善恶就在一念间作文600字_小学六年级作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：6183我来评论

导读：　　从翻卷的火舌中，我看到了什么？我看到了数十个奋不顾身，义无反顾救火的英灵，大火夺走了他们的生命，但是他们的英灵永世不灭，他们光辉的所作所为必将与日月同辉，与天地同寿。　　从一个随手乱丢的烟头里，我看到了什么？我看到.....

善恶就在一念间作文600字_小学六年级作文

　　从翻卷的火舌中，我看到了什么？我看到了数十个奋不顾身，义无反顾救火的英灵，大火夺走了他们的生命，但是他们的英灵永世不灭，他们光辉的所作所为必将与日月同辉，与天地同寿。

　　从一个随手乱丢的烟头里，我看到了什么？我看到了一个丑陋的灵魂和一束在他看来无关紧要的火苗，可他却不知道，这一束星星之火却可燎原！吞没了无数无辜的生命，焚毁了无数颗挺拔的大叔，取走了清新的空气，留下了焦黑的树干，可是引发这一切的罪魁祸首，竟只是一名小小的烟头。

　　有一句话叫做“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”那30名不畏艰险的勇士，在冲进那翻卷的火舌时，可曾想过自己会一去不复返？在那个万恶的烟头落地时，那个将他掷出的人，可曾想过，这苗连火柴都比不上的火花，会毁掉70多亩青葱的绿林？善与恶两种看似对立，实则却在一念间。就像《道德经》中所讲的：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”你在田野里，在草地上，踏灭了一枚烟头，你便可能挽救了一大片绿地，这听上去似乎难以置信，却是雷打不动的真理。今天你劝阻他人少扔一枚烟头，便可能让世上少了一场火灾。活给了我们人类站在食物链顶端的权利，但若控制不好，便是把麻烦留给自己，人类无法控制大自然，但我们可以改变自己，就从踏灭一枚烟头做起。

　　在这里，我要以抗火的英雄以及焦黑的木桩为实例，告诉大家善恶就在一念之间，看似遥远，实则祸福相依让我们做出一件微不足道的善举，挽救一场可能发生的“蝴蝶效应”你可别不信，这次灾难就是血淋淋的事实所以勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从我们身边做起。

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　　百年积善犹未足，

　　一日作恶便有余。

　　善恶原是水与火，

　　不能互相作弥补。

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　　静坐，聆听。书卷声，风声，雨声，车声，声声入耳。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”抬头仰望的那片天空，除了云朵，雨滴，还有一片隐形于肉眼，雨滴落下时穿过的互联网。人工智能横行的时代，人类对自身的定位与认识逐渐模糊。很多时候因为各种碎片化的事物，而愈发浮躁，却忘了去自我反省本身。前些日子在读杂志时，还记得看到了老戏骨陈道明的一篇文章，大致记得其言。在早些时候，演员多数有入错行的心理，所以也不对出人头地抱有所期。而这个时代的演员，部分已至为了达到目标与利益而非争个“你死我活”。人性的复杂本已决定了善恶之争的存在性，但在这个物质等条件所主宰的时代，善恶之争已在人们看不见的地方愈演愈烈。

　　不论是从性善论出发也好，性恶论出发也罢，不可置否的是人类不同于人工智能，不同于其他生物的关键，在于人类具有意识与人性。

　　而人性在善与恶的斗争之下走向歧化，有的人善，有的人恶，有的人善中有恶，有的人恶中却亦有善。

　　若言人性本善，有人却走向了异端，甚至是不知不觉中。之前暑假票房大卖的《战狼2》，却不巧碰上了四川地震。于是抨击声开始响起，逼捐这个词也一时驰骋于人们的手机屏幕上。不可否认的是，捐款的确是出于善意的表现，但一旦走错了形式就被定义成了道德绑架，善与恶仅在一念之差，却差之以千里。在这背后是人类价值观的扭曲、世界观的错误走向。大声呼号的人以为自己本身言之有理，殊不知已被恶侵蚀着心灵。

　　若言人性本善，有人却习惯于戴着有色眼镜去审视这个世界。前些日子成为热点的榆林产妇事件中，不少舆论声中所反映的是女性生来就该以生殖，传宗接代为本身职责这般的可悲观点。事物形成两极分化，一类是默哀、或追其背后真实情况而理性发声，一类则是事不关己肆意抨击的扭曲心理。善恶之争藏在每个字眼背后，更藏在人心。网络上键盘侠的泛滥，任何热点都染有时代颜色的一个人类社会阶级，善恶的纠纷永不停歇，愈发剧烈。

