学会借助作文800字_高二作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：2504我来评论

导读：　　古人云：“君子生非异也，善借于物也。”钻石懂得借助外物，成就了自身的华美。学会借助，更易铸就成功。　　人人生来都是一块黯然无光、平凡无奇的“石头”，可随着年轮交替、岁月的打磨，有人成为华美.....

学会借助作文800字_高二作文

　　古人云：“君子生非异也，善借于物也。”钻石懂得借助外物，成就了自身的华美。学会借助，更易铸就成功。

　　人人生来都是一块黯然无光、平凡无奇的“石头”，可随着年轮交替、岁月的打磨，有人成为华美的钻石，有人却终其一生都是普通石头，这其中固然有努力、机遇等因素。但共同点却是成功者善于借助外物的力量，使自身实力得以更好施展，为成功添砖加瓦。汉高祖刘邦平民出身，无一样值得骄傲的才能，更无雄才大略。但他懂得收买人心，礼贤下士，充分借助张良等俊杰奇才的力量，克服困苦，力克强敌，成就霸业。伟大的物理学家牛顿曾说：“我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”若他不借助前人的力量，不遵循前人已探出的正确规律，岂得披荆斩棘，勇攀高峰。可见借助他人不仅能弥补自身缺陷，更能为自身成功添油提速，达到事半功倍的效果。诸如此例，不可胜数。

　　不借助同伴，花滑运动员岂能在空中留下优美姿态；不借助忠良，帝王岂能成就千秋霸业；不借助千万劳动者，元勋们岂能创造两弹一星的伟大功绩……学会借助他人，是一种智慧与策略，是成功的助推剂与指明灯。学会借助是通往成功的必要策略。

　　不可否认，个人的力量实在渺小。想借一己之力成就伟大事业势比登天。惟有借助他人，才能壮大自己，才能通往成功。借助他人不是懦弱，是智慧。那些自命清高、自以为是、一意孤行的人才是真正的愚昧。殊不知浪费了多少大好时光，换来的却只是痛楚与挣扎，终究一无所获。大发明家爱迪生，才华横溢，一生发明无数，晚年骄傲自满，不愿借助他人，从此再无伟大发明，令世人叹惋。三国名将关羽戎马一生，英雄一世，却因自命清高，落得败城活捉被斩的惨状。诸多事例已为我们敲响警种。学会借助他人，便拥有了通往成功的智慧与工具，成功的道路才能平坦、顺畅，人生才能更加光明、敞亮，自身价值方能得以体现，散发自身的光芒，褪变为华美的钻石。

　　学会借助他人，平凡如石头的你也定能褪变为钻石，在星光下，熠熠生辉，散发出华美的光芒。

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　　作文运思需要借助“这一点”

　　写作时我们常有这样的困惑：平时读了很多文章，可一旦面对一道作文考题时就是感觉用不上；或者有时思绪纷杂，不知从何落笔；而有时作文开了个头，却很难往下开展思路……的确，这些“瓶颈”在不时地制约着我们的作文运思。要想有所突破、有所超越，必须给思想找一个“入口”，进而打开一条“通道”，最终使作文提升至“柳暗花明”的境界。

　　其实，我们可以先想想聊天时是如何打开“话匣子”的，往往会有“今天天气真好啊”“你吃了吗”类似的寒暄“话头”，甚或有时聊得高兴也就是因为某一个话题让大家都很感兴趣。把聊得精彩的内容写到文章中就是佳作，这聊天的艺术同样也可以运用到写作中：高明的写作者往往看似漫不经心地由某一点引入话题，其实这个“话头”是作者独辟蹊径巧妙引入的；行文中的诸多内容看似“东拉西扯”，其实是作者精心选择并围绕某一点严密展开的，而文章的结尾也往往会再收束到某一点。当然，这也正是何永康教授的谆谆告诫：议论文写作要有好的“由头”，记叙文写作要有一个小“口子”。

