对与好800字作文高一作文

日期：09-06 作者：网友整理人气：5031我来评论

导读：　　两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做.....

对与好800字作文高一作文

　　两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做好。

　　“好”与“对”，乍一看都是褒义，但在一些特殊的情况下，它们却是相矛盾的。古时候的中国，自夏朝起实行世袭制，在古人眼中，将皇位传给皇子，是对的。但那样做，一定是好的吗？

　　晋武帝明知儿子是低能儿，仍将皇位传给他，这么做，是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来，江山易主，社会动荡，不禁令人深省，可见这样做虽然是对的，效果却是极不好的。

　　诸葛亮忠心耿耿，赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命，他鞠躬尽瘁，全力辅佐那扶不起的阿斗，六出祁山，北伐中原，直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错，但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战，这对的行为却带来了不好的结果。

　　不仅是古代，现在生活中，这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

　　记者卧底高考，揭发许多内幕，不可否认，记者揭露社会现实，还大家真相的初衷是好的，但这样的做法违反了高考的相关法律，未必正确。

　　当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后，白发苍苍的老人无座位可坐，有几位公交车的司机选择了停车，直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑，他的做法也的确有了成效，然而这做法虽好，却违背了公交司机的职责，也侵犯了乘客的权益，好是好，但不正确。

　　如若“好”与“对”二者不可兼得，我们是否可以各退一步，汲取二者的精华？

　　校规的着装不如学生心仪的服装美丽，那我们可以将校服设计得美一些；大学生圆轮滑梦，可以在公路上乘车，而在允许的路上轮滑；公交司机为老人着想，可以一边平稳开车一边劝说乘客……

　　诚然，有些事情并无法兼顾“好”与“对”，但如果我们多一点仔细权衡的理性思考，少一点任性冲动的主观臆断，亦能找出折中的方法，用对的方式，取得好的结果。

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　　一步之遥，选错，遗憾终生。

　　——题记

　　什么叫对？符合道理或某种公认标准的就是对的；什么叫好？其实也没有什么明确的定义，一千个人就有一千种答案，谁也说不准。

　　脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，两名大学生实现了自己多年的青春梦。为此，有许多网友说道“有志者事竟成”，而有位交警则指出滑轮鞋代步违反了交通法规。

　　在我看来，他们自认为自己怀揣着青春的梦想，认为这是“好”的事，但却不知道在高速上滑轮速度飞快，而且一旦有什么情况不易刹车，很容易一下子就飞到车道上，从而发生意外，连累司机又害了自己；而这种为了自己所谓的梦想而把生命安全置之不顾的行为是极其愚蠢的。

　　在生活中，类似这种事其实屡见不鲜，但出现了“对”与“好”抉择的时候，可能很多人会选择“好”。有这种想法并不出奇，多半是贪图一时之快，又或是抱有侥幸心理，心想“今朝有酒今朝醉”，先做了再说；一般有这种想法的人，大多是对道德法律认知的薄弱，一心只想着好结果，而不去想出事的后果。我认为，在“对”与“好”不冲突的情况下，应选择两者结合，即既对又好，在矛盾时，应多考虑“对”。

　　那为何在二者冲突时优先选择“对”呢？“好”，多数是遵循自己利益或感觉或是多数人盲目从众而做出的行为，而往往在“好”与“对”冲突的情况下，自己的这些利益有可能是不对的，可能会触犯道德规范或是法律等等因素，我们自然就不能选择它，再回头看那两个大学生做出的举动网友们的评论，许多网友都持支持态度，但他们都没有意识到这件事后面暗藏的危险，也没意识到触犯了交通法规。

　　总的来说，每个人都要学会衡量“对”与“好”的分量，从而做出正确选择。二者就是一步之遥而已。

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　　知其“对”，守其“好”

　　似乎自古以来，“对”的事与“好”的事常常处在对立面。“对”事绝不能带有丝毫轻浮，只有就事论事的严肃性。“有意思无意义”的事情却向来讨巧，为不愿拘泥于条条框框的人们所向往。

