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论英雄_作文1100字_高二话题作文6篇

日期:09-05 作者:网友整理    人气:5155我来评论

导读:  关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹――夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。  杜甫这样写――出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。  毛泽东这样写――独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。 .....

论英雄_作文1100字_高二话题作文6篇

  关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹――夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。

  杜甫这样写――出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  毛泽东这样写――独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

  董必武认为――染沙场气化虹,捐躯为国是英雄。

  …………

  我认为---古时的英雄是指才能卓越,英勇无畏的豪杰。

  在抗战时期,英雄是战死沙场,为国捐躯的烈士。

  在改革时期,英雄是毛泽东那样的领袖人物。

  如今,英雄不再是梦想,也许每个人都是英雄。

  每个孩子都有一时想要当英雄,行侠仗义,都有一个英雄梦,我也有一个英雄梦,不,是‘‘女侠梦’’。

  ‘‘女侠梦’’的中心是关羽,他是我作为女侠的楷模,他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽,高大的形象,英勇的身姿……。。

  他身长九尺,鬓长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,手使青龙偃月刀,胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。

  场景一:

  只见关羽手持着青龙偃月刀,穿过重重敌军,眨眼功夫,关羽斩了华雄的脑袋,回到军营。

  事情是这样的――关羽是个马弓手,他所在的战营与董卓大战,董卓派出一员大将,华雄。他的战营里两员大将不再,与华雄相战,屡战屡败,正当走投无路的时候,关羽自告奋勇,以性命相保,杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒,关羽胸有成竹,声称:要回来再喝。说罢,便上了战场。等他回来,酒还是温的。

  这就是着名的温酒斩华雄,后人有诗赞之曰――威震乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。

  没有宏大的战争场面,没有扣人心弦的厮杀,仅有尚温的一杯酒,却敌得过刀光剑影,华雄阵斩俞涉,潘凤,大大出了风头,却顷刻死在关公刀下,淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。

  场景二;

  只见曹操笑容满面,卑躬屈膝,向关羽献上黄金,美女,十几年如一日,想让关羽为己所用,关羽却忠心耿耿,什么都不肯收,原封不动的退回了。有一天曹操将自己最心爱的赤兔马献给关羽,关羽心想;有了这匹好马,我就能快点见到大哥了。于是只收下了赤兔马,就连临走前还‘‘挂印封金’’。

  关羽的义气,天下人无不敬佩,被人称为义绝。

  场景三;

  只见华夏大地,关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙,仅北京一地,关公庙就有116座,规模大,气势宏伟,关公还被称为‘‘武圣’’,与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来,经过历代统治者的封谥,和戏曲、文学的演义描述,一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,不仅如此,除了在华夏大地,在外国,对关羽的膜拜之风也历历不衰。

  在拥有二千余万人口的中国台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。

  在美国,有一个“龙岗总会”,是拜关公的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。

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  英雄是什么?人们千百年来曾作出无数解释。爱好阅读的人士,可以从名著和史书中审阅出结论。对日常生活的一切一日一夜都有新的情趣,即生活的有心人眼中的也一定有说不出的内涵,但有党派信仰的人则更容易作出判断。不过我要谈的不是这些,因为之前的大面积历史挖掘使我意识到我之前的一些"偶像"根本不是什么神,只是一味的空想的产物。借此文,我特地从一些可能人们已经注意却不常提起的方面论述。人类的历史不算长啊,但终究只有一条路――发展,无论落后还是先进,都避免不了。那么发展即是正道,正道即是发展,如果阻挠这条路的人或生物岂不都是逆天而为?那么我们便可以得出其中一个结论――促进发展的人物便有成为英雄的资格,那么所有的科学家不都是?经济学家不能落下吧!由于思想和生活是有同等价值的,那文学家嘛,诗人吧,或者革命家(思想家)都有这个称号了吗。但谁也不能否认,发展是多种多样也存在差距的。自然的力量把世界分隔开来,但人类可以通过自己的力量联合世界,到那时差距便出来了。先进的文明一边残害一边融合着落后的文明,这看起来不公却也是这个高智慧团体管理低智慧团体的世界的必然趋势,就算现在,某些人士不也认了吗?但有时却有这种情况:拥有先进文明的那方没能力守护自己悠久灿烂的文明导致落后的文明糟践着先进的文明,但由于先进文明那方自古流传的精神,那方的人民展开了英勇的反抗,在此期间便出现了人们所公认的英雄。

  到这里我所要阐述的都差不多了(不愿看我发牢骚的可以退了),或许读者也知道了我到底要说什么。当我脑海里想到这样一个判断体系时,一些人被排除了,而另一些则留了下来并变的更加高大。可当我再次与时事观点比较时,却发现了异议。

  “文天祥,岳飞不是民族英雄,当时的中国里的战争顶多是内战,而抵抗外族入侵才是民族英雄的判断原则。当时由于他们的抵抗,整个中华民族融合的脚步被拖了好几年,所以英雄之名也是子虚乌有。”当你听到这个观点你怎么想的?我反正非常的愤怒!!!!!!先往远的说,当时的民族中国定义尚且不清,既是已认可几千年的结论,何必再行反驳?再者,如我上文所言,当时的宋朝文明远胜游牧民族,若任由游牧民族入侵,损失又是何等巨大?反对民族融合?笑话!既然如此说来,那么当年的抗日战争也是反对民族融合,我们这些在先辈洒满鲜血守卫的土地上快乐成长的孩子不是也应该对他们指指点点,视他们如罪人吗?