　　也就是说，作文运思需要借助“这一点”。“这一点”的说法其实是受黑格尔的“这一个”艺术典型论的启发，“这一点”最好是具象化的、有个性的、有代表性的事物。“这一点”可以是作文运思的出发点，也可以是归结点或者是支撑点；“这一点”要能触发、引领、牵系或收结文章的思想情感，使文章能基于“这一点”而纵横捭阖、收放自如。

　　下面，就以必修、选修教材的经典篇目为例，再结合江苏近五年高考的现代文阅读选文、优秀作文以及文学名著、时新美文等，来透析这些作品借助“这一点”进行运思的写作艺术。

　　一、认识作文运思中的这一点”是什么

　　刘半农先生的诗歌《教我如何不想她》意境优美、情感浓郁，让人百读不厌。反复吟咏这首诗，我们就能体会到涛人心底潜藏的纯真的爱意与热切的思念之情。那么，诗人的情感是如何被触发的？涛歌反复使用了比兴手法，所以我们可以从“微风吹动了我头发，教我如何不想她？”“燕子你说些什么话，教我如何不想她？”等诗句中准确地捕捉到：是轻拂的微风、呢喃的燕子、西天的残霞等意象不时地触发着诗人的情思。像这些意象，就是作文运思时需要借助的独特的“这一点”。

　　我们再到生活中寻找牵系我们思想情感的某一点。比如：一片带有小齿的草叶，启发鲁班发明了锯；一只从树上落下的苹果，诱导牛顿发现了万有引力的存在；“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”的“钱学森之问”，引发了国人对教育的深度反思。还有，与“我”的生活关联密切的某一点可能是：老师一句简单的问候，让我感到温馨；同学一个鼓励的眼神，让我充满信心；一朵小花的绽放，让我欣喜生活的美好；一片黄叶的凋零，让我感叹生命的无常。像这一叶草、一只苹果、一个问题、一句话、一个眼神、一朵花、一片叶等，都是触发我们情思的极为重要的“这一点”，把生活中的“这一点”写到作文中，就是我们运思时尤为需要借助的“这一点”。

　　当然，我们还可以到文学的长廊中来进一步认识“这一点”。例如：吴承恩把师徒四人西游的故事都安排在一条取经的路上，施耐庵把一百零八位好汉都会聚于一座梁山上，曹雪芹把爱、恨、情、愁主要诉诸一个大观园中，沈从文把美好、善良的人性集中于一个叫翠翠的女孩身上，鲁迅把祥林嫂的心愿寄托于一个叫“祝福”的节日，艾米让老三和静秋定情于一棵山楂树，莫言把对中国农村计划生育工作的思考聚焦于“蛙”上……这些经典作品中的“这一点”可能是一条路、一座山、一个大观园；也可能是一个人、一个节日、一棵树、一只蛙等。

　　通过上例，我们可以认识到：“这一点”可大可小。简而言之，“这一点”可以是一景、一物、一时、一地、一人、一事、一言、一行、一部作品、一个问题等等。总之，“这一点”是最富有标志性的、最具有鲜明特征的、最个性化的、“具象”化的事物。

　　二、体会“这一点”在作文运思中有何用

　　我们可以通过回忆所学的必修教材、选修教材里的一些文章来进一步体会“这一点”在作文运思中的作用。

　　例如：“如怨如慕”的笛声引发了苏轼“哀吾生之须臾”的感叹，一张满载旅客的照片启发了曹文轩关于“前方”的思考，那潇潇的冷雨触发了余秋雨心底浓浓的乡愁，凌晨四点未眠的海棠花激发了川端康成的审美情趣……像上例中的笛声、照片、冷雨、海棠花等，都是作者情思的“触点”，是写作的“原点”，是思想情感的源头。没有“这一点”，文章运思就无从展开。

