高二700字议论文：杂谈影视_高二议论文作文相关题材文章8篇

日期：09-05 作者：网友整理人气：6075我来评论

导读：　　十几年前，我们还是只知道满大街疯跑的孩子，不是疯子，却和他们一样简单的快乐，简单的狂魔。　　大约在上二年级吧？岁月走的那么快，那时的场景已经离我们越来越远了。我们的喜怒哀乐我们简单而平凡的日子，只存留在了二十世.....

高二700字议论文：杂谈影视_高二议论文作文相关题材文章8篇

　　十几年前，我们还是只知道满大街疯跑的孩子，不是疯子，却和他们一样简单的快乐，简单的狂魔。

　　大约在上二年级吧？岁月走的那么快，那时的场景已经离我们越来越远了。我们的喜怒哀乐我们简单而平凡的日子，只存留在了二十世纪的末期，那里是我们的童年，那里有我们的欢歌。那会儿，电视剧还是十分正八经儿的。演员们也都很敬业，和其他行业的劳动者们一样认真的工作着。也许是大家都太认真了吧，影视剧居然很走心，然而剧情和整体思路上都显得过于严肃。那时的古装戏是康熙王朝、雍正王朝、乾隆大帝之类的，光看名字内心就不禁的肃穆了。

　　毕竟涉及了历史，后人不敢妄加改动。然而，人们的神经绷得太紧了，需要一些娱乐来缓和神经进行放松。古装剧需要一些娱乐元素的加盟。就在那个时候，一部大陆与中国台湾联合出版的电视剧播出了，并且掀起了一阵有一阵的狂潮。说到这里，同龄人都猜到了剧的名字吧。剧情很是大胆，然而，却也不太离谱。主人公率真的个性以及独特的语言方式是其中一大亮点，而浪漫的爱情故事又引起年轻人的向往，里面的一些煽情的台词在当时也并没有遭到多少批判，毕竟那是人家作者的写作风范，的语。

　　后来，又陆续拍了续集，都引起了一定反响。不知是那时知识太少得到的信息太少，还是说后来人们才闲的无聊，找出其中许多的槽点，开始快乐吐槽。主人公们的大头像被添上各种语言成为风靡一时的表情包，男女主角的对话被拿出来改动后成为说也说不完的梗。总之，人们太过于想念这部剧了，以至于多年之后都不能把它划为过去式。浏览各大网站时，娱乐信息里总有相关的影子。要么是写里面的演员，诸如“解密与台前幕后恩怨，”或者“被选为新版女主”“评谁是最美”，总之，热度不减当年啊。因为这部剧一炮而红的主演们，时时被拿来进行比较，谁的事业更上一筹，谁的爱情路美丽迷离，不过网友们是看不腻这些的。我呢，也不能忘记他们。并且也在关注着他们此时的生活状态。

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　　随着国家经济的发展，名目繁多的大学也随之兴起。人们为了让孩子接受良好的教育，不惜重金让孩子上学。陪考陪读的现象不在少数。在大都市里又是一股新生的群体。穷什么也不能穷教育的思想根深蒂固。人们的初衷是好的，可往往急于求成，事与愿违。

　　良好的教育应该从娃娃抓起，忽视了幼儿教育，就像种葫芦的人一样，只顾葫芦不顾其它是错误的。有这样一个场景，不知你见到过没有?一家人在广场散步，爷爷奶奶爸爸妈妈和孩子，小男孩刚学会走路，大人们看着他走路的样子在说笑着，突然男孩摔倒了，一家人蜂拥而上。好不热闹，又是哄又是劝。试想人生的道路还很漫长，每一次的摔跤，他都会有家长的搀扶吗?

　　时下许多关于家长和学生的负面新闻不绝于耳，千里寄脏衣，体现的是疼爱吗?坐飞机给孩子送水饺，那也叫关心吗?是谁助长了孩子的依赖性，造就了衣食不能自理的生活习惯?又是谁为了见在军训中的孩子，给教官下了跪?这深深的一拜，震醒不了在温室熟睡的孩子。送孩子入学的家长们露宿校园，冰凉了谁的心?伟大的母爱，大爱无声。想当年孟母断机教子，造就了亚圣孟子。岳母刺字，精忠报国，培养出忠臣良将。现在的家长们尽自己的努力，无怨无悔的为孩子做着一切，换来的是什么呢?抱怨，牢骚，不满。孩子出门，父母一个劲的往行李包里装这装那，满满的牵挂和不放心。在父母羽翼下的孩子永远长不大。不经历挫折，怎知做事难。不经历磨难，怎知路艰辛。当一位父亲开着桑塔纳去接孩子时，孩子的一句话为什么震怒了父亲，“你能不能把车开得远一点，来接我的时候不要停在校门口。”是什么导致了孩子如此重的虚荣心，值得深思。

