畅享诗意生活_作文750字_高三议论散文以及关于类似说明文题材的作文
作者:网友整理 人气:导读： 以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。 是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值
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畅享诗意生活_作文750字_高三议论散文以及关于类似说明文题材的作文
日期：09-04 作者：网友整理 人气：6685我来评论
导读： 以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。 是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值.....
以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。
是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值和实用价值给予我们的视野冲突。
何为实用价值？于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等于金钱的重量。梁晓声有言：“商业时代使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人。”当郁郁葱葱的森林被都市的水泥森林所取代时，当凤凰古城被过度消费而面目全非时，当吴良镛痛斥北京是一个“癞痢头”城市时，我们便随处可见实用至上价值观的猖獗横行，资本怪兽这头巨无霸的为所欲为。用城市代替森林，以金钱剥夺精神，诗意的生活在哪里？不知餍足的物欲纠缠之下，奄奄一息的现代人，面对着佳木荫蔽的幽谷，云遮雾绕的峰峦，还能有几分陶潜的悠游自在，还能有几分梭罗式畅享孤独的安静与恬淡？
当然，实用价值本无可厚非；但别忘了，实用价值的初衷便是使人过上更加愉悦的生活；而若让实用价值完全掩盖乃至取缔审美价值，那么生活又有何美感可言？适时让审美与实用相结合，让精神与物质融通，不失为一种好的生活方式。
天才的乔布斯作为苹果之父，他既注重苹果的实用性能，也看重外观设计与包装，我想这便是苹果能引领手机市场的原因。可见，乔布斯是一个懂得生活之人。他曾感叹：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为科技会成为历史，而思想则可能永恒。成功者是懂得生活之人，是会思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也将还他一颗愉悦的诗心。这或许也正是梭罗愿于瓦尔登湖畔享受宁静生活的原因。王维诗云：“人闲桂花落。”只有人闲的时候，才能聆听到大自然的声音。当一切喧嚣、浮华褪去后，生活才刚刚开始……
别让生活成为负担。财富、成功并不是生活的真谛，别让自己成为马克?吐温口中说的那一种人 “如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回身去。”这种被浮名遮望眼的可怜虫必不懂得生活，注定永远要徘徊于空谷之外。
让我们拥有大地一样宽厚的胸怀，在心中装入几颗希望的种子，用美的眼光看待世界，享受诗意生活！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========人生如花，虽然美丽短暂却拥有无比的辉煌；人生如水，虽然透明无瑕却能涵养万物；人生如梦，虽然终为泡影却能任意挥洒；人生如诗，虽然短小精悍却充满诗情画意。人生美妙却，你是否想过悠闲地品味一下人生呢？
——题记
与陶潜东篱赏菊
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明的人生何其快哉！他不慕荣利，不贪图荣华，仅仅摘几朵菊花就可以满足自己的心境，他的心或许是那个时代最清澈的了，他不被世俗的秽气污浊所沾染，心中自有清泉流，他在品味人生，在诗意地生活，而世俗之人却在糟蹋生命，陶渊明的菊花情结或许是前世今生早已注定，所以他能悠然自得的品味人生，享受人生，这样的人生怎能不陶冶出一个一身高洁的伟大诗人呢？
与王维共居辋川
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”多么美好的景色啊！王维更懂得品味人生，他选择了辋川作为自己的居住地，在这里他可以什么也不想，什么也不做，独自坐在窗前，面对辋川的烟雨抚琴吹萧，心中少了几分喧嚣，多了几分“明月松间照，清泉石上流”的
