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欲说还休_作文1300字_高二话题作文6篇

日期:09-05 作者:网友整理    人气:868我来评论

导读:  品读唐诗,元曲,倘徉在历史发展的长河,侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言:书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中,便觉空间的无限,时间的永恒。  唐诗如璀璨的明星,闪烁眩目;宋词如丛中的牡丹,芬香动人;元.....

欲说还休_作文1300字_高二话题作文6篇

  品读唐诗,元曲,倘徉在历史发展的长河,侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言:书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中,便觉空间的无限,时间的永恒。

  唐诗如璀璨的明星,闪烁眩目;宋词如丛中的牡丹,芬香动人;元曲如清醇的香茗,清甜可口。常疑惑古时的“女子无才便是德”,有才就成了祸水。但巍峨中华五千年的文化中,女字亦有巾帼不让须眉之豪情,满腹经纶之才华。譬如:政有武则天,武有花木兰,文亦有秋谨,李清照。

  我是一名学习浪子,已不记得是何是,我将语文在我的成绩单中开除了学籍。原因是日积月累的:一方面语文本是一门烦躁的学科,其次是我在初中学到的一篇课文《李将军列传》中说到,不愿受到那些喜欢玩弄文字的文官的侮辱。从此我便对文人没有一点好感,甚至觉得文人的品质都很下劣,可耻。

  时间不会忘记任何人,它将人从出生渡到年老。随着年龄的增长,人的感触也不断增加。不知不觉中我竟爱上了完弄古诗词。李清照的更是深深的吸引了我。

  不知是为什么。可能是我和她一样喜欢“愁”,喜欢关于“愁”的东西。不管在何时,我朗诵几句他的词。每一次都回不同的感受,且多一分怜悯之情。

  “高树多悲风”。不知那一天我竟有的一份喜爱也让人给无情的抹杀;不知何时,人们口头上的让人怜的李清照竟变成了“三好学生”---好色,好酒,好赌。这是多么荒谬的笑话。我强忍心中的愤怒,凭着自己的“三寸不烂之舌”和他们讲起道理来,可惜却败下阵来。只因为他们有共同的一个借口“网上都是这么说的”。后来,我到网上查询,这是出自中南大学教授扬雨的新作中,而且还被搬上讲坛。渺小的我,已感乏力,透过视频上那张嘴脸,我依稀看到“可耻”两字。

  我肤浅的文学功底在班上是人人皆知的,对国学文化没有多大的好感。这或许回遭到别人辱骂吧!但我却要为自己辩护,因为我还懂得对国学文化的一份纯真的尊重。我不回对它胡乱一遭的创新,如才高八斗,学富五车的扬教授。我赶懂得不会对它歪曲,炒作,来达到自己自私的经济目的。我仅懂得兴趣来时,捧一本唐诗或宋词,咬文嚼字一番;厌倦时把书籍整平,放回书柜里。

  我是一名150分制语文考试只能拿到90多分,在众多老师眼中的后进生。对于故古诗文,我怎么也研究不出一条“虫”,却能道出一个”好’来。所以我和扬教授是不能够相提并论的。因为能在李清照芸芸词篇中找出她的三个“好”来。

  但我却不怎么同意。

  说别人”三好“总得有依据吧。我讨厌理论的东西,执着于实践。因为实践让人看的更深,理解的更透。翻来一本元曲,李清照的诗句中关于酒的诗句的确是不少,仿佛是字字不离酒。如“心来瘦,非干病酒,是悲秋”,“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,“三杯两盏淡酒怎敌他,晚来风急”。但我仔细读来,却读不出一个“好“字。似乎酒是一种依托,酒是一种借代.其中并没有李白对酒的那份嗜情。“三杯两盏淡酒”,我想古时“淡酒“的浓度还赶不上今日的啤酒吧。酒是销愁之物。经历了世间沧桑,揽尽了世间辛酸。李清照的后半生背负了一个女子不应承受的艰辛,填词抒情便成了她唯一可以倾诉的方法。丧国,丧夫,这样一个女子她不会写出像男人那般阔达的胸怀.她需要的是撒一撒无处发泄的矫情。于是她的文章字字生情,句句含愁。但却不是“好色“,完全不是。

  我想那时如果李清照硬着头皮强颜欢笑,那么杨雨教授就不回发表什么议论了吧!