　　“没有规矩不成方圆”，此话不差。在多数大是大非面前，我们需要的无疑是拂去轻浮，持重沉稳，以正确的是非观来为人处世。可事实上好事趣事与坏事错事绝不能一概而论，更忌讳一棒子统统打死。须知“好事”有其独特的社会意义与价值，虽说有时会有悖于社会规则，但若将其管控在无伤大雅的范围之内，岂不是为社会环境平添了一份活力？

　　让“好”事奏响生活插曲，为人心注入能量，更应让“对”事带上人文关怀的精神。我们深知事物拥有其两面性的特征。诚然，事物就当分对错，当讲规矩，却绝非万事总是涉及大是大非，无丝毫的人情可讲。在社会舆论、人心倒向事物的一面时，人们所应当站立的，是道德的至高点。

　　与此相对，当人们处于道德理性的抉择点上进退维谷时，何不让“对”事为“好”事松绑，让道德约束为人心松绑，让规矩教条更有人情味，让“对”事为“好”事让步，更让社会上吹起几缕人文之风。

　　“对”事不见得总是符合时代的价值取向，终究万事绝非是一成不变的，当人心指向与规则有所出入时，一味地墨守陈规无疑是迂腐的。规矩终究也是人制订来为人服务的，明者因时而变，智者因时而动，当规矩对“好”事打上同情分的时候便应当开始思考其本身趋近于社会价值还是与其相悖。

　　在很多情况下，“对”未必总能与“好事”画上等号。然而依笔者之愚见，“对”事又何尝不能转化为“好”事？个中的区别只在于心态的转变。在遭遇了贬官这样的人生低谷之后，苏东坡丝毫不以为忤，仍是挥笔造就了“但少闲人如吾两人尔”等等诸多的千古名句。规矩教条使他饱受了贬谪之苦，可苦中为乐的豁达人生态度却让他在困境中“自成方圆”，终成一段美谈。

　　明者因时而变，让规矩为人心让路的同时，更应在心中自成一方天地，化端庄肃穆为自得其乐，当为人生至味。

　　知其对错，守其方圆，不拘泥于合理性可疑的条条框框，方为正确的处事原则。

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　　人生不可仅以黑白论之者十之八九。人们总习惯给事情简单定是非，但到头来发现是众说纷纭，莫衷一是。“是非论”与“好坏论”各执一词，可是谁心中能没有杆“秤”？那根拉扯着理性与情感的、必不可少的秤。

　　近日两名大学生的“轮滑之旅”让许多网友点赞，他们历时五天半从山东一路滑到北京，唤起了许多人的轮滑梦，充满了激情与青春的梦想。而交警部门则指出：大学生的行为违反了交通法规，按法应罚。

　　不可否认，大学生的坚持与果敢正是这一代年轻人最好的代言。

　　谁的青春不是热血而满怀梦想的？谁不想着诗酒趁年华？可话又说回来，这确实是一件不对的事，无论是怎样的初衷，白纸黑字的法律条规，触犯了就是触犯了。

　　自古不能两全的事多如繁星，以前有“忠孝两难全”，如今也有“对好两难全”。很多时候，“好”的事可能是“不对”的事，而“对”的事也不一定都是“好”的事。但笔者窃以为，只有守住心中“是非”的底线，才有资格挥舞手中“好坏是非”的判断之棍棒。

　　六、七十年代的人们盼望法治的健全，因为到底是不以规矩不成方圆。而如今这个时代，有基本完善的法律，人人有法律意识。可网络上“人肉”“怒打小三”的字眼还是屡见不鲜。诚然，做出这些举动的大都自诩正义，群众也有拍手叫好的，似乎极为解恨。可这些看起来“好”的事情有许多是违法的，是“不对”的。就像我们不能逞一时之快而随意打骂他人，我们也不能因为一个罪犯的“情有可原”就判他无罪，“激情犯罪”更多是托辞，谁都不能代表正义或道德而凌驾于法制的是非之上。