  答案当然是不!可能我们没感受到先辈的贡献,可能这种感恩会随时间而流逝,但不可否认,每一代人都是在前几代人的关怀下成长的,这就是爱,对国家的,对民族的爱,这样英雄便有了另一个定义:拥有将人们的幸福视为己任的博爱胸襟的人!

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  古人爱论英雄,这是一个不争的事实。

  无论是以苏子的“大江东去,浪淘尽”为代表的诗词作,还是以施耐庵的《水浒传》为代表的长篇小说,亦或是孟德与刘备流传千古的青梅煮酒论英雄。“英雄”这个词,成了古人毕生的向往追求。

  仔细想了想,似乎英雄就是那些建了丰功伟绩的奇男子。我却不苟同于英雄仅仅只是男性的说法。

  何为英雄?每个人都有自己的观点。但若仅是狭义定义为驰骋沙场的将帅,或是一统天下的帝王,我总觉得算漏了一些人。

  美人为何不能是英雄?为何会有红颜祸水一词?为何“女子无才便是德”?西施忍辱负重,以身许国,换了个“此亡国之物,留之何用?”的结局;李清照闺中诗传出,名动全城,却依然不被当时的文人骚客所认同;好似贤德端庄的女子必得像无盐。分明是为那些失败的“英雄”设置的挡箭牌,为男性失败的一个理所当然的搪塞。

  英雄为什么必定要站在所谓正义的一方?遥想三国三足鼎立之时,并没有所谓的正义;势利之争,没有所谓的正当与不正当手段。为何曹操非得背上奸雄的蔑词?

  英雄中也有失败的英雄,不可因为失败就完全否认一个人。可怜项羽兵败垓下,乌江自刎,“成者为王,败者为寇”。哪还会有什么好名声?“项王...於人之功无所记,於人之罪无所忘”“项王喑恶叱咤,千人皆废……此所谓妇人之仁也”“项羽为人悍滑贼,诸所过无不残灭”……

  可笑古人,只看成败论英雄。千年之中也只有一才女,叹道“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。

  可笑古人,不解何为英雄,谁为豪杰。

  现在看来,稼轩的一句话倒是说得妙:倩何人唤取,红巾翠袖,英雄泪!

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  每个人心中都有一位英雄,他可以是视死如归的王二小,可以是乐于助人的雷锋,也可以是神机妙算的诸葛亮,还可以是我们学校见义勇为的杨向明老师。今天,我要跟大家论一论的人物,他是一个家喻户晓的故事中的主人翁——妇孺皆知的武松。

  有一位同学读完《水浒传》后,提出了看法,他认为武松打虎不爱护动物,因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同,我认为武松是一个大英雄,我是这样看的:

  武松经过的景阳冈,老虎经常出没,不知害死了多少人,使得他们家破人亡,妻离子散,方圆几百里的老百姓叫苦不迭,惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害,是为民造福的一大义举。我在书上看过“周处除害”的故事,其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害,武松怎么能见害不杀呢?再说当野生动物伤害人类时,我觉得人们是可以自卫的,总不能坐以待毙吧!况且老虎是主动攻击武松,而不是武松挑衅比拼的呀!

  其次,武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》,如今野生动物越来越少,大家的保护意识越来越强,国家还建立了许多野生动物保护区,野生动物也没有那么多的机会与人类面对面地接触,“武松打虎”这一幕不太可能在生活中上演。当然,我相信如果武松生活在现代,他肯定也会手下留情,不会置他们于死地。

  再者,武松的英雄事迹不光是打虎这一件,还有很多:斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概,谁说他不是一个真正的大英雄呢?