  至于“好色“我无可辩驳了。王安石曾说过:学者不可以不深思而慎取之也。但杨鱼教授妄有满腹文才。却不懂得这个道理。在她的语言间“个人主义色彩“被表现的淋漓尽致。

  但却有不少人将它拿来做为真理。

  治学须严谨,这是亘古不变的道理。但现在的人却忘记了。在这个科技高速发达的时代,形形色色的信息更是漫天飞舞,我们需要的正是这种精神啊。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

  品读唐诗,元曲,倘徉在历史发展的长河,侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言:书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中,便觉空间的无限,时间的永恒。

  唐诗如璀璨的明星,闪烁眩目;宋词如丛中的牡丹,芬香动人;元曲如清醇的香茗,清甜可口。常疑惑古时的“女子无才便是德”,有才就成了祸水。但巍峨中华五千年的文化中,女字亦有巾帼不让须眉之豪情,满腹经纶之才华。譬如:政有武则天,武有花木兰,文亦有秋谨,李清照。

  我是一名学习浪子,已不记得是何是,我将语文在我的成绩单中开除了学籍。原因是日积月累的:一方面语文本是一门烦躁的学科,其次是我在初中学到的一篇课文《李将军列传》中说到,不愿受到那些喜欢玩弄文字的文官的侮辱。从此我便对文人没有一点好感,甚至觉得文人的品质都很下劣,可耻。

  时间不会忘记任何人,它将人从出生渡到年老。随着年龄的增长,人的感触也不断增加。不知不觉中我竟爱上了完弄古诗词。李清照的更是深深的吸引了我。

  不知是为什么。可能是我和她一样喜欢“愁”,喜欢关于“愁”的东西。不管在何时,我朗诵几句他的词。每一次都回不同的感受,且多一分怜悯之情。

  “高树多悲风”。不知那一天我竟有的一份喜爱也让人给无情的抹杀;不知何时,人们口头上的让人怜的李清照竟变成了“三好学生”---好色,好酒,好赌。这是多么荒谬的笑话。我强忍心中的愤怒,凭着自己的“三寸不烂之舌”和他们讲起道理来,可惜却败下阵来。只因为他们有共同的一个借口“网上都是这么说的”。后来,我到网上查询,这是出自中南大学教授扬雨的新作中,而且还被搬上讲坛。渺小的我,已感乏力,透过视频上那张嘴脸,我依稀看到“可耻”两字。

  我肤浅的文学功底在班上是人人皆知的,对国学文化没有多大的好感。这或许回遭到别人辱骂吧!但我却要为自己辩护,因为我还懂得对国学文化的一份纯真的尊重。我不回对它胡乱一遭的创新,如才高八斗,学富五车的扬教授。我赶懂得不会对它歪曲,炒作,来达到自己自私的经济目的。我仅懂得兴趣来时,捧一本唐诗或宋词,咬文嚼字一番;厌倦时把书籍整平,放回书柜里。

  我是一名150分制语文考试只能拿到90多分,在众多老师眼中的后进生。对于故古诗文,我怎么也研究不出一条“虫”,却能道出一个”好’来。所以我和扬教授是不能够相提并论的。因为能在李清照芸芸词篇中找出她的三个“好”来。

  但我却不怎么同意。

  说别人”三好“总得有依据吧。我讨厌理论的东西,执着于实践。因为实践让人看的更深,理解的更透。翻来一本元曲,李清照的诗句中关于酒的诗句的确是不少,仿佛是字字不离酒。如“心来瘦,非干病酒,是悲秋”,“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,“三杯两盏淡酒怎敌他,晚来风急”。但我仔细读来,却读不出一个“好“字。似乎酒是一种依托,酒是一种借代.其中并没有李白对酒的那份嗜情。“三杯两盏淡酒”,我想古时“淡酒“的浓度还赶不上今日的啤酒吧。酒是销愁之物。经历了世间沧桑,揽尽了世间辛酸。李清照的后半生背负了一个女子不应承受的艰辛,填词抒情便成了她唯一可以倾诉的方法。丧国,丧夫,这样一个女子她不会写出像男人那般阔达的胸怀.她需要的是撒一撒无处发泄的矫情。于是她的文章字字生情,句句含愁。但却不是“好色“,完全不是。

  我想那时如果李清照硬着头皮强颜欢笑,那么杨雨教授就不回发表什么议论了吧!

  至于“好色“我无可辩驳了。王安石曾说过:学者不可以不深思而慎取之也。但杨鱼教授妄有满腹文才。却不懂得这个道理。在她的语言间“个人主义色彩“被表现的淋漓尽致。

  但却有不少人将它拿来做为真理。

  治学须严谨,这是亘古不变的道理。但现在的人却忘记了。在这个科技高速发达的时代,形形色色的信息更是漫天飞舞,我们需要的正是这种精神啊。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

  痴梦,迷梦!如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却怨花逝不在秋!