　　同样，“对”的事情也不尽然是大众认为的“好”。正如校方规定的统一着装不一定是学生心仪的服饰，书法家为追求艺术美而改变了正确的笔顺。

　　梭罗说：“人生而自由，但也无时不在枷锁中。”从来没有绝对的自由，就像从来没有绝对的是非好坏。但我们之所以制定法律，我们之所以给事物定性对错，是因为我们需要它。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”关于好坏的看法实在太多，但这个世界却不能只听任个人意愿而肆意前行。

　　因些每个人心中都当有杆秤，去衡量对错，去判断界限，去对这个社会负责。

　　屈原在千百年前发出感慨：“何方圆之能周兮？”这个世界既需要是非如“方”的理性与底线，也需要对错如“圆”的温度与怀柔。但我们首先要“站定”是非，再去判断好坏；若是一味忽略是非之分只是主观臆断，何以成理智之人？又何以成法制之国？

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　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是著名的作家顾城写过的一句话。它告诉我们：苦痛和挫折，在人生中或许让我们无能为力，但拥有一颗乐观向上的心，会让我们学会感恩，感谢命运，感谢生活，感谢挫折和不幸。

　　乐观，是开在悬崖上的花。在最大的撒哈拉沙漠上，漫天黄沙，寸草不生，但却生长着一种花，它极细小，却洁白，它八年才开一次，生活环境的艰难使它更顽强；虽然漫天的撒哈拉的黄沙点缀着这洁白的小花，它却依然乐观地面对恶劣的生存环境，开得洁白芬芳。

　　乐观，是开在黑暗里的花。有人问一位盲人：“你生长在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫痪的人比，我能走路。”面对不幸的遭遇，不公的命运，盲人想到的不是痛苦，而是乐观地对待。他不比幸福，不比健全，比的是对生活满怀感激之情，海伦凯勒，小时候因聋致哑，可是她始终不放弃生活，努力地学说话，学写字，我们暂且不说她为此付出的努力和艰辛，但她让我们心存感恩之心去看待生活，感恩生活赋予她的不幸，努力做着最好的自己。

　　乐观，是开在尖刀上的花：“美丽是一种恩赐，而痛苦使我坚强”，这是中国著名残疾舞蹈家王丽说的，她与丈夫一个没有双腿，一个没有双臂，却要奔放热烈的拉丁舞，丈夫双腿瘫痪，她就推着他跳，她腾空而起，丈夫就用双手托着她，每一节拍，每一个动作都那么艰难，但他们的脸上始终洋溢着笑容。乐观地看待苦痛，踩在“刀尖上” 虽然如履薄冰，但她们快乐地舞着。

　　乐观地看待生活，这样的事例数不胜数，乐观的人看到自己拥有的，自己身边美丽的；悲观的却只能对着镜子自怨自艾，忽视身边的幸福和快乐。

　　有位哲人说过：“我们都容易成为远视眼，忽视眼前的幸福，但如果你乐观的看待命运给予我们的，坦然接受它，你就能看到属于自己的幸福。

　　生活中，有人自己打开幸福的门，有的人自己紧闭幸福的门。后者只记得悲痛，忘了生活还在继续，忘了命运可以改写，我相信就算遭遇了挫折，拥有了残缺，但只要你坚持你的梦想和信念微笑着，面朝太阳，就会看到美丽的天空。

　　点评：

　　本文最大的亮点就是比喻的妙用。

　　标题将乐观比成心灵上的花，宛若妙女之美目，让人怦然心动。

　　主体部分的三个并列分论点均用了比喻，分别将乐观比成“悬崖上的花”“黑暗里的花”“尖刀上的花”，不仅说理生动形象，而且将花开的恶劣环境与乐观的态度形成对比，突出了乐观的重要性，有力地论证了“乐观是开在心灵上的花”这一中心论点。