　　可见，“这一点”是作文运思的“出发点”。

　　再如：欧・亨利把老画家贝尔曼最美的爱倾注于那“最后的常春藤叶”，莎士比亚把罗密欧和朱丽叶的爱情终结于一服毒药，曹禺把周鲁两家的恩怨消解于一场雷雨，雨果把人性的美丑凝聚于用来换一滴水的那一滴眼泪……像上例中的这一服毒药、一场雷雨、一片叶、一滴泪等在文章的最后才凸现出来，是文章运思的“收束点”，是谜底，是结局。有了“这一点”，文章就能收束有力。

　　亦可见，“这一点”是作文运思的“归结点”。

　　又如：朱自清那淡淡的喜悦和忧伤始终被那一方荷塘牵系着，归有光几多欢喜和忧伤都承载在那一角小小的项脊轩里，刘亮程和他亲人们的岁月一直被寒风吹彻，史铁生把所有的心事都隐藏在那古老的地坛里……像上例中的这一方荷塘、一个小轩、一缕寒风、一座地坛等始终牵系着作者的情思，是文章运思的支撑点；同时“这一点”也是文章运思的“出发点”和“归结点”。

　　还可见，“这一点”是作文运思的“支点”。

　　总之，“这一点”可以引发、收结、支撑着作者的情思，是行文时运思的“寄情点”、“凝思点”。

　　三、探究如何借助“这一点”进行作文运思

　　写作时该如何巧妙地借助“这一点”进行运思呢？不妨尝试以“这一点”为出发点，分别画三条线段，看看能画出怎样的图形。我们有可能画出下面几组图形：

　　其实，这几种图形就犹如我们作文时由“这一点”出发的运思路径图，而且每一条路径都可以再返回原点。当然，在绘图的过程中，出发的“这一点”也可以是“支点”，也可以是“归结点”。作文运思亦同此理，而图中所画的三条线段也可理解为作文思想内容的三个层次或三个板块等。因此，可以把这几种运思的路径分为发散、横向、纵向、纵横运思等几种模式。

　　（一）发散运思

　　发散运思是指往多处想：由“这一点”展开多角度的自由联想（意识流），可以是相似、相反、相关联想等。

　　例如，伍尔夫在小说《墙上的斑点》中由“墙上的斑点”“这一点”发散运思：由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；由对斑点的疑惑联想到生命的神秘、思想的不准确性和人类的无知；由猜测斑点是一个凸出的圆形联想到一座古冢，进而想到忧伤、白骨和考古……最后发现墙上的斑点不过是一只蜗牛。小说由“斑点”展开冥想，思接千载、视通万里，反映生活本质，揭示永恒真理。

　　再如，20xx年江苏高考满分作文《品味时尚》，文章让鲁迅小说《风波》中的九斤老太围绕“一代不如一代”这句话发散运思，分别品味了这样几种时尚：惊看街头时尚，难解老年时尚，困惑文字时尚，无语自己竟成了时尚等。文章凭借九斤老太的“一代不如一代”这句话生发出意趣横生的几个故事，善于反讽；“一代不如一代”这经典之语在当下的时尚中也被赋予了新的深刻内涵。

　　这些看似自由的发散式联想，都由“这一点”引发，行文中不时照应“这一点”，结尾又回到“这一点”，文章结构就因此显得开合有致。

　　（二）横向运思

　　横向运思是指由“这一点”由此及彼地展开一系列相关联想，讲究先后顺序。

　　例如，阿成的《溜索》（20xx年江苏高考现代文阅读）。小说先写精瘦汉子“悄没声”地溜索，接着写牛“皮肉发抖”地溜索，再写“我”“战战兢兢”地溜索，最后写领队飞一般溜索，

　　再如，师陀的《邮差先生》（20xx年江苏高考现代文阅读）。小说先写邮差先生送信时先感叹“这一封真远”；接着抱怨有封信“又来催饷了”；再写给老太送信――“挂号信，得盖图章”；最后告诉一个爱开玩笑的小子“你的信还没有来，这会儿正在路上睡觉呢”。