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  说起英雄人物,大家很熟悉,在我们语文书第二课,有虎门硝烟的人民英雄林则徐,他为了表明,中国人民是不可欺侮的,进行了虎门硝烟运动,重重的打击了外国侵略者的嚣张气焰。

  英雄人物也有很多种类,比如民族英雄岳飞,他英勇善战,被誉为文武双全的将士,岳飞终身遵奉的信条是“精忠报国”,他壮志未酬,写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  在现代有战斗英雄,他作战勇敢,意志坚强,不顾自己生命安危,舍身为国。

  我们平时生活中也有很多英雄人物,如平民英雄周光浴,他见义勇为,与歹徒搏斗,光荣牺牲。

  以上这些多是一些有名的人物,其实还有很多无名的英雄人物,在战争年代,有许多战士为了新中国的解放,献出了自己宝贵的生命,我们都不知道他们叫什么名字,你能说他们不是英雄吗?在现实生活中,也有很多让我们感动的人物,如默默资助失学儿童;抢救落水儿童不留姓名,等等,你能说他们不是英雄吗?我认为,不管所做的事情是大是小,所做的贡献有多少,只要你有英雄的品质和无私奉献的精神,你就是我心目中的英雄!

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

  论英雄

  关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹——夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。

  杜甫这样写——出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  毛泽东这样写——独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

  董必武认为——染沙场气化虹,捐躯为国是英雄。

  …………

  我认为---古时的英雄是指才能卓越,英勇无畏的豪杰。

  在抗战时期,英雄是战死沙场,为国捐躯的烈士。

  在改革时期,英雄是毛泽东那样的领袖人物。

  如今,英雄不再是梦想,也许每个人都是英雄。

  每个孩子都有一时想要当英雄,行侠仗义,都有一个英雄梦,我也有一个英雄梦,不,是‘‘女侠梦’’。

  ‘‘女侠梦’’的中心是关羽,他是我作为女侠的楷模,他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽,高大的形象,英勇的身姿……。。

  他身长九尺,鬓长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,手使青龙偃月刀,胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。

  场景一:

  只见关羽手持着青龙偃月刀,穿过重重敌军,眨眼功夫,关羽斩了华雄的脑袋,回到军营。

  事情是这样的——关羽是个马弓手,他所在的战营与董卓大战,董卓派出一员大将,华雄。他的战营里两员大将不再,与华雄相战,屡战屡败,正当走投无路的时候,关羽自告奋勇,以性命相保,杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒,关羽胸有成竹,声称:要回来再喝。说罢,便上了战场。等他回来,酒还是温的。

  这就是着名的温酒斩华雄,后人有诗赞之曰——威震乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。

  没有宏大的战争场面,没有扣人心弦的厮杀,仅有尚温的一杯酒,却敌得过刀光剑影,华雄阵斩俞涉,潘凤,大大出了风头,却顷刻死在关公刀下,淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。

  场景二;

  只见曹操笑容满面,卑躬屈膝,向关羽献上黄金,美女,十几年如一日,想让关羽为己所用,关羽却忠心耿耿,什么都不肯收,原封不动的退回了。有一天曹操将自己最心爱的赤兔马献给关羽,关羽心想;有了这匹好马,我就能快点见到大哥了。于是只收下了赤兔马,就连临走前还‘‘挂印封金’’。

  关羽的义气,天下人无不敬佩,被人称为义绝。

  场景三;

  只见华夏大地,关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙,仅北京一地,关公庙就有116座,规模大,气势宏伟,关公还被称为‘‘武圣’’,与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来,经过历代统治者的封谥,和戏曲、文学的演义描述,一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,不仅如此,除了在华夏大地,在外国,对关羽的膜拜之风也历历不衰。

  在拥有二千余万人口的中国台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。

  在美国,有一个“龙岗总会”,是拜关公的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。

  初二:王淑婷

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  论英雄

  我读完了《水浒》脑海里想谁才背的上“英雄”这个了不起的称号。

  宋江,不是宋江一心的愚忠,断送了梁山水泊107个性命,宋江狼子野心许许多多的后汉是被他骗上来的,比如:大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清,等一些好汉本是朝廷中一心想精忠报国,被宋江妖言“待日后我等招安一起为国效力,才上梁山入伙的。说以宋江算不上英雄。

  阮小二,不是阮小二谁水性极好,但偷喝玉酒差点坏了梁山的大事,差点陷宋江于不忠不义之地。

  吴用,不是吴用是整个梁山的幕后主使者,而且非常狡猾害杨志丢了生辰纲,和公孙胜糊弄梁山重兄弟石碑出世。

  时迁,不是时迁上来梁山整天游手好闲,没有立过什么大功,只有偷宝甲那次才立下大功,而且整天偷鸡摸狗。

  李逵,不是李逵喝酒闹事,几次差点毁了梁山水泊的大事,比如:大闹东京、泰山摆擂等等一系列的事。

  关胜,不是关胜有勇无谋,谁仍大战林冲、秦明。却把太师蔡京当成了明主根本是笨蛋一个。

  董平,不是董平自由双亲被太守所杀,却认太守为父,真是愚不可及。本可查却不查。

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导读:  关于英雄,曹操煮酒论英雄,发出那样的慨叹――夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之智者也。  杜甫这样写――出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。  毛泽东这样写――独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。 

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