静谧，王维似乎忘记了居庙之时的荣华富贵，他已真正地返朴归真，这种隐士生活让他快乐。在辋川闲品人生远比同世俗同流合污来的舒畅。辋川烟雨因有了王维而富有灵气，王维也从辋川找到了灵魂的归宿。
与李清照泛舟湖上
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡！争渡！惊起一滩鸥鹭。”李清照的少年时光何尝不是充满诗情画意？我们仿佛看到了一个天真的少女在湖上自在飘荡，这样的场景是多么令人身心愉悦，微风轻拂，荷花飘香，诗人可以毫无目的，伴着夕阳在鸥鸟从飞的湖上游玩，这样的生活让人羡慕，李清照也在品味人生，她不会浪费这样的闲暇时光，她也不愿将自己锁在名利的枷锁里，于是她选择了品味人生，诗意地生活，这样的释怀让她的人生更加漫妙。
朋友，或许你正处于喧闹之中，或许你正被世俗的污染所侵扰，请放开你的心，闲品人生，诗意生活，让闲适伴你左右，让诗意隋你身旁。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。
诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有诗意？前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。
在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得到充足的物质后，心灵会陷入一种失落和空虚之中，因为他们的生活被忙碌所充斥，被人与人之间的冷漠与戒备所充斥，实在是单调无味。
我们要努力去追求这种诗意生活，带着爱去生活。当世界充满爱时，人们才会得到这种“高尚”的诗意生活，生活也会因此而“富”起来。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========何谓诗意？
崇尚效率穿梭于钢铁水泥之间的都市的人猛然回首，才发现诗意离我们竟如此遥远。
试问，有谁还去聆听那清澈莹亮的泉水叮咚？
有谁还会去注意紫丁香淡雅恬静的花瓣如何在风中轻颤着徐徐收拢？
又有谁，能抽出闲暇来静静等待清晨那第一抹曙光带来希望的讯息？
在生活湍急的溪流中，我们遗忘了多少？啊，为何我们的心灵没有一丝空隙来容纳这些看似平凡朴素，却如此惊心动魄的美丽？
路边的雏菊幽幽绽放，等待人们欣赏；盈盈的绿柳在柔软的春风中婀娜摇摆着嫩绿的枝条，期待着漠然而过的人们投来赞赏的一瞥；窗前的风铃随风而舞，发出好听的“叮铃”声，盼着有谁能记起它曾代表的那份诚挚的友谊；桦树林的千万片树叶发出海浪般的“哗哗”轻响，似乎在叹息无人光顾……清悦的蝉鸣，变化多端的暗影，青青草地上那晶莹剔透的露珠……
这一切的一切，为何被我们的心灵排挤在外？生活本身就是一首绚丽多彩的诗。只需放慢你的脚步，敞开你的心扉，那看似遥远的诗意的生活，就在身边！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========“诗意”是什么？这个时代还有吗？
吕乐导演的电影《小说》中，一群中国一流作家开笔会，共同探讨诗意的含义和其在当今时代的存活与否。诚然，这是个最好的时代，科技的爆炸发展给每一个人类带来过去千百年无法接触的新生活，指数上升的信息提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在电子终端面前触手可及。但这也是一个最坏的时代，程序化的生活方式，正逐渐抹杀过去曾经有过的深沉思想和跳跃灵感，当思维逐渐趋向于机械化的理性和冷漠，情感的价值将荡然无存。人类学会了满足于在网络之上嬉笑怒骂，却对身边人情冷暖漠不关心。钢筋铁林中，相同的人千篇一律，不同的人遥不可及。井然有序的生活背后，人生观和世界观如大厦将倾。有什么能够拯救时代的价值？我恐惧，我沉思，我猜测，大约——
大约是艺术化、诗意化生活。
诗意化使机械思考的相同转化为不同。
人之所以区别于牲畜草木，无非在于情、理、法三字。而这至普通至淳朴的字眼，在不同的人笔下，化为多如繁星砂砾的表达。就以“情”为例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吴越王的“陌上花开，可缓缓归矣”如出一辙，在林觉民心口，书成一篇“意映卿卿如晤”。最简单的“我爱你”，可以是“彼美孟姜，德音不忘”的一捧赤诚，也能是“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的至死不渝，深情如子瞻十年生死，绵长如太白青梅竹马，悱恻如乐天天长地久。亘古不变的莲塘之边，落下诚斋主人眼底映日红莲，勾勒易安居士闺阁闲情，香飘习习吹散自清先生夏夜清风，甚至是沈从文先生在干校接受批斗期间，给侄子黄永玉信中一句：“这里的荷花很美，灿烂极了，你若来……”。同样的景、同样的情、同样的感在不同人不同的笔杆下，流露出截然不同的描绘和千变万化的感动。相同的诗意，提供相同的人提供不同的养料和灵感，促使每位书写人砥砺前行，流露几腔真情，