　　这两篇小说都是以一件事（溜索、送信）为写作的“出发点”和“支点”，由此关联、涉及不同对象（不同对象溜索、送信给不同的人），使主题的表达更加丰厚。相比发散运思，横向运思更注意先后顺序的安排，但不如纵向运思那样层层递进。

　　（三）纵向运思

　　纵向运思是指由“这一点”层层递进地想，可以是由近及远、由点及面、以小见大、由浅入深或由表及里地展开思路。

　　例如，汪曾祺的《侯银匠》（20xx年江苏高考现代文阅读）。小说先写侯菊向父亲要花轿，接着写侯菊改装花轿，再写侯菊坐着改装后的花轿出嫁，最后写侯菊婚后出租花轿。花轿是这篇小说写作的“支点”，情节借此层层推进，表现了侯菊的精明能干。

　　再如，20xx年江苏高考满分作文《忧与爱》。文章先写自己独处斗室，花香送鼻，拨弄小虫；接着感叹小虫放弃目标的生存状态令人担忧，人在灾难面前一次次地迷失的生存状态岂不更令人担忧？又写再看小虫，小家伙藏到浓绿中；花、蝶、“我”融为一体，产生一种难以言喻的伤怀之美！继而感悟到：“仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩――人类要学会抱着爱的哲学平等相待万物。”最后感谢小虫，竟帮“我”厘清了忧与爱的哲学！小虫是这篇作文议论的“由头”，文章由虫及人，由情人理，在纵向运思中呈现了小作者深刻的思想和高明的见解。

　　纵向运思，就好比是“打井”，不能浅尝辄止，而要“掘井及泉”。

　　（四）纵横运思

　　纵横运思是指由“这一点”杂糅多种运思路径，或发散，或纵或横，层层转折。

　　例如，张笑天的《上善若水》（20xx年江苏高考现代文）。作者先写看都江堰“上善若水”的巨幅，想老子之道；接着写在都江堰离堆前，想到李冰修筑的都江堰，真正是人类智慧的结晶；再写伫立水边，想到今天的水污染，叩问何处有生命之泉；继而又写由原生态的都江堰想到都江堰成就了“他们”，“他们”与都江堰同辉；最后写临别的晚上，吃河鲜，听涛鸣，感到一种久违的幸福。都江堰是这篇文章写作的“原点”，由此想到它的过去和现在，关于“上善”的思考也就水到渠成。

　　再如，20xx年江苏高考满分作文《拒绝平庸》。小作者先写不由得想起早上赶考时瞅见的一家小餐馆――“风沙渡”超越了平庸；其次写不由得又想起也曾坐在这考场的一群人――“蚁族”甘于平庸；接着写要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”；又写超脱平庸还要有高贵的思想；再写“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志能“扶摇而上九万里”；最后写相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸商人吧……我必去“风沙渡”。“风沙渡”是这篇作文写作的“出发点”和“归结点”，文章“猪肚”部分的运思纵横转折，让人不得不为小作者的机智构思而叹为观止！

　　综上所述，“这一点”在作文中可“呼风唤雨”，使行文自如地起承转合；“这一点”是文章的“美点”，是智慧的“原点”。把“这一点”放大、扩展、延伸，满篇则能熠熠生辉！

　　四、借助“这一点”进行作文运思练习

　　通过赏析，我们可以借鉴这些例文的运思模式，借助“这一点”进行作文运思练习。例如，可以借助“一棵树”“这一点”进行发散或纵向运思，写一篇以“一棵树，三堂课”为题的文章；还可以以“温馨”为题，把“温馨”具象化为“这一点”，再由此进行发散运思、纵横运思。总之，要不断地坚持这样的运思练习，努力让“这一点”成为作文中内容丰富、深刻、有创意的“一点”！