  一只在梦境里迷失的蝴蝶,沉没在流霞,等待早已远去的天使。轻落在那一淼晶莹的水,找寻着溶在水里的花香。翅膀湿了,是眼泪的冰凉,沉沉的。我飞不起来,在星空下想象天际的花。也许明天,我会成为湖里最美的花,在蓝蓝的湖里,做着蓝蓝的梦。我会梦见纯黑色的翅膀,带我自由地飞。

  雨声破碎,只留给我一地花殇。脸颊上的一滴泪水,是夏季的雨水,冬季的霜。

  花落了,梦已醒,星光依旧。心碎了,泪凝噎,不愿醒来。

  我在梦里等待花开。

  就这样等待,梦里花开……

  纯黑色的手链仿佛是月老手中的红线……

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

  除了上帝与野兽,没有谁会喜欢孤独!特别在钢筋水泥筑就的坚硬的城市里,人们总希望有一个能并肩站在阳台上,指点红尘纵声大笑、对月小酌无话不谈的朋友。

  但在这危机四伏的丛林时代,到处都埋伏着精明的猎手,而“朋友”是猎手们最喜好的伪装!往往以为遇到了一个情投意合的人,却发现他原来深藏不露、另有所谋!如唐朝御使肖翼就是这样一个猎手,他受唐太宗指使,伪装成朋友从辩才和尚手中骗取天下第一行书《兰亭序》,交友不慎的辩才抑郁而终,不知肖翼事后会否有些许愧疚!赖昌星更是特级猎手,那些被他用金钱、美色、艺术、古董猎取的“朋友”个个被弄得灰头垢面、不堪回首!或许称这伙人为“朋友”抬举他们了,为了低级的利欲结盟作奸犯科、祸国殃民,不过是狼狈为奸罢了。择友之难,可见一斑!

  新人难交,故友如何?毕竟“衣不如新,人不如旧”嘛!老友约会,你兴冲冲地赶去,却是保险增员会!老友自远方来,你激动相迎,却发现他来卖产品!老友有难,你慷慨解囊,事后他却不见踪影!商业社会里“关系网”纲举目张!你悲哀地发现自已沦为朋友的“人脉”之一。真诚是朋友间不变的承诺!背弃却是一个屡屡应验的魔咒!“日久见人心!”得处多久才能见到人心?“患难见真情”,何种患难才能让我们看到人间真情?

  “以权交者,权倾则绝,以利交者,利尽则散”。但以义理、文章、事业交友者又如何?李政道、杨振宁共研学术十多年却黯然断交。鲁迅、周作人文章惊世竟也兄弟反目!高贵灵魂间的交往,也屡因学说不同、志趣相异、性格不合而分道扬镳,让人扼腕长叹!开国帝君大多人情练达,世事洞明,但晚年却都好诛杀创业功臣,打天下时何等亲密,功成名就却血染官袍!其中固有政治因素,但何尚不是人性之痛?为何友谊天长地久如此之难?英国作家、政治家本杰明且答且叹:“世上没有永恒的朋友,只有永恒的利益!”看似慧言真谛,实是千古伤心无奈之语!

  但我们毕竟少不了朋友!所以在“相识满天下、知音能几人”的叹中,我们想尽办法维系那飘忽不定的友情。江湖汉子崇信“桃园三结义”!推金山、倒玉柱,跪对苍天焚香叩首,想以血誓和诅咒来杜绝背离。但纵观历史,如刘邦、项羽一般,大多数标榜盟友的集团,最终都成了友情的不毛之地,甚至血迹斑斑,荒冢丛丛!文人雅士则践行“君子之交淡如水”,他们用矜持的微笑与飘逸的淡然,维系友情于影影绰绰之间!但这种隔纸亲嘴似的友谊,终究达不到水乳交融的深度!而务实者则是降低择友标准,扩大交友范围,酒友、茶友、赌友、学友、玩友一团和气,广种博收,但在维系过多过杂的友情时,却发现交往已变成了敷衍,彼此原来从未真正走进对方的心灵!

  但为何俞伯牙与钟子期在一弹一听之间竟成莫逆,一死一生之间传为佳话?知音,心意相通者而已!或许并非是“知音世所稀”,而是我们让朋友一词承载了过多的内涵!什么“生死不渝、同甘共苦、两肋插刀”!父子、兄弟、夫妻尚且很难做到的事,我们何必去强求朋友?这种以自我为中心的狭隘,让我们过于关注友谊在现实利益中的作用,而忘却了友谊的本来面目只是心的交流、是刹那间情感的互融!物欲的拖累与交换的心态让我们失去了与朋友携手江湖、共赏风月的快乐!

  “变易”为天地之理,时过境迁,朋友可变为亲属,也可能会化为仇人!秋叶尚且春色难再,物是人非后,我们又怎能要求朋友一成不变?缘生缘起,缘聚缘散,原本自然!只是贪念与妄想让我们对朋友的标准和要求过于执著!朋友如佛法,原不是求来的!“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”,来也罢,去也罢,拈花一笑弄棋子,此生但求共明月!聚时“开轩面场圃,把酒话桑麻.” 散时“飞蓬各自远,且尽手中杯”,心中多一分宽容,少一分欲求,多一份随顺,少一份苛责,朋友之间原可如此真切、如此轻松!

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导读:  品读唐诗,元曲,倘徉在历史发展的长河,侵润在文化的长廊。回过头来仔细品味培根的名言:书籍是人类历史的阶梯。的确如此。漫步其中,便觉空间的无限,时间的永恒。  唐诗如璀璨的明星,闪烁眩目;宋词如丛中的牡丹,芬香动人;元

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