封府的.包公】——铁面无私

　　【包公的上方宝剑】——先斩后奏

　　【开封府的包青天】——铁面无私

　　【成立皮包公司】——做无本生意(www.7l6.cn)

　　【老包（包公）断案】——认理不认亲

　　【包老爷（包公）办案】——明察秋毫

　　【包公审案子】——铁面尤私；六亲不认

　　【包公铡皇亲】——法不容人；六亲不认

　　【包公铡驸马】——刚正不阿；公事公办

　　【包公铡陈世美】——公事公办；大快人心

与包公有关的歇后语

　　与包公有关的歇后语

　　关于包公的歇后语：

　　包拯作风——敢做敢当

　　包拯斩包勉——正人先正己

　　包拯铡陈世美——公事公办

　　包拯的告示——开诚布公

　　包拯办案——铁面无私

　　包拯升堂——尽管直说

　　包拯的尚方宝剑——先斩后奏

　　包拯升堂——前呼后拥；一呼百应

　　包拯放粮——为穷人着想

　　曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

　　轶事典故：

　　清正廉明

　　包拯包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，(www.7l6.cn)被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的'。

　　他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

包公祠导游词

包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）．庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积 1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2．4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。?

包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。
        祠为白墙青瓦构筑的`封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。
        清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。
        包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。
        包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！
        祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。
        关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

驴告包公初一作文

　　瘦驴饿了三天又挨了四十大板，内心十分不服：偷换肥驴的是我的主人又不是我，凭啥我要受这不白之冤呀！它越想越气，决定要告包公，可是找谁告呢？

　　为了找准机会，瘦驴经常在开封府外走动。苍天不负有心R人。有一天，皇上来到了开封府外，瘦驴急忙双膝跪下，拦道高喊：“冤啊，天大之冤啊！”皇上下轿，说：“瘦驴，你有何冤？状告何人？为何不走入开封府让包公替你伸冤？”瘦驴声泪俱下，哭着说：“小驴要告的就是包公！”瘦驴详细陈述了包公审驴的`全过程，皇上的几百号随从全都目瞪口呆。皇上感到莫名其妙，驴告包公这是闻所未闻的事，他想看个究竟。

　　皇上、随从和瘦驴都走入了开封府，包公急忙跪迎皇上。皇上说：“包爱卿，请起！这头瘦驴告你为了捉换驴贼让它饿了三天，还说让R衙役把这头冒名顶替的蠢驴打四十大板，要用劲打，可有此事？”包公恍然大悟，紧皱双眉，说：“确有此事！”皇上把脸一沉，收起笑容，威严地说：“包拯，你可知罪?”包公愁眉苦脸，急忙下跪说：“臣一时糊涂，忘记了《动物保护法》，臣愿受罚！”皇上一拍惊堂木，很干脆地说：“包拯，你破换驴案有功，但是打驴就是你的不是了。把瘦驴领回去，给它吃给它喝，好好侍候，不得怠慢！就这样功过相抵吧！”包公说：“臣领旨！”瘦驴跪下磕头：“皇恩浩荡！谢皇上为小驴做主！”森严的公堂终于有了一丝笑声。

　　瘦驴来到包公家，包公令人给它好吃好喝，请兽医为它治病，瘦驴最终变成了毛色发亮的肥驴。它不再仇恨包公了，对包公感恩戴德，经常为包公拉木炭，驮东西，包公更加喜欢它了。

包公园英文导游词

　　作为一名旅游从业人员，时常需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的`、文化的、审美的解读的文体。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编整理的包公园英文导游词，希望能够帮助到大家。

包公园英文导游词1

　　Believe that everyone heard of bao zheng, he is a impartial officials, to be honest and clean, many animated films, TV show him. This summer holiday, my parents and I went to visit his hometown - hefei, feeling his special charm.

　　In hefei, I must go to hatosy park to take a look at. Into the hatosy park, will meet head-on guided a group of tourists. Guides to show visitors: "we in the river, called hatosy, a total of 15 hectares of the water. The fish in the water, the back color is black, called 'tough fish; the lotus root, in the water cut is said to have to pull out silk, called' selfless lotus root. These together is called the 'untouchables'. The river a vivid interpretation of bao's character and quality." I listen to the tour guide also beside the introduction, I understand the knowledge, also enable me to further understand the significant influence to the later generations "bao zheng" spirit.

　　Those who go after, we continue to move forward. I saw a gate hanging on a plaque, it reads "BaoXiaoSu male shrine". Began to also don't understand what meaning, listen to the mother's explanation, I didn't know, "filial piety mood is bao died people addressed to him. The male temple, a golden bao zheng big statue stands in the center of the hall, both sides still stand dynasty, mahan, get, yan-fang. In the left of "leading", "tiger", "dog" three Zha, is dark and solemn. Take photos with people here. In addition, on the statue and hanging five tablets, and inscription respectively for "guang Yang vital qi", "color is cold mountain", "straight" of the century, clean "justice" and "cool breeze bright day", they gave praise bao's personality and sentiment.

　　Then, we went to the "CV 23", "liufang pavilion", "rings back porch" and "the wind pavilion". Standing on the "wind pavilion" overlooking the distant scenery is really good.

　　By the way, we also went to "packet cemetery". Into the tomb, a chill. Cliff in QiYou side wall on each side, with 24 filial piety stories, I was particularly impressed with the carp lying ice o, cry bamboo raw bamboo shoots, traces of "orange", they are both in the interpretation of the meaning of "filial piety", praising bao zheng is a model of filial piety family, elders. Burial chamber head on a glass door, there are bao's coffin and relics, many people came to visit. Looked at bao zheng had left by the ruins, we also miss the impartial "bao zheng".