　　当然，写作中绝不能为了运用“这一点”而机械地套用，一定要在审题立意精准的前提下选择最佳的“这一点”来谋篇，使“这一点”真正成为文章的“文眼”“感点”“美点”或思想的“原点”“支点”“节点”等。

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　　窗外的雪飘飘洒洒，如柳絮般轻轻飞舞，整个世界银装素裹，本该如白雪般寂静的心此时却烦躁不安。

　　孤零零地坐在书桌前，出神地看着书本，却不知魂早已远去，只剩下单薄的身子，在随风摇摆。

　　啪的一声，恍然惊醒，手中的书从桌上滑落，与刚掉的笔互相映衬，书页中有一页纸隐隐露出一角。

　　弯下腰，伸手，刚要抽出那张纸，放下，却又触电般收回，反反复复，它们仿佛在讽刺讥笑我的胆小，可那又能怎么办，嘴角不由挂着一抹苦涩的表情。

　　“在发什么呆呢？书都掉地上了，怎么不拾起来？”责备声中带着浓浓的宠溺之情，听着这声音，慌乱的从地上把书拾起来。“没事，没事”，此时的自己如受惊的小鸟般怕别人发现自己的秘密，但老天仿佛与我做对，那张纸在慌乱中飘出，落到他的脚边。

　　他弯下腰，拾起那张纸，我连忙跳起来，拽过那张纸，紧紧抱在怀里。“怎么了？”看着他英俊的脸庞，挺拔的英姿，内心一片怯弱与自卑。

　　他的成绩很好，是全村的希望，在学校里，老师同学都赞赏他，喜欢他，而我，只能躲在他光芒下的一个阴暗角落里，独自悲伤哭泣。每当别人说起他，总是说你怎么没有他厉害，你看看你哥哥成绩多好，很多人都羡慕我有个好哥哥。

　　而我却从不这样想，我已经封闭自己，躲在他人的光芒下生存。

　　低着头，羞红着脸，“没事！”“拿来我看看，有什么好藏的？”看着他要发怒，慢吞吞的放开怀，一点一点递出去，他一把拽过去，我扭过头，不愿看他的脸色，不愿等待他出言讽刺。

　　谁知他什么都没说，只是低低的叹息一声，“不会怎么不问我呢？”然后拉着我做到书桌旁，一题一题地讲起来，而我早已沉醉在他的思路中，在其中遨游。“懂了吗？”“嗯，懂了。”

　　真的懂了，我在心中默念，从今以后我不再躲在他的光芒之下，而是要借助他的光芒扶摇直上。

　　雪不断地下着，用它的纯洁净化我的心灵，如今我的心已如白雪般纯静。

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　　阅读下面的材料，按要求作文。

　　我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助他们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱欲望。――史铁生《务虚笔记》

　　请结合语意，以“借助与实现”为标题写一篇文章。可以讲故事，抒发感情，也可以发表见解。

　　注意：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字，不得抄袭。

　　这道作文题立意上未作规限，这就给写作者留下了广阔的立意空间。文题的材料由三个分句组成，每个分句有两个主体对象，这两个主体对象是“我”和“物”或“我”和“他人”。两者之间存在着借助与被借助的关系，“我”的发展是在“借助”基础上的发展。“我”的价值的实现需要“借助”外部条件。在这里，“借助”是一个关键词。作文的内涵为实现某个预定目标（或实现自己的人生价值，或使自己得到发展）需要借助某种条件；当然也可以换一个角度来思考，当我们在为他人服务或奉献时，实际上也是在借助某种时机或条件实现自我的生命或人生价值。综合以上思考，本次作文立意的角度可以有“借助外物的力量，实现自我的某种价值或目标”、“爱岗敬业实现自我价值目标”、“借助生活的机遇成就自我”、“立人立己相互依存”等。

