安徽高考精选优秀满分作文赏析:改与不改_高考优秀作文
作者:网友整理 人气:导读: 人说,听人劝吃饱饭;人说,不破不立。有道是滚滚红尘,从来就是是非成败横看成岭侧成峰,所以我们的人生注定了没有完美的剧本和演出。下面是小编整理的改与不改精选优秀满分作文,欢迎大家阅读! 【作文题目】 阅读下
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日期:09-17 作者:网友整理 人气:5160我来评论
人说,听人劝吃饱饭;人说,不破不立。有道是滚滚红尘,从来就是是非成败横看成岭侧成峰,所以我们的人生注定了没有完美的剧本和演出。下面是小编整理的改与不改精选优秀满分作文,欢迎大家阅读!
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文:不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【优秀作文】
改与不改
人说,听人劝吃饱饭;人说,不破不立。有道是滚滚红尘,从来就是是非成败横看成岭侧成峰,所以我们的人生注定了没有完美的剧本和演出。
屈子曰,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。人言,世人皆浊,何不 其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而 其 ?何故深思高举,自令放为?三闾大夫不改赤子之心,最终投汨罗江而死。从此箬叶之香飘千载,《离骚》遂成千古绝唱。这里,不改是一曲忠诚的赞歌!
项羽为解巨鹿之围,一反常规,先斩杀上将军宋义夺得兵权,后渡过漳河破釜沉舟,最终以少胜多大破强秦军队。正是一改再改,才奠定了西楚霸王的华夏美名!这里,改是一个英雄的故事!
改与不该,从来就没有标准答案!
项羽对刘邦始终不改仁义之心,最终养虎为患——垓下之战,西楚霸王一溃千里!亭长大呼“过江!”,然项羽此时却一改进取之心,拔剑自刎!有道是——胜败 兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。有时候,不改就是优柔寡断;有时候,改就是英雄气短!
有时候,不改需要一种与之共存亡的决心!
廉者不食嗟来之食,这里不改的是气节,因为饿死事小失节事大!有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。这里,不改的事志向!人生自古谁无死,留取甘心照汗青!文天祥也许改写不了历史,但是他也没有让历史把他改 写。他不改的,是一颗始终充满报国之志的情怀!
有时候,改需要一种智慧。
三十七年前,当两个“凡是”的声音响彻中华大地,是谁播下希望的种子,让“实事求是检验真理的唯一标准”在人们的心中潜滋暗长?是谁先“改”,然后行“开放”之实?是一位老人!他很智慧的在南海边画了一个圈,然后神话般的崛起一座城,崛起座座金山……
改革之初,有人非议,有人怀疑……然谁能否认今日之中国成就,来自三十七年前的改革开放?
有时候,不改是一种忠诚!有时候,改是一次突围,是一次超越!
在改革开放日益深化的今天,我们应该做时代的弄潮儿,用我们不曾改悔的决心和信心,去做一次又一次的突围和超越!
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。(60分)
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
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【立意】
从审题立意的这个角度来说,作为一篇供料作文,考生在审题时必须多加小心,考生不应该纠结于梯子本来就是竖着放的干嘛要横着放呢?