　　当一个学习优秀的大学生初入大学校门，在打饭后却找不到了回宿舍的路，最终被送回家的消息传出时，我真的惊呆了。成绩固然重要，它是对学生学习过程的检测，也是现在学校标榜的话题，可得智美体劳同样重要啊，因为那关系到孩子如何走入社会，适应社会的生存本能。

　　呼吁给孩子一片天空，让其自由飞翔。给孩子一份信心，独自闯天下。给孩子一个环境，感受温馨，心不流浪。十年树木，百年树人，经济腾飞，教育一定先行。

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　　自从有了人类，就有了哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。妹妹的位次排在最后，说明妹妹一词不仅仅是个辈序问题，还有疼爱、忍让的意思。比如，最小的孩子是大人们最疼爱的，最小的孩子必须得到大孩子的忍让。小时候，一次，我和妹妹打架，本来是妹妹无理取闹，而父亲一边追赶我，一边谩骂我不懂事，惹是生非。我的冤枉气只能怪自己出生太早。

　　我小时候对妹妹的理解只有霸道和父亲的偏心，这从另一个方面来说，妹妹年龄很小时往往有许多优厚的待遇是大孩子无法享受的。

　　妹妹一旦长大，别人的称呼就变了，妹妹就瞬间变成妹子。妹子这个词后面缀有一个“子”字，说明这时的妹妹已经长成熟了，可以独立生活，可以明辨是非，可以结婚生子，等等。

　　随着社会的发展，妹子的内涵愈加丰富了。从区域来说，四川辣妹子名誉九州，风情筱筱，不知败倒了多少青春男儿；陕西干妹子，一声声秦腔走透了八百里秦川，意蕴悠悠，造出了贾平凹的著名杰作《秦腔》几度走红成就了一个个平凡人的不凡人生；湘西水妹子，能歌善舞烟度几千年，还是那样的婀娜多姿，一个小村寨旅游业一年收入就是二十多个亿。从序号来说，一支《九妹》唱出了女人的精彩；一部《五妹娘》演出了女人的温柔和残忍的激烈较量；等等。从这点来看，妹子的本质不在是单一和善良两个词就能概括。

　　以上是嘴巴上呼喊的妹子，如果进入一个人或者一群人的内心看看妹子，有是如何呢？

　　妹子是好感或欣赏的代名词。比如，一个男子非常欣赏某个女子，就会主动套套近乎，称呼这个女人谓妹子。似乎，在人们的眼中，称呼妹子或哥哥就亲近了千倍、万倍，距离近了，话语稠了，不该说的话也敢说，有时不该做的事可以大胆做。妹子这个词一旦被人赋予上功利性或目的性成分，就变得十分复杂了。

　　妹子也是撒娇的名词。妹子撒娇的时候不在称呼妹子，而又反过来称呼妹妹。酒吧女为了自己的私利，常常对客人说：“对妹妹行行善吧。”老婆为了讨得一片欢心，对老公说：“难道你忘了我这个妹妹吗？”但，使用妹妹撒娇要注意场合、要掌握好分寸，假如，你是某公司一个经理，或是某单位一个书记，对本公司、本单位的女员工随意左一个妹妹、右一个妹妹，员工背地里一定骂你这个领导不正经或有神经病，因此，妹妹的使用有个先决条件，那就是要有某种特殊关系才可以称呼妹妹，否则，你称呼的声音多么动听，在对方的眼里只是一溜耳旁风。

　　有妹妹就多看看妹妹的缺点，没妹妹就多想想妹妹的优点。为什么？因为有妹妹就要保护好妹妹，帮助她更加完美；没妹妹就要想想、体验那些妹妹的优点，以便遏制自己的某些不规则的行踪。凡事妹子出问题的，主要是妹子的优点得不到别人的认可，而妹子的缺点成了别人获取娱乐的一种催化剂。要保护好妹子，就要像小时候疼爱、忍让妹妹那样去做，妹子就是你脸上的阳光，否则，妹子就是别人张口故意溅到你身上的一滴唾沫……