　　Visited hatosy park, I think, we all should learn to zheng make a man of integrity.

包公园英文导游词2

　　Package park formerly hatosy park, located in the south ring road of hefei old one ring, wuhu road need riverfront. Park is mainly composed of bao temple, cemetery of the wind pavilion, zhuang, etc. Dominated by the most authoritative, the most detailed historical data display, cultural relics exhibition and figure show to the world of the born and bred, in KaiFengFu etiquette bao of an emperor of the song dynasty, to be honest and clean, not afraid of power, law enforcement and stalwart, impartial and incorruptible personality charm. To commemorate the one thousand anniversary of baogong involved in hatosy park to planning and construction on the basis of the original culture of baogong involved, hereinafter referred to as "package park", in addition to the bao temple, cemetery, also a new sky court, bao memorial, benediction, such as square, the water fountain.

　　The entire scenic area solemn and beautiful environment; The water ripples, yacht ripples; Weeping willows on both sides of the Taiwan and JiaMu luxuriantly green, it is a good place for people to pay their respects sages, ornamental tour. Hatosy park because bao temple, cemetery and is famous for its cool breeze pavilion.

　　Legend hatosy lotus root is not silk, hatosy due to water pollution, however, haven't see out of the lotus root. Hatosy park as the representative of the historical and cultural landscape in the ring park, belong to the important a ring park, covers an area of 30.5 hectares, including the water 15 hectares. Its basic flat terrain in southern, northern due to break down the original city, so by huancheng south road on the waterfront in slope topography distribution.

　　Package scenic park has built-in bao temple, cemetery wind pavilion, zhuang, etc. Hatosy green willows along lines, pu lotus, handle hatosy rippling in the middle, there is a long and narrow island, lush green trees into the shadow of knife, argue HuaMuJi doo-yan, with a piece of bamboo shade, looming a white wall park, simple and elegant antique buildings, is one of the famous scenic spots and historical sites of the hefei - BaoXiaoSu male shrine. Bao, min, word ren (999-1062), northern song dynasty yu, hefei LuZhou (now anhui) person. Saint five years (1027), zheng jinshi and, by the court appointed integrated magistrate of a county.

　　Because of its high parents in weak, need to serve, no any longer serve. Xie parents, just as long county magistrate of a county. Afterwards BaoZhengRen DuanZhou (zhaoqing) know what county, "DE bao on sung history biography" said it "has a good government", get promoted three years later, after successive monitoring platform, three division of the judge; Jingdong, shaanxi, hebei road transport; Three department agreement, know about the court; Ying states, yangzhou, LuZhou, chizhou, jiangning, KaiFengFu magistrate and three department, finally, a council officer to agreement and pawn, confer posthumously does history. In bao bao temple was built in Ming jiajing years reading channel fragrant flower piers built at a young age, bao temple main hall sits eight feet tall statue of baogong involved, dynasty, mahan, get, yan-fang stand on both sides, and there are three Zha bibcock, tiger, dog; Both sides wing cemetery unearthed cultural relics on display package, including the family precepts and exhibits such as pao family tree. Temple east hexagonal pavilion has a well, legend corrupt officials drank Wells have a headache, so the name "CV 23". Hatosy southeast covers an area of 3 hectares of conifers, is the cemetery bao and his wife and children.

包公祠的导游词

文献名邦大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一.秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成为当时云南政治,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有"献名邦","亚洲文化十字路口的古都"的美誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获"最佳中国魅力城市"称号.悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名的就是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代历史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.

大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象美丽而多情的白族少女,以其

独特的卓越风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分.

三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式之一----密檐式塔.说到这里,我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会问:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,如果把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的久远和建造技法的.高超无一不显示出大理三塔独特的魅力.尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔"裂二尺许,形如破竹",但"旬日复合";民国十四年(1925年)强地震,大理城十室九塌,而千寻塔仅塔刹震落,金鹏倒毁.这不能不说是奇迹.大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有"永镇山川"四字,字体苍劲有力,耐人寻味.为什么千寻塔底座会有"永镇山川"四字呢?因为在历史上,大理是一个多水患的地方,"永镇山川"反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患.同时,这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪,观赏三种.而千寻塔兼具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价值....WWW.7l6.cn整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

千寻塔还在令我们叹为观止,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意.两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形.它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔.三塔各据一方,形成三足鼎立之势.从远处看,三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的白族民族风格.

这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀.

大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立.成为研究大理国历史及文化的重要实物资料.在当时,大理国的白族居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇迹.千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜.相传古时修建三塔,采用的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土现塔"之说.由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化异彩纷呈,民族团结的空前盛况.1978年,在对三塔进行大规模维修时,在千寻塔内发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵.这些发现,揭开了古代大理这个"佛国"的神秘面纱.据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百.当时大理崇圣寺成为佛教活动中心,而大理也被称为"佛国","妙香国".透过三塔,我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响.

三塔参观完了,我们可以到"钟震佛都"的钟楼和雨铜观音殿去看一看.此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国,按南诏建极大钟旧制而新造的,高3.86米,口径2.138米,重16吨多.钟楼高19.97米,取香港1997年回归祖国之意.钟楼后面是雨铜观音殿,里面供奉着云南最大最高的室内观音像---雨铜观音.雨铜观音像原铸于南诏建极十三年,可惜文革时期被毁,重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制,高8.6米,加上莲花座和须弥座总高12.6米.莲花座与观音像为铜像贴金,重11吨.造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点.

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