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　　一、少儿趣味田径运动对于促进少年儿童运动技能学习的价值

　　虽然少儿田径运动将趣味性融入各运动项目中，但并不意味着在教学过程中就可以不注重运动技能的教学。《义务教育体育与健康课程标准》中将运动技能定义为：“在体育运动中有效完成专门动作的能力，包括在神经系统调节下不同肌肉群协调工作的能力。”体育院校通用教材的定义为：“运动技能是指人体在运动过程中掌握和有效地完成专门动作的能力。”在范传奇的教学实验中，采取“传统教学法”和“少儿田径运动教学竞赛法”，实验前首先对实验组和对照组进行运动技能的评价，评价指标主要包括跑（50米）、跳（立定跳远）、投（沙包投远）三个方面，并通过样本检验说明在实验前实验组和对照组的运动技能基本处于同一水平。实验组和对照组采用不同的教学内容和组织方法，通过对实验后样本检验分析得出的结果来看，两个组运动技能变化也呈现出不一样的差别，实验后3项测试指标：50米跑、立定跳远、沙包投远均出现了非常显著的差异，作者在实验中采用了少儿田径项目每一个比赛项目都专门设置了很多的辅助练习方式，比如，在跑的练习中采用了“速度阶梯”的练习方式，以提高学生在练习过程中跑的动作频率和落地点的准确性，通过变换跑动速度的往返跑练习使学生在不同速度节奏的练习中体会控制速度的能力。相较于传统的田径教学中，50米练习一贯采取单调而枯燥的重复跑练习法，少儿田径项目所采取的组织形式多样，辅助练习器材、方式新颖，更能吸引学生参与其中，练习的效果显而易见。而在沙包掷远的练习中，在团队练习过程中更是出现了同学之间互相交流练习经验的场景，这在传统教学中是不多见的。测试结果表明，少儿田径项目教学竞赛法对于提高学生运动技能明显优于传统的体育教学法。

　　二、少儿趣味田径运动的开展对于田径运动文化传承的价值

　　田径运动的历史源远流长，而田径运动文化作为体育文化有机整体的重要组成部分，它既有体育文化的一般属性，又具有其自身的特征。田径运动文化的概念可以描述为田径运动在形成、传播和发展过程中，对社会发展与人的价值观、行为方式以及与田径有关的物质表现形式影响的总和，可分为观念文化、关系文化和田径物质文化三种具体的形式。而少儿田径运动以传统的田径运动项目为蓝本，通过改变田径运动中竞技化色彩浓厚的跑、跳、投的竞赛规则，在将趣味性恰当地融入其中的同时也很好地保留了这些传统运动项目的一些技术特征，并将提高学生各项身体素质、传授田径运动技术、传播相关的田径运动知识和促进学生主动学习的兴趣尽可能地结合为一个整体。在国际田联推广少儿田径运动的发展理念中，同样也表达了这样的思想:作为一个将学生从游戏运动为主的运动方式引导向竞技运动比赛的过渡环节，在学生正式接受成人竞技运动项目之前，对学生进行一定的田径文化知识的传授，不但可以使学生初步认识和了解田径各个项目，而且容易使广大少年儿童重新对田径运动产生浓厚的兴趣，有利于田径运动的长远发展。少儿田径运动所设置的各个新式项目中都有传统田径运动项目的影子。因此，在进行竞赛教学的过程中，教师可以有选择性地结合教学中采用的项目，进行相关田径运动知识的传授。例如，少儿田径运动中包含有的在传统田径课教学中已无法开展的撑竿跳高、推铅球、掷铁饼、掷标枪等项目，在对这些项目进行规则改变、器械改造变更之后，虽然器材结构进行了很大程度的改造，但依然保留了传统田径项目技术上的特点，加之色彩多样、让人耳目一新的全新体育器械，体育课上让学生不再谈“田径”色变，这种将体育运动文化传承与田径教学相融合的教学方式能起到事半功倍的效果，在国际田联选取的少儿田径运动推广国家已经取得了不错的教学效果，同时也得到了这些推广国家教育机构的认可。