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　　人们说这几年年味越来越浓。这几天我在想什么是年味。

　　年味是泛泛的词，是个大概念。它包含着丰富的内涵。

　　年味主要从老百姓的衣食住行生活方式体现更多。然后才形成了一个民族，一个国家的民风民俗年味。

　　年味总体说，是中国特有的一个民风民俗习惯。是中华民族的老百姓在几千年的生活中不断地创新生活方式，社会进步，积累的生活方式约定俗成的。

　　中国的年味是由五十六个民族中的各个民族根据自己的生活方式形成的。每个民族都有自己的生活方式。都有自己民风民俗年味。当然还有各省区、各地区的民风民俗年味。然后才形成了整个中华民族的年味民风风俗。

　　在中华民族这个大家庭中，中国人民很多民风民俗年味是共同的、共通的，但是，一个民族、一个地区的民风民俗。都是独具当地特色的。各不相同的。体现了中华民族的各个民族，各地区人民生活方式的多样性。

　　中华民族的民风民俗年味，也是具有交叉，交流，包容性的。一个民族，一个地区性的个体人的生活方式的民风民俗年味，也不是一成不变的。某人因各种原因到异地工作，或者迁徙，投入到一个新的生活环境中去，他会把自己原来民族、原来地区的生活方式和民风民俗年味带到新的环境。影响身边的的人；又会接受新环境的民风民俗年味。这种民风民俗年味，又形成了新的结合体。创造和产生了新的生活方式和民风民俗年味。最具特色的是不同地区，不同民族的人们结婚后，这种不同的民族，不同地区的民风民俗年味，就从一个家庭结合和体现出来。丈夫和妻子都把自己地区和民族的风俗习惯带到这个家庭，他们就有二个地区和二个民族的风俗习惯的年味。当他们结合后，就形成新的生活方式就形成新的年味。

　　在中华民族这个大家庭中。每个小家庭是民风民俗年味的最具表现的单位。民风民俗年味，由家庭这个个体充分表现出来。各个家庭落实民风民俗年味的表现，汇集起来就体现了各个民族，各个地区的民风民俗的年味。

　　年味最具表现力的，首先就是从每个家庭的衣、食、住、行表现出来。过年了，人们总是要换新衣服过年，表现迎新年图吉利；食，是年味的重头戏，从冬至人们就开始操办年货，腌制腊肉；香肠，鱼，鸭等等，采购各类食材。为过年做准备，尤其是为除夕年夜饭准备丰盛的团圆饭；住，过年前家家户户都都打扫家庭卫生，给家庭装饰一翻，挂灯笼，新桃换旧符，贴对联，贴门神，贴窗花，干干净净迎新年，这也体现了几千年来中国人民是一个讲卫生的民族；行，这是特别能体现中国人民年味的行为。也是体现中国人民是最爱家庭，最爱亲人的行为。过年了千里之外的人们都向最温馨的家这个港湾奔跑。体现中国人民家庭和睦，注重亲情。

　　过年了。年味最具宣染力和最具气氛的中国味是，中国红。到处是红红的中国结，红红的红灯笼，红红的红对联，红红的红窗花，红红的唐装绣龙凤红衣服，红红的红鞭炮撒出的满地红。红色的热情，红色的奔放，红色的希望，红色的吉利。中国红中国年味的味道。红色是中国人的图腾，体现出中国人民有着红色的中国梦。

　　随着时代的发展和进步，中国人在继承传统年味的同时，也注意年味的创新，更新，充实，发展，与时俱进。年味，也中国文化的一种表现。应该说，是一种年味文化。过年期间，写对联，赶庙会，正月十五吃元宵，猜迷语，对诗歌，庙会中的各种戏曲，歌舞，杂耍，家庭的团聚，拜年礼仪，无不体现年味中的年味中国文化。年味不谨是吃喝玩，他体现着文化，体现着中国民风民俗中的中国精神。这种民风民俗精神，体现了中国人民家庭和睦，家庭团结；体现了中国人民爱自己的民族，体现了中国人民用自己的年味文化自强不息的精神；年味文化鼓励着中国人民一代一代继承传统，发扬传统，并把这种年味文化发扬光大。而且赋予新的内容，新的精神。中央电视台办的春节联欢晚会，就是年味的一道盛宴大餐。成了中国年味中年味文化的新年味。深受中国人民的喜爱。说明中国人民不仅注重年味中的食品味道，也注重年味中的精神年味。物质年味和精神年味双注重。

　　我们每个人都是中国年味的继承人和传承人。让我把中国年味一代代传承下去，让他更加丰富、更加健康，更有活力、更有魅力。把舌头上的年味，精神上的年味更加完善起来，更加完美地结合起来。使中国年味文化独具中国特色，独具中国味道，激发中国人民用中国年味文化自强不息，让中国年味成为中国梦的一道美味。