一. 根据题目的意境横着放就是出于安全考虑,否则,立意不佳的考场作文一般来说得分情况不会理想。就这篇材料作文来说,可以有多个角度供考生选择,比如从使用者角度,从留言者角度等等,都是可以的,但这其中有个最佳立意角度问题,我个人认为,这个材料作文比较好的立意应该是要正确处理好个人和他人的关系问题,所以社会公德方面的立意应该是作文出题者的命题意图。也就是说,诸如“梯子”一类的社会公共设施,在自己使用好以后,要妥善处置,处置时要充分要考虑到他人的安全利益等等,只有这样“我为人人”着想了,这个社会才会更加和谐文明。毕竟,在我们当前这个时代,“只扫自己门前雪,不管他人瓦上霜”的个人利益至上的社会不良现象还是时有发生的,这个作文命题的社会基础应该就在这个方面。
二. 从出题人的角度来说,我们的高考作文的一大趋势就是使文章与我们的生活结合起来,这样使得几乎所有考生都有话可说,并且可以促使考生深入思考身边的事以期提升考生的思想境界。回到这个作文题,本材料是一则故事的简略版。其中提示员工“注意安全”和提醒“不用时请将梯子横放”是两个重点同时是两个比较点。一个是干巴巴的说教式提醒,一个则体现了行动力。不难体会到题目立意是在褒扬后者。联系到我们的生活实际,社会上公民社会责任感的流失,如小悦悦事件,如摔倒老人无人敢扶,如街头小偷鲜有人斥。公民私下或是在网上对这些当事者的不作为痛心疾首,往往是对此类事件的评论连篇累牍皆表赤胆衷肠,但是事情一旦落到了自己头上,他们就变成了路人甲、酱油哥。本题目的“生活方向”就是评述群众在是非对错面前只知道围观和评论,却没人做实事,用行动来改变社会。有理可据,有话可讲。
【参考范文】
“梯子不用时请横着放。”没什么微言大义,更难列不朽之文,但出自肺腑,发乎真情。是善意的提醒,是殷殷的叮嘱;更是仁者大情,恻隐义举。
它让我们想起了小时候跟随长辈在农村劳作时的经历。每次干完农活,长辈总要叮嘱我们,一定要把锄、镢、镐、钩、耙等带利刃钩齿的农具大头朝下、齿刃朝内安放于墙的拐角,以防伤到家人、邻居,特别是小孩。二者可谓心意相通,异曲同工。横放的梯子就不会被风刮倒或被车辆等撞倒而伤及无辜,亦不会被好奇、好动、爱淘、贪玩的青少年冒险攀爬而伤及自身及伙伴。其用心在防患于未然、弥祸于无形,恰如上医医未病之病。其嘉言懿行,书写着人间大爱,充溢着关爱的温情,闪耀着人性的光辉。
这也让我们不禁想起,似乎我们的身边并不缺少忠告和提醒。如商场电梯边“小心碰头”、配电室里“小心电击”、厂房内“当心咬手”、河坝边“水深危险,溺水自负”等等。虽然我们并不怀疑其善意初衷,但从生硬的文字 600字 900字 1000字背后读出的却是旨在推脱责任、减少损失的精神和制度恐吓。而这位好心人的出发点却绝不是利益的考量或荣誉的交换,纯粹是源于仁者爱人、义者践义的道德信念,抑或是全凭天良,赤心输诚。因为他与公司没有直接的责任或利害关系,故而没有对公司竭忠尽智、拾遗补阙的义务;相反,弄不好不好还会被人指责为自作聪明 ,多嘴多舌,自讨没趣。可是他依然谋事以忠,肝胆相照,以至诚之心进金玉之言,以大公之举献先见之智。虽一字 600字 900字 1000字之明,价值之大却难以估量。大家不会忘记前不久在我国上演的“最美教师”和“最美司机”的悲惨故事吧。两位故事主人公的事迹,固然感天动地,但在这轰轰烈烈的美丽背后,却掩盖着巨大的精神伤痛和高昂的社会成本。试想,如果那两个肇事司机也能对生命充满敬畏,出车前严谨检查,全程专注驾驶,又怎会酿成如此大的事故呢?如果还有更好的方法防患避险,谁又愿以鲜血、伤残乃至生命去获取那凝着泪痕和血痂的荣誉呢?
悲天悯人,见义勇为是中华民族的传统美德,已成为中华民族的宝贵精神财富,成为建设社会主义和谐社会的巨大动力。但在中国经济超速发展的背景下,人们道德的滑坡和人文精神的严重缺失也是一个不争的事实。很多人以获利为终极目的,以自我为中心,见利忘义,善恶不分,这终将成为中华民族伟大复兴的巨大阻力。
当然,我们也并不能因此而对我们的发展失去信心。孔子说过:“礼失而求诸野。”事实上,在现实生活中,还有很多像那位“客户”一样善良厚道的人们,在继承并光大着我们民族的传统美德。他们常常反躬自省,自觉砥砥品行,束身自爱,取利不忘义、致富不失仁,甚至会舍生取义,散财行仁。这是中华民族的中坚和脊梁。
一句来自社会最底层平民的质朴无华之言,竟然成了今年安徽几十万青年学子的“乡试”题目。这题目可能正是来自命题者敏锐的法眼和独具的匠心,来自一群真正的文化人高度的忧患意识和社会责任感。他们真诚希望这些未来的接班人和建设者,用自己的一生去做出无愧于国家、人民和历史的满意的人生答卷。
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【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。(60分)
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....