　　借助与实现

　　古希腊哲人苏格拉底说：美德即知识，一个人道德水平的提高须借助知识的积累。这传达出一个普遍的道理，梦想的实现有所凭借。史铁生所言与之契合。

　　庄子梦想获得逍遥的境界，在《逍遥游》中论述了鹏的迁徙；列子的飞行需要凭借外力，他的梦想在现实生活中无法实现，因为一个人的成功必须有所借助。

　　王羲之借助潇洒畅快的行书字体和令人酣然的酒意写出了《兰亭集序》，莫言立足于中国传统的土地，用独特的中国风格写出了被世人称道的著作《生死疲劳》。

　　如果没有地圆学说和航船，麦哲伦如何环球航行？如果没有中国古人对丹药炼制的知识，如何研制出火药为资产阶级打败骑士阶层创造条件？这样的例子举不胜举，可见，史铁生所言，蕴含着深刻的道理。

　　同时，我们也应看到在梦想的实现过程中，人这个主体发挥了主导作用，人除了借助客观条件，更应将条件转化成有利于自身发展的凭借，发挥主观能动性。

　　林语堂曾在福建一个小农村求学，是父亲“长大后一定要读世界一流大学”的教导让他走向世界。虽然家庭背景不如他人，林语堂始终默默地坚持学习知识，他依靠自身的努力和追求，成为中国近代文学大师。被誉为大地深处歌者的美国诗人盖瑞，几十年间学习中国儒学和日本忍道，使他知道如何在一个繁华的世界中平息心中的浮躁。

　　他们是在借助的基础上发挥自身能动性的典型。

　　一张地图，即使有详细的图例、精确的比例尺，也难以带它的主人周游世界；一个国家的法律，无论多么公正，也无法避免犯罪事件的发生；即使是我们手中的凭借：或书本，或笔墨，都无法实现我们的梦想；因为只有实践才能有实效。

　　我们需要借助作为基石，我们需要实践干出实事，我们需要人的能动性提供源源不断的动力。冯骥才说过，一个人的成功，是在有限的时间里跑出多少路程，在这个过程中，借助、

　　实践、能动性是三个法宝。

　　本文紧扣题意，结构严谨。整篇文章围绕“借助外物，实现自我”的立意展开。间接引用苏格拉底的话开头，自然引出了“借助与实现”的话题；接着用庄子、王羲之、莫言、麦哲伦、林语堂等古今名人的事例对题意作深度的诠释，印证观点；最后再用冯骥才的话作结，总结全文，呼应开头，深化议论。整篇文章在严谨的结构中层层推进，环环相扣。

　　苍鹰能展翅高飞，是借助了广袤无垠的蓝天；小溪能欢快流畅，是借助了奔腾不息的大海；松树能郁郁葱葱，是借助了险峻高深的山川。

　　古人云：“它山之石，可以攻玉。”

　　庄子亦云：“且夫风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。”

　　借助是一种方法，更是一种力量。

　　凌晨四点，北风还呼呼刮着，街道上，空无一人，显得格外空旷和冷寂。一个孤单瘦弱的身影出现在视线中：一手拿着扫帚，一手拎着垃圾袋，身着醒目的枯黄色衣服，没错，就是她――不知名的清洁工人。只见她蹒跚地沿街道走着，一边清扫白天人们残留的垃圾、果壳等，一边独自等待天明，没有怨言地为这个城市默默付出着。是你，借助这破旧的扫把，实现了城市的清洁；是你，借助这黑暗的街道，成为世上的最美“城市美容师”。

　　借助是一种态度，一种贡献。

　　陈光标走在我国慈善事业的最前端，他为小学筹资盖校舍，为孤儿捐献资产，做了许多善事，但其因高调行事，被人误解为“炫富”。其实，陈光标在“钱墙”前留影，打造“雷锋”形象等行为都是借助媒体这个平台来宣扬，鼓励人们做好事，谁能说最终陈光标的行为没有给社会带来有利的一面？陈光标借助自己的行为，实现了为社会做出一份贡献的理想。

