真水无香_作文700字_初中三年级写物作文

日期：09-09 作者：网友整理人气：6364我来评论

导读：　　真水，“清水出芙蓉，天然去雕饰”中有一个纯洁朴实的你；“我心素已闲，清川澹如此”中有一个宁静淡治的你；“随风潜入夜，润物细无声”中有一个默默奉献的你；“绳锯木断，水滴石穿”中有一个勇敢执著的你。　　真水，朴实是你的.....

真水无香_作文700字_初中三年级写物作文

　　真水，“清水出芙蓉，天然去雕饰”中有一个纯洁朴实的你；“我心素已闲，清川澹如此”中有一个宁静淡治的你；“随风潜入夜，润物细无声”中有一个默默奉献的你；“绳锯木断，水滴石穿”中有一个勇敢执著的你。

　　真水，朴实是你的外表，纯洁是你的内心。你是小王子的微笑，你是阿甘憨厚的脸庞，你是桑地亚哥深沉的目光：你因朴实而澄澈，你因纯洁而高尚。

　　真水，宁静是你的外延，淡泊是你的内涵。你是陶渊明种豆南山下时洒下的甘露，你是王摩诘明月夜漫步松间时看到的那溪清泉，你是孟浩然“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”时耳边滴下的清响：你因宁静而致远，你因淡泊而明志。

　　真水，平凡是你的外观，奉献是你的内蕴。你是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你是周恩来的“鞠躬尽瘁，死而后已”，你是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的一剪梅，你是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的一坏土，你是半山竹韵，几简松骨，一缕菊香：你因平凡而美丽，你因奉献而珍贵。

　　真水，行动是你的激情，精神是你的光芒。真水，你是林黛玉至死也要“一净土掩风流”的那份洁，是杜十娘怒沉百宝箱的那种烈，是李香君血染桃花扇的那种绝。你是白素贞的水漫金山救许仙，你是精卫的千里衔微木填大海，你是愚公移山开路惊天神，你是夸父逐日追光明：你因行动而泣鬼神，你因精神而激人心。

　　真水，在精神层面上，有的是如镜般的平，如玉般的纯，如天籁般的真，默默地安于自己脚下的路，不求闻达，不谋声名，静静地滋润着万物。真水，有的是滴穿坚石的柔韧，它柔而不弱，虽无刀斧之利，但能持之以恒，终能使自己润物无声。

　　真水，远远近近，深深浅浅，你依然故我，保持最纯洁的姿态，流淌于艳俗之外。真水，不追求艳丽的包装，不掺入扑鼻的香精，你依靠自己纯净的品质，依旧清远流长，洗涤着一代又一代人的灵魂。

　　真水无香，真人无俗，置身于滚滚红尘，我们理当勤拂蒙在心灵上的尘土，让自己的血浆不混入影响生命质量的有害元素，在自己的家园里凿开一条通往至真至纯境界的溪流，将自己的血脉相通于真水的渠道，净化自己的灵魂！

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　　“你真不像是我女儿！”自我记事起，你就总爱在我面前重复这相同的一句话。小时候，总爱在心里暗自琢磨着：我们是亲亲的母子俩，怎么会不像呢？小小的心思怎么也琢磨不透。后来，在成长的路上跌跌撞撞前行时，才渐渐读出了那8个字里的恨铁不成钢。

　　虽然一直都明白，自己是一只永远变不成天鹅的丑小鸭，也不是你心中那个完美的女孩，可是你知道吗？我有多么渴望得到来自你的关爱，一点点就好。小时候就在纳闷，为什么我和你之间的距离那么遥远，似乎隔了一片海。你总是对我那样漠不关心。每当看着同龄孩子亲昵地对着他的妈妈撒娇时，小小的心思总会涌上酸涩，是羡慕、更是嫉妒。

　　记忆中你似乎没有爱过我，做对了事总也等不到你的嘉奖，做错了事更是冷言冷语。日复一日，年复一年，我和你也越隔越远。你知道那时我有多怨恨吗？怨你对我那淡然的态度；怨你对我不够多的呵护；怨你对我付出的微薄的爱。