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【精选优秀满分作文】
如果翅膀没有了颜色
记得当年盛夏,河堤上的蝴蝶,吸引一群单调服饰和相同发型的少年,而不顾太阳晒黑皮肤。长大后,我视蝴蝶为美丽的精灵,因为它们的色彩丰富了视线,愉悦了眼睛。不敢想像,假如这个世界没有色彩,或同一色彩,将是何等的无趣与可怕。
铁凝的小说《没有纽扣的红衬衫》,写一个追求个性的少女,展示自己的色彩。她却面对着手术刀一样世故的目光,多少人要揭穿她内在本质。内在是什么呢?无非是爱美、爱生命的心灵。
将表面的色彩看作与内在本质的脱离,或者刻意找到另一种色彩将表面的色彩否定,泛道德批判得出“是与非”二元对立的评价,往往是扭曲的,倒错的。古人说:“人与天地调,然后天地之美生。 ”虽然生物有某种相同的内在密码,但释放的色彩却是有差异的,彰显着个性。“人心无体,以天地万物感应之是非为体。”每个人修养不同,历练不同,爱好不同,外显的色彩也就必然不同,审美倾向同样不同。人的心脏是红色的,心房结构大小差不多,但每个人心里装的东西不一样,形象与气质也就不一样。
有一年,吴冠中先生决定把学生的作品集中起来,搞一次画展,要求作品出色,“不得像我”。吴冠中赞扬这种呈现个性色彩的画展为“叛徒画展”。 “叛徒”是贬辞,但艺术上的叛徒,是创新。如果一定要搞“吴派”画家群,那结果必是牺牲一批画家,由一种单调的色彩遮蔽更多的色彩。我们看历史上各种艺术流派,发展到后来以至于消亡,何尝不是师生彼此太相像造成的?艺术是充分展示个性的东西,个性常常在模仿中淹没。对于艺术审美,风格相同与相近的作品看多了,便没有震撼力,产生审美疲劳。吴冠中鼓励学生“画自己的心景”,是基于对色彩的追求,对多样化的称赞。
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========社会在发展,在进步,剧本台词何尝就是永恒不变的真理。下面是小编整理的变革创新,方能显其大精选优秀满分作文,希望可以帮助大家!
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。
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【优秀范文】
变革创新,方能显其大
剧作家坚持说,剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求,如果演员随意改动台词,就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守,一成不变的思想;一种是敢于假想,推翻常理的创新思维。在现代社会中,毋庸置疑,后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新,人类登月想法的提出是敢于创新,载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现,是否合乎常理,那最起码是表达了人们的美好愿望,是人类思想前进的一小步,况且如今的日心说已是公理,神舟登月,载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想,何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维,何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想,跳出思维的囚笼,大胆创新,才能引领世界潮流,走向发展。
科学领域如此,文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了,一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学,神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起,打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项,无疑是肯定了莫言的创新文学,肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此,文学领域如此,教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式,使语言生动起来,使学生能积极地参与进来,真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想,跳出原有的定势思维,使自己的潜质得以激发,真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实,无论是科学、文学、教育领域,还是其他所有领域,人们都应该提出假想,敢于创新,跳出固有的思维模式,只有这样,人类才能不断实现超越。
创新,是袅袅的微风,唤醒人们的心灵;创新,是含苞的花朵,拂来沁人的芳香;创新,是皑皑的白雪,带来丰收的喜讯。
社会在发展,在进步,剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时,演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动,当然,这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
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【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。(60分)
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【精选优秀满分作文】
探索,让你认清本质
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下,变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来,是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景,沙漠中的城市,竟只是一片虚像。原来,是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见,生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索,让你认清本质。
探索自然,让你认清自然美的本质。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美,关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球,越过水流与裂(烈)火,最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体,这难道不是一种美吗?你可曾知道,凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面,安静张大嘴巴让千禧鸟觅食,这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星,海底深处也会有着顽强的海星,海豚会不顾一切的救人,又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走,善于探索,你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会,让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说:“美无处不在,关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么,看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提,心系祖国、忧国不谋生的师昌绪,拾荒助学的高龄老人,跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话,他们才是社会的脊梁,社会的美与否,需要我们去看一看他们的行为,听一听他们的故事。
探索心灵,让你认清心灵美的本质。浮华的世界,我该去何方?朝山谒水,扣经问史,回答是的声音说:“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索,我的心里有“将相本无主,男儿当自强”的决心,我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些,难道不是心灵的美吗?哦,我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心,用心灵去探索、去发现。
古语云:“耳听为虚,眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的,而是教导我们要学会探索。探索,让你不被眼前的表象所迷惑;探索,让你认清本质。
距离,让你我更美
曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月球表面凹凸不平,是一颗死寂的星球。那么,再当你执起酒杯时,是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离,让充满诗意的文明不再具有美感。
科技,带来便利、知识的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美好事物保持一份距离,让美好的事物更美?