　　借助不当，让人深省。

　　当今社会道德伦理问题层出不穷，山西毒筷事件一出，公众哗然。生产者为了降低制作成本，方便快速，借助有毒的化学物质来制作出一次性筷子，流向市场。该行为最终实现了商家追求的所谓“高利润”，却侵犯了消费者的合法权益，并丧失了最基本的伦理道德底线，发人深省。

　　借助是把双刃剑，借助得当，便有好的结果。鲁迅先生借助笔下的祥林嫂等悲剧人物揭示了当时社会的黑暗和人们的麻木，人性的自私、贪婪与堕落，警醒统治者。莫言在获奖时说：“我只是借助了这个舞台，把故事讲给大家听，实现了讲故事的梦想。”海伦虽然生来就残疾，但她借助了自己的触觉来感受这个世界，实现对社会的回报。

　　借助是一种强大的力量，而实现则是你正确借助的必然结果。只要你的目的是真诚善良的，你就能借助外物实现你自己的梦想。

　　本文作者正确地理解了材料和题意，全文论证的重点放在“借助”上，通过论证“借助”的“当”与“不当”，阐述了“借助”与“实现”的关系。全文结构做到了酣畅流利，大气自然：开头通过比喻性的排比和引用点明了题意，接着从正反两个方面来论述“借助”与“实现”的关系，从而明确了什么是“借助”、“借助”的意义及怎样的“借助”才是一种正能量的“实现”；文章最后一段归结全文，进一步点题。本文的最大特色是正确地使用了现实生活的素材，这些素材经作者巧手剪裁，巧妙地与本次作文的主旨有机地结合了起来，并用质朴的语言表达出来，用内在的情感打动读者。

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　　他们是在借助的基础上发挥自身能动性的典型。

　　我们需要借助作为基石，我们需要实践干出实事，我们需要人的能动性提供源源不断的动力。冯骥才说过，一个人的成功，是在有限的时间里跑出多少路程，在这个过程中，借助、实践、能动性是三个法宝。

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　　“万物皆有所待。”――《逍遥游》

　　苍鹰能展翅高飞，是借助了广袤无垠的蓝天；小溪能欢快流畅，是借助了奔腾不息的大海；松树能郁郁葱葱，是借助了险峻高深的山川。

　　古人云：“它山之石，可以攻玉。”

　　庄子亦云：“且夫风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。”

　　借助是一种方法，更是一种力量。

　　借助是一种态度，一种贡献。

　　借助不当，让人深省。

　　借助是一种强大的力量，而实现则是你正确借助的必然结果。只要你的目的是真诚善良的，你就能借助外物实现你自己的梦想。

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　　成功不一定就只能靠自己，适当地借助他人的力量，推自己一把，也未尝不是一件好事!你觉得呢?小编精心为大家搜集整理了借助别人的力量而成功的作文，大家一起来看看吧。

借助别人的力量而成功的作文篇1：借他人之力成就自我

　　我们一直再强调靠自己的双手开拓世界，推崇以一己之力建功立业，却忽视了借助他人的力量成就自我。

　　“金无足赤，人无完人。”一个人无论他有多大的才能，他的力量也是有限的。以有限的力量追求无限的成功，又怎能取得辉煌?所以智者会借助他人的力量成就自我。

　　东汉末年豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。而刘备却能成为其中的翘楚，争得一壁江山。这在很大程度上得益于他善借助别人的才能。“诸葛亮者，人间之卧龙也。”于是，刘备便三顾茅庐请诸葛亮出山，他也正是借助诸葛亮的三把火烧出了蜀汉政权的根基。由此来说，刘备之所以能成就帝王之业，他谙知借他人之力成就自我的道理。

　　乌江之畔，利剑下落，宏文顿成断章，喷洒的热血化为历史的一声长叹。项羽的帝业粉碎了，但这并不是最可悲的，可悲的是至死他仍无明白败在何处。“此天欲亡我，非战不利也。”真的是天要亡项羽吗?恐怕是他不懂得借助他人之力吧。张良这等人才却不被项羽重用，愤而离去。范增也最终离他而去。不懂凭借他人之力而孤战无援又怎能不失败呢?