　　附近的图书馆拆了，本来就无聊寒假变的更寂寞了，窗外又飘起了小雪，这个冬天的雪似乎怎么也下不够。我换好了鞋准备出门，开门的一刹那，隐约听见你在问我去哪儿，我自嘲般的笑了笑，你也会关心我吗？于是，我没有回答，把你的声音锁在了门里。

　　不知不觉走到了图书馆的附近，碎屑和雪花一起飘落，似乎在一起演绎着一曲优美的华尔滋。我走近了仰头望去，迷朦的雾气中映出了这个冬天的寂寞与寒冷。

　　砖块间断的落下，像是挣脱了束缚一般，拼命的跑回大地的怀抱。我正忘情的看着，突然被一股力量猛的往后一拉，我诧异的回过头，是你！

　　你望着我刚刚站着的位置，那里已被一块暗红色的砖替代。我睁大了眼睛，你却松开拉着我的手径直向前走去。原来你一直在跟着我，原来，你是关心我的，是不是？

　　我赶上你的步伐，刚巧听到了你在说：“以后出去要说一声，要是真出事了怎么办？多大了还让人担心，你……”蓦地，你断了话语，似乎后悔说出了这些话。你知道我跟在你身后有多开心，多么欣喜。我低着头，小心翼翼地问你：“妈妈你爱我吗？你一下站住脚步，回过头，我拽紧了衣角，我多怕听到否定的答案。”

　　看着我眼睛，终于说出了我十六年来最想听的话。你说，你一直都是爱我的，以一种我不知道的方式。

　　其实，我们之间又何须太多言语。我们现在都知道，我们就像鱼和水，谁都离不开谁，彼此温暖。你对我的爱早已融入了生活，超出了语言的境界。

　　我在你身后笑了，这个冬天，原来如此温暖！

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　　真味无源，真水无香。――《茶品》

　　中国人，最能理解水的高贵。聃云：上善若水。早在先秦，水就成了士人立世处身的范本，致虚极，守静笃，吾以复观。不尤不怨，与世无争，平和冲淡，便得无香真水，成无待真人。

　　“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆”。弘一法师的箴言，几乎就是传统儒道哲学的禅宗翻版。君子向慕的交往，乃古潭碧波，清澈亦深遂，讲求六根不起，心旌不动，不用意，不动念。司空徒《二十四诗品.冲淡》：素处以默，妙机其微；饮之太和，独鹤与飞。此谓“诗美”强求不来，唯有妙心顿悟。“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违”。此之谓也。

　　各异的人生态度，必然地导向不同的美学趣诣。而各类艺术中，最得真水无香之精魂者，非山水不可。文人画祖王维首事水墨，一去前人青绿山水的妖艳之气，所画多为危崖深壑，枯槎寒林，苍鹰陋石，浅水高云。偶有溪山行旅，执杖老翁，从不见花枝娇展，蜂蝶引伴。只施玄色的一长卷，一横轴，一斗方，透出砭人肌骨的“荒寒”气象。

　　对寒冷况味的追求，于孤标傲世自命清高的隐士们，是最自然的选择。当这一注真水遇上迎头而来的浩浩浊流，他们选择了寒冷，将自已冻结成为一块坚冰，一块顽石，待到春和景明，天下安，才肯解冻自已。

　　诚然，并非每个人都是隐逸之士，但每个人都有隐逸之情。身居庙堂，亦可心处江湖；平步飞黄，亦无损山水烟岚。

　　“此中有真意，欲辩已忘言”。忘言者，远不止陶翁。《庄子》载：知北游于玄水之上，问道于无为谓，不答；问于屈狂，欲言已忘；问于黄帝，告以巨细，然非真道矣。忘即是“无言”，其中的哲学内涵亦脱胎于水：真水无香，故成诸味；煮茶得香，鬲粟得飨。君子外其身而身存，后其身而身先，以其无言，故莫能与之辩，故不与世相争。唯识宗有“二谛义”，分三重境界，最上曰“俱忘”。证得无上菩堤者，照鉴众生，非有，非无，非非有，非非无，只有圆融一片，入不可言说之境了。天地有大美而不言，庄周坐忘，梦为蝴蝶。