　　但我更想说，若言人性本善，是的，世界仍充满爱的踪影。即使是上述两个热点所反映的背后反思，善的大量存在是显而易见的。只是有时出发点正确，而走错了方向。大至社会上慈善机构的存在，国家政府对于灾区人民的关心与救助，小至朋友圈里转发的为流浪猫狗寻找主人，志愿者分享心路历程，楼下早餐店老板同意你的赊账。与其说这是一种必然性，若作为选择性来理解是否将更加温暖。阿尔法GO战胜柯洁，更多的是人们对于柯洁的鼓励与支持。人性始终有其魅力，善恶之争也将永存于世。科技的发达也抵不过一颗赤诚的心，因为心拥有温度，善恶的存在也并不矛盾，在于心的选择。

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　　“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这是当年刘备告诫儿子的话。什么意思呢？不要认为善良的事小就不去做，也不要因为丑恶的事小而作恶。

　　在我们身边，善恶无处不在。尴尬的是，有时人们会误把善当成了恶。例如：你发现一辆自行车倒在地上，出于善心，帮忙扶了起来，恰好车主看到了这一切，于是他就主观地断定你是要偷车；你发现有人把钱掉在了地上，赶紧拾起钱来去找寻失主，结果却被别人误认为是小偷。这样的事情在我们身边经常发生。

　　可能有人会说：“当今社会很多好人都被当成了恶人，我们大可不必一心向善了。”非也！面对一件事情不要过早下结论，要先分辨是非。

　　善恶在本质上就有很大差别，它们是性质对立的两个方面。怎么区分呢？当你处理事情的时候要沉着冷静，先了解情况，不要让好人寒心。我自己也对善恶的理解有很多感想：给残疾人、孕妇让座是举手之劳的小善，而熟视无睹地闭目养神就是恶了；别人有问题向你请教，你虽然忙得不可开交，可还是认真细心地解答便是真正的热心人……

　　当今社会，有人善恶不分，也有人无恶不作，这更突出了善事的宝贵。

　　一件善事可能会使你流芳百世，而你一生作恶定然遗臭万年。不管恶人做多少恶事，都会被善人弥补回来的。

　　“人之初，性本善”，每个人从小就是善人，并不断做善事。

　　一件小事是善是恶取决于你对这件事的态度，如果你心怀善心去做这件事，这件事就是善事，而如果心怀恶意，就会损人损己。

　　对待小事的态度是区分圣人与普通人的重要标准。一件小的善事做一辈子，平凡就变成了伟大；一件恶事，偶然为之，也许会毁掉一生最重要的机遇。不要因为善事小就不做，不要因恶事小就胡作非为。

　　“善恶之分，人生选择！”

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　　天下本无善恶，不过大小有别。

　　何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为恶，己利为善，固不当有善恶之分，无美丑之嫌。“天地不仁，以万物为刍狗”，天地为道，尚无善恶，世人岂可强定？固天下本无道。

　　上古大陆，混沌初开，天下何分善恶阴阳？然炎黄二帝万古流传美名不绝，蚩尤先祖，人见人畏，世人弃之如敝履。就史料记载，蚩尤兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，乃中华始祖之一，炎黄二帝功不可没，然赤帝黄帝聚而攻一，亦非侠义之风。蚩尤为杀神，而炎黄又屠多少九黎？故天下本无善恶，不过大小有别。

　　吾等违规，是人之所弃，古来成事者，皆是违规，不过大小有别。小逆为叛，大逆为义。

　　今寇奴叫嚣，妖言祸民，虽遭天下所弃，然众愚奴却矢志不移，是悲呼，然的确成效，故天下本无善恶，不过大小有别。

　　奴一人为妖，奴十人为媚，奴百人为惑，奴千人为害，奴万千人为教，奴亿人为国，奴亿万人为界，故天下本无善恶，不过大小有别。

　　杀一为罪，屠万却为雄，屠得九百万，即为雄中雄。

　　古来成事者，不分善恶，成王败寇，如是而已，不如外是。

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　　自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！

　　一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：“如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。”自然，我的火气就被压制下去了。

　　一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。

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　　有俗话说得好，"事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的"。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是"好心人"窃的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

　　所以，我要劝这位富人，"勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅，这也不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。

　　包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。

　　宋代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的"精忠报国"四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。

　　勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。

　　勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。

　　勿以亲疏定善恶。

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