行走于心灵,徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌,当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过,敏感的心难道不曾为此动容?然而,爱情至美,青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是,你保持了一位女子的坚守,选择了一个合适的距离,让两个人的故事被传为佳话,而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说:“白的天上是一轮明月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰,而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说,自己也确有这般体会。曾经,她相信爱情,相信胡兰成,然而情感与空间距离的愈来愈近,却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感,反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中,曾经保持着一份童真,对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后,我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意,而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。
缤纷色彩源自“特殊结构”
蝴蝶本是无色的翅膀,因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂风姿,耐人寻味,引人深思。在这个物欲横流的社会,有的人一味追求外在的光鲜夺目,却忽视了内心原有的平静美好。生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现,但唯有固守本心之质朴,以高尚美好的道德修身,以知识的力量和理想的高格提升自己,才能让人生溢彩流虹。
雨后的彩虹亦本是无色,在无数的小水滴的凝聚后,因光的色散而展现出缤纷色彩,正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习近的道理,后天的成就取决于我们如何改变自己的微观结构。
独善其身,以梦为马,实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们,他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己,便拥有了特殊的“微观结构”,在平凡中彰显不凡。最美女教师的奋身一推勇救学生,道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫留给自己,“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希望递给老奶奶……他们固然只是历史长河中的一滴水珠,但因为内心真善美的特殊存在,才会被流水溅起,在阳光下投射出光彩。
兼济天下,以身报国,助力民族复兴。晚清重臣张之洞在科举中夺得探花入仕为官,但在那个政治昏暗的年代,他没有和贪官奸吏同流合污,而是积极推进洋务运动。他外争国家利益却奉守对内的“三不争”,不争名,不争利,不争文人闲气。正是内心的高格让他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人政事。左宗棠为收失地不惜与李鸿章翻脸,带棺进发。若不是其内心那分特殊的报国情怀,是什么推动一位老人晚年还要在马背上征战呢?
释放个性,少年青春无悔,献身国家建设。古来便有言“少年强则国强”,激励每一个少年郎身怀报国远志。我们是新时代的主人,是建设未来的最小微观结构。唯有我们释放个性,完善自身,才能使每一个结构组成都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现呢?北大学子周浩改上技校致力发明创造,感动中国少年何胡捐献自己器官救治他人。释放个性,我辈当图强。
蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带个我们的启示,我们独善其身,以梦为马,兼济天下,报效国家,担时代之任,亦会是明朝天边最灿烂的朝霞。
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通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【精选优秀满分作文】
探索,让你认清本质
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下,变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来,是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景,沙漠中的城市,竟只是一片虚像。原来,是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见,生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索,让你认清本质。
探索自然,让你认清自然美的本质。佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美,关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球,越过水流与裂(烈)火,最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体,这难道不是一种美吗?你可曾知道,凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面,安静张大嘴巴让千禧鸟觅食,这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星,海底深处也会有着顽强的海星,海豚会不顾一切的救人,又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走,善于探索,你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会,让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说:“美无处不在,关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么,看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提,心系祖国、忧国不谋生的师昌绪,拾荒助学的高龄老人,跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话,他们才是社会的脊梁,社会的美与否,需要我们去看一看他们的行为,听一听他们的故事。
探索心灵,让你认清心灵美的本质。浮华的世界,我该去何方?朝山谒水,扣经问史,回答是的声音说:“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索,我的心里有“将相本无主,男儿当自强”的决心,我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些,难道不是心灵的美吗?哦,我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心,用心灵去探索、去发现。
古语云:“耳听为虚,眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的,而是教导我们要学会探索。探索,让你不被眼前的表象所迷惑;探索,让你认清本质。
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========仰望历史的星空,人们不难发现,一些伟人十分懂得变通。下面是小编整理的变则通精选优秀满分作文,希望大家认真阅读!