　　溪水淙淙，无始无终；江波涟涟，蕙草绵迁。请随我溯流而上，行到水穷处，坐看云起时，瓢饮清涧水，一洗凡俗情。

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　　与人交往，应有真诚。而真诚的意义，便是平淡，便是无香……

　　――题记

　　人生活在这个世上，免不了要与人交往，”君子之交淡如水“，我喜欢交往中的澄净，就像蓝天，晴空万里；就像大海，宽厚博大。这样的交往才有意义，有这样的交往的人生才是有价值的人生。

　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有“诚”则行。如果问人们喜欢哪类朋友，很多人都会说是“诤友”，真是与我心相同也。我与诤友的交往便像清水，澄清却又无香。

　　真正的交往没有任何美好的定语。它往往是平淡、朴素。正是由于此，它有时不被人所理解，有时甚至蒙上一层黑色的背景。但它就像黑布蒙着的黄金，揭开便是辉煌。

　　初唐时期的魏徵与唐太宗，称得上是这种交往中的典型。魏徵敢逆龙鳞，忠诚不一地向唐太宗劝谏，良药必定苦口。唐太宗时常为此而发怒，几次想杀掉他。但正是由于这样的劝谏――无香的言语，才让唐太宗懂得了：“要木之高长，必固其根本；要江河之长远，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。“影响中国多年的贞观之治，大多来自于”真水“的无香。

　　这样的交往为何无香？这其中的哲理让人回味。人无完人，每个人都有他的长处和短处，人与人交往的形式多种多样，”无香“与”有香“常在两个时间段到来。交往有”香“，而后便无香。反之，交往如真水无香，而后便是香气扑鼻，滋润心窝。

　　我总是羡慕真诚朋友之间的交往。交往无香胜有香，就像幸福，人与人之间本应该这样真水无香。

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　　一直很喜欢这句话：“真水无香。”纵然读过许多名言警句，但大多都是充满激情和励志，教人去竞争和取得的，有哪一句能够比“真水无香”更平和而淡然，如竹一般透着一股宁静的清香呢？

　　真正纯净的水是没有香气的。纵然它多少次沾染尘世的俗气和花香雨露，纵然它多少次折射太阳的光辉，映着树林鸟影，但水就是水，所有这一切都不曾侵入它的本质，它依旧纯净而透明地流淌着。

　　而那些真正的名人，往往如同这“真水”一样，不会散发出香气，更不会招蜂引蝶，远近飘扬。因此，“真水无香”的下联应是“真人无名”啊。

　　著名影星奥黛丽・赫本曾出演电影《罗马假日》，多年后的一天，已成为美国一代偶像的男演员派克发现海报上主演写的是他，而赫本的名字藏在一个小角落里，于是派克说：“我在《罗马假日》里认识了一位‘我永远都是配角’的人。”所谓“真人无名”，大概也就在此了吧。我理解的“无名”，是不求名声，不求地位，不求刻意的粉饰，不会故作炫耀。就如同居里夫人一样，如同陶渊明一样，如同朱自清一样，他们的名字虽家喻户晓，但他们的“无名”同样家喻户晓。他们每个人都仅有两样东西：一个灵魂，一身清气。细细一想，发现平日里“追星”追榜样，大多无非追的是人家的名声与地位，又有多少人真正追的是别人的才华或品质呢？

　　毕竟，“真人”离我们这样遥远。

　　忽想起老一辈的人们，准确地说，是那些“无名战士们”，有的消散在硝烟弥漫、战火纷飞的沙场；有的被迫更名易姓从事地下工作；有的因从事科研工作或掌握军事机密，一辈子不能与家人相见，直到最后死去才被告知亲人。他们几乎已经完全脱离了自己的姓名而存在。几十年的战争，中华大地上丧失了多少无名壮士，又升起了多少英魂。他们的名字不允许存在，他们自己也甘愿不存在。他们宁愿不要那响亮的名声，宁肯不炫耀自己的赫赫战功，他们只愿用已经没有姓名的肉身再多消灭一个敌人，以保卫自己的土地。无所谓被世人铭记，无所谓那几级勋章，每一个战场上的英雄都只顾着拿起刺刀和利剑。当他们终于无畏地躺倒在黄沙滚滚的战场，连同自己名垂千古的机会也要一并失去的时候，看着硝烟将要散尽的天空，每一个人一定是欣慰而满足的。