　　三、少儿趣味田径运动的开展可以改善学生心理与社会适应性的价值

　　体育作为一种文化对整个社会所具有的第一个重要功能便是能促进人的社会化。学校体育是我国体育的基础和重要组成部分，学校体育的对象主要是青少年儿童，学校体育可以使他们在运动中懂得互相尊重，养成良好的社会态度，发展自主能动性和道德问题的判断力，并促进他们良好个性的形成与发展。而田径运动作为唯一能够通过改变活动的性质和活动的自然特征来满足各种挑战的运动项目，国际田联少儿趣味田径的推出具有着极其重要的影响力，在少儿田径运动中，以团队形式来开展的竞赛式教学，让场上每一个成员都有一个共同的目标，那就是为团队的成绩和荣誉而努力。一些运动项目，如掷标枪、撑杆跳远等项目还有利于少儿在活动中发挥领导和教练的责任，不但能让他们懂得在与人相处过程中要尊重他人的努力和付出，只有通过努力才能达到自己的计划目标，在练习和团体活动中更要尝试并学习去承担实际责任，把学到的内容能很好地应用于测验中，而学会承担责任也是他们在成为公民时在社会上所必须真正承担的。在这个过程中，个人和团队伙伴之间的合作可以让自己更清晰地看到自己在整个团队成员中的形象，激发出自己对自己以及自己与集体是一个整体的意识，进而可得到进一步的自我肯定和能力的认可，对于学生自我意识的发展和自信心的培养有着良好的促进作用。自20xx年开始实施我国新一轮的基础教育课程改革起，作为学校体育与健康课程重要组成部分的田径模块因为国际田联这一创新田径运动形式的产生而迎来了新的发展机遇，国际田联少儿趣味田径以其新颖有趣的练习内容和组织形式以及安全、新颖的器材，与传统田径项目练习形式截然不同，在教学实验和实践案例中能够对学生的各项身体素质指标、运动技能掌握、学生心理和社会适应等方面起到促进作用，课程的教育价值明显。国际田联少儿趣味田径运动在我国仍属起步阶段，需进一步加强推广、宣传工作，以使更多的地区、学校了解并接触到这一创新运动形式，为学校田径运动的开展提供更多的课程价值参考。

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　　诚信是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。你想知道关于诚实的怎么写吗?下面是小编为大家整理的关于诚实的，一起来看看吧!

关于诚实的篇1

　　孟子曾经说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想，如果没有了诚信，还交朋友干什么呢?

　　古时候，有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠，碗大、酒香、价格便宜，每天都生意兴隆。赵二看在眼里，乐在心里。他动了些歪点子，把大碗变成了小碗，但还是大碗的价钱，并且骗客人说在酒里加了名贵的草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头，又往酒里加水，并且越加越多，几个月后，几乎都没有客人了。一天，一位老人进了酒店，在了解了赵二的情况后对他说：“我告诉你一个秘方，拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔，老人写了两个字：诚实。赵二豁然开朗，他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此诚实经营，坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见，人不能为了利益而丢失诚信，一个人没有了诚住，那他还剩下什么呢?

　　刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事：一个很爱财的富商过河时翻船了，他在水里大声呼喊：“谁救了我，我就给他100两金子!”一个渔夫救了他，可他却只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人却不以为然。后来，富商又坐船过这条河，不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的话，可没有一个人救他，最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助，就要遵守诺言。

　　左拉曾经说过：“失信就是失败。“如果你要做一个成功的人，那请先做一个诚信的人。

关于诚实的篇2

　　诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。在我身上，就曾亲身经历过一次诚信的洗礼。

　　那一次，我陪妈妈在超市里购物。付款时，收银员找我们20元。回到家后，我把20元钱拿出来仔细一看，嘿，居然是一张假钱。爸爸知道后，愤愤地说：“这么大的百货公司居然也没有诚信，现在的社会，都不知道把诚信丢到哪了。”说完，爸爸把钱一甩，说：“这20元由你处理!”我和妈妈异口同声地说：“这样不好吧。”爸爸不由分说，把我推了出去。