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　　我发现自己越来越喜欢读书了。

　　古人有语曰“书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉”，读书的好处多多由此可见一斑；今人又专门设立了“世界读书日”，可见读书是一件多么重要的事，是一个永远不落伍的时尚的潮流；而许多国家和地区又设立了名目繁多的读书文化节……不一而足，既如此，我们何乐而不读书呢？

　　学海无涯，书海无边。读书首先涉及到选书这一关。在茫茫书海中选择可读、爱读之书也非易事。但有一点比较明确：选书一定要慎重。选错了书，虽不至于“一招不慎，全盘皆输”那么严重，但因此而浪费时间、浪费精力和感情还是难免的。相信每个人在读书之前都是抱了很大的希望：一定要读本好书。究竟什么样的才算好书，是一个笼统且很难回答的问题。可以请人推荐也可凭借自己的认识选择，当然，也有一个比较原始但实用的办法――读名著。毕竟大浪淘沙，留下的都是金子，错不了。

　　说来见笑，当初本人读书的源动力，不是受先人的启发熏陶，头脑发热奋起读书，而是常常苦于积压在心中的强烈情感无法表达，纵然胸有千言，却不知从何写起，让人干着急，便由此而萌生了读书的强烈愿望。尤其喜欢看一些大家的文章，真是如行云流水，酣畅淋漓，令人称快，好生羡慕。转念想，他们今天取得的成就何尝不是当初饱览群书的结果；他们涉猎广泛，古今中外、天文地理、市井小说、草根文学……无不是他们的猎取之物。当然，所谓的读书，也不是仅仅局限于读，往往要眼、脑并用。眼睛是辅助物，只管灵活摄取；脑袋是处理器，分拣、删除、保存等一系列庞杂的工作要在短时间内完成，并不是一件容易的事。

　　培根说：“书是人类进步的阶梯。”毫无疑问，这已是公认的至理名言。国家要兴旺，民族要进步，社会要发展，从某种意义上来说，书的作用不可限量。犹太民族可谓是个酷爱读书、非常重视教育的民族。犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。举一个数据，便可知其一二：诺贝尔奖颁发100多年来，犹太人虽然只占全球人口的0。23％，获奖人数比例却高达18。5％；香港人也不逊色，即便是在拥挤的地铁、车站，你也可以看到许多埋头读书的人们，老人，孩子或是年轻人莫不是如此，可惊可叹。大到国家，小到个人，书总是我们的良师益友。当你无助、迷惘时可以通过读书来排遣忧愁；当你快乐、兴奋时也可向书传达你的快感……书，整个一“智多星”，答案就在它的腹中，只不过有些比较明了，一看便知；有些则需要细细玩味，方可得其奥妙。

　　书真好，它像一位不离不弃的朋友陪伴你的左右。高兴时，读上几页，感觉书中的文字在跳舞，对着你不住的笑。不开心时，你可以将它狠狠丢到角落，十天半月不理它。不用担心，它不会一气之下甩手而去，依旧会耐心地默默地恭候你的再次光临。想想真是有意思，书不是我们的爱人，需要耳磨厮守；不是我们的孩子，需要精心照顾，但又同我们的生活联系的如此紧密。

　　书对我们这么好，不读书，自己觉得连书也对不起了。

　　正写着，突然想起已好久没真正静下心来读书了，却有闲心在此漫谈读书，真是不该。从明天起，不，从现在起，就要泛舟到书的海洋中，好好体验作为读书人的快乐，免得以后发出“书到用时方恨少”的叹息了。

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　　说起七夕，让人不免会想起牛郎和织女。一对跨越“门不当、户不对”的年轻人，冲破天上与人间的重重束缚，实现短暂的相见，一见钟情式相知，到激情燃烧般相爱，然后又以杯具式收尾。这个美丽而又凄凉的故事，传说于千年不断，不断。不论是原著版，还是野史版、山寨版，让古人和现代人津津有味般绵绵谈论与评说……

　　古人感叹七夕的诗句可真不少，搜了一下，如下：

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。――秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。――林杰《乞巧》

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。――杜牧《秋夕》

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。――秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。――佚名《迢迢牵牛星》

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。――秦观《鹊桥仙・纤云弄巧》

　　双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。――德容《七夕二首・其一》

　　人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。――吴文英《惜秋华・七夕》

　　遥忆当年授课时的语文老师，对牛郎织女传说的评价，学生仍记忆犹深：所谓传说，但是是当年统治阶级统治下的平民百姓对完美生活的一种向往。什么是向往？也就是完美生活或许能够实现，或许不能实现。而今，还有几人能想起当年传道、授业、解惑的语文老师？