　　中华历史的竹简上凭他人之力成就辉煌的不单刘备一人，桓公借管仲之才而雄霸一时;勾践借范蠡之计而报仇雪恨;刘彻借卫青之勇而北却匈奴。如项羽般不懂借他人之力而失败的当然也不止千万。在这千年的历史上在千万人的故事背后赫然刻着一行大字：要学会凭借他人之力成就自我。

　　我们并未处于战火纷飞的时代，也无需争霸天下，但我们却不能忽视借助他人之力。在学习中我们要善于借助老师的力量一步步攀登知识的高峰;在工作中，我们要善于借助同行的力量步步走向成功;在生活中我们要善于借助社会的力量营造幸福的时光。

　　然而，借助他人的力量并不代表依赖他人。康有为靠光绪帝之力变法而中途夭折，孙中山靠军阀革命而屡遭失败，这些历史的悲剧都在警告我们不能过于依赖别人的力量，否则只能迷失自己的方向，失去自我。

　　所以，是借助他人而不是依赖别人。是借他人之力帮助、辅助自己，所助之力要为我所用。

借助别人的力量而成功的作文篇2：外力助你成功

　　借助于显微镜我们才发现原来蝴蝶那五彩斑斓的翅膀竟然是无色的，这看似极小的事情却给了我们极大的启发。

　　不管何时何地，我们无不需要借助外力来达到自己的目的，实现自己的理想。

　　王安石在《游褒禅山记》中写道：“有志与力，而不随以怠，至

　　于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。

　　一个人的力量总归是有限的，很多的事情仅靠个人的力量是难以做到的，所以，必须假借于他人、他物，才能缩短工作的时间，提高成功的几率。

　　自然中的万物需要借。我们喜欢的常春藤与金钱花，虽然它们没有坚强挺拔的躯干，却凭借树干和篱墙，以昂扬的姿态展示着自己的风采;我们不喜欢的篱墙和树干，看起来毫无美丽可言，然而凭借着常春藤和金钱花的美丽，它们也成了一道迷人的风景线。

　　人生亦需要借。汉高祖刘邦，如果不借助张良的谋略，不借助萧何的智慧，不借助韩信的带兵策略，是无法成就大汉江山，从而登上帝王宝座的。反观项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增等人的谋略，结果被刘邦击败，落得个四面楚歌、自刎乌江的下场，空给后人留下了无尽的叹息。

　　国家同样需要借。一个国家要想强大，也应当学习借鉴别国的文化与科学。吸取别国成功的经验，把别国的经验与本国的实际情况相结合，为我所用，才能壮大自己，发展自己。才能让社会太平，让人民安居乐业。

　　因为懂得借助同伴的力量，那滑雪场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，带给我们美的震撼;因为懂得借助网络和书籍，我们才能解决各种生活疑难问题。

　　“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子《劝学》中讲述了借助外力的重要性。没有外力的帮助，你可能完成不了一件事;没有外力的帮助，你可能无法发现宇宙的奇妙之处;没有外力的帮助，你可能永远无法提高自身的水平。

　　外力，无疑是必不可少的。只有拥有了外力，才迈出了成功的第一步;合理使用外力，是前进的第一步。只有这样，我们才能成功。

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学会借助作文800字_高二作文

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学会借助作文800字_高二作文

日期:2019-08-30 作者:网友整理人气:

导读：　　古人云：“君子生非异也，善借于物也。”钻石懂得借助外物，成就了自身的华美。学会借助，更易铸就成功。　　人人生来都是一块黯然无光、平凡无奇的“石头”，可随着年轮交替、岁月的打磨，有人成为华美

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