　　我来到附近的一家便利超市，在门外徘徊了好一会儿才缩着身子进门，只见老板娘麻利地点着钱，点完后，把钱举起来仔细地看了看，又抖了抖，听了听声音，确认不是假钱后才说一声：“正好，慢走。”我好奇地问：“你这么谨慎，不怕别人认为你不相信人吗?”她微笑着说：“小朋友，不做亏心事，君子坦荡荡，诚信也是一种考验呀。”听了老板娘的话，我像一只小老鼠一样灰溜溜地走了。

　　我又来到一家小商店，看店的只有一个大约七八岁的小妹妹，她大大的眼睛，浓浓的眉毛，看上去天真可爱。我暗暗欢喜，决定在这里用掉那20元钱，当我准备买下一件20元的商品时，那个小妹妹对我说：“大姐姐，建议你买另一个，它更实用。”看着妹妹真诚的脸，我内心一阵翻腾，不是滋味，顿时满脸通红，恨不得找个地洞钻了进去。我赶紧走到外面，把20元钱撕了个粉身碎骨，扔到垃圾桶里，拍拍手，悬在半空的心这才渐渐平静下来。

　　我像霜打的茄子，回到家，向爸爸说明了一切。想不到爸爸非但没有生气，而且还很高兴，他说：“很好，刚才是爸爸对你的考验，女儿，你令我自豪。”我受宠若惊，这都是诚信的功劳。

　　给心灵一片净土，给诚信一片天地吧，人生的道路让我与诚信同行!

关于诚实的篇3

　　生活就像一本书，写满了我七彩童年的酸甜苦辣。翻开书的一页，它记载了一件小事，正是这件小事唤起了我心中美好的愿望：让人与人之间更真诚。

　　那天，骄阳似火，酷热难耐，我买了一瓶可乐想解解渴，顺便解解馋，好久没喝可乐了。一路上，我抱着可乐边哼边走，像一只快乐的小鸟早已把夏日的炎热抛到九宵云外。

　　回到家后，我迫不及待地把可乐倒进杯子里，可乐不断浮出的气泡格外诱人。我正要细细品尝时，门铃响了。我咽了咽快流出的口水，端起杯子急急忙忙跑去开门，心里却暗暗骂到：谁这么扫兴打扰我的雅兴。于是不耐烦地打开门。原来是邻居的小妹妹。她探出脑袋，天真地看着我手中的可乐，我心里一颤：糟糕，小妹妹看上了我心爱的可乐，该不会哭闹要喝吧?“姐姐，你在喝什么呀?”她稚嫩而清脆的声音打断了我的浮想联翩。她那双乌黑发亮的小眼珠好奇地注视着我。我想心里更慌了：要是告诉她我正在喝可乐，她也一定要喝。不给她又不太好;给了她，我喝得不就少了吗?“姐姐你在喝药吗?药苦吗?”小妹妹如歌的声音，让我灵机一动：“苦，不信你也尝尝!”“不，不。”她急忙摆手，胆怯地退了一步，我心里沾沾自喜。正想去独享夏日可乐的美味，可是小妹妹却从口袋里掏出几粒包装精美的奶糖塞到我的手上，俨然妈妈似的说：“你先把药一口气喝光，再吃掉这些奶糖就不苦了。”

　　我顿时惊呆了，感到无比惭愧。于是我赶紧拿来一个杯子，给乖巧的婷婷也倒了一杯，“婷婷，你也喝，这是可乐，不苦。”她慢慢地端起杯子小心翼翼地用舌尖舔了舔，说：“是可乐，甜的。”她笑了，笑得像可乐一样甜。

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