　　互联网的传播，让每个人对七夕的理解更趋于通俗化和娱乐化。有人说，七夕本身是个伪命题，自古到今就是一个没有经过通史严肃核实和记载的传说，抛却前面的定语，就剩下“传说”二字；有人说，要用现代人的思维去领悟古人过去对七夕感情的伟大歌颂；但也有网友笑谈，所谓牛郎织女的感情，但是是现代娱乐圈内那些有钱人的资本游戏而已。

　　此刻的七夕，文化之味愈来愈淡，人性和金钱气息却越来越浓。每到七夕前，什么十大主题情趣酒店等你来，约吧；什么深情酒吧忆情深，拍吧；不少小旅馆、饭馆也来凑热闹，在门头上挂起了横幅：今夜，你会不会来？

　　哈哈哈，晕菜！不管三七二十一，这在当年，用一个名词来形容叫：赶时髦！

　　越来越多的现代人，感叹情如纸薄。对待拍拖也是来也匆匆，去也匆匆。一见钟情，三分钟热情，一言不合就分手，一言不合就离婚。就像菜市场一样，想进就进，想出就出。越来越娇情，越来越脆弱。感情免疫力不断退化，犹如江南十八蟹，一蟹不如一蟹。

　　假如织女不下凡到人间，假如不去河里洗澡，假如河里没有水，假如牛郎没遇见，假如牛郎长得丑，假如……越想越离谱。突然间想起了传说中那头为牛郎织女牵线架桥任劳任怨的老牛。小时候，听大人讲故事说，那是一头功德圆满的牛，心有善念，成就他人，终成正果。

　　我好奇的是，此刻的年轻人，还能记起当年那头甘当电灯泡的老牛吗？

　　这天微信圈有一条关于七夕的微信，让人为之眼前一亮：

　　何谓七夕：

　　一惜父母，二惜儿女;三惜手足、亲情；

　　四惜知己朋友；五惜同事；六惜对手；七惜缘分；

　　人生短暂，勿忘感恩，且行且珍惜！

　　刚才外面鞭炮声大作，这是有牛郎要向织女表白的节奏吗？

　　本来还想胡言乱语几句，看来有人抗议啊，罢了。

　　跟年轻人说一句：感情总是要有的，但精神上门当户对才能更长久。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　七夕快乐！

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　　现在，社会进入了科技时代，而人们都在提倡“碎片化生活”。在我家，也不是例外。

　　从小到大，爸爸妈妈都不支持我用大片大片的学习时间来读闲书，总说有那个时间，为什么不多读读老师推荐的经典名著，不多写写课外补充作业；他们总劝说我在中午下课后不要一吃完饭就窝在寝室里，应该要赶紧去教室里做作业；最近临近运动会，妈妈每天下午在我洗完澡后打来电话都说：“怎么又在寝室里呆着，还不赶紧吃完饭然后跑步去，不然到时候跑个倒数第一，脸丢死了！”

　　在我们家，“碎片化时间”的定义就是：不能利用大把的时间做不太重要的事，就比如看闲书，像这种事情，只能用在做两件事之间的那一点休息的时间去做。而这一点点“休息时间”，便就是所谓的碎片化时间。

　　还是以看闲书作为例子，在我看来，哪怕是看最易懂的小说书也是需要花工夫去琢磨的，利用碎片化的时间去看，虽然看起来大大节省了时间，但是我们读书的质量却减弱了，甚至很有可能在一节课间看了一小段，到了下一节课间就忘了自己读到哪里了，导致最后又重头看起，这样一来，花费的时间反而有可能会比用大片时间看书所花费的更多一些。

　　再举几个正面的例子吧，每天花上熄灯前的两三分钟记一两个单词，熄灯后，什么事也做不了了，就把单词在脑中反复念着，这样一来，好像也没浪费多少时间，但一年下来，单词量会越积越多，这样一来，发现期末的成绩也会提高不少。

　　无独有偶，下午放学后一直到五点半，教室门都不开，这时候只能呆在寝室里等着开门吗？不。就像妈妈所说的一样，这个时间，跑跑步，锻炼一下身体，放松一下运行了一天的大脑，不仅可以强健体格，还可以消磨掉无聊的时光，又能使晚上睡眠更好，这岂不是一举多得？

　　综上所述，碎片化时间有它自己的利弊，但只要我们合理分配自己的时间，在该做什么事的时候就做什么事，再去利用那些一片一片的碎片时间去完成一些小事或容易的事，这样一来，碎片时间就不再有什么利弊端之分了。

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