　　同生养自己的土地相比，“名”算哪一等呢？更何况，他们的名字，不是早已在那人民英雄纪念碑上灼灼闪光吗？

　　不求生命，不求留名。还好，中华大地上，“真人们”的英魂永在。

　　我不禁又怀疑起自己的定论了，“真人”离我们真的很遥远吗？

　　每当夜幕降临，便有了欣赏一座城市的兴致。此时的城市像一位静女，文静而端庄，让你不禁目光流连。可是，你可曾疑惑，熟悉的街道旁为何突然之间矗立起陌生的高楼；五光十色的灯靠着什么亮起，让城市有了生命的气息；在地下穿梭的地铁，靠着什么不知疲倦地在夜间行驶？你不知道，也不想了解。在一个城市的下面，总有一群好像“不知疲倦”的人，他们夜以继日地工作，维持一个城市的有序运转，他们勤勤恳恳地劳动，是为了社会的秩序井然。当夜深人静的时候，当万家灯火熄灭的时候，他们中的某些人仍旧在劳作，维持着城市在熟睡中的呼吸。这些人与我们息息相关，这些人默默地为我们付出，但我们却不知道他们的姓名，甚至没有给予他们应得的尊重。我们厌恶那沾满建筑工地的泥浆的双手，嫌弃那覆满灰尘和浓重露水的粗布外衣，甚至连它们的主人也一并讨厌。

　　但他们沉默着。因为既然早已决定做一个普通劳动者，就已经做好了灰头土脸的打算；既然决心要做一个国家的建设者，就已经做好了忍受煎熬的打算。更因为，他们是那“真正的人”，不求社会的认可，不求旁人的敬意，但求一份职责。

　　真正高尚的人是没有香气的，更不会硬给自己涂上满身的香气以求得人们钦羡的眼光。人就是人，如同水就是水一样，本无香，也不求“香”，却让这整个世界充满芳香。

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　　07届三（16）徐恒

　　在这个世界上，不是越有钱越美丽越高贵就越幸福的。

　　――题记

　　曾在电视上看到过戴安娜那惊人的美丽，“灰姑娘”的故事是如此的令人向往，美丽的皇冠是如此的令人心动，戴安娜幸福吗？你当然可以说至少她幸福过，如果没有卡米拉，戴安娜是不幸的，她的不幸在于她为自己构建了过于完美的幸福。

　　卡米拉与戴安娜曾有过一次绝妙的对话，在晚宴上，戴安娜对抢走了自己丈夫的卡米拉说：“请你把我的丈夫还给我，不要再破坏我们的幸福了。”卡米拉反问戴安娜：“你还想要什么？地位、金钱、名誉你什么都有了！”戴安娜想要什么，可能连她自己都不知道，这一切明明就是自己以前向往的啊，可为什么得到了，却没有幸福的感觉。

　　戴安娜的幸福就如那款名叫“午夜飞行”的法国香水，清新的茉莉花香，高贵神远，最终被时间洗尽铅华，只留下一些残存的气体和一个个忧伤的往事，而气味终究会散去。

　　“能被打碎的幸福就不是幸福。”这是《拯救乳房》里那位心理学医生对一位名叫鹿路的妓女所说的话。鹿路一直活在自己想象的爱情中，为了挽救爱人的性命她不惜出卖自己。她一直活在自己的幸福里，可残酷的是，那个男人并不爱她，只是想要鹿路为她挣钱治病而已！

　　《猴爪》里的威廉一家默默对着那个可以实现愿望的爪子许愿，他们最终得到了他们想要的三万英镑，可他们幸福吗？不，他们其实并不幸福！那三万英镑是以牺牲儿子为前提的，再多的金钱又有什么意义呢？

　　曾有朋友问我：你有没有这样一种感觉，当你忆起某人的好时，已是过去；当你得到梦寐以求的东西时，其实你已经失去了。

　　我们不要做至尊宝，失去时方知珍贵，才满含悔恨的哀嚎：“如果给这份爱情加个期限，我希望是一万年！”

