位置与价值作文800字_高二作文
作者:网友整理 人气:导读: 人生无地之间,若自驹过隙,忽然而已。在自然界中,人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力;但人是一根有“理想”的苇草,渺视天地万物,又舍我其谁?每个人都有自己在世界上的独特作用! 正如“
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日期:06-13 作者:网友整理 人气:6642我来评论
人生无地之间,若自驹过隙,忽然而已。在自然界中,人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力;但人是一根有“理想”的苇草,渺视天地万物,又舍我其谁?每个人都有自己在世界上的独特作用!
正如“世界上没有垃圾,只有放错位置的资源,我们每个人作为一个生命个体,只要找到适合自己的位置,就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间,做出令人瞩目的业绩,实现自身价值,甚至功成名就。史海浩瀚,前辈的经验告诉我们,历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎?”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视,而是对人应实现应有价值的理性回归;“燕雀安知鸿鹄这志哉?”亦不是田间小儿狂妄无知,而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值,就必须去勇于创造自我,找到自身位置!
虞世南咏秋蝉:“居高声自远,非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明,在优势是需要我们不断学习,日积月累得来的。“腹有诗书气自华”,只有自身有实力,“肚子里有墨水”,身强体壮,才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。我们所要作的,是不断丰富自己的积累,博闻强记,增强自己生命的“厚度”,优势位置,从而更好地实现自身价值。“胸无点墨,一无是处”的人是难有作为的!
在平凡位置上亦能实现自身价值!陆游咏梅花:“零落成泥碾作尘,唯有香如故。”《尚书》去,诗言志,焉知诗家不是见物而所感,以明心志,纵然赋闲回乡,诗人亦:“位卑不敢忘忧国”,愿尽自己余热,在生活中,在平凡位置上作出不平凡的成就,令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友,二十多年如一日,风餐露宿,跋山涉水,将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户;玉树菊,台湾台东菜市场的一个小菜贩,二十年时间里,先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业;中国个人环球旅行第一人翟墨,用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比,适合自己的才是最好的,只要找准自己的位置,定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的,是靠自己的选择来把握的,找准自己的位置吧!
=========下一篇精选作文拓展推荐=========在每一座城市里,总少不了这两种人的背景:
他们一个叫清洁工人,一个叫建筑工人。
每天清晨,当天窗还是一片沉寂的夜色,人们还香甜的梦乡时,有一群人开始了一天的忙碌。他们没有日出而作日落而息的习惯同,他们甚至没有甚至没有一日三餐的固定时间和用餐地点。他们的一天都在这个城市的角角落落穿梭,哪里有马路哪里就有他们的足迹。他们的工作单调乏味。然而就是他们一天不知疲倦的穿梭忙碌,我们街道变干净了,呼吸的空气变清新了,才有了“文明卫生县城”的称号,然而我们却毫无知觉。
我县申办文明卫生县城获得通过,大家都说我县居民的素质提高了。我不清楚是不是这样,我只知道我周围的人没有变。走到街上,随地吐痰,边吃边丢现象大有人在;大街上的垃圾还是一车车地被运走,只是清洁工人的时间更长了,他们的动作更忙碌了,尤其是冬日的早晨,当“城里人”还沉睡在暖暖的被子做着甜甜的美梦时,他们早已穿着橘黄色的制服娴熟地挥动着手中的工具开始“打扮”着这个城市了,不知就里的人们还误以为是市民的素质正在提高。等到人们起来走在大街上,整洁的地面只留下一道道扫帚走过的痕迹。
一幢幢楼房在长高,一条条马路在变宽,一座座城市在变亮,然而这却是生活在这城市某一角落里的人们的功劳。在这一道道亮丽的风景中,闪烁的霓虹灯照耀不了他们,茶座歌厅没有他们的身影,在人们推杯唤盏中,他们却在邮局寄去家人期盼的生活费。
夏天的夜晚,当城市里的人们正在沉浸在清凉的月光所带来的喜悦之时,生活在这个城市最底层的他们还挥汗如雨的辛勤工作着,没有了火辣辣的太阳辐射,没有了城市白天的喧嚣,这使得他们有了一个更轻松的工作环境。他们为能拥有这样一份工作而高兴,因为能够通过自己的双手为家庭赚取生活费的来源。他们从来没有抱怨过工作的辛劳,甚至用自己最朴素的良心来揣度他人,从来没有想过会有拖欠薪金的危险。他们心满意足地立在城市人们的眼前,正当人们抬头仰望这一座座高楼,并对此发出惊奇的感叹之时,他们早已收拾好了行囊,还没来得及望一眼自己的成果便开始了自己下一次征程。
他们生活在这座城市的最底层,他们应该是这个城市最可爱的人。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========社会这个巨大的综合体,是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。各人的位置不同,体现的价值就更有巨大的差异,可以说,一个人所处的位置,是他实现价值的条件和基础。
汉初有一个韩信将兵的传说,一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况,韩信不假思索地回答:“吾将兵多多益善,汝仅十万尔。”刘邦不高兴了,韩信又说:“汝不善将兵,但善将将。”说得多妙,韩信的价值体现在带兵,所以只能处在大将军这个位置上,,刘邦善于将将,所以做了皇帝。如果把他们掉换一下,那汉代打江山不仅还要费多少周折。
一个人的能力,性格,爱好,都有其特殊性的。尺有所长,寸有所短,只有把他们放在最适合的位置,才能发挥出最大的光和热。
可以这么说,位置决定价值。你看,如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗,要张飞运筹帷幄之中,决胜于千里这外的话,那蜀国的江山就危在旦夕了。