[作文题目]
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文:不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【范文】
变则通
看了材料,一方面为编剧的认真审慎而称道,另一方面则为演员的敢于创新而欣慰。如今,我们的演员不再只是剧本的传声筒,他们真正地将自己融入了艺术的生命。其实,艺术需要的不仅仅是尊重,怀着敬畏之心,对剧本进行的适度变通,或许能让剧本焕发出更加熠熠生辉的光彩。
当然,不仅仅是艺术不排斥变通,生活中,变通其实是一门十分值得推崇的艺术。《周易》云:”穷则变,变则通。“翱翔于蓝天白云之间的雄鹰,唯有懂得变通,才能在风雨中继续搏击苍穹;享受探险乐趣的勇士,唯有懂得变通,才能在险象环生中迎来”柳暗花明又一村“的那一刻。
仰望历史的星空,人们不难发现,一些伟人十分懂得变通。
被誉为”中国十一世纪的改革家“的王安石就曾说过:”天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。“这足以看出他不凡的变通意识。清朝末年,落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合,可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景,康有为愤然说:”祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的,现在祖宗领土保不住了,还要祖宗规矩何用?“面对困境,变通才有出路。前面是死路一条,仍不知变通,直到撞了南墙仍不知回头,其愚蠢与顽固与《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫又有何区别?
面对不乏荆棘的人生之旅,变通彰显的其实是审时度势时的睿智。
心怀救国救民理想的鲁迅先生,曾经认为,中国落后是由于国民体弱多病,日本富强是由于医学发达,于是便到日本苦心钻研医学。然而有些中国人健壮却麻木的现状让他认识到,必须从精神上拯救中国人,才能真正解救国民。于是,鲁迅先生毅然弃医从文,成为中国新文化运动的旗手。鲁迅先生的变通,给绝境中的中国带来了几丝曙光。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇滑铁卢。跌入人生低谷的他,痛定思痛,祭出”变通“神器,毅闯商界。正是因为懂得变通,李宁开创了”李宁“体育品牌,让自己的人生实现另一个辉煌。是的,审时度势,懂得变通,可以让陷入困境者找回自我,继续书写人生华丽的篇章。
艺术需要变通,人生需要变通。变通,会让艺术不断焕发活力;变通,会让人生之路不断柳暗花明!
任方随圆,方显智慧
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事,各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话:“何方圆之能周兮?”其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是守方还是似圆?
“方”,彰显的是一个人分明的棱角,是一个人内心秉性的追求,反映了一个人的修身原则。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“方”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”,彰显的是一个人的处世智慧,是一个人外在的谋略,反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手,因为曹操心中能够容得下许攸,所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼,所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用,功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的,方圆相融,自是人生的大智慧。然而,现实情况却是,血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足,往往喜欢意气用事,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不关己,高高挂起。此两者,均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说:”建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白:”方“,可以作为准条、原则来约束自己;”圆“,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训:”海纳百川,有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩,最好的解决办法就是坐下来,好好交流,从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧,也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的智慧。方,便立世;圆,便处世。
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导读: 人说,听人劝吃饱饭;人说,不破不立。有道是滚滚红尘,从来就是是非成败横看成岭侧成峰,所以我们的人生注定了没有完美的剧本和演出。下面是小编整理的改与不改精选优秀满分作文,欢迎大家阅读! 【作文题目】 阅读下
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