　　要知道，我们没有月光宝盒，即使有月光宝盒的至尊宝也逃不过命运的捉弄。

　　幸福是什么？是水，一点一滴融入我们的生命，成为最不可分割的一部分，如威廉一家最初贫穷而温暖的家，如戴安娜幼时照片上天真无邪的笑容。鹿路会幸福的，她拥有如此美丽的心灵。幸福是闪耀在天边的星星，摆放在柜台里的香水，是因纽特人和马赛人虽然环境不好，却能乐观对待生活的心态，是玻璃杯里平淡无奇的白开水，暖人心扉。

　　点评:

　　该文开篇即用题记的形式表明了自己的观点,在行文过程中,又从不同的角度对幸福进行解读。一、用戴安娜的例子说明了“过于完美的幸福”不是真正的幸福。二、接着用《拯救乳房》中鹿露的例子说明了“能被打碎的幸福就不是幸福”。三、最后用《猴爪》中威廉一家的例子说明了没有亲人的幸福不是幸福的观点。

　　本文比喻的修辞格运用极好,题目用无香之水喻真正的幸福。结尾处的博喻更是可圈可点。作者引用完“戴安娜”的材料后的小结和引用完《猴爪》后的小结极富哲理，耐人寻味。美中不足的是，引用完《拯救乳房》的材料后应作一个小结，这样一来与引用的另外两则材料从结构上来说会更加完美。（吕登豪）

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　　水，被人们视为大自然的馈赠，以它的纯净柔和、冰清玉洁被人们所推崇。最优质的水，没有艳丽的颜色、醉人的气味。同样，最值得尊敬的人，也是不爱虚伪的名衔，毫无世俗的功利之心。

　　明初，历史上发生了一件的大事——燕王夺位。在这个事件中，我最佩服两个人物——方孝儒和姚广孝。他们二人，一个不爱高官厚禄，坚持正义，后来慷慨赴死；一个运筹帷幄，佐朱棣成就霸业，最后功成身退。他们虽然代表着不同的势力，却有着一个共同的特点，那就是不邀功、不好胜、不爱财、不爱名。方孝儒的忠臣气节，让我们懂得了道义并非是挂在口头上的空头支票，而是一方值得用生命去守候的人间净土；而姚广孝的激流勇退，则告诉我们切莫念恋名利，心地坦荡方显英雄本色。

　　真正的伟人，不仅仅在于他的才智，更在于他的品性。才高八斗而又谦恭有礼之人，自然为人敬佩。而才华横溢却又飞扬跋扈、品行不端之人，就像蔡京、秦侩等人，虽书法出众，却一文不值。怀旷世之才，且存不争之心，才是正确的为人之道。

　　夏尔·戴高乐，法兰西第五共和国的缔造者，带领法国人民摆脱了法西斯的魔爪，振兴了法国的经济，并提出了发展核武器的目标。他是法国的功臣，晚年却在贫困中潦倒而死。他拒绝领取总统的退休金，而是只靠写回忆录赚取稿费谋生。就这样，他赢得了整个法兰西民族的尊重，也赢得了整个世界的景仰。

　　古往今来，有多少人曾想为四海所闻名，为后世所铭记，却又有多少人只是昙花一现。当年北大校长季羡林曾被学生误认为校工而拜托帮忙照看行李，而今日的大学校园里，又有多少教授导师忙着追名逐利，而忘记了自己师者教书育人的本分。倘若人人都只追求名利权势、荣华富贵，那么我们的国家与民族就会失去未来；如若人人都脚踏实地，不慕虚荣，那么中华民族之伟大复兴就会更早、更快地到来！

　　真水无香，它告诉我们真正的强大无需张扬，真正的实力无需浮夸。最凶猛的义犬往往最为沉默，因为它不需要通过狂吠来虚表忠诚，这是坊间巷尾流传的最简单道理。同样，最上乘的佳水也不必用那些多余的香味来吸引目光。真人无名，它告诉我们真正的成功不在名声地位，真正的智慧也不在于整日地着书立说，真正的富有更不在于资产的众寡。夫真人之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　也许，当放下我们功利之心的时候，就已经迈出了走向成功的第一步。

　　高二:任钰

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