诗意化使机械思考的不同转化为相同。
19世纪浪漫主义文学家荷尔德林不受沉浊世态的浸渍，而潜心于自己的神灵之乡，写出“诗意地栖居在大地上”一般诗句。当时贫病交加的他以一个诗人的直觉和敏锐，意识到工业文明使人丧失自我，因此以诗句呼唤人类寻找归家之道。经哲学大家荷尔德林的阐发，结合诗性与神性，变为如今“人，诗意的栖居”的思想。其中别样深邃的禅意和格外鲜活的生机，横贯古今，在无边星河中自如穿梭，始终难以被时间侵蚀，成就无数人篆刻心灵之中的笔画。同一种栖居的念头，明代有归有光“三五之夜，明月半墙”，民国是林语堂“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”无论身处何方，哪怕身边仅剩劳绩困苦，仍守一方诗意眷恋。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的笔杆下，有灵魂激烈的冲撞和交流，那是此间相同感动的水乳交融。
机械化的思考凭惯性将人分为三六九等，固定的生活和社交圈取缔了结识新生活的机会。价值观缺失像编程指令划好上下阶层，就连审美和爱好都有了优劣之分，不同取向的阶层定要争个你死我活。但诗意的思考从不分孰是孰非，孰大孰小。我们能接受千山万壑、大江东去的诗意，而浪花一朵、林中潺潺也不失为绝佳的妙趣。诗意能是周国平一盎无用的醇酒和一具无用的灵魂，是尼采每个起舞的日子和每点白昼的光晕；也能是晨跑时路边不知名野花摇曳的一片澄澈透白，是冬季回到家中肩上不经意抖落的雪花——诗意总无分高低贵贱。
机械生存，将生命差别对待，
诗意生活，将生命一视同仁。
机械生活，规定差异者保持差异。
诗意生活，鼓励思考者和而不同。让相同的思考有不同的表达，让不同的思考有微妙的共性。能做到诗意化的生命，总是乐观向善，充满希望的。
对于文章最初的两个问题，我想给出我的答案。这个时代还有诗意吗？“诗意”到底是什么？
风月无古今，情怀自浅深。诗意总不该被贴上时代的标签。
每个人对诗意的理解不同，而这种不同，又恰好是诗意的一种——人类对于机械化最后的防线，一切诸如同情的美好情感来源。
多浪漫。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========昨天，我开始寻觅诗的影踪
――我悄悄步入星空，
怕扰乱静谧的夜晚；
我静静仰望浮云，
怕惊动梦幻的天堂；
我缓缓漫步田间，
怕驱走弥漫的清香。
今天，猛然发现，
捕捉诗的足迹的我
处处被诗包围！
风将蒲公英托起，
仿佛诗在飘荡；
绿叶将春天唤醒，
宛若诗人在吟唱；
生气蔓延的地方，
总有诗相环抱。
我的祈望
用诗萦绕。
明天，我要把人生用诗编织，
挂在梦想的枝梢，
让鸟儿带它飞向远方，
让梦想随之翱翔……
于是，在今天，
我的梦想
被诗点亮！
泉州北峰中学初一：张婷婷
=========下一篇精选作文拓展推荐=========喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思；喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍；喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。
在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。
遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……
我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。
我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧！是诗意，让她的生活多了一抹色彩。
再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。
诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========
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