“一夫当关,万夫莫开”。为什么这么说,原因那一夫处于一个得天独厚的位置,所以他能够万夫莫敌,具备了万夫的价值。如果他不在那个位置,他就泯然众人矣。
好钢要用在刀刃上,但现实情况却往往不是这样,文革十年浩劫中,多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中,使他们的价值几乎为零,给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导,妒贤嫉能,怕影响自已的地位,就往往弃人才于不用,有时还千万百计地压制人才,埋没人才,造成“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青,沦落到街头当了一个卖肉的屠夫,现在我们国家正处于人才奇缺的时候,这种现象真是可叹矣。
国家的竞争,主要是科技的竞争,而科技的竞争又主要是人才的竞争,人才的竞争又主要体现在人才的使用上,一定要给人才以适当的位置,让他们最大限度地发挥作用,做到扬长避短,人尽其才。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========2005年高考全国卷2作文题
以《位置与价值》为题写一篇作文。
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
为价值而存在,为增值而学习。(作者:敬桑)
=========下一篇精选作文拓展推荐=========第一篇:《 位置与价值》
摘要:勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。 人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
第二篇:《位置与价值例文》
无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
为价值而存在,为增值而学习。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。 说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。
所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。 人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。 人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。 为价值而存在,为增值而学习。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========风帆指向灯塔生活亦如灾沧海,有时恣意咆哮排山倒海,有时收敛狰狞波澜不兴。下面是小编整理的位置与价值满分作文,欢迎大家参考!
【作文题目】
20xx年新课标Ⅱ高考作文: 【全国卷】阅读下面材料,按要求作文。(60分)
有人扛着瓦缸沿街叫卖,不小心手没有抓紧,瓦缸往后掉落,只听得“叭”的一声,摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走,路人跑过来问他:“为何摔破了缸,却看都不看一眼?”卖缸人说:“再看多少眼也不会变成完整的缸,不看也罢”
读了上面这段文字你有些什么联想和感受?请选择一个角度构思作文。1、立意自定,题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限。
【优秀作文】
位置与价值
风帆指向灯塔生活亦如灾沧海,有时恣意咆哮排山倒海,有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟,摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶,经历了生的困惑与死的彷徨,人生航道该何去何从!
历史给予了我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执著与嬗变都给人以启示,人应当有位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有穷关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。
伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂,李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑,嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸,岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气
不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过,但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应戎马疆场砥砺心志,政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。
寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会,而位置又可以多层次的尝试,而这份尝试双必须进行深层次的思考,拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲,寻求 的解放和思考独立性,你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现。
风帆应当启航,灯塔正在前方。
【点评】
“思想正如指航明灯”,促使人寻找“合适的位置并从人性本位上去体现价值”——这是本文的立意所在。文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔赴眼底,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些“伟大的灵魂执拗地迷失”后,亮出自己的看法:“他们的天地是青崖白山。”然后深入一层,揭示“寻找到位置又如何体现价值,又是一个迫切的问题”。行文中,作者用比喻论证,用例证,用引证,增强了论证的严密性。另外,作者评论古人而又不忘观照现实,说理严肃而又不乏诗意评述;精心打造语言,使文章具有一